[嘉禮]
“祭公來，遂逆王后于紀。”【桓八年】
《穀梁注》，范甯云：“《春秋左氏說》曰，‘王者至尊無敵，無親逆之禮。’ 鄭君曰，‘大姒之家在邰之陽，在渭之涘。文王親
권차명春秋考徵 四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
[甘誓]
孔疏云：“堯ㆍ舜受禪，啓獨繼父，以此不服。” ○蔡云：“孔氏亦臆度耳。” ○案 孔疏非臆度，《淮南子ㆍ馮衍賦》，早有其說。【見本序】
권차명尙書古訓 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
[康誥]
序云：“成王以殷餘民，封康叔，作〈康誥〉。” ○鏞案 康叔初封於康，【圻內之采邑】 今封於衛而猶稱〈康誥〉者，習於口呼，仍稱康叔也。不云康叔之命，而謂之〈康
권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
[康王之誥]
宋云：“二篇文事連屬，伏生之合，其最得乎。但〈書序〉已分爲二。然如舊所分，則諸侯出廟門俟，語勢未已。且高祖以上，皆終顧命之事。‘王若曰’以下，始專爲〈康王之
권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
[經]
乾初九。○崔憬曰：“九者，老陽之數。動之所占，故陽稱焉。” ○案 此正解也。若云‘九者，陽數之極，而謂之初九’，則至坤而不通矣。十者，陰數之極，何不曰坤初十
권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )