<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축

전통사회에서 『주역』은 모든 경전의 근간이었다. 그동안 한국의 『주역』에 대한 연구자료는 그 방대함이나, 학문적 문화적 중요성에도 불구하고 연구토대가 미약하였다. 효과적으로 가공된 『한국주역대전』의 편찬과 편리한 DB 구축은 한국사상 연구의 주요 토대가 될 것이다.

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전체 1,655건의 연구성과가 있습니다.

  • 한국주역대전 1~14 세트
    한국학자의 역학관련 자료 가운데 주요한 것을 가려 뽑아 『주역전의대전』 체제에 맞추어 집해(集解)형식으로 편찬한 것이다. 『주역전의대전』은 중국은 물론 조선시대 역학사상 형성에 무엇보다 영향력이 큰 문헌이라 할 수 있다. 이번 『한국주역대전』은 먼저 『주역전의대전』을...
  • 주역대전:乾卦_총론
    中國大全 本義 周, 代名也. 易, 書名也. 其卦本伏羲所畫, 有交周易變易之義, 故謂之易. 其辭則文王周公所繫, 故繫之周. 以其簡袠重大, 故分爲上下兩篇, 經則伏羲之畫, 文王周公之辭也
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_괘사
    中國大全 傳 上古聖人, 始畫八卦, 三才之道備矣. 因而重之, 以盡天下之變, 故六畫而成卦. 重乾爲乾, 乾天也. 天者, 天之形體, 乾者, 天之性情. 乾健也, 健而无息之謂乾.
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_효사-초효
    中國大全 傳 下爻爲初. 九陽數之盛, 故以名陽爻. 理无形也, 故假象以顯義, 乾以龍爲象. 龍之爲物, 靈變不測, 故以象乾道變化, 陽氣消息, 聖人進退. 初九, 在一卦之下, 爲始
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_효사-이효
    中國大全 傳 田, 地上也, 出見於地上, 其德已著. 以聖人言之, 舜之田漁時也. 利見大德之君, 以行其道. 君亦利見大德之臣, 以共成其功. 天下利見大德之人, 以被其澤. 大德之君
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_효사-삼효
    中國大全 傳 三雖人位, 已在下體之上, 未離於下, 而尊顯者也. 舜之玄德升聞時也, 日夕不懈 而兢惕, 則雖處危地, 而无咎. 在下之人, 而君德已著, 天下將歸之, 其危懼, 可知.
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_효사-사효
    中國大全 傳 淵, 龍之所安也. 或, 疑辭, 謂非必也. 躍不躍, 唯及時以就安耳. 聖人之動, 无不時也. 舜之歷試時也. ‘못’은 용이 편안하게 여기는 곳이다. ‘혹’은 의
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_효사-오효
    中國大全 傳 進位乎天位也. 聖人旣得天位, 則利見在下大德之人, 與共成天下之事. 天下固利見夫大德之君也. 하늘의 자리(천자의 자리)로 나아가는 것이다. 성인이 이미 하늘의
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_효사-상효
    中國大全 傳 九五者, 位之極中正者, 得時之極, 過此則亢矣. 上九至於亢極, 故有悔也. 有過則有悔. 唯聖人知進退存亡而无過, 則不至於悔也. 구오는 지극히 중정한 자리이니
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:乾卦_용구
    中國大全 傳 用九者, 處乾剛之道, 以陽居乾體, 純乎剛者也. 剛柔相濟爲中, 而乃以純剛, 是過乎剛也. 見群龍, 謂觀諸陽之義, 无爲首則吉也. 以剛爲天下先, 凶之道也. 용구
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
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