근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자허일봉
- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하자 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자고창인
- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자양매님
- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오른손으로 양반다리를 하고 앉아 양 옆을 번갈아 두드리며 노래한다. 가사가 헷갈리는지 약간 더듬거리기도 했다.조사일시2011.01.20 | 조사장소전남 담양군 봉산면 와우리 하노인회관 | 제보자김희순
- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자장가를 부르고 난 후 조사팀이 혹시 꿩노래를 아는지 묻자 먼저 말로 말한 후 노래로 불러주었다.조사일시2011.03.25 | 조사장소전남 담양군 수북면 황금리 황금리마을회관 | 제보자남귀희
- 꿩꿩 장서방 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들끼리 얘기하는 노래를 조사자가 듣고 구연을 부탁하자 제보자가 불러주었다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 용소리 용소마을 용문사길 92-35 | 제보자김숭여
- 꿩꿩장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 전래동요에 대하여 요청하니 모두들 김래호를 추천하여 구연하였다.조사일시2010. 6. 11 (금) | 조사장소제주도 제주시 조천읍 북촌리 경로당 | 제보자김래호
- 꿩꿩장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 요청에 의해 이원녀가 구연하였다.조사일시2010. 6. 11 (금) | 조사장소제주도 제주시 조천읍 북촌리 경로당 | 제보자이원녀
- 꿩꿩장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 꿩꿩장서방을 요청하니 청중들이 제보자 고창인에게 권유하여 구연하였다.조사일시2011. 2. 24 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자고창인
- 꿩꿩장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 요청으로 구연하였다.조사일시2011. 3. 31 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자진춘부
- 꿩꿩장서방과 잡담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 꿩노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]별 헤는 소리를 한 제보자와 다른 할머니들에게 다리뽑기놀이나 대추노래 등을 물었으나 기억이 잘 나지 않는다고 하였다. 조사자들이 혹시 꿩 에 대한 노래가 있었냐고 묻자 여러 할머니들 중에 제보자가 꿩노래를 안다고 하여 청할 수 있었다.조사일시2009.04.16 | 조사장소김포시 대곶면 초원지3리 320번지 | 제보자김은전(여,75세)
- 꿩노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 뱃노래를 채록하기 위하여 대포리 포구로 내려갔다. 바람이 거세어 뱃노래를 채록하기가 어렵게 되자 노를 젖기 위하여 포구로 내려 온 어부들과 포구 곁에 외로이 집 한 채만 자리한 자그마한 선술집으로 들어갔다. 이 때, 이 집 주인인 구완손씨도 같이 자리를 한 것이 ...조사일시1981-04-26 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자구완손
- 꿩노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중에서 혹시 동요를 아는가고 물어 보았다. 동요 몇 가지를 제시했더니 홍기화씨는 꿩노래를 잘 부른다고 좌중에서 추천했다. 홍기화씨는 수줍은 듯 한참 망설이다가 꿩노래를 짤막하게 불렀다. 표정도 신중하고 장난기 없이 단숨에 불러 마치자 주변에서는 재미가 있어서 한...조사일시1981-07-13 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍기화
- 꿩노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래 ‘각설이타령 2’가 끝나자 김분난 씨가 조사자에게 ‘꿩노래’를 부르겠다고 말하고 바로 구연을 시작했다. 각설이타령을 들으면서 기억 을 떠올린 모양이다. 다양한 레퍼토리에 거듭 탄성이 흘러나왔다. 역시 어릴 때 배운 노래라고 했다.조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 마을회관 | 제보자김분난
- 꿩노래[꿩꿩 장서방] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 19(수) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 평현리 양지마을 양지마을회관 | 제보자조막점
- 꿩덕이와 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-15 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자이시균
- 꿩설 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁 식사 후에 다시 동사무소에서 모여 조사를 하게 되었는데, ‘꿩설’ 이라는 곳이 있다는 말을 듣고 제보자에게 권유하여 듣게 된 것이다. 짧은 이야기라고 하지 않으려는 것을 짧아도 괜찮다고 하니 시작했다.*조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자권중원
- 꿩알 삶고 난 뒤 아이가 죽다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동물들과 관련하여 마을에서 있었던 일을 없느냐는 조사자의 질문을 받고, 다음의 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 2. 12(목) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 꿩에게 당한 농부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강부춘 화자의 이야기가 이어지고 난 뒤, 이종득 화자에게도 이야기를 권하자 아래의 내용을 구연하였다. 이야기를 마치고 속담과 꿈 해몽에 대 한 이야기를 하였다.조사일시2011.04.10 | 조사장소충남 태안군 남면 당암리 저드래마을 | 제보자이종득
- 꿩을 놀리며 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자정말순
- 꿩을 위해서 잘 산 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]집안의 업에 대한 이야기는 없느냐고 물으니 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.17 | 조사장소충남 태안군 안면읍 창기리 6구 | 제보자양덕근
- 꿩의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자김임수
- 꿩의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김 장수씨가 조사자의 이야기를 듣고 싶다고 해서, 술잔을 나누면서 까치의 <page id="1048"></page> 보은 설화를 들려주었다. 이야기가 끝날 때까지 조용한 가운데서 술은 계속되었다. 이장이 김순이 제보자에게 방금 조사자가 한 이야기와 같은 내용...조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자박분준
- 꿩의 보은(報恩) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 39]뒤에 민요 2편을 듣고, 이복순씨가 긴 이야기(두꺼비 신랑)를 구연하였다. 그러나, 고소설에서 본 것을 이야기하여서 정리에서 제외하였다. 모심기 노래를, 좌중에 있는 분들이 합창을 하고, 제보자에게 이야기하라고 주위에서 권하였으나 수줍어 하면서 못한다...조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손쾌순
- 꿩의 보은으로 잡은 퇴계 자손의 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오전에 박영화씨 댁에서 조사를 한 것인데, 일부러 어젯밤에 생각해 놓았다고 하면서 구연했다.*조사일시1982-08-11 | 조사장소경상북도 군위군 우보면 | 제보자박영희
- 꿩이 캐그덩 캐그덩 우는 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기를 마치고 이야기를 나누면서 ‘두꺼비 신랑’이 옥황상제의 아들이라는 이야기를 하던 중 자연스럽게 구연했다.조사일시2011. 3. 11(금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 1141-1번지 남서울아파트 경로당 | 제보자손난옥
- 꿩자치가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 12]를 끝으로 조차기씨 댁에서의 조사를 마치고 이 마을 할머니들이 모이는 곳을 찾아나왔다. 마침 마을 안 골목 느티나무 밑에서 할머니 몇 분을 만날 수 있었다. 그리고 조차기씨가 다시 몇 분을 청해 왔다. 할머니 다섯 분과 할아버지 두 분이 나무 밑에 자...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자서계숙
- 꿩타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어려서 불렀던 것인데 까먹어서 다 모르겠다면서 제공하였다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자김순이
- 꿩타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 13]이 끝나자 청중 모두가 박수를 치며 재청을 하였다. 제보자는 어른들 앞이라서 스스럼 없이 노래를 하지 젊은 부인들에게는 말도 잘 건네지 않는다며 자기의 입장을 은근히 곧추 세워 놓고서 다시 ‘꿩타령’을 구송하였다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자이정희
- 끌끌 장서방 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래를 하면서 스스로 웃어서 조사자의 유도로 다시 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 난음리 문현마을 문현 마을회관 | 제보자박소녀
- 끓여 먹는 꽂감 국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 앞의 이야기를 끝내자 박견문씨가 그렇게 짧은 것을 이야기라고 하느냐고 하면서 말할 것도 없이 불합격이라고 하자 청중들이 소리내어 웃었다. 제보자는 불합격인줄 알았다면서 자기는 긴 이야기는 없고 짧은 이야기 밖에 없으니 이해하라고 한 후, 이번 이야기는 틀...조사일시1980-11-18 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자유상원
- 끝없는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들의 기억을 되살리기 위해서 조사자가 짤막한 설화를 몇 편 들려 주었는데, 조사자의 얘기 중에 「끝없이 굴러 내려가는 틀」얘기를 듣고 제"<page id="816"/>보자는 그와 형식이 비슷한 본 설화를 기억해 내어 제공해 주었다.*조사일시1979-07-03 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 끝없는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오랫동안 심운택씨 이야기를 들으며 가끔 거들기만 하던 염주호씨가 이야기를 받았다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자염주호
- 끝없는 이야기 [조선 팔도 쥐] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 끝없는 이야기로 장가든 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]홍천군 동면 좌운1리 노인회관 채록현장에 찾아와 구경하던 제보자와 다시 만났다. 제보자는 1차 조사 때와는 달리 멋지게 차려입고 나오셨 다. 채록은 홍천읍에 위치한 큰집 설렁탕집 별채에서 이루어졌다. 식당으로 이동하는 차 안에서 먼저 들려준 이야기를 식당에 도착해서...조사일시2010. 01. 22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 큰집 설렁탕 식당 | 제보자김성준
- 끝이 없는 얘기로 부잣집 사위된 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기가 끝나자 윗방에서 가만히 듣고만 있던 할아버지가 좀 갑갑했던지 “내가 짧은 놈 하나 하까” 하며 아랫방으로 건너 왔다. 참고나 될까 모르겠다고 겸손하게 말하며 시작했는데, 의외로 좋은 설화력으로 이야기를 재미있게 이끌어 나갔다. 빠르고 자신있는 목소리로 ...조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자유사규
- 끼니를 걸러가며 이룩한 부(富) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 거렁할머니 제보자에게 무가를 채록하러 왔다가 사양하는 바람에 기대에 못 미치는 무가와 민요를 채록하고는 설화를 유도했다. ‘구렁덩덩 신선비’ 얘기를 유도했더니 쓸데없는 얘기까지 녹음해서 뭐하냐고 조사자를 한동안 난처하게 하더니 이야기를 꺼냈다. 얘기 도중에 사진을...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자오판선
- 끼마다 반주 대접한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 설화에 이어 구연했다. *조사일시1983-08-29 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자김분선
- 나 이제 서울 사람한테 안 둘릴란다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“일제 때 어느 시골 영감님의 서울 갈 때의 이야기를 해도 되겠느냐”고 제보자가 물어 하시라고 권했더니 어리숙한 시골 영감님 기차 탄 이야기를 구술하였다.*조사일시1984-05-26 | 조사장소전라남도 신안군 자은면 | 제보자김기상
- 나교리 박씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상화에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.01.21 | 조사장소충남 서천군 한산면 나교리 마을회관 | 제보자박병철
- 나그네가 가르쳐준 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 집 방에 마을 할머니들이 둘러 앉았다. 평소 이야기를 잘하는 제보자에게서 들었다며, 중간에 재미있는 대목에 가서 옆의 할머니들이 먼저 나서며 참견하였다. *조사일시1979-04-20 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 나그네와 동침 한 여성이 남편 대신 그 남자를 만리장성 쌓는 곳에 보낸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 할머니들께서 이야기를 하시니까 듣고 계시다가 조사자가 넌지시 여쭤보자 흔쾌히 이야기해 주었다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 소입현마을 소입현마을회관 | 제보자한두엽
- 나그네와 여인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-06 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김대봉
- 나는 가네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김순애 제보자가 ‘품바 타령’을 하라고 했으나 잇지 못했기 때문에 다시 제보자에게 또 한 자리의 민요를 부탁했다. 제보자는 시종 어두운 표정을 짓다가 노래가 생각났는지 다음 민요를 들려 주었다. *조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자노금례
- 나는 내입이라구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*심운택씨가 받았다. 인색한 주인을 머슴이 혼내주는 이야기였다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
- 나는 당신을 알기를 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2 9(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 나는 대몽(大夢)을 꿨습니다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-03-01 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자오영석
- 나는 흉년 걱정없네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박견문씨가 이야기를 마치고 제보자에게 “또 불합격이냐?”고 하자. “연기를 마셔 가면서도 한 이야기라서 좀 안되긴 하지만은 합격.”이라고 했다. 박견문씨가 그럼 자기가 평을 할테니 제보자가 이야기를 하라고 윽박지르자 이야기를 하기는 하지만 식사시간이 되었으니 저녁...조사일시1980-11-18 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자유상원
- 나덕명의 세자대군 구출 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]명성황후에 관한 이야기가 끝나자마자 제보자의 선조가 임진왜란 때 세자대군을 구해서 공을 세운 이야기를 이어서 하였다. 제보자의 조상에 관한 이야기라서 더욱 자신 있게 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
