근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇一]人事門_匹夫體天 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]匹夫體天 王者, 體天行道. 匹夫亦然, 其自强不息, 聖人已發其端矣. 凡一息之間, 一事之微, 莫不從一“强”字推出也. 夫天陽而地陰, 陽淸而陰濁. 其間雲霓霧霾, 不過濁氣上騰, 去地不遠, 翳人之目, 視天, 何嘗有此耶? 所謂“體”者, 以心言也, 以心準天, 思有以肖 肖: 아...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_取與 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]取與 施與無節, 國亦受弊, 況匹夫乎 乎: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘哉’로 되어 있다.? 惟其可矜 矜: 규장각본에는 ‘務’로 되어 있다., 則吾之餘 餘: 성균관대본(가)에는 ‘與’로 되어 있다.欠, 有不可計矣. 孔子曰: “周急 急: 아단문...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_古佛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]古佛 今諺, 謂父曰“古佛”, 蓋 蓋: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.高麗遺俗也. 麗時, 佞佛, 父母忌日, 招僧誦經, 謂之“僧齋”, 仍稱父曰“古佛”, 尊之 之: 미의회도서관...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_善人福薄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]善人福薄 天之於下民, 雖不能特厚君子, 亦何心而偏禍耶? 執迹而 而: 성균관대본(가)에는 없다.諦察, 都是一“貧”字爲祟也. 善者, 仕不苟求, 財無 無: 규장각본에는 ‘不’로 되어 있다.苟得, 以爭競爲恥, 施與爲務, 如何能富? 其所守者道, 所業不離文字之間, 與俗尙,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_善惡不定 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]善惡不定 “上知 知: 국중본ㆍ성균관대본(가)에는 ‘智’로 되어 있다. 《論語》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.與下愚, 不移”, 非此二品, 皆可以漸 漸: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_喩心 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]喩心 心比於鑑, 鑑空而不活; 心比於水, 水活而不覺; 心比於猿, 猿覺而不靈. 然則心終不可喩乎? 空處喩鑑, 活處喩水, 覺處喩猿. 加 加: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.之以靈 靈: 규장각본에는 ‘零’으로 되어 있다., 得矣, 故以人喩心, 亦可. 人居室中, 如心在身內...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_四勿箴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四勿箴 表裏交養, 而裏爲重. 然裏者, 心也. 心無形象, 未可易以執守. 故聖人敎顔淵, 不過“四勿”, 只於視、聽、言、動上加功. 視、聽、言、動, 表也. 表正, 則裏亦可得以正矣. 程子作“四箴”亦如此. 《視箴》曰“視爲之則”, 《聽箴》曰“閑邪存誠 誠: 규장각본에는 ‘性’으...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_堇荼如飴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]堇荼如飴 《詩》云 云: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘曰’로 되어 있다.: “周原膴膴, 菫荼如飴.” 此以儉約成王業也. 凡衣食, 以美惡相較, 美 美: 성균관대본(가)에는 없다....서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_夢兆 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]夢兆 夢兆多因思想而起, 然其鬼魅之作弄, 理 理: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.或有之 之: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘之’ 뒤에 ‘理’가 있다.. 蓋鬼者, 氣也. 氣無不入, 如一炷香襲物, 無不薰和也. 鬼亦有心氣, 襲於人, 以其心爲...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_夢感 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]夢感 凡夢中感應問答, 非彼能入夢與語, 卽我精神感觸, 思慮惹起, 作如是反復也. 今有人和睡, 聽考擊聲如鼓鼙, 夢中便惹起, 無限軍功事; 聽嘔 嘔: 규장각본에는 ‘驅’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘謳’로 되어 있다.吟聲...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
