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  • 時烈難於違衆, 雖有一番擧擬, 然至今不敢以爲自是矣。 堯以聖人, 知鯀之非其人, 而猶且試可乃已。 一擬講官, 何過之有哉? 若尹宣擧, 則終不能舍鑴, 故
    출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 其所謂生前未盡之說耶? 夫受奠得失, 自係後人之事, 何至以此致懟於幽明之間耶? 然異端之爭, 在於癸巳, 而禮訟則乃庚子後事也。 自癸巳至庚子, 時烈之於宣擧
    출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 同盟事, 俺斥其兇譎, 憘不敢更言。 成虎彬又言寅事俺切責之, 且使之出去。 虎彬猶不相絶, 俺遂數其罪而削軍官之號, 此將校所共知也。 所謂憘抵金元燮、閔章道
    출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ... 之爭, 在於癸巳, 而禮訟則乃庚子後事也。 自癸巳至庚子, 時烈之於宣擧, 情義之厚, 如一日也。 庚子以後, 雖以不嚴於絶鑴, 爲宣擧之病, 亦未嘗有
    출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○庚辰 / 忠淸道儒生成大齡等二百餘人, 上疏論崔錫鼎代撰祭文, 侵辱宋時烈之事。 其略曰:○惟此大義, 聖祖主之於上, 先正承之於下, 夙宵之所經營, 上下之
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  • ○進士李世庚等七十餘人上疏, 爲尹宣擧、尹拯父子, 對卞成大齡等疏。 略曰:○宣擧括囊韞櫝, 雖其功利, 不及於世, 而其立身行已, 本末俱存。 今其疏有曰:
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  • 友死不能死。 與妻約死, 妻死不能死。’ 蓋宣擧非有職事, 避兵而入, 兵至而去, 乃士之常分, 固無必死之義。 媾事旣成, 守備亦罷, 雖欲死而不去, 不可得
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  • ○壬子 / 引見大臣、備局諸臣。 領議政柳尙運, 以畿、湖諸般身役全減之後, 自賑廳當給其代, 而無推移處, 請以江都銀二萬兩ㆍ綿布四百同、南漢綿布三百同, 移
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  • ○先是, 故相臣李浣庶子仁倜上疏言:○其父於庚辰登州之役, 令軍士向虛放丸發矢, 或飄船漏糧、或毁船埋砲, 華人服其義, 至承皇帝誥示文字。 淸人謂我密扶皇明以
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  • ... , 與士友共事, 及城陷, 士友俱死。 仲父烇亦致命, 臣則忍慳一死, 妻決子棄而獨至偸生, 外負朋友, 內愧妻子, 不從於仲父而爲奴苟免。 臨亂失性,
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