근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 꿀먹은 벙어리(임금님께 꿀 진상한 농부) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구봉광산의 어떤 농부가 겪었던 실화 두 마디를 하고 나서 이 얘기가 나왔다. 벌써 초저녁이 훨씬 지나고 있는 때여서 대여섯 시간을 계속하는 구연인데도 싫증나거나 피로한 기색은 별로 보이지 않았다. 계속 마이크를 잡고 구연했다. *조사일시1981-03-03 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자이홍규
- 꿀밤이 도토리가 된 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이문성 제보자와 미리 약속을 한 후 마을로 찾아갔을 때 제보자는 마을 앞까지 나와서 조사자 일행을 기다리고 계셨다. 마을 회관으로 안내를 받아 이야기를 나누었다. 제보자는 이전에 조사자들을 만나 이야기를 전해준 경험이 있다고 했다. 제보자가 들려준 이야기는 마을 ...조사일시2009. 2. 14. | 조사장소전라북도 무주군 적상면 북창리 초리마을 회관 | 제보자이문성
- 꿀보다 더 단 건 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동네 할머니 한 분이 계신 자리에서 들려주었다. 어렸을 때 부르던 노래라고"<page id="612"/>한다. *조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자유순례
- 꿀보다 더 단건 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자유순례
- 꿀장사 골탕 먹인 홍종환 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 계속해서 홍건달 이야기를 들려 주었다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 꿀편을 잊어버린 바보 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 해야 할, 또 하고 싶어하는 사람이 너무 많아 앉은 순서 대로 한 마디씩 하게 됐다. 다음은 이분 차례다. 노래를 꺼내려다가 이야기로 바꿨다. *조사일시1984-01-19 | 조사장소충청남도 공주군 유구면 | 제보자송영순
- 꿈 때문에 임금 사위 된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 모여 앉아 조사자에게 해 줄 만한 것을 화제 삼아 이야기 하는 중에 제보자가 꿈 이야기 하나 하겠다면서 말을 끄집어 냈다. *조사일시1980-06-18 | 조사장소충청남도 당진군 대호지면 | 제보자이영렬
- 꿈 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-18 | 조사장소충청북도 중원군 노은면 | 제보자한기문
- 꿈 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 꿈이나 태몽에 관한 이야기를 들려달라고 하자, 박오례 할머니가 “그런 이야기도 다 말해?” 하시면서도 못이기듯 꿈에 관한 이야기를 이어주었다. 박오례 할머니는 이장님인 이청흔 제보자와 부녀회장이 나가고 난 뒤에 오히려 이전보다 더 활발하게 이야기에 임하셨다.조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소나주시 다시면 문동리 증문마을 마을회관 | 제보자박오례
- 꿈 이야기 안 한 덕분에 정승 딸과 중국 공주와 혼인한 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 꿈 이야기는 나중에 해야 된다고 하는 이야기가 있더라고 하며 이야기를 유도하자, 제보자가 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 1018번지 김기일 자택 | 제보자김기일
- 꿈 잘 꾸어 두 공주 얻다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*꿈에 대한 이야기는 아는 게 있다며 자랑스럽게 구연하였다. *조사일시1980-03-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김진환
- 꿈노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]무주의 다른 마을이 대개 그렇듯이, 이 마을도 할아버지 할머니들이 방을 따로 쓰고 있었다. 마을 회관에 도착한 시간이 점심시간이라, 점심 식사 후에 조사가 이루어졌다. 할아버지 방에 먼저 들러 마을에 관한 전반적인 이야기를 전해 들었다. 할머니들은 거실에 모여 계셨...조사일시2009. 2. 22(일) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 사천리 성내마을 회관 | 제보자김칠선
- 꿈속에 아들을 보고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]웃음이 오가는 화기애애한 분위기 속에서 제보자가 지하국퇴치담에 대해 묻자 모른다고 하면서 다음 이야기를 시작했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 꿈속에서 아버지를 보고 어머니를 구한 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전에 전화로 박채규 제보자와 약속을 하고 옥룡면사무소를 방문했다. 옥룡면장이 미리 자리를 마련해주어 면장실에서 조사가 이 루어졌다. 박채규 제보자는 이전에 설화조사가 이루어진 관계로 조사의 취지를 이미 숙지한 상태이다. 그래서 장한종 제보자에게 구비문학대계 사...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 꿈아 꿈아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자박수월
- 꿈아꿈아 무정한 꿈아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 새타령 노래가 끝난 후, 조사자가 "꿩꿩 장서방~" 이라고 하면서 부르는 노래는 모르냐고 하니 "그것은 아주 옛날노래"라고 하면서 그 런 노래는 여기서 안부른다고 하였다. 그때 옆에 있던 88세 신정엽 할머니가 "내가 한자리 또 헐까?" 하면서 "꿈아꿈아 무...조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자신정엽
- 꿈에 나타난 배필 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*해가 질 무렵, 김말선 할머니의 마루청에, 들일을 끝내고 돌아온 할머니들이 여러 분 모여 들었다. 제보자의 이야기를 듣는 속에 할머니들의 피곤은 씻어져 가고, 적극적으로 진행 도중에 참여를 하며 즐거워 했다. 제보자는 18살에 이 마을 현풍 곽씨에게 시집을 왔고 남...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자박선자
- 꿈에 나타난 친정어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화산면 송산리 마을회관 | 제보자이정예
- 꿈에 비녀를 받고 낳은 배뱅이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 이정수는 무형문화재 서도소리 기능보유자인 이은관에게 배뱅이굿을 사사받았다. 조사자가 배뱅이굿을 들려달라고 부탁하자 제보자 이 정수가 갑자기 하기에는 힘들다고 하면서 불렀는데 배뱅이와 상좌중이 만나는 장면까지 구연해 주었다.조사일시2010.12.24(금) | 조사장소충청북도 진천군 덕산면 석장리 이정수 자택 | 제보자이정수
- 꿈에 잉태한 자식 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 재미 있는 설화를 계속 부탁하니 제보자는 싱거워서 못하겠다고 했다. 그래서 조사자가 싱거울 것이 없고, 남한테 들려 주는 것이 얼마나 좋은 일이냐고 말씀드리니 그때서야 이야기를 시작했다. 이야기 도중 조사자가 흥을 맞추어 주니 제보자는 신이 나서...조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자강학철
- 꿈에 할아버지가 살려주다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 한 편의 이야기 구연을 마치고, 이런 얘기를 해도 되는지 모르겠다고 망설이다가 아래의 내용을 구연하였다. 죽은 고모와 할아버지 그리고 자신의 꿈과 죽음에 대한 것이라 꺼내어 놓기가 불편한 듯하였다. 청자들의 적극적인 추임새가 있어서 이야기가 계속 진행되었다.조사일시2010.02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 금당 하리 마을회관 | 제보자박복순
- 꿈으로 맺은 인연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*무봉재에서 오후 2시 경에 벌여진 이야기 판에 있었던 분이다. 처음에는 좌중이 신변 잡담으로 주위가 소란했다. 김재덕 할머니가 이야기를 끝내자, 제보자 스스로 이 이야기를 시작했다. 제보자가 어렸을 때 할아버지에게서 들었다고 했다. 발음이 분명했으며, 이야기를 앞 ...조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자유인애
- 꿈으로 얻은 재물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 더 할 이야기가 없다면서도 계속 구연했다. *조사일시1983-07-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 꿈으로 찾은 수정굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 수정굴이라고 하는 얘기좀 해 달라고 청하자 다음의 얘기를 구술했다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 꿍아꿍아 어디가니/다리뽑기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최명하와 오영자가 다리뽑기하는소리를 한 수씩 불러주었다. 조옥희에게도 불러줄 것을 청하자 어릴 적 이 노래를 많이 했다며 불러 주었다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자조옥희(#1)
- 꿔내기 도채비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 원산 도채비 이야기에 이어 도깨비 이야기가 꼬리를 물었다. 제주도내에 도깨비를 모시는 지역, 도깨비를 모시는 집안의 살림, 결혼 관습, 도깨비 불을 통한 예조 등 이야기 꽃을 피우다가 김녕리 안의 궤내기란 곳의 도채비 이야기로 넘어갔다. *조사일시1979-04-22 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 꿩 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 꿩 노래를 불러달라고 요청하자 제보자가 짧게 이 노래를 불렀다. 꿩 소리를 흉내내며 부르는 노래이다.조사일시2010. 1. 18.(월) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 죽성리 두호마을 마을회관 | 제보자이동희
- 꿩 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래가 끝나고 잠시 쉬었다가 이 노래를 부르기 시작했다. 첫 소절을 부르다가 잠시 생각하고는 다시 이어서 불렀다. 노래 가락의 흥을 타 면서 사설의 사연을 새기면서 부르는 능력을 보여주었다.조사일시2009.07.20 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 대남리 소로마을 | 제보자최순남(여,74세)
- 꿩 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]산에 가서 부르는 노래를 해달라고 하니, 노래가 아니고 말로 하는 것이라며 하며 다음 노래를 읊조렸다. 노래를 다 읊조리고 난 후에 이 노래는 남자들이 산에 가서 부른다고 했다.조사일시2009.01.18 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 원평리 남계마을 | 제보자양채순(여,76세)
- 꿩 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자백정임
- 꿩 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “내가 꿩의 노래를 하나 불러 보께.” 하면서 시작하였다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 전주시 동완산동 | 제보자박순이
- 꿩 대신 닭의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*주위에서 청중들이 “옛날에-”하니까 “다 옛날 얘긴데.” 하더니 계속했다.*조사일시1982-10-26 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자송도헌
- 꿩 먹고 알 먹는다는 속담의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 조사자들에게 해줄 이야기를 메모지에 적어 와서 하나씩 이야기해주었다. 제보자는 먼저, 속담을 사람들이 많이 알고 있지만 그 속뜻 은 제대로 알지 못한다고 하면서, 자신이 생각한 속담의 뜻을 말 하겠다고 하면서 아래 이야기를 해주었다.조사일시2009. 06. 12 | 조사장소경기도 김포시 김포1동 감정동 659번지 삼환아파트 경로당 | 제보자신광우(남,66세)
- 꿩 바위의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 이 마을에 복치형(伏雉形)으로 생긴 바위가 있다는데 그 바위에 대한 유래를 부탁하니 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-13 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자장경환
- 꿩 잡아 부자가 된 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞선 이야기가 끝나고 제보자가 다시 초도의 유명한 인물에 대해서 이야기를 길게 이어갔다. 이에 조사자가 분위기를 바꾸기 위해서 옛날에 들었던 웃긴 이야기를 좀 들려달라고 하자, 제보자가 웃으면서 "꿩잡는 이야기 좀 할까?" 하면서 이야기를 시작하였다. 옆에서 부인...조사일시2010. 8. 19(목) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 진막마을 박갑재씨 댁 | 제보자박갑재
- 꿩 잡은 아주머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 들려 준 ‘꿩 잡은 아주머니’ 이야기에 방안에 있는 청중들은 배꼽을 잡고 웃었다. 그러나 강은상씨는 웃지도 않고 구술해 나갔다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자강은상
- 꿩 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 전주시 동완산동 | 제보자박순이
- 꿩 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자박순이
- 꿩 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 민요 ‘이 노래’에 이어서 조사자가 짐승의 노래 아는 대로 불러 보라니까, 제보자가 한 동안 이 민요를 연습하고는 녹음하라고 하여 채록하였다. 제보자는 이 민요를 부르고 난 뒤에도 끽끽거리고 웃었다.*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자김원연
- 꿩 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김귀순 할머니 댁에서 조사를 하고 있을 때 놀러 왔다가 신식 노래가 필요없다고 하니까 구식노래를 부른다고 하였다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 유탕리 | 제보자전삼례
- 꿩 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ？꿩 타령？을 말하자 그것 참 좋다고 사설로 읊조리는 것을 반복할때 이 사설의 뒤부분이 재미있는데 잊어버렀다고 한다. 이전에 조사자가 솜을 활로 탈 때의 노래인 ？둥당이 타령？을 먼저 불러 주었었다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자임묘금
- 꿩과 메추리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 정자나무에 할머니들께서 모여 있어서 찾아가니 어제 이야기가 없어서 많이 못해 미안하다면서 이야기를 하겠다고 자청을 하여 시작하였다. 청중들은 전날 밤보다 적었다.*조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자김덕이
- 꿩과 이시미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자(조동일)이 먼저 이 이야기의 개요를 말하고, ？이런 이야기를 <page id="342"></page> 듣지 못했던가요?？ 하고 물으니, 조사자가 알고 있는 것보다 더 자세한 내용을 들려 주었다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 꿩꿩 꿩서방/꿩보고하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘꿩꿩 꿩서방’과 같은 노래를 아느냐는 질문에 함옥선이 일부를 기억해 내었으나 전체적으로는 잊어버려 잘 모르겠다고 했다. 다른 노래를 조사하려고 하는데, 최옥단이 노래를 부르기 시작했다. 조사자가 다시 불러줄 것을 요청하자 주저함 없이 다시 불러주었다. 산에 나물을 ...조사일시2010. 1. 12(화) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 원당리 51번지 김선순 댁 | 제보자최옥단(#)
- 꿩꿩 꿩서방/꿩보고하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 눈이 많이 내려 운전을 하며 다니기에는 다소 불편하였으나 오전에 명파리를 다녀와서 점심 후에 죽정2리 경로당을 방문하였다. 사전에 죽정2리에 거주하는 최동호 어르신과 약속을 하였으나 자리에 없었다. 할머니들 서너 분이 거실에서 얘기를 나누고 계셨고 방 안에서는 ...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 죽정리 447-1번지 죽정2리 경로당 | 제보자한방자(#)
- 꿩꿩 꿩서방/꿩보고하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최경춘이 <추워추워 춘달래>를 부르는데, 옆에서 <꿩꿩 꿩서방>을 불렀다. 최경춘의 구연이 끝난 후 <꿩꿩 꿩서방>을 불러줄 것을 청하자, 최경춘이 다시 불렀다. 다른 제보자들도 함께 불렀다. 산에서 꿩이 날아가는 것을 보면 이 노래를 불렀다고 한다.조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 해상리 1078 해상2리 경로당 | 제보자최경춘
- 꿩꿩 꿩서방/다리뽑기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아라리 두 수를 부른 후, 쉬는 틈에 조사자가 어릴 적 아이들과 다리를 세며 놀지 않았느냐는 질문을 던졌다. 전숙자는 재미있었다는 말을 하 며 조사자에게 같이 해보자고 했다. 조사자와 다리 뽑기를 직접하며 노래를 불렀다. 먼저 <콩하나팥하나>를 부르며 다리 뽑기를 ...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 봉양9리 3반 5-32번지 전숙자 자택 | 제보자전숙자
- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 구연자인 유인옥의 뒤를 이어 구연하였다. 가사가 하나 빠졌다고 하면서 설명을 해 주었다.조사일시2009.03.13 | 조사장소제주특별자치도 제주시 영평하동 노인회관 | 제보자부경재
- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 <<꿩꿩 장서방>>를 아느냐고 물으니 그것은 노래가 아니고 아무나 하는 것이라며 설명하였다. 계속되는 요청에 구연하였다.조사일시2009.03.13 | 조사장소제주특별자치도 제주시 영평하동 노인회관 | 제보자유인옥
- 꿩꿩 장서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<<애기 흥그는 소리>>에 이어 과거 서럽게 살던 시절 이야기를 좀 더 하였다. 그 뒤 조사자가 어릴 때 불렀던 <<꿩꿩 장서방>>이란 것이 있느 냐고 물으니 바로 구연하였다.조사일시2009. 3. 20 | 조사장소제주특별자치도 제주시 삼양1동 경로당 | 제보자고영순
