근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 용담현읍지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]편찬연대 미상의 전라도 용담현(지금의 진안군 용담면) 읍지.
- 용담현읍지(龍潭縣邑誌) [규장각 국가전적 자료센터 구축사업(2단계) | 서울대학교]1790년(정조14) 이후 편찬된 전라도 용담현(龍潭縣) 읍지이다. 그 내용으로 보아 정조 연간의 기록을 이후 시기에 필사한 것으로 보인다. 필사한 시기는 명확하지 않다. 용담현은 현재 행정구역상으로 전라북도 진안군 용담면, 동향면, 안천면 일대이다. 용담현은 본래...내용분류정치/행정 - 조직/운영 | 형식분류고서 - 지리서 | 현소장처규장각한국학연구원
- 용담(龍膽) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어약재(藥材)
- 용당리에서 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1982년에 간행된 김지하(金芝河, 1941- )의 시집 《타는 목마름으로》에 수록된 시.정의1982년에 간행된 김지하(金芝河, 1941- )의 시집 《타는 목마름으로》에 수록된 시.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Yongdangni eseo | MR표기Yongdangni esŏ | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 용당의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]맹동면 양덕삼(3)리 덕다리 마을에 찾아갔을 때 마침 제보자 정우식을 만날 수 있었다. 정우식은 마을 토박이로 마을의 역사와 유래에 대해 많이 알고 있었다.조사일시2010.05.01 | 조사장소충청북도 음성군 삼성면 양덕3리 금일로1015번길24(경로당) | 제보자정우식
- 용당포패총 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]황해도 해주시 용당리 에 있는 신석기시대 후기에서 청동기시대에 걸친 시기의 폐기물처리 생활유적.
- 용당폭포의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]하천리 인근 마을인 상천리에 있는 용당폭포에 대해서 이야기를 해달라고 조사자가 요청하자 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 24(금) | 조사장소충청북도 제천시 수산면 하천리 진경동길32 | 제보자박춘자
- 용당(龍堂) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]통신사의 한양-동래간 사행 노정 중 유곡(幽谷)에서 갈리지는 좌도(左道)의 열네 번째 참(站). 현재 양산시 웅상읍 용당리 용당이다. 통신사가 도착하면 해당 고을에서 지응(支應)을 하는데 인근 고을들이 지원하기도 하였다. 용당(龍堂)은 경상도(慶尙道) 양산군(梁山...유형분류지명
- 용대 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]너그럽게 용서함.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 용대기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청남도 홍성군 결성면 형산리 구수동 마을에 보존되어 전해지는 농기.연계항목용대기(龍大旗)
- 용대만지송 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]북한의 행정구역상 자강도 고풍군 용대리에 있는 반송.
- 용대서원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 임실군 삼계면 세심리에 있었던 서원.
- 용덕궁 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려 시대 서경에 있었던 궁궐.이칭별칭용언궁(龍堰宮)
- 용덕면(龍德面) 이목리(梨木里) 깨어진덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 앞 설화를 마치고 정말이라고 하기에 그와 비슷한 신기한 이야기가없느냐고 하니까, 자기 출생지 마을의 이야기라면서 이 설화를 구술하기 시작했다.*조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자김점봉
- 용덕사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경기도 용인시 처인구 이동면 묵리 성륜산(聖輪山)에 있는 절.
- 용덕이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 연달아 구연하느라 첫머리를 미처 녹음하지 못했다. 도중에 제보자 스스로 이야기가 너무 길다고 하면서 또다시 미안한 표정을 지었다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 용도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]용을 소재로 하여 그린 그림.
- 용돔배섬, 게돔배섬, 쥐돔배섬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 돔배섬에 사는 이무기 이야기를 구연했다. 이야기를 마친 후 자연스레 세 개의 돔배섬 명칭에 관해 구연했다.조사일시2009. 3. 22(일) | 조사장소전라남도 영광군 백수읍 98번지 대신1리 대초마을 마을회관 | 제보자박승엽
- 용동(龍洞) 주인(主人) 집에 보낸 부의(賻儀)를 주사(主事) 숙주(叔主)와 상의하여 보내주라는 쪽지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호E444 | 대표표제어용동(龍洞) 주인(主人) 집에 보낸 부의(賻儀)를 주사(主事) 숙주(叔主)와 상의하여 보내주라는 쪽지.
- 용동궁 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 왕자 순회세자(順懷世子)가 살았던 궁.이칭별칭순회세자궁
- 용동궁 소관의 둔답에 대해 신식을 정하여 출세하는데 간민들이 지정미를 거부하며 납부하지 않는다는 용동궁 색장의 소장에 따라, 국세는 승총하더라도 도조는 용동궁에 수납해야 함을 작인들에게 지위하라는 훈령. [규장각 도서자료 연구사업(2단계) | 서울대학교]분야정치‧법제 | 유형제도
- 용동궁(龍洞宮) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어궁가(宮家) | 관련어경우궁(景祐宮), 내수사(內需司), 내탕고(內帑庫), 명례궁(明禮宮), 선희궁(宣禧宮), 수진궁(壽進宮), 어의궁(於義宮), 육상궁(毓祥宮)
- 용동이 일화(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 마치고 조석한씨에게 나이를 묻고 있는데, 제보자가 나서며 이야기를 자진 구연했다. 이야기의 주인공인 ？용동？이라고 하는 분은 제보자의 일가이며, 아주 우스개 소리와 우스개짓을 잘 하는 분으로 알려져 있다. ？용동？이는 택호이다. 조석한씨는 제보자...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 용동이 일화(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 제보자는 스스로의 이야기를 즐기는 듯 한참 신이 나 있었다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 용동이 일화(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 내용이 다르기 때문에 나누어서 채록한다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 용동이 일화(4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 자진해서 계속 이야기했으나, 내용이 다르기 때문에 나누어서 채록한다. 청중의 참견은 거의 없었다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 용동이 일화(5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 용동이 이야기가 끊이지 않고 계속되었으나 이야기를 하는 사람이나 듣는 사람들이나 한결같이 재미 있어 했다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 용동이 일화(6) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 제보자는 용동이가 6？25사변을 겪으면서 가사를 지은 이야기를 했다. 그때는 연세도 많고 하여 남쪽으로 피난을 가지도 않고 집에 남아서, 공산군이 쳐들어 와 한 짓들을 낱낱이 기록하여 가사를 지었는데, 그 가사가 역사적인 자료가 될만하다고...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 용동이 일화(7) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 이 이야기로 용동 영감에 대한 일화는 모두 끝이 났다. 제보자는 용동이 일화 7편을 이어서 계속 구연한 셈이다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 용동큰우물 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]인천광역시 중구 인현동에 있는 우물.연계항목용동큰우물(龍洞큰우물)
- 용동(龍洞)의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 끝나고 나서, 용과 관계되는 전설이 있으면 계속 이야기해 보라고 했더니 이것을 구술했다. 청중은 계속 조사자뿐이었다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용은
- 용두 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]대여(大轝)나 견여(肩轝)의 용머리 지붕 장식. 국장이 있을 때 소방상(小方牀)을 안치하는 대여(大轝)나 재궁을 받들어 대여(大轝)를 올리고 내리는 데 사용했던 순(輴) 혹은 견여(肩轝) 지붕의 네 모서리를 장식했다. 용두에는 석환(錫環)을 머금고 유소(流蘇)를 늘어...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 용두레 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]낮은 곳의 물을 높은 곳으로 퍼 올리는 데 쓰는 기구.이칭별칭통두레|드레|길고|파래|품개|풍개
- 용두레 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 제보자의 정보는 먼저 들렀던 신남리에 있는 중앙노인정에서 이미 들은바 있다. 별명이 ‘허대포’라고 할 정도로 이야기 화술이 능란하고 재미있는 사람이란 것이었다. 아닌게아니라 이야기하는 품이 저절로 웃음을 자아내게 하는 기술이 있었다. 이 이야기도 시아버지와 며느...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자허황
- 용두레 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]물을 풀 때 하는 소리를 어떻게 하느냐고 물어보니 수를 세면서 해야 힘이 안 들고 가만히 앉아서 물만 푸면 힘이 든다고 하면서 짧게 불러주었 다.조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소경기도 김포시 하성면 후평2리 417-2 후평2리 마을회관 | 제보자윤석
- 용두레질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]물푸는 소리를 길게 한 번 부탁하니 불러주었다. 옆에서 다른 제보자 두 사람이 부연 설명도 해주며 즐거운 분위기 속에서 진행되었다.조사일시2009.02. 10 | 조사장소경기도 김포시 하성면 시암1리 449-1 시암1리 마을회관 | 제보자이동영(남, 86세)
- 용두레질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]물을 퍼내야 모를 낼 수 있기 때문에 모내기 전에 물을 푼다고 하였다. 나무를 깎거나 짜서 용두레 연장을 만든 후 ‘보(洑)’로 흘러 온 저수지 의 물을 용두레로 논에 퍼 올렸다고 한다. 보통 봄철 망종 때에 보를 열었다고 한다. 물은 원래 혼자 푸는 것인데, 논이...조사일시2009. 02. 10 | 조사장소경기도 김포시 하성면 시암1리 449-1 시암1리 마을회관 | 제보자이정근(남, 78세)
- 용두레질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 사람이 물푸는 소리 하는 것을 듣고 있다가 옛날 생각이 나서 이 노래를 했다. 그 때의 힘들었던 마음까지 떠올려 이야기하며 구연해주었 다.조사일시2009. 02. 11 | 조사장소경기도 김포시 하성면 석탄3리 57번지 석탄3리 복지회관 | 제보자유재언(남, 78세)
- 용두레질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모인 사람들이 실제로 논에서 물을 푸는 것처럼 분위기를 만들었다. 이로 인해서 기억을 되살리고 기운을 북돋아 주어 소리를 할 수 있었다.조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소경기도 김포시 하성면 석탄3리 57번지 석탄3리 복지회관 | 제보자권이영
- 용두레질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리를 마친 제보자에게 옆의 분들이 ‘이 분이 다른 소리도 잘 한다.’며 소리를 더 청하였다. 논 맬 때 많이 부르던 ‘박연폭포’를 하려고 했으나 가사가 떠오르지 않아 하지 못했다. 조사자가 용두레로 논에 물 퍼 올릴 때 하던 소리가 있었냐고 묻자 이 노래를 ...조사일시2009. 02. 18 | 조사장소경기도 김포시 하성면 석탄3리 57번지 석탄3리 마을회관 | 제보자이병하(남, 77세)
- 용두레질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]양수기가 없던 시절 논에 물을 댈 때 어떤 소리를 했냐고 물으니 소리를 해주었다.조사일시2009. 02. 24 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡리 530번지 하성초등학교 23회 동창회사무실 | 제보자이재원(남,70세)
- 용두레질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]가금1리의 농사 일정에 대해 이야기하던 중 논에 물을 댈 때 어떤 소리를 하냐고 묻자 아래 소리를 해주었다.조사일시2009. 3. 20(목) | 조사장소경기도 김포시 하성면 가금1리 484-32번지 이병욱 자택 | 제보자이병욱
- 용두리 마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김성룡(金成龍)씨가 한두 가지의 얘기를 끝내고 있을 때, 이 동네 용두리(龍頭里)가 생긴 마을의 유래담을 아시는게 있으면 들려 달라고 조사자가 청(請)했더니 그는 이렇게 얘기하였다. *조사일시1980-06-20 | 조사장소충청남도 당진군 고대면 | 제보자김성룡
- 용두리 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자들이 당진읍의 여러 곳을 돌아다니다가 읍내의 한 가게에 들렀을 때 가게 주인인 젊은 청년(박상인 33세, 당진읍 읍내리 1구)이 들려준 얘기 2편, 한 편은 당진읍과 경계를 이루고 있는 고대면(高大面)의 용두리(龍頭里)에 관한 전설이었고 또 한 편은 효자 아들...조사일시1979-10-31 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자박상인
- 용두모기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 대지 1동 동장의 안내로 이광희씨의 사랑에 청중들이 모여들자, 조사자와 인사를 나눈 뒤 먼저 이 마을 용두모기 전설에 대해 물었다. 청중들 가장 연세가 많은 이위수씨가 ？아! 그거는？하면서 시작했는데, 연세에 비해 발음은 비교적 분명했다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이위수
- 용두보당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대의 당간지주.연계항목용두보당(龍頭寶幢)
- 용두봉과 용발톱의 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 신천에서 유명한 전설과 같은 것이 없냐고 묻자 제보자는 바위가 용과 같이 생겼다면서 구연했다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 금정구 선동 신천마을 신천경로당 | 제보자김귀근
- 용두사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청북도 충주시 동량면 대전리 말흘산(末訖山)에 있었던 절.
- 용두사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청북도 청주시 남문로2가 에 있었던 절.
- 용두사 신사 사무소 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산용두산신사사무소에서 발행하고 후쿠오카의 다카다 고우세이관에서 제작한 5매 세트 엽서 중 1매로, 용두산신사의 사무소의 모습이 인쇄되어 있으며, 인쇄처는 알 수 없다. 사무소는자료명용두사 신사 사무소 | 발행처釜山龍頭山神社社務所 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 용두사지철당간 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청북도 청주시 상당구 남문로에 있는 고려시대의 당간.연계항목용두사지철당간(龍頭寺址鐵幢竿)
- 용두사철당명(龍頭寺鐵幢銘 ) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-예술-금석문 | 형식분류고서-금석문 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(아사미 문고)
- 용두산 공원의 거인 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당 안의 시끄러운 분위기 속에서 제보자가 구연했다. 녹음기를 부담스러워 했지만 아는 이야기는 비교적 적극적으로 구연했다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 초읍동 제1경로당 | 제보자손성학
- 용두산 부산신사 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산의 경승을 소개하는 10매 세트 사진 엽서 가운데 용두산 신사의 사진 엽서로 부산 잔교식당(棧橋食堂)에서 발행했다. 조선 시대 외교 창구 역할을 하던 일본인 거류지 왜관은 1자료명용두산 부산신사 | 발행처棧橋食堂 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 용두산 부산신사 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산부에 있는 부산잔교식당에서 발행한 봉투들이 6매 세트 부산명소 회엽서의 하나. 발행 일자는 분명치 않으나, 각 엽서의 건축물을 바탕으로 유추하면 1920년대 후반 이후에 발행된자료명용두산 부산신사 | 발행처釜山棧橋食堂 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 용두산 신사 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산의 융성을 소개하는 8매 세트 가운데 부산 용두산 신사의 사진 엽서로 발행처와 인쇄처는 대정사진공예소이며 발행연도는 미상이다. 조선 시대 외교 창구 역할을 하던 일본인 거류지자료명용두산 신사 | 발행처大正寫眞工藝所 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 용두산 신사 신전 및 배전 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산용두산신사사무소에서 발행하고 후쿠오카의 다카다 고우세이관에서 제작한 5매 세트 엽서 중 1매로, 용두산신사의 신전과 배전 모습이 인쇄되어 있으며, 인쇄처는 알 수 없다. 정면에자료명용두산 신사 신전 및 배전 | 발행처釜山龍頭山神社社務所 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 용두산 신사 전경 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산용두산신사사무소에서 발행하고 후쿠오카의 다카다 고우세이관에서 제작한 5매 세트 엽서 중 1매로, 용두산신사의 전경이 인쇄되어 있으며, 인쇄처는 알 수 없다. 개항 이후 이들 신자료명용두산 신사 전경 | 발행처釜山龍頭山神社社務所 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 용두산고분군(龍頭山墓群) [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]대표표제어용두산고분군(龍頭山墓群) | 유적소재국가중국 | 유적명용두산고분군(龍頭山墓群) / 용두산(龍頭山)무덤떼
- 용두산고성(龍頭山古城) [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]대표표제어용두산고성(龍頭山古城) | 유적소재국가중국 | 유적명용두산고성(龍頭山古城)
- 용두산신사 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산부에서 발행한 5매 세트 '부산회엽서'의 하나이다. 발행 일자는 분명치 않으나, 각 엽서의 기록을 바탕으로 유추하면 1910년대 후반에서 1920년대 초반 사이에 발행된 것으로자료명용두산신사 | 발행처釜山府 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 용두산의 영험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 18]에 이어 청중 한 사람이, 시어른에게 개의 배설물에 섞인 보리쌀로 밥을 지어먹인 며느리가 벼락을 맞았다는 이야기를 단편적으로 했다. 계속해서 제보자가 “예전에 산에 영험이 없다 그던 안 했어?”하며 이야기를 이었다. 이 이야기를 듣고 난 정세원씨가 볼일...조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자이병달
- 용두산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기 끝에 밀양군내의 지명을 이것저것 이야기하다가 이것을 잠시 이 <page id="188"></page> 야기했다. 다시 이야기해 달라고 하자, 이야기도 이야기같지 않다면서 구술하지 않으려는 것을, 괜찮다고 하여 다시 듣게 된 것이다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자이두재
- 용두소(龍頭沼)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*용두소는 밀양읍 용두산 앞에 있는 소(沼)인데, 제보자가 스스로 꺼낸 이야기이다. 청중들은 시종 웃으면서 들었다.*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자손특수
- 용두연(龍頭淵) 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어제 약속해 둔 대로 영남루로 나가서 제보자와 만났다. 제보자는 밀양의 전통문화에 대하여 평소부터 많은 관심을 가져 오신 분이므로, 이분을 통해 밀양군의 대표적인 전설을 듣기 위해 모셨던 것이다. 이것은 밀양읍 용평리 용두암 앞의 소(沼)에 관한 전설인데, 유사한...조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자김동선
- 용두정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 예천군 풍양면 와룡리에 있는 조선시대의 누정.
- 용두지의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 창마을에 가서 마을의 유래나 전설이 없는가 물어 보았더니, 제보자가 기다리고 있기나 했던 것처럼 이 마을 이야기를 꺼냈다. 전설의 못은 지금 없다고 했다. *조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 양월2리 | 제보자서기출
- 용두진광원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]서울특별시 동대문구 용두동 52번지 에 있는 절.
- 용두회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대 문과에 장원한 사람, 즉 용두(龍頭)의 모임.
- 용두(龍頭) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어와(瓦) | 관련어잡상(雜像), 취두(鷲頭), 치미(鴟尾)
- 용둠벙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 도중에 마을 분 한분이 추가로 대동리 모정 들어와 이야기가 잠시 끊어졌다. 이에 조사자가 다시 마을에 있는 용둠벙의 유래에 대 해서 묻자, 자세히는 모른다고 하면서도 그에 관한 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 8. 20(금) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 대동마을 모정 | 제보자강중방
- 용둠벙 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*뱀이나 이무기, 용과 관련있는 전설을 물었더니 용둠벙을 생각해내고 들려 주었다.*조사일시1984-07-15 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자최경량
- 용둠벙 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설문지 조사에 나타난 바 있는 용둠벙이란 것이 무엇이냐고 물이니까, 웃으"<page id="190"/>면서‘용소(龍沼)’나 된다고 해야 격에 어울릴 텔데 ‘용둠벙’이라고 해서 믿어지지 않으나 아무튼 전설이니까 들려 주마고 이야기를 시작하였다.*조사일시1984-07-20 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자서삼복
- 용듬범골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 딸네집이 조사자의 숙소이므로 만나게 되어 이 이야기를 듣게 되었다. 동부면 용듬범골에 관한 이야기다. *조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자송복금
- 용듬범의 기화지명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김재연
- 용듬벙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 22에 이어서 구술한 이 마을 건너편에, 가까이 있는 웅덩이에 관한 전설이다. 굉장히 깊어서 앞 바다에 이어져 있다는 이야기 내용을 믿고 있는 것처럼 구술하였다. *조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이석필
- 용듬벙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오전에 제보자댁을 찾아 뵙고 그의 큰방에서 이야기를 듣기 시작했다. 조사자가 예비답사할 때 이미 용산(龍山)이 이 마을 이름이기 때문에 용(龍)과 관계있는 이야기가 없는가 하고 조사하여 두었기 때문에 이야기를 유도하는 서두로 ‘용듬벙’ 전설을 먼저 물었다. 제보자가...조사일시1979-07-27 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 용듬벙골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 중촌리 이장댁 앞에서 이야기했다. 주위에 있는 청중들이 이 마을의 유래는 <page id="518"></page> 이분이 가장 많이 알고 있다면서 전설을 이야기해 달라고 하여 듣게 되었다. 청중들도 모르는 내용이 있으면 질문을 하면서 열심히 들었다.*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자윤종인
- 용등선 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]평안북도 영변군 구장과 용등 사이에 부설된 철도.
- 용떡 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]용의 모양과 비슷하게 만든 가래떡.
- 용띠 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]12띠의 하나. 12띠 중 다섯 번째 띠로 진년 생(辰年生)을 가리킨다.
- 용띠 위에 개띠 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1997년에 초연된 이만희(李萬喜, 1954- )의 희곡.정의1997년에 초연된 이만희(李萬喜, 1954- )의 희곡.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Yongtti wi e gaetti | MR표기Yongtti wi e kaetti | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 용띠안 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]중살미기 지명유래를 연행한 후 조사자가 또 다른 이야기가 없냐고 묻자 곧바로 연행을 시작했다. 연행 도중 김대근씨도 믿기 어려운 이야기라 는 듯 어색하게 웃음을 지어 보였다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 신광면 냉수리 식당 | 제보자김대근
- 용락(龍洛)이 벼슬살이 하는 지인에게 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호L109 | 대표표제어용락(龍洛)이 벼슬살이 하는 지인에게 보낸 편지.
- 용랑 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
- 용량한계와 수요대체를 고려하는 항공편의 최적 좌석용량 할당 및 가격 결정 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김상원, 게재일 : 2011유형논문 | 게재일2011
- (용례숙어)호패의 종류 제사상속 등 [일제의 조선관습자료 해제와 DB화 작업 | 연세대학교(원주캠퍼스)]분류민사 | 소장처수원시박물관
- 용록 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]번다한 공무로 바쁨.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 용료 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]남의 곡식을 찧어주고 받는 대가(代價).분야문화‧생활 | 유형문헌
- 용림군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]자강도 남동부 독로강 상류에 있는 군.
- 용림큰곰 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]자강도 용림군 후지리에 서식하는 불곰.
- 용마 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]용의 머리에 말의 몸을 하고 있다는 신령스러운 전설상의 짐승. 중국 복희씨 때 황허강[黃河江]에서 팔괘(八卦)를 등에 싣고 나왔다는 준마.정의용의 머리에 말의 몸을 하고 있다는 신령스러운 전설상의 짐승. 중국 복희씨 때 황허강[黃河江]에서 팔괘(八卦)를 등에 싣고 나왔다는 준마.[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기yongma | MR표기yongma | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 용마 발자국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 10에서 아기 장수가 났으면 용마는 나타나지 않았느냐 물으니, 용마는 설화 8과 관련해서 말해야 할 것이라고 했다. 그러면서 용마 났다는 것은 너무 허황하다고 했다. 그래도 이야기해 보라고 하니, 이렇게 말했다. *조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 덕곡동 | 제보자서두석
- 용마가 난 용마산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을입구에 있는 미륵과 관련한 이야기 구연에 이어서 마을 뒷산인 용마산의 유래에 대해 묻자 용마가 났었기 때문에 용마산이라고 한다면서 구연해 주었다.조사일시2009. 02. 24(토) | 조사장소제보자(이근후) 자택 / 충청북도 제천시 봉양읍 화당2리 화당뱃재길53번지 | 제보자이근후
- 용마고등학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 마산시 산호동에 있는 공립고등학교.이칭별칭마산용마고등학교
- 용마굴(용마무덤) 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이 지방의 장군 이야기를 청하자 다음과 같이 구연했다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 용마기 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]국왕의 대가 의장(大駕儀仗), 법가의장(法駕儀仗), 소가 의장(小駕儀仗)에 쓰이는 깃발. 흰색 바탕에 용마(龍馬)및 운기를 그리고, 청ㆍ적ㆍ황ㆍ백 네가지 색의 화염각을 단다. 용마는 몸체는 말과 같고 다리는 용과 같은 모양의 신수(神獸)이다. 세종대에는 동궁의장에도 ...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 용마기(龍馬旗) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어노부(鹵簿), 의장(儀仗) | 관련어대가(大駕), 법가(法駕), 소가(小駕)
- 용마놀이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 남원지방에 전승되는 민속놀이.
- 용마덤과 방아덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신반 오랑대의 흔적을 찾기 위하여 여배리 사람들이 옛날부터 농악을 잘 하고 합천군 초계와 인근에 있고 그 마을이 전문적인 걸궁패의 본거지였다는 소문을 듣고 오후에 여배리 상배 마을에 들렀더니, 신반 장날이라 대부분 장에 가고 마을이 빈 듯하였다. 마침 제보자댁을 방...조사일시1982-01-19 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자이담두
