근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇一]人事門_磨兜堅 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]磨兜堅 磨兜堅者, 黃帝時人. 黃帝金鑄, 而三緘其口. 緘則不得言, 言可以愼, 而不可以 以: 성균관대본(가)에는 ‘而’로 되어 있다.無矣, 孔子奚取於 於: 규장각본에는 없다.斯也? 《詩》曰: “無易由言, 無曰苟矣.” 皆愼之義也. “磨”者, 如圭之磨 磨: 규장각본에는...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_神入于腎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]神入于腎 章潢 潢: 국중본에는 ‘璜’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘䌙’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.《圖書編》云: “每日念慮經營, 莫非精神之發泄. 及嚮...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_福善禍淫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]福善禍淫 天地交爲《泰》, “君子道長, 小人道消”, 此聖王之世, 人與天地參, 爲三 爲三: 국중본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘三爲’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.才. 百度...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_程朱不稱名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]程朱不稱名 孔、孟、程、朱, 後人之師尊, 無貴賤, 一也. 近世疏章, 或有壓於君而稱名者, 錯矣. 余聞先輩之言: “鄭愚伏先生在經席, 至程、朱, 輒諱其名, 稱某. 有講官以君前臣名問備者. 鄭講畢, 奏曰: ‘前古上國之人, 於我邦無爲臣之義, 況程、朱, 萬世帝王之師, 雖 雖:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_笑譜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]笑譜 笑譜: 미의회도서관본에는 ‘笑諧’로 되어 있다. 心主聲, 故心失則笑. 有喜而笑, 聖愚同然, 然至於大笑不已也. 其得吾之欲而發者, 猶是宜然. 若因人之失而發, 則尤不可不察. 少 少: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘小’로 되어 있다. 忽操持, 不覺失聲, 百體爲之振動,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_精神 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]精神 人物之所以爲形者氣血, 而氣血之英 英: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘榮’으로 되어 있다.華, 謂之精神. 精屬血, 神屬氣, 非血則氣無所寓, 非氣則精無所發, 精神之動, 水火之交濟也. 血者, 水也, 氣能 能: 규장각본에는 비어 있다....서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_耳毫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]耳毫 自古, 論壽耉, 眉毫不如耳毫. 張宛丘以少食爲證, 或不過麤飯一盞 盞: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘盂’로 되어 있다. , 膿膩之物, 絶不向口, 或不盡一器食, 包子不過一二枚 枚: 아단문고본(가)에는 ‘桮’로 되어 있다. , 飮酒 酒: 규장각본에는 ‘人’...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_耳目口鼻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]耳目口鼻 目司視, 耳司聽, 鼻司嗅, 皆兩竅而外露. 口司言司食, 而一竅, 其實口亦兩竅, 而不外露. 頸中有二竅, 前喉後咽. 喉通於鼻, 爲呼吸出入之門, 喉上有會厭. 如器 器: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)에는 ‘氣’로 되어 있다.之蓋, 一開一闔, 飮食, 從口入, 歷...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_聞道 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]聞道 聖人有“朝聞道 道: 성균관대본(가)에는 없다., 夕死可矣”之訓, 故儒家所貴, 必在乎聞道. 子貢曰: “夫子之 之: 성균관대본(가)에는 없다.言性與天道, 不可得以聞.” 子貢始聞而 而: 성균관대본(가)에는 ‘而’ 뒤에 ‘發’이 있다.嘆 嘆: 규장각본ㆍ미의회도서관...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_自笑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]自笑 近者聞, 有某人者, 業文 文: 규장각본에는 ‘父’로 되어 있다.應 應: 성균관대본(가)에는 ‘動’으로 되어 있다.擧, 至老不中, 又屈取 取: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
