근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 순후 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]관찰사의 안부를 물을 때 쓰는 말.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 순흥 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 영주 지역의 옛 지명.이칭별칭급벌산군(及伐山郡)|급산군(岌山郡)|흥주(興州)|흥녕현(興寧縣)
- 순흥 안씨 열녀각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관의 할머니 방으로 자리를 옮겼다. 그 방에는 최춘옥 씨와 딸네 집에 와서 머무르고 있는 할머니 두 분이 누워 계셨다. 조사취지와 함 께 할아버지 방에서 들었던 노래에 관해 말씀드렸다. 최춘옥 씨가 시집올 때 이야기로 서두를 열었다. 이어서 시댁 증조모의 열녀...조사일시2011. 5. 7.(토) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자최춘옥
- 순흥 안씨가 세운 백운동서원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*산성국민학교 앞마당에서 마을에 관해 조사하던 중, 이 마을은 순흥 안씨들이 중심을 이루고 있다고 하기에 순흥 안씨 입향시조에 관한 이야기를 청했더니, 제보자가 이 이야기를 해주었다. 좌중에는 동장과 할아버지 두 분이 있었다.*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김차동
- 순흥 안씨를 이끌어준 소래기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*안태기가 “우리 안가들 이얘기 하나 하까요?”하고는 사전에 준비했던 원고를 보고 읽으려고 했다. 평소 이야기하던 것처럼 들려 달라고 했으나 원고를 보아가면서 이야기했다. 이 이야기를 듣고 있던 안세모가 미흡했다고 생각하여 다시 들려 주었다.*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안태기
- 순흥 어숙지술간묘묵서(於宿知述干墓) [국내외 출토 한국 고대 역사자료의 총집성과 통합 DB 구축 | 동국대학교]어숙지술간묘(於宿知述干墓)는 경북 영풍군 순흥면 태장리에 위치한 벽화고분이다. 1971년 8월 이화여대 박물관에서 학술조사(學術調査)를 실시하여연대595년 | 서체예서 | 소재지경상북도 영주시 순흥면 태장리 산95 | 자료문의동국대학교 윤선태 교수
- 순흥 읍내리벽화고분묵서 [국내외 출토 한국 고대 역사자료의 총집성과 통합 DB 구축 | 동국대학교]순흥읍내리벽화고분(順興邑內里壁畵古墳)은 1985년 1월, 대구대 이명식(李明植) 교수가 영풍군(榮豊郡) 지역에 대한 문화재지표조사(文化財地表調査연대539 | 서체해서 | 소재지경상북도 영주시 순흥면 읍내리 산29-1 | 자료문의동국대학교 윤선태 교수
- 순흥부(順興府) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어급벌산(及伐山), 급산(岌山), 흥주(興州), 순정(順政), 흥녕(興寧)
- 순흥부사 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]순흥으로 귀양 왔던 금성대군과 함께 세조가 단종을 폐위했다는 말을 듣고 분개하여 단종 복위를 도모하다가 탄로되어 죽는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 순흥부영사겸부사(順興府營使兼府使) 체문(帖文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류정치/행정-명령-첩 | 형식분류고문서-첩관통보류-첩 | 현소장처부여‧강화‧영주 창원황씨
- 순흥안씨양도공파묘역 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]서울특별시 금천구 시흥4동에 있는 고려 말 조선 초의 문신 안경공(安景恭)과 그 후손들의 묘역.
- 순흥안씨족보 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1659년(효종 10) 의성현감 안응창(安應昌)이 중심이 되어 간행한 순흥안씨의 족보.
- 순흥어숙묘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 영주시 순흥면 태장리 에 있는 고신라시대의 벽화고분.이칭별칭어숙묘 | 연계항목순흥어숙묘(順興於宿墓)
- 순흥읍내리벽화고분 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 영주시 순흥면 읍내리 에 있는 벽화고분.이칭별칭순흥리고분 | 연계항목순흥읍내리벽화고분(順興邑內里壁畵古墳)
- 순흥지(順興誌) [규장각 국가전적 자료센터 구축사업(2단계) | 서울대학교]1899년(광무3)에 편찬된 경상북도 순흥군 읍지이다. 순흥군은 현재의 행정 구역으로는 영주시 순흥면, 단산면, 부석면, 풍기읍 창락리 일대, 안정면 여륵리 일대와 봉화군 봉화읍 북쪽부분, 물야면 대부분, 법전면 북쪽, ...내용분류사회-지리 | 형식분류고서 - 지리서 | 현소장처 규장각한국학연구원
- 순흥초등학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 영주시 순흥면 읍내리에 있는 공립초등학교.
- 순흥향교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 영주시 순흥면 청구리에 있는 향교.연계항목순흥향교(順興鄕校)
- 순희(淳熙) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]
- 순희력 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 송(宋)나라에서 1177년부터 1190년까지 사용한 역법(曆法).정의중국 송(宋)나라에서 1177년부터 1190년까지 사용한 역법(曆法).[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Sunhuiryeok | MR표기Sunhŭiryŏk | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 순희삼산지_淳熙三山志 8 公廟類2 祠廟 昭 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]국가중국 | 서명순희삼산지 | 왕대인종(仁宗) 1
- 순희삼산지_淳熙三山志26 人物類1 科名 淳 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]국가중국 | 서명순희삼산지 | 왕대성종(成宗) 11
- 순희삼산지_淳熙三山志33 寺觀類1 僧寺 懐 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]국가중국 | 서명순희삼산지 | 왕대기타
- 순희삼산지_淳熙三山志38 寺觀類6 僧寺 安 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]국가중국 | 서명순희삼산지 | 왕대기타
- 순희엄주도경(淳熙嚴州圖經) [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]『淳熙嚴州圖經』은 南宋 陳公亮‧劉文富 등이 지은 嚴州(浙江 建德)의 지방지이다. 淳熙 12년(1185)에 완성되었고, 총 3권이다. 내용을서명순희엄주도경(淳熙嚴州圖經) | 간행陳公亮‧劉文富 纂, 南宋 | 개요고려시대 관련 중국, 일본 사서
- 순희엄주도경_淳熙嚴州圖經1 寺觀 法善寺在州東 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]국가중국 | 서명순희엄주도경 | 왕대기타
- 숟가락이 떨어지면 손님이 온다 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]스푼이나 포크가 떨어지면 손님이 온다는 말이 있다. 한국의 아침에 까치가 울면 손님이 온다는 속담과 유사한 의미를 지닌 문화이다.국가카자흐스탄 | 제보자아쑤바이에바 [카자흐스탄, 여, 1991년생, 유학생 3년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 술 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]띠나 끈 등의 끝에 달리는 여러 가닥의 실.
- 술 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]알코올성분이 들어 있어 마시면 사람을 취하게 하는 음료의 총칭.
- 술 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈ad〉慶北安東郡安東面法尙洞 二九五의 七〈/ad〉 〈in〉金彰鎭君報〈/in〉 〈#269〉 초당 압해 이 잇고 촉에 국화 잇고 국화닙구분창가
- 술 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어술 | 성씨장
- 술 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어술 | 성씨신
- 술 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어술 | 성씨왕
- 술 값을 마련하는 재주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에도 자진해서 이 이야기를 했다. 조용하게 있다가 가끔씩 이야기를 하는 편이다. 그래서 이야기의 앞 부분은 늘 녹음이 되지 않았다. 이 이야기의 주인공도 실재했던 인물이다. 좌중의 다른 분들도 알고 있었다. 이름이 ？유시철？이라고 했다. *조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자김정모
- 술 권하는 사회 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1921년 11월 《개벽》에 발표된 현진건(玄鎭健, 1900-1943)의 단편소설.정의1921년 11월 《개벽》에 발표된 현진건(玄鎭健, 1900-1943)의 단편소설.[국어국문학자료사전] | 문광부표기Sul gwonhaneun sahoe | MR표기Sul kwŏnhanŭn sahoe | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 술 귀신의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나니 이야기 한 자리를 하겠다고 나섰다. 좌중은 다 아는 이야기지만 조사자는 모를 테니, 이 이야기를 하겠다고 했다. 결말 부분에 가서 술판의 변해가는 모습을 선비와 무당, 미친개로 비유하는 대목은 아주 그럴듯했다. 좌중은 두루 알고 있는 이야기였...조사일시1981-07-22 | 조사장소경상북도 안동시 목성동 | 제보자이차연
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 앞 노래 민요 9를 듣고, 상여 앞소리한 김병주씨가 술에 취하여 ‘성주풀이’를 한 후, 술 취한 사람에 의한 연상으로 이 노래가 생각나서 부른 것같다. 놀이할 때 자주 부르는 노래라고 한다. *조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자조필금
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자차상분
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중이 여담을 주고 받고 있는데, 제보자가 ‘술 노래’나 부르겠다며 나섰다. 녹음기를 챙기도록 해놓고는 바로 앉아 불렀다. 가락은 거의 없고 사설만 읊은 셈이다. *조사일시1984-02-25 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자박출이
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자박출이
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 7에 이어서 불렀다. 조사자가 제보자에게 술 대접을 하였더니 이 노래가 생각나서 부른 듯하다. 후반부는 가사로 보아서 중년 노래인 것 같다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자이숙조
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자미상
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이남이
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이근순
- 술 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 술 두 말을 마신 정수동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 이야기가 중단되었다. 조사자가 정만서와 방학중 이야기를 청했더니, 정수동 이야기를 들고 나왔다. 정만서와 정수동을 동일시하는 것 같았다. 혼자서 웃어가며 이야기를 즐겼다.*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 술 따르는 아내보고 성난 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자김정균
- 술 못 먹는 내기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 청중들에게 돌아가며 구연하자며 앉은 자리에 그대로 있으라고 말했다. 제보자가 소주를 한 잔 마시며, 술도 음료수처럼 가볍게 마 시면 괜찮다고 하면서 술에 관한 이야기를 하던 중 자연스럽게 이야기를 구연하였다. 이야기가 끝난 후 모두 한바탕 웃었으며, 조사자...조사일시2010. 7. 15(목) | 조사장소경남 합천군 봉산면 권빈1구 882-1번지(T.932-7537) 권빈1구 마을회관 | 제보자백은조
- 술 못 먹는 사위 구하기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 생각나는 이야기가 있다고 하면서, 자신이 하나 더 해 보겠다고 말을 한 다음 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 서대리 서대마을 서대마을회관 | 제보자박광순
- 술 받으러 강 건넌 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자공병덕
- 술 빚는 과정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 집에서 소변 보는 이야기가 끝나자마자 마을이장이 마을회관으로 들어왔다. 다시 분위기가 산만해지면서 청중들은 이장에게 물 어보라고 하면서 자리를 뜨려고 했다. 조사자가 나서서 분위기를 조정하고 있는 동안에 제보자가 항아리에 대해서 이야기하다가 다음 이야기를 ...조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 술 이야기 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1946년 《신천지》에 발표된 황순원(黃順元, 1915-2000)의 단편소설. 1947년에 〈술〉이라는 제목으로 고쳐 단편집 《목넘이 마을의 개》에 수록.정의1946년 《신천지》에 발표된 황순원(黃順元, 1915-2000)의 단편소설. 1947년에 〈술〉이라는 제목으로 고쳐 단편집 《목넘이 마을의 개》에 수록.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Sul iyagi | MR표기Sul iyagi | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 술 제조소 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]경성에 사무소를 두고 있던 히노데상행에서 다양한 조선의 풍속을 사진으로 촬영하여 조선풍속이란 제목의 50매 세트로 발행한 사진엽서이다. 사진은 양조장인 아닌 개인가정으로 보이는 곳자료명술 제조소 | 발행처京城日之出商行 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 술 취한 장꾼을 깨워 준 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]문무왕 전설 구연 후 잡담이 오가다가 호랑이에 관한 이야기가 없냐는 조사자의 질문에 제보자가 이 이야기를 구연했다. 도입부에서 한 청중의 시숙 되는 분이 이러한 경험을 했음을 환기하면서 시작하는 것을 보면, 실제 경험한 사람이 더러 있었고, 그것이 인근에 회자되었...조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 읍내리 여성경로당 | 제보자정임순
- 술 취해 안사돈 속곳 입은 신부 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 사돈집에 가서 술을 먹고 실수한 이야기를 청중들에게 청하자, 한 청중이 이야기를 알고 있다는 듯이 웃었다. 조사자가 웃은 청중에게 이 이야기를 아느냐고 묻자 예전에 들어봤던 것이지만 지금은 잊어버렸다고 답했다. 조사자가 몇 번을 이야기 해 달라고 부탁을 하자...조사일시2010. 02. 08(월) | 조사장소경북 문경시 농암면 화산리 285-5번지 노인회관 | 제보자조위호
- 술 취해 허재비 만난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비불 이야기가 끝난 후 마을 사람들이 술 마신 경험으로 대화가 이어졌다. 그때 최윤출씨가 이야기를 시작했다.조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 신흥리 마을회관 | 제보자최윤출
- 술 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속 이어서 이 노래를 불렀다. 앞 노래 가사가 구슬픈 탓으로 청중들이 조용하자 미안했던 모양이다. 청중들도 ‘좋다’하며 장단을 맞추었다. 노래를 마치고 일명 님타령이라고도 하는데 후처를 얻어서 술먹고 부르는 노래라고 덧붙였다.*조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자한정애
- 술 한 동이로 내 땅 만들기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2011년 3월 27일 일요일에 김용수 댁을 방문하였다. 그곳에서 농요와 지명유래 몇 가지 얘기를 들었다. 하지만 혼자서는 기억이 잘 나지 않으니 경로당에 사람이 있을 때 다시 오라는 말에 4월 1일로 약속을 했다. 4월 1일 낮에 김용수 댁에 들러 김용수 어른과...조사일시2011. 4. 1(금) | 조사장소강원도 철원군 근남면 잠곡2리 하오재로 1298 잠곡2리 경로당 | 제보자김용조(#2)
- 술 한잔 먹으러 몇십리를 가다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 이제는 할 이야기가 없다며 뜸을 들이자, 청중들이 계속 졸라 할 수 없이 꺼낸 이야기다. 술 한 잔을 먹으러 몇 십리를 간 사람의 이야기가 끝나자 청중들은 “그럴 법도 하다.”며 수긍했다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자백금문
- 술간 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라시대의 외위(外位) 관등.
- 술값과 초값 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞의 이야기에 이어서 계속 웃기는 이야기를 했다. 시어진 술을 파는 이야기여서. 이댁 주인 할머니(남영자)의 반발을 사기도 했다. 이 분도 생계를 위해서 막걸리를 팔고 있기 때문이다. *조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자김놈이
- 술객 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]술수(術數)의 학(學)에 통하고, 태현(太玄)에 조예가 깊은 사람. 곧 술가(術家).정의술수(術數)의 학(學)에 통하고, 태현(太玄)에 조예가 깊은 사람. 곧 술가(術家).[한국고전용어사전] | 문광부표기sulgaek | MR표기sulgaek | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 술객문(述客問) [한국 근현대 '정치-이념' 논쟁 자료 수집 및 DB화(1880-1987) | 경희대학교]이 기사는 지금 천하에 큰일이 있는지(有事) 없는지(無事), 또한 그것이 개인의 삶에 어떤 의미가 있는지를 이야기함. 천하에 일이 있는지 없는지는 보기에 따라 다르며, 천하의 일로대표표제어술객문(述客問) | 자료유형기사/사설 | 집필자황성신문 | 출처황성신문 | 키워드천하, 개인의 삶, 생존경쟁, 허무주의, 부귀공명
- 술고래 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*서로 시합하듯 번갈아 가며 얘기하던 김치열 노인이 얘기가 다떨어졌다며 물러나 앉자, 본 제보자는 ‘아까 김치열 노인이 얘기한 봉이 김선달 같은 엉뚱한 사람 얘기를 하겠다’면서 본 설화를 제공해 주었다. 한 청중은 바로 정수동이 얘기라고 말하기도 했다.*조사일시1979-05-13 | 조사장소서울시 도봉구 수유2동 | 제보자김용규
- 술고상제 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기의 학자 안엽(安曅)이 옛 제도에 관해 훈고(訓詁)를 가해 설명한 책.
- 술고재집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 학자 김보(金寶)의 시문집.
- 술과 담배는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박수를 치며 노래를 불러주었다. 청중들도 고개를 끄덕이며 조용히 박수를 치며 노래를 들었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자김옥임(여,67세)
- 술관소동(述官小童) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]제술관(製述官)의 소동(小童). 통신사행 때 전례문(典禮文) 등을 지어 바치는 제술관이 데리고 간 소동이다. 제술관소동(製述官小童)의 줄인 말로 보인다. 제술관이 정사가 타고 가는 제일선(第一船)에 배속되어 있기 때문에 술관소동 또한 제일선에 배속되었다. 술관...유형분류제도
- 술권하는사회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]현진건(玄鎭健)이 지은 단편소설.
- 술꾼 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1970년 5월 《현대문학》에 발표된 최인호(崔仁浩, 1945-2013)의 단편소설.정의1970년 5월 《현대문학》에 발표된 최인호(崔仁浩, 1945-2013)의 단편소설.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Sulkkun | MR표기Sulkkun | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 술나오는샘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]샘에서 저절로 술이 나왔다는 내용의 설화.이칭별칭주천설화
- 술내잡기 노래 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선보〈/mn〉 〈#327〉 요번엔 술레가 누구겟니 누구겟니 누구겟니 요본엔 누구가 술레겟니 누구겟니 누구냐 요번엔 술레가 누구겟니구분창가
- 술네잡이 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선악보 있음〈/mn〉 〈#33〉 [ 1 ] 따라옴니다 따라옴니다 다라나네 다라나네 잡히지 안케 뜰― 앞에 해바라기 한번 도라요구분창가 | 편저자車士百
- 술노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 떡 노래가 나오자 술 노래도 나왔다. 청중들은 손뼉을 치면서 흥에 겨워 했다. *조사일시1982-08-23 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자차상분
- 술노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자여분순
- 술노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이근순
- 술노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이남이
- 술노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 월향면 | 제보자박상선
- 술대 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]거문고나 향비파를 타는 데 쓰는 채정의거문고나 향비파를 타는 데 쓰는 채 | 문광부표기suldae | MR표기sultae | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 술대잡기 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선악보. 가사 없음.〈/mn〉 〈#31〉구분창가 | 편저자車士白
- 술독의 술 퍼먹고 과거급제한 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자에게 담배를 권하고 나서 ‘설화를 들려달라’고 했더니 제보자는 ‘말을 잘못하면 옛날의 사화처럼 화를 입는다’고 하면서 입을 다문다. 그러면 ‘이 지방에 있었던 이야기들을 들려 달라’고 했다. 그랬더니 제보자는 담배 연기를 한 모금 길게 빨고서는 ‘옛...조사일시1981-09-20 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자함승호
- 술떡 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]쌀가루에 술을 넣고 반죽하여 발효시켜 찐 떡.정의쌀가루에 술을 넣고 반죽하여 발효시켜 찐 떡.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기sultteok | MR표기sulttŏk | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 술띠 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]허리띠나 주머니끈 따위로 쓰이던, 양쪽 끝에 술을 단 가느다란 띠.정의허리띠나 주머니끈 따위로 쓰이던, 양쪽 끝에 술을 단 가느다란 띠.[고려대 한국어대사전] | 문광부표기sultti | MR표기sultti | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 술랑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 신라 중대의 화랑.
- 술래군의 횡재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들의 반응이 좋자, 신이 나서 이야기를 시작했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 술래잡기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]여러 아이들 중에서 한 아이가 술래가 되어 숨은 아이를 찾아내는 놀이.이칭별칭숨바꼭질
- 술래잡기노래 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선보〈/mn〉 〈#124〉 요번엔 술래가 누구겠니 누구겠니 누구겠니 요번엔 누구가 술래겠니 누구겠니 누구냐 틀렸다 틀렸다 맞지 않었구분창가
- 술래잡기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 김정득이 숨바꼭질을 할 때, 술래가 불렀던 소리라며 구연해 주었다.조사일시2011.04.16(토) | 조사장소충청북도 진천군 진천읍 벽암리 3반 신양5차아파트 김정득 자택 | 제보자김정득
- 술략 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대 역대의 고사(故事)를 모아 적은 책.
- 술례부인 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 신라 상대의 왕족.이칭별칭생호(生乎)
- 술만드는법 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1800년대 말엽에 쓰여진 저자 미상의 조리서.
- 술먹는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김악이
- 술목(述穆) 간찰(簡札) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간
- 술몽쇄언 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기에 김대현(金大鉉)이 꿈으로 인생을 설명한 책.
- 술몽쇄언(述夢瑣言) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(2단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-문학/저술 | 형식분류고서-문집 | 현소장처일본 동양문고(東洋文庫)
- 술몽쇄언(述夢瑣言) [한국찬술 불교문헌의 확장형 서지 DB 및 디지털 지형도 제작 | 동국대학교]대표표제어술몽쇄언(述夢瑣言) | 대표서명述夢瑣言 | 한글서명술몽쇄언 | 서지형태형태서지
- 술미홀 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경기도 파주 지역의 옛 지명.이칭별칭술이홀(述爾忽)|술이홀(述尒忽|봉성현(峯城縣)|서원현(瑞原縣)
- 술방문 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1800년대에 쓰여진 저자 미상의 조리서.
- 술법 부리는 동자의 실패(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 우연히 오십천에는 무슨 전설이 없느냐고 물으니, 1974년 2월 2일자 ？영남일보？에 제보자가 기자에게 말한 것이 나와 있다고 하면서, 신문 스크랩을 찾아서 다시 읽어 보고는 이 이야기를 했다. 신문에는 개요만 간단하게 나 있었는데, 이야기는 장황하게 했다. 처음...조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 덕곡동 | 제보자서두석
- 술법군김남준 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 도술 이야기를 하나 한다면서 구연 하였다. *조사일시19840715 | 조사장소강원도 영월군 상동읍 | 제보자정영식
- 술병 유령 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]술을 너무 좋아하는 무사가 있었다. 무사는 가난해서 원하는 만큼 술을 마시지 못한 채, 병이 들어 죽게 되었다. 무사가 아내에게 자신이 죽으면 오카야마 현 비젠 시에 묻어달라고 부탁했다. 아내가 그 이유를 묻자, 비젠 시는 흙이 좋아, 술병을 만드는 곳으로 유명하...국가일본 | 제보자이케다 마유미 [일본, 여, 1967년생, 결혼이주 22년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
