근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 승 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]실이나 종이, 삼 따위를 가늘게 비비거나 꼰 것. 밧줄에 비해 가늘며 굵기에 따라 굵은 노[大繩], 보통 노[中繩], 가는 노[小繩]로 구분한다. 국장을 비롯한 상례(喪禮), 예장(禮葬), 천봉(遷奉) 등의 행사 시 행사장 주변에 설치한 임시 시설물이나 물품 보관소에...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 승 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]성격이 모질고 포악하고, 힘이 장사여서 맨주먹으로 달려드는 소를 때려죽일 정도다. 씨름을 아주 좋아한다. 고리대금을 놓고, 빚을 진 마을 사람들을 괴롭힌다. 주막 주인에게 빚을 독촉하다가, 주막에 들어온 소년의 부인을 보고 반한다. 소년에게 삼백금과 시냇가의 남쪽 밭...분야문화‧생활 | 유형인물
- 승 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고구려시대의 관직.
- 승 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]발해시대의 관직.
- 승 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대의 관직.
- 승 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기 궁내부(宮內府) 소속의 비서감(祕書監)‧비서원의 관직.
- 승 여래바라문 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]나이는 15세에 석가세존의 명을 받아 화주를 맡아 세상에 돌아다니며 꽃밭 수레를 만든다. 육환장을 짚고 길을 헤매는 도중에 대완국으로 가라는 세존의 명을 듣는다. 육환장을 노로 삼아 겨우 강남 땅에 도착하고 사라수 대왕과 원앙부인을 찾아간다. 사라수 대왕에게 권선을 ...분야문화‧생활 | 유형인물
- 승(僧) 간성(澗性) 간찰(簡札) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간 | 현소장처해남 연동 해남윤씨 녹우당
- 승(僧) 경수(敬修) 토지매매명문(土地賣買明文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처구례 오미 문화유씨 운조루
- 승(僧) 공해(公海) 토지매매명문(土地賣買明文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처경주 이조 경주최씨‧용산서원
- 승(僧) 채원(彩遠) 토지매매명문(土地賣買明文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처경주 이조 경주최씨‧용산서원
- 승(承)이 친지에게 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호H132 | 대표표제어승(承)이 친지에게 보낸 편지.
- 승(承)이 친지에게 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호H133 | 대표표제어승(承)이 친지에게 보낸 편지.
- 승(承)이라고 하는 사람이 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호L097 | 대표표제어승(承)이라고 하는 사람이 보낸 편지.
- 승가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교의 교단(敎團).
- 승가 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]부처의 가르침을 믿고 불도를 실천하는 사람들의 집단.정의부처의 가르침을 믿고 불도를 실천하는 사람들의 집단.[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기seungga | MR표기sŭngga | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 승가리 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]삼의(三衣)의 하나. 삼의 중에서 가장 큰 것을 가리키며, 비구(比丘)가 설법을 하거나 마을에 나가 걸식할 때 입는 가사(袈裟).정의삼의(三衣)의 하나. 삼의 중에서 가장 큰 것을 가리키며, 비구(比丘)가 설법을 하거나 마을에 나가 걸식할 때 입는 가사(袈裟).[한국고전용어사전] | 문광부표기seunggari | MR표기sŭnggari | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 승가사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]서울특별시 종로구 구기동 북한산에 있는 절.
- 승가사(僧伽寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어선종(禪宗), 삼십육사(三十六寺) | 관련어최치원(崔致遠), 이예(李預), 의천(義天), 우세승통(祐世僧統), 영현(領賢), 약사정근(藥師精勤), 탄신축수재(誕辰祝壽齋), 맹사성(孟思誠), 선종(禪宗), 옥불(玉佛), 함허득통(涵虛得通), 승가대사상(僧伽大師像), 북한산(北漢山), 낭적사(狼迹寺)
- 승가사석조승가대사상 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]서울특별시 종로구 구기동 승가사에 있는 고려시대의 승상.연계항목승가사석조승가대사상(僧伽寺石造僧伽大師像)
- 승가예문 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기 편자 미상의 불교의식집.
- 승가예의문 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 승려 명조(明照)가 불교의 상례(喪禮)에 관하여 저술한 책.
- 승가오칙 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]조계종의 초대 종정을 지낸 한암(漢岩, 1876-1951)이 제정한 승려의 다섯 가지 수행규칙.정의조계종의 초대 종정을 지낸 한암(漢岩, 1876-1951)이 제정한 승려의 다섯 가지 수행규칙.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Seungga ochik | MR표기Sŭngga och’ik | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 승가일용시묵언작법 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]사찰에서 바루공양(鉢盂供養)을 할 때 행하는 상용의례를 기록한 책.이칭별칭승가일용식시묵언작법(僧家日用食時默言作法)
- 승가타령 僧歌打令 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][32] 어와 버임네야 이 말 드러 보소 셰상(世上)에 나온 인(人生) 임의(任意)로 못헐 일은 마음 드는 임(任)을 마음로 못오구분잡가 | 편저자이용기
- 승각시 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 노래판을 잡은 것 같다. [민요 3]에 이어서 다시 이 노래를 자진해 <page id="1193"></page> 서 불렀다. 노래를 마친 다음 조사자가 노래 제목을 물으니, 이것은 자기 노래라고 하면서, 노래에 관한 설명을 이야기로 다시 했다. 제보자...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자장필늠
- 승강 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 보태평지악(保太平之樂) 중 일곱번째 곡인 제6변(第六變).
- 승개선;承改善 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]中央大學우리同窓會 회원명부(1935―06―10)학교소재지역東京 | 학교명中央大學 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 승객 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어승객 | 성씨김
- 승객 조속송환요구 IPI,北傀(북괴)에電文(전문) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어승객 조속송환요구 IPI,北傀(북괴)에電文(전문) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드납치, 월북, 휴전선, 간첩
- 승객人質(인질) 흥정말라 [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어승객人質(인질) 흥정말라 | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드납치, 월북, 휴전선, 간첩
- 승경궁주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려 제17대 인종(仁宗)의 공주.
- 승경도(陞卿圖) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(2단계) | 고려대학교]내용분류종교/풍속-민속 | 형식분류고서-기타 | 현소장처일본 동양문고(東洋文庫)
- 승경도(陞卿圖) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류종교/풍속-민속-승경도 | 형식분류고문서-치부기록류-치부 | 현소장처상주 연안이씨 식산 종택
- 승경도놀이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛 벼슬의 이름을 종이에 도표로 만들어놓고 놀던 아이들놀이.이칭별칭종경도놀이
- 승공 4-1 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자대한반공교육원
- 승공 5-1 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자대한반공교육원
- 승공 6-1 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자대한반공교육원
- 승공 6-2 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자대한반공교육원
- 승공교육 및 계몽활동 실적 우수교원 및 학생표창 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육행정 | 형식잡지 | 한글저자초등교육과 | 사료철명부산교육월보
- 승공명첩(僧空名帖) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어공명첩(空名帖) | 동의어공명승첩(空名僧帖), 승첩(僧帖) | 관련어납속(納粟), 속첩(俗帖)
- 승공아 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]새옥과 함께 구화진인의 문하에서 검술과 도술을 배운다. 사씨부인의사주를 받아 요몽성과 단씨부인을 죽이려 하지만, 상광과 상운이 호위하고 있어 죽이지 못하게 되자 자살한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 승공의지 드높은 지역방위의 기수 [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어승공의지 드높은 지역방위의 기수 | 저작권자국방홍보원 | 자료구분기타(신문) | 키워드북괴, 무장공비, 교전
- 승공통일의 길 1 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자문교부
- 승공통일의 길 2 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자문교부
- 승공통일의 길 3 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자문교부
- 승공통일의 길 부록 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자문교부
- 승공통일의 길중학교용 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식단행본 | 한글저자문교부
- 승과 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려‧조선시대 승려를 대상으로 실시했던 과거. 교종선(敎宗選)과 선종선(禪宗選)의 두 종류가 있었다.이칭별칭공부선
- 승과 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]고려‧조선시대 승려를 대상으로 실시했던 과거.정의고려‧조선시대 승려를 대상으로 실시했던 과거.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기seunggwa | MR표기sŭngkwa | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 승관 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]환대를 받음.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 승관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교교단이나 승려의 관리 등 불교의 모든 문제를 관장하고 처리하기 위해서 중앙과 지방에 임명된 관리.
- 승관 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]법령, 수계(授戒), 관정(灌頂) 따위의 의식이나 사원의 운영을 맡아보는 승려의 직무정의법령, 수계(授戒), 관정(灌頂) 따위의 의식이나 사원의 운영을 맡아보는 승려의 직무 | 문광부표기seunggwan | MR표기sŭnggwan | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 승관(僧冠) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어승건(僧巾), 승무(僧舞), 낙관(樂冠), 비로관(毘盧冠)
- 승광균;承光均 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]회원명부(1938년 9월調) 牟義理 숭실교우회(1938―10―15)학교소재지역평남 | 학교명숭실학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 승광대 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 재승대분류일반용어 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 승괘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]『주역』 64괘 중 46번째 괘명.
- 승구(昇九) 등(等) 간찰(簡札) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간
- 승구(昇九)가 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호E248 | 대표표제어승구(昇九)가 보낸 편지.
- 승구(昇九)가 지인에게 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호G371 | 대표표제어승구(昇九)가 지인에게 보낸 편지.
- 승군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]나라의 위난을 구하기 위하여 승려들이 조직한 군대.이칭별칭승병|치군
- 승군(僧軍) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]나라의 위난을 구하기 위하여 승려들이 조직한 군대. 승병(僧兵)이라고도 한다. 1378년 3월에 쓰시마의 왜구와 강화도 인근의 왜구가 개경의 함락을 목적으로 대거 침략하게 되자 조정에서는 경상도와 양광도에서 1,000인의 승군과 교주 ‧ 서해 ‧ 평안도에서 각...유형분류제도
- 승금초를 당귀로 부르게 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어 약초에 얽힌 몇 가지 일화를 말한 뒤에 이것을 이야기했다. 조용히 설명조로 이야기했다. 청중은 역시 조사자 일행뿐이었다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 승급 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어승급 | 성씨이
- 승기(承驥)가 형에게 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호C261 | 대표표제어승기(承驥)가 형에게 보낸 편지.
- 승기악(勝妓樂) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]조어(鯛魚, 도미) ∙ 숙복(熟鰒) ∙ 계란 ∙ 미나리 ∙ 파 등을 함께 넣어 끓인 음식. 스키야키(鋤燒)를 음차한 것이며, 승기악이(勝其岳伊) ∙ 승기악탕(勝妓樂湯) ∙ 승기악이갱(勝其岳伊羹)이라고도 한다. 그 맛이 일미라 하여 승기악이라고 하였고, 또 마을사람...유형분류음식물
- 승기악탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]숭어‧잉어‧조기‧도미 등을 구워 채소‧국수 등과 함께 끓인 음식.
- 승낙(承洛)이 친지에게 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호G573 | 대표표제어승낙(承洛)이 친지에게 보낸 편지.
- 승난아 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]새공아의 아내이다. 유배 가는 화채옥을 죽이기 위해 쫓아가지만, 갑자기 나타난 관세음보살 때문에 놓친다. 혜선이 황제에게 잡혀 그간에 채옥과 이흥문을 모함한 사실이 밝혀지면서 벌을 받는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 승냥이 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1951년 발표된 북한 작가 한설야(韓雪野, 1900-?)의 단편소설.정의1951년 발표된 북한 작가 한설야(韓雪野, 1900-?)의 단편소설.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Seungnyangi | MR표기Sŭngnyangi | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 승녕부 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 태조가 정종에게 양위하고 태상왕(太上王)으로 있을 때 세운 관서. 1400년(정종 2) 6월 왕세제 방원(芳遠)의 간청으로 태상궁(실제는 상왕궁)을 세워 궁호를 덕수궁, 부호를 승녕부라 하였다.
- 승녕부 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]대한제국 말기인 1907년 8월 11일에 국왕이 쓰는 물품ㆍ의복ㆍ거마(車馬) 등을 조달, 관리하며 이에 관련된 회계사무를 맡기 위하여 설치되었던 궁내부 산하 관청.
- 승녕부(承寧府) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어내장고(內藏庫), 덕수궁(德壽宮), 태조(太祖)
- 승녕부일기(承寧府日記) [장서각 국가전적 자료센터 구축사업(2단계) | 한국학중앙연구원]대한제국 말기 승녕부(承寧府)에서 태황제 고종(高宗, 1852~1919)의 일상을 기록한 일기이다. 1907년 8월 11일부터 1911년 1월 31일까지의 내용으로 고종의 강제퇴위 이후 한일강제병합조약이 체결된 시점을 포함하고 있다. ...내용분류정치/행정-조직/운영-일기 | 형식분류고서-일기 | 현소장처한국학중앙연구원 장서각
승니의 사제관계 [일제의 조선관습자료 해제와 DB화 작업 | 연세대학교(원주캠퍼스)]이 자료집은 조선의 승려와 여승의 사제관계에 대한 조사보고서이다. 특히 은사(恩師)와 상좌(上佐)와의 관계를 중점으로 작성하였다. 조선총독부 중추원 용지에 작성하였으며, 1930년에 중추원의 조사원 와타나베 교시(渡邊業志) 등이 실지 인터뷰를 통하여 수집한 내용을 정...분류일상생활 | 소장처국사편찬위원회 | 출판사없음- 승단분열과 결집사의 쟁점에 대한 일고찰 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 최경아, 게재일 : 2015유형논문 | 게재일2015
- 승답가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 정조 때 지어진 작자 미상의 가사.
- 승당 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]관직이나 부탁 등을 받아들임.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 승당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]승려들이 정진하거나 거처하는 사찰의 칠당가람(七堂伽藍) 중의 하나.이칭별칭승방(僧房)|선방(禪房)
- 승댕이 당산나무 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 성당마을을 찾았을 때는 국책사업인 ‘4대강살리기’ 공사와 문화관광체육부 지원을 받은 ‘아름다운 금강변 포구마을 가꾸기 사업’ 공 사가 한창이었다. 전통테마마을 위원장인 제보자는 4대강살리기 사업지구에 마을 내 30농가의 경작지가 편입되어 다수의 주민들이 무...조사일시2011. 8. 16(화) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 성당리 329-1 (승댕이1길 6) 제보자 자택 | 제보자안상일
- 승댕이 마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전통테마마을 위원장인 제보자는 4대강살리기 사업지구에 마을 내 30농가의 경작지가 편입되어 다수의 주민들이 무농가가 되었고, 포구마을 가꾸기 사업도 진행 중이라 마을이 어수선하다고 하였다. 조사자가 조사 취지를 설명하자 제보자는 성당마을의 역사에 관한 이야기를 주...조사일시2011. 8. 16(화) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 성당리 329-1 (승댕이1길 6) 제보자 자택 | 제보자안상일
- 승동 녀학교에셔 학부로 쳥원기를 지... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]승동 녀학교에셔 학부로 쳥원기를 지금 학도가 졈졈 늘에 공부를 확쟝 셔이 업셔셔 대단이 군니 소학 몃질을 보여 달나고 엿다더라게재일1900년 1월 20일 | 기사분류잡보
- 승동 녀학교에셔도 교쟝 양현당 김씨와... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]승동 녀학교에셔도 교쟝 양현당 김씨와 찬셩원 녀인들이 녀학도 십여명을 다리고 인화문밧게가 경츅 엿더라게재일1900년 3월 9일 | 기사분류잡보
- 승동 녀학교장 양현당 김씨 녀학도 ... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]승동 녀학교장 양현당 김씨 녀학도 십여명을 모집아 지우금 경년 열세토록 열심으로 갈치대 그 학도즁에 의지업쟈가 만흔고로 그 교장이 비 여 먹여가며 치기에 대단이 곤란다고 더라게재일1900년 2월 27일 | 기사분류잡보
- 승동 리오위쟝 병텰씨의 집 노새가 음... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]승동 리오위쟝 병텰씨의 집 노새가 음력 이월 이십일 새벽에 굴네 벗고 나갓 모은 회이오 크기 즁품이오 샹노새니 누구던지 지시 시면 샹을 만히 쥰다더라게재일1899년 4월 7일 | 기사분류잡보
- 승동대신 장례에 우희셔 장례물을 두... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]승동대신 장례에 우희셔 장례물을 두번이나 보옵셧더니 그집에셔 대신 유언이 계시다고 밧지 아니고로 례장은 그만두고 졔슈나 후이 보라 옵시고 대신이 임시에 월급을 밧지 아니 엿스니 탁지에셔 져져히 보라 옵셧더라게재일1898년 10월 18일 | 기사분류잡보
- 승동부인 협회일홈은 찬양회라 ... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]승동부인 협회일홈은 찬양회라 공일마다여러 부인들이 모혀셔 연셜도 고장 학교를셜야 녀들을 공부 시키려 그 회회장은 완평궁 양셩당 리씨라더라 그부인 들이 어졔상소를 올니 혹교군도 타고혹것기도 며 인화문근쳐 장례원 쥬 김룡규씨에 집에 회고...게재일1898년 10월 12일 | 기사분류잡보
- 승두선(僧頭扇) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]부채의 목 아래 부분이 스님의 머리같이 둥글게 된 부채. 얇게 깎은 겉대를 맞붙인 살을 접었다 펼 수 있게 만든 합죽선(合竹扇)의 하나이다. 이러한 접부채는 재료와 형태에 따라서 소선(素扇) ‧ 반죽선(斑竹扇) ‧ 내각선(內角扇) ‧ 유지선(油紙扇) 등 여러 가지가...유형분류물품도구
- 승라주도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대 전라도 청엄역(靑嚴驛 : 지금의 전라남도 나주)을 중심으로 한 역도(驛道).
- 승락사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]일본 사이타마현(琦玉縣) 이루마군(入間郡) 히타카정(日高町) 고마산(高麗山)에 있는 절.이칭별칭성천원(聖天院)
- 승랑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 고구려의 승려.
- 승랑법사(僧朗法師)라는 승려가 고구려를 떠나 중국에 가서 불법을 배우다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어승랑법사(僧朗法師)라는 승려가 고구려를 떠나 중국에 가서 불법을 배우다. | 주제분류교류담당 | 연대511년(辛卯/신라 지증마립간 12/고구려 문자명왕 20/백제 무령왕 11/梁 天監 10/倭 繼體 5)
- 승려 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]죽은 세종을 다시 살리는 방법이 있다고 하나 효험이 없다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 승려 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]아버지를 여의고 통곡하는 정수경에게 장례를 치르기 좋은 날을 택일하여 알려 준다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 승려 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교의 가르침을 배우고 실천하는 출가 수행자.
- 승려 1 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]고령의 산속 작은 절에서 지낸다. 그러나 흉악하게 생긴 승려가오더니 그 절에서 혼자 지낸다. 아무도 그가 죽었는지 쫓겨났는지 알지 못한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 승려 2 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]고령의 산속 작은 절에서 지내는 늙은 승려를 없애고 처녀의 집을 다니며 양식을 구한다. 하루는 처녀를 보고 그 부모와 식구를 죽이고 겁탈하려 한다. 처녀가 죽으려 하자 원하는 대로 하겠다며 소상 후에 함께 지낸다. 하루는 집에 돌아와 처녀와 대화를 하던 중에 다락방에...분야문화‧생활 | 유형인물
- 승려 3 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]지리산에서 지내다가 팔도 산천을 구경하러 나온 장지항을 만난다. 상상봉에 올라 장지항의 지난 이야기를 듣고 자신의 이야기를 한다. 양식이 떨어져 촌가로 동냥을 나갔다 천하의 절색인 처녀를 만난다. 잠시 욕심이 나서 겁탈하려 하나 처녀가칼을 들고 치려 하니 분한 마음에...분야문화‧생활 | 유형인물
- 승려 담시(曇始)가 경률(經律) 수십 부를 가지고 요동(遼東)에서 불도를 전하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어승려 담시(曇始)가 경률(經律) 수십 부를 가지고 요동(遼東)에서 불도를 전하다. | 주제분류교류담당 | 연대396년(丙申/신라 나물이사금 41/고구려 광개토왕 5, 永樂 6/백제 아신왕 5/晉 太元 21/倭 仁德 84)
- 승려 담시(曇始)가 경률(經律) 수십 부를 가지고 요동(遼東)에서 불도를 전하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어승려 담시(曇始)가 경률(經律) 수십 부를 가지고 요동(遼東)에서 불도를 전하다. | 주제분류교역물품 | 연대396년(丙申/신라 나물이사금 41/고구려 광개토왕 5, 永樂 6/백제 아신왕 5/東晉 孝武帝 太元 21/倭 仁德天皇 84)
