근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용(76,835)전체 총 76,835건의 연구성과가 있습니다.
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- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교], 出榜後所聞無用私云, 幸甚, 而隨從輩禁斷之節, 奉承令飭, 靡不用極, 而別無顯勝之效, 臣切慙悚, 如干見捉, 亦姑未詳虛實, 故令該曹詳査科治, 不必출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]堂。 右副承旨入侍時, 右副承旨申耆, 假注書李弘謙, 記事官金景煥, 記注官金良倜, 以次進伏訖。 上命書傳敎曰, 勳戚舊家, 朝家之視之自別, 況綾恩之年位출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]孫之計, 則初無一毫經營。 噫, 凡人之居下流者, 固不足責, 而其或自許以矜厲者, 鮮能超然於富貴財利之臼, 若爾䎘之高標爽衿, 一塵不染, 豈可多得乎哉?출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]原君楇曰, 旣爲國葬置簿, 則其撤家瓦礫, 盡爲修掃, 穴上被以莎土, 俾無雨水傷毀之弊, 似好矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 上到坡州晝停所, 午時出次。 內출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]書朴師海·安杓, 記事官李仁培·李東泰, 以次隨駕, 上臨宣武祠, 具翼善冠·衮龍袍, 先行揖禮, 三上香奠酌, 行揖禮, 讀祝訖, 復行揖禮。 上曰, 此廟司출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 之從弟也。 上曰, 東征諸將中, 邢軍門之功最多, 宜爲主壁, 而反在楊經理之左何也? 泰耆曰, 楊經理初頭出來, 其戰勝之功, 雖不及於邢軍門, 意外출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]孫之計, 則初無一毫經營。 噫, 凡人之居下流者, 固不足責, 而其或自許以矜厲者, 鮮能超然於富貴財利之臼, 若爾䎘之高標爽衿, 一塵不染, 豈可多得乎哉?출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]詣堂中拜位, 贊儀唱再拜, 贊者傳唱, 左通禮導正位香案前, 三上香, 奠酌, 奉爐, 奉香, 進酌, 奠酌, 近侍爲之, 詣拜位後, 近侍先爲斟酌, 奠酌畢,출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]事, 取覽日記果然。 嗚呼, 享神皇, 親酌兩公, 感皇恩去思之意, 可謂兩全, 依丁丑年當爲親酌宣武祠, 旣已親行, 事體重焉。 征東官軍祠, 令玉署長官奠酌출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 거사비(去思碑) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]之時, 不可不令地部及各軍門, 各送銅鐵若于斤, 添鑄以用, 何如? 上曰, 卿言是矣, 而卽今省費之時, 不可爲此, 姑遲之, 可也。 啓禧曰, 春初, 上歷출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
