근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 숭효사(崇孝寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어선종(禪宗), 삼십육사(三十六寺) | 관련어목청전(穆淸殿), 원당(願堂), 진전(眞殿), 영전(影殿), 배동(背洞), 안정방(安定坊), 계명전(啓明殿)
- 숭후호 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]북백후(北伯侯)이다. 달기의 사주로 주왕이 숭후호를 포함한사백후를 죽이라는 명령을 내리나, 간신 우흔이 그의 충성심과 적성루 및 수선궁을 지은 공을 들어 용서해 주기를 청하여 면제된다. 강태공이 녹대 짓기를 거부하고 도망가자, 그 임무를 이어받아 완수하여 주왕의 신임...분야문화‧생활 | 유형인물
- 숭흑호 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]승후호의 아우로 무예가 출중하여 서백후에 맞서 싸운다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 숭희 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]잘 지냄.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 숯 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]숯가마에서 나무를 탄화시켜 만들어 낸 연료.이칭별칭목탄
- 숯 굽는 바보(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 곧 이어 ？우스운 이야기 내가 한 번 하지.？라고 하면서 시작함. *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이기백
- 숯 굽는 총각과 결혼한 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 허풍선이 이야기를 하나 해 달라고 했더니, 딴 이야기를 하겠다면서 이것을 구술해 주었다. 주위에서 잘 한다고 모두들 추켜 세우는 바람에 흥이 나서 이야기했다. 콩쥐 팥쥐 이야기와 줄거리가 비슷한 점이 있으나 계모의 아들과 딸이 본처의 딸에게 동정적인 것이 다르고,...조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자정점례
- 숯 빠는 모습을 비웃은 동방삭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자들이 지역에 대한 이야기를 하고 소재가 고갈되어 갈때 쯤 동방삭 이야기를 해달라고 하였다. 각자 자기가 알고 있는 것들과 그 자세 한 내용들의 차이에 서로 이야기를 주도하려 하였는데 특히 한갑석 제보자가 여재봉 제보자의 말중에 납득이 안가거나 자신이 알고 있는...조사일시2011. 3. 4 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 2리 마을회관 | 제보자여재봉
- 숯 씻는 사자에게 잡힌 동방삭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민창유제보자가 ‘갑자고개에서 넘어져 삼천갑자 산 동방삭’구연을 마치고 조사자에게 조사의 취지를 다시 물어와 대답을 하고 있었다. 이 때 옆 에서 제보자가 청중들과 동방삭이야기를 나누고 있었다. 이에 조사자가 구연을 부탁했다.조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 지정면 간현 3리 797-3번지 마을회관 | 제보자조공수
- 숯 씻는 사자에게 잡힌 동방삭 - 동방삭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조공수 제보자의 이야기에 덧붙여 구연하였다.조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 지정면 간현 3리 797-3번지 마을회관 | 제보자민창유
- 숯 파는 상인 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산의 오죽당 서점에서 조선의 풍경과 풍속을 촬영하여 제작한 제2집 10매 세트 엽서이다. 봉투의 뒷면에 인쇄소가 도쿄(東京) 교바시 오카다정공당인쇄 발행으로 표기되어 있다. 사자료명숯 파는 상인 | 발행처釜山吳竹堂書店 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 숯 판매상 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]부산의 오죽당 서점에서 조선의 풍경과 풍속을 촬영하여 제작한 제1집 16매 세트 엽서의 봉투이다. 사진 원판에 보정작업을 하여 마치 그림 처럼 보이기도 하고 실물과는 다른 이미지자료명숯 판매상 | 발행처釜山吳竹堂書店 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 숯가마 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]숯을 구워내기 위해 흙이나 돌로 쌓아 만든 가마.이칭별칭목탄가마|탄요(炭窯)
- 숯구이 장자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 얘기해 주던 노인들이 서서히 일어나 나가자, 본 제보자는 얘기가 하나 있다며 본 설화를 제공해 주었다. 제보자는 나이가 연로한 탓으로 발음이 정확치 않아, 청중들이 줄거리를 잘 이해하지 못하는 것 같았다.*조사일시1979-07-03 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자윤한성
- 숯구이 총각과 생금장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에 구연한 설화에 ‘생금장’이 있었으므로 조사자가 “숯구이 총각 이야기를 아느냐”고 물었더니 곧 구연해 주었다. *조사일시1983-09-02 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자전계한
- 숯구이 총각과 생금장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 처음 대하는 녹음기 탓에 서투른 말로 더듬거렸다. 옆에 있던 청중 한 사람이 핀잔을 주자 다시 가다듬고 다음 이야기를 구연했다.*조사일시1981-06-24 | 조사장소경상북도 상주군 상주읍 신봉2리 | 제보자김미분
- 숯구이 총각과 생금장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 33]을 구연한 후, 조금 자신이 생긴 제보자에게 또 권했더니 다음 이야기를 구연했다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자황동춘
- 숯구이 총각과 이맛돌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*후반부는 널리 전하고 있는 ‘숯구이 부자’의 이야기이나, 전반부는 ‘효도에 감동한 까마귀’의 이야기이다. 아마도 두 개의 별다른 설화를 합하여 이루어진 것으로 생각된다.*조사일시1983-01-07 | 조사장소경기도 용인군 내사면 | 제보자김진태
- 숯구이 총각의 생금장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁을 먹고 나서, 이선재씨의 뒷집 할머니들이 모여 노는 방에서 <page id="275"></page> 모였다. 낮에는 한 동안 노래를 했는데, 이제 이야기를 다시 시작했다. 분위기는 조용하고, 주위의 청중은 이야기에 참견하지 않았다. 제보자는 이 이야기를 ...조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 숯구이 총각의 효성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*농사일로 바쁘다면서 나가야 한다는 채주석의 집을 나와 이번엔 제보자의 집으로 갔다. 몸이 좋지 않아 농사일하기가 힘든다는 제보자는 그래도 구연엔 열심이어서 혼자 다음 이야기를 시작했다.*조사일시1981-07-31 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자채정석
- 숯굽는 총각 부자되기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에 앉아 이야기를 진지하게 듣고 있던 청중 한 분이 본 제보자가 노래를 잘 부른다고 귀띔해 주었다. 조사자가 제보자에게 옛날 노래를 불러 달라고 청하자 노래를 부르지 못한다며 꺼리었다. 재차 청하였더니, 이야기를 하겠다며 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자김숙임
- 숯못과 동방삭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 구술했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 숯묻이 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘숯묻이’는 고당리의 속명으로 이 자료는 마을 이름에 관한 간단한 전설이다. 처음에 이야기를 시작하였다가 잘못하여 다시 구연한 것을 채록한 것이다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 용인군 원삼면 | 제보자오희영
- 숯을 밟고 망한 금곡 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘여자를 구하려고 호랑이와 싸우다 죽은 도붓장수’ 이야기가 끝난 후 청중들의 잡담으로 이야기판은 한동안 어수선했다. 그 와중에 조사자가 효자에 관한 이야기가 없냐고 묻자 제보자가 이 이야기를 시작했다. 구연이 진행되는 동안에도 청중들의 잡담으로 이야기판은 줄곧 소...조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 읍내리 여성경로당 | 제보자정임순
- 숯을 씻어 동방삭을 잡아간 염라대왕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 조사자가 여러 설화를 예로 들자 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 20일(목) | 조사장소순창군 풍산면 유정리 603-4번지 풍남경로당 | 제보자안상윤
- 숯장수 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]임신한 아내와 함께 주변에 인가조차 없는 외딴 곳에서 개 한 마리를 데리고 산다. 곧 아이를 출산할 아내를 위해 쌀과 미역을 얻기 위해 숯을 팔러 장터로 나간다. 공교롭게도 그날 큰 비가 내려 숯이 팔리지 않아 여러 고을을 헤메느라 일찍 돌아오지못한다. 이튿 날 새벽...분야문화‧생활 | 유형인물
- 숯장수 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]이 엽서는 발행연도는 미상이나 경성의 히노데상행(日之出商行)에서 발행한 '조선 풍속 회엽서' 42매 세트 중 1매이다. 사진은 숯장수의 모습이다. 19세기 말부터 20세기 초에 생자료명숯장수 | 발행처京城日之出商行 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 숯장수 이마덕과 정승 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 7]을 듣고 나서 시작한 것이다.*조사일시1984-01-15 | 조사장소경상북도 달성군 하빈면 | 제보자정수달
- 숯장수의 아내 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]남편이 떠난 후에 혼자서 아이를 낳는다. 기르던 개 역시 새끼 세마리를 굴뚝 옆에 낳는다. 기력을 회복하기 위해 몸을 추슬러 일어나 화로에 숯불을 피우고질솥에 죽을 끓인다. 이때 호랑이가 나타나 달려들려 하자 할 수 없이 갓 난 강아지 한 마리를 던져줘 쫓아버리려 한...분야문화‧생활 | 유형인물
- 숯장수의 행운 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연을 거듭하면서 이야기 분위기가 점점 무르익어 갔다. 청중들의 관심도 더 진지해지고 반응도 점점 활발해졌다. 이 역시 유도에 의해 나온 것이다. 다른 이야기와 마찬가지로 기억을 정리하면서 이야기를 풀어 나가는 구연이었기에 구연속도가 느린 편이었다. *조사일시1983-11-27 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김광웅
- 숯장이의 지략 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 동물담을 청해서 들었다.*조사일시1981-06-24 | 조사장소경상북도 상주군 상주읍 신봉2리 | 제보자강명수
- 숯쟁이 딸과 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 도깨비 이야기가 있느냐고 물으니 제보자가 이 이야기를 시작했다. 도중에 옆방 아기가 울기도 했으나 채록에는 지장이 없었다. 그리고 끝 부분에 가서 제보자의 구연 방법이 해학적이어서 청중이 웃음을 자아었다. *조사일시1982-08-08 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자김분임
- 숯쟁이한테 시집가서 부자가 된 막실이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자최용득
- 숲 속에서 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자정진채 | 사료철명문교경북
- 숲 속의 도시국가 싱가폴 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1국제협력 | 형식잡지 | 한글저자최재하 | 사료철명수도교육
- 숲-유치원-가정이 연계된 스마트러닝 환경에서 유아 창의‧인성 활동의 개발 및 적용 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 서희전, 게재일 : 2017유형논문 | 게재일2017
- 숲-하천-바다의 생태적 순환과 네트워크 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 홍선기, 게재일 : 2007유형논문 | 게재일2007
- 숲거리 느티나무 환각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 연이어 이영하 선생의 숲거리 느티나무 이야기를 옆에서 듣고 있던 박영국씨가 되받아 구연하였다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 숲속의 방 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]강석경(姜石景, 1951- )이 1985년 《세계의 문학》 가을호에 발표한 후 민음사에서 단행본으로 간행(1986년)된 장편소설.정의강석경(姜石景, 1951- )이 1985년 《세계의 문학》 가을호에 발표한 후 민음사에서 단행본으로 간행(1986년)된 장편소설.[한국현대문학대사전] | 문광부표기Sup sok ui bang | MR표기Sup sok ŭi pang | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 숲속의노래 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선보있음〈/mn〉 〈#66〉 [ 一 ] 나무가 욱어진 숲 깊은 속에 외따로 쓸쓸이 잇는 그 집 집에는 햇빛이 고요히 뜨고 이구분창가 | 편저자明文堂
- 숲의 신 래쉬 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]러시아 사람들은 숲에 신이 있다고 믿었다. 숲의 신은 나무나 버섯 등 자연물로 변신한다고 믿었기 때문에 사람들은 숲에서 함부로 자연물을 해치지 않았다. 한 사냥꾼이 숲으로 사냥을 갔는데, 곰이 나타났다. 사냥꾼이 총을 쏘려고 하는데, 곰 새끼들이 지나가는 것을 보...국가러시아 | 제보자나탈리아 [러시아, 여, 1983년생, 결혼이주 13년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 숲정이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]가톨릭 순교지.
- 쉐마 주제별 종합자료사전(15권) [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어쉐마 주제별 종합자료사전(15권) | 대분류인문학 | 중분류기독교신학 | 소분류기독교일반
- 쉐이핑 기법을 적용한 지적장애인의 승마 프로그램 개발 및 실효성 검증 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김희경, 게재일 : 2014유형논문 | 게재일2014
- 쉐프첸코 마을부근 고분군 제5호 쿠르간 [한국상고사의 공간적 범위확정을 위한 쿠르간 아카이브 구축 | 서울대학교]대표표제어쉐프첸코 마을부근 고분군 제5호 쿠르간 | 발굴조사연대불명 | 고분군쉐프첸코
- 쉘러의 몸과 타자지각 그리고 환경 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김종헌, 게재일 : 2003유형논문 | 게재일2003
- 쉘로마예프 끌류치 1 유적-라조. [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]대표표제어쉘로마예프 끌류치 1 유적-라조. | 유적소재국가러시아 | 유적명쉘로마예프 끌류치 1 유적 (Шеломаев Ключи-1)
- 쉘리의 영원성을 향한 시 정신 : Adonais를 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 오호진, 게재일 : 1997유형논문 | 게재일1997
- 쉥겐조약과 유럽시민권 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이규영, 게재일 : 2003유형논문 | 게재일2003
- 쉬리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]잉어과에 속하는 민물고기.
- 쉬므이르꼬프 끌류치 산성-떼르네이. [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]대표표제어쉬므이르꼬프 끌류치 산성-떼르네이. | 유적소재국가러시아 | 유적명쉬므이르꼬프 끌류치 산성 (крепость Шмырков Ключи)
- 쉬므이르꼬프 끌류치 주거유적군-떼르네이. [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]대표표제어쉬므이르꼬프 끌류치 주거유적군-떼르네이. | 유적소재국가러시아 | 유적명쉬므이르꼬프 끌류치 주거유적군 (поселения Шмырков Ключи)
- 쉬바파 일원론의 의식론 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 심준보, 게재일 : 2013유형논문 | 게재일2013
- 쉬아 및 수니파 이슬람에 나타나는 군신유의 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 서정민, 게재일 : 2014유형논문 | 게재일2014
- 쉬요 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉬요 | 성씨김
- 쉬운것 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉬운것 | 성씨김
- 쉬운말사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어쉬운말사전 | 대분류인문학 | 중분류한국어와문학 | 소분류국어학
- 쉬운일 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉬운일 | 성씨서
- 쉬운일 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉬운일 | 성씨이
- 쉬운일 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉬운일 | 성씨우
- 쉬운참여와 어려운 참여: 대전과 목포지역 젊은이의 가치정향과 정치참여 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김욱, 게재일 : 2006유형논문 | 게재일2006
- 쉬울것 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉬울것 | 성씨제
- 쉬정 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉬정 | 성씨김
- 쉬지 말고 긔도 할 것 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선악보, 2절까지 악보 있음. 4절 까지 글로만 기재.〈/mn〉 〈#54〉 [ 一 ] 쥬 갓가히 드르시네 쉬지 말고 긔도세 허락구분창가 | 편저자안애리(安愛理) 베어드 선교사 부인
- 쉬파리 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]별주부 자라에게 속아 부귀공명의 꿈을 안고 수궁으로 갔다가 가까스로 살아 나온 토끼가 덫에 걸려 죽을 지경에 이르자 다가가 돕는다. 수천 마리 동무를 끌어 모아 토끼가 죽은 것처럼 위장하여 덫을 놓은 사람이 썩은 줄 알고 버리게 만든다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 쉰 인절미로 구장된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요를 요청했으나 아무도 못 한다고 하였다. 술을 한 잔 마신 뒤에 방상운씨가 계속해서 들려 준 이야기다. *조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자방상운
- 쉰디의 원수 갚기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 친정이 낙산이며 친정 어머니가 살아 계시므로 자주 이 마을에 온다고 하였다. 정자나무 아래에서 만났는데, 처음에는 가만히 다른 제보자의 이야기를 듣고만 있다가, 자기도 이야기를 하나 하겠다고 자청하여 이 이야기를 들러주었다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자박월순
- 쉰아홉 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉰아홉 | 성씨태
- 쉰줄 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉰줄 | 성씨남
- 쉰질 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]먼저 장세일 화자가 이 분야로 들어서게 된 과정에 대한 이야기가 나왔다. 지역에 관한 전설을 들려 달라고 하자, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.03 | 조사장소충남 태안군 원북면 장원길 440-8 | 제보자장세일
- 쉴러와 보수혁명 - 보수혁명적 관점에서의『빌헬름 텔』연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 정원석, 게재일 : 2011유형논문 | 게재일2011
- 쉴러의 ‘미적 교육’과 쇼펜하우어의 ‘해탈’ 및 아도르노의 ‘부정의 변증법’에 나타난 음악의 교육적 가치 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 주대창, 게재일 : 2009유형논문 | 게재일2009
- 쉴러의 『군도』와 18세기 포에지의 현상학 - '책'과 '자유문필가'의 사회사를 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이창남, 게재일 : 2005유형논문 | 게재일2005
- 쉴러의 미적 교육론과 예술의 자율성 문제 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임홍배, 게재일 : 2001유형논문 | 게재일2001
- 쉼터거주 청소년과 가정거주 청소년의 도덕적 판단, 부모의 양육행동 및 외현적 문제행동과의 관계 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 강민주, 게재일 : 2013유형논문 | 게재일2013
- 쉽게 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉽게 | 성씨리
- 쉽게 보는 손금 : 손 안에 운명과 미래가 있다 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어쉽게 보는 손금 : 손 안에 운명과 미래가 있다 | 대분류인문학 | 중분류종교학 | 소분류기타종교학
- 쉽게 씌여진 시 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1942년에 윤동주(尹東柱, 1917-1945)가 지은 시.정의1942년에 윤동주(尹東柱, 1917-1945)가 지은 시.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Swipge ssuiyeojin si | MR표기Swipke ssŭiyŏjin si | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
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- 쉽사리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어쉽사리 | 성씨최
- 슈겐도에 있어서 여성성의 수용과 배제 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2013유형논문 | 게재일2013
- 슈교 쳔변에 사 각훼 김귀쳘의 계집... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈교 쳔변에 사 각훼 김귀쳘의 계집이 본 악야 긔탄이 업시 귀쳘의 죡를 양로 뎡고 샹 악독을 부려 무슈히 구타며 견슈 업시 다가 일젼에는 그식을 무슈히 리고 지간 쵸륙일 밤에 심지어 양물을 가지고 리며 억지로 먹여 즉셕에 에 ...게재일1898년 8월 10일 | 기사분류잡보
슈교△감독 명환가에 금년음이월 이십구... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈교△감독 명환가에 금년음이월 이십구일에 부지하허인이 투셔기 면쥬젼골시민 김동쥬가 박감독에집 답권을위조여 뎐당고 츌쵀엿스니 사실변명라 엿 박씨가에 문셔 셔실일이 업셔셔 허망지셜로 치지도외런니 차투셔엿기에 투셔인을잡으려즉 분신도쥬여 면치못엿...게재일1905년 4월 24일 | 기사분류광고- 슈교대신 죠병세씨로 의원 도뎨됴를 ... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈교대신 죠병세씨로 의원 도뎨됴를 명옵시고 이번 쥰원뎐 영졍모셔온후에 올나와셔 참반라고 비셔랑을 보셧더라게재일1900년 4월 17일 | 기사분류잡보
- 슈교대신 죠병세씨 상소야 영홍기... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈교대신 죠병세씨 상소야 영홍기 소임을 병통고 의졍대신 윤용션씨가 다시 영졍을 모시고 간다더라게재일1900년 5월 16일 | 기사분류잡보
- 슈교대신 죠병세씨 이번에 죠고황뎨... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈교대신 죠병세씨 이번에 죠고황뎨 영뎡모시고 영흥을 가셔슬에 북도 셩들이 골마다 길을 막고 호소 기를 대감이 일즉이 어로 이곳을 와슬에도 민막을 만이 덜어 주섯거늘 지금은 일국의 대신이이시니 슈화즁에 든 셩을 건져 주소셔 지라 죠대신 말삼이 내가 비...게재일1901년 6월 1일 | 기사분류잡보
- 슈교대신 죠병셰씨 시골집으로셔 작... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈교대신 죠병셰씨 시골집으로셔 작일에 입셩야 태의원경을 피명엿다더라게재일1900년 10월 20일 | 기사분류잡보
- 슈궁대장 죠희일과 죵관 홍졍희와 분... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈궁대장 죠희일과 죵관 홍졍희와 분시어 박형보 김완식 김동익 졍창화 손병익은 다 임고 원슈부 군무국 부위 리동휘 거조망으로 면본관고 원슈부 긔록국 부위 박유풍은 언망으로 면본관다게재일1900년 5월 22일 | 기사분류관보
- 슈난 엔단(周南圓旦) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 전기의 임제종 승려. 주남원단(周南圓旦). 단장로(旦長老)라고도 하며, 사행록에는 주남장로(周南長老), 단장로(段長老), 주단장로(周段長老)로 되어 있다. 교토에 있는 도후쿠지(東福寺) 곤가쿠인(艮岳院)의 제238대 주지(住持)이다. 1644년 4월...유형분류인물
- 슈동 대한뎨국 인공양잠 합회샤 견습... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈동 대한뎨국 인공양잠 합회샤 견습소에셔 츈잠일등은 다 쥰공이 된고로 작일에 그 회샤 견습소쟝 민병셕씨이하 샤원 졔씨가 그 견습소에 총회 셜고 그 미잇 경황을 강론엿 황상긔옵셔 은화 쳔원을 그 회샤로 하 옵신지라 졔샤원이 셩의 무슈 송츅엿...게재일1900년 6월 8일 | 기사분류잡보
- 슈동 사 김진호씨가 남대문안 큰길에... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈동 사 김진호씨가 남대문안 큰길에셔 뎐당표 나흘 엇엇 은 비치와 은졍을 잡힌 표라 본샤에 갓다 두고 쥬인이 차져 가기를 청구니 일흔이는 와셔 차져 가시오게재일1898년 9월 8일 | 기사분류광고
- 슈령궐이 현금네골이 잇 쥬본이 되... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]슈령궐이 현금네골이 잇 쥬본이 되리라고 사랑사랑이 말더니 근일잠잠 사들이 아직 나셔지아니 엿지 무 별사단이 잇지 사사이 알슈 업일이라고들 다더라게재일1899년 3월 15일 | 기사분류잡보
슈령도득목뎍에엇더일 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]부에셔 궐잇 군슈 차기로 오도록 쥬션다가 근일에 그슈령목 될만사의 츙슈가다 되얏지 작일에십륙군슈 위션 상 쥬가얏고 작일에 몃십과 쥬얏다 이졔 그슈령 피임 사들을 상고건 다 별사이아니오 거 이젼에 슈령다니던 사...게재일1905년 10월 11일 | 기사분류논설
