근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 가짜 풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어제의 경험으로 봐서 채록 장소로 옥기봉씨댁이 적당할 것 같아서 오전 10시경에 찾아갔다. 집 주인인 옥기봉씨 외에 김말용씨와 정점세씨가 방안에 있었다. 김말용씨가 해장술이 얼근하게 취하여 ‘불매 노래？를 부르고 난 뒤에 제보자가 이 이야기를 하였다. 이 설화는 ...조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자옥기봉
- 가짜 풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 최영규씨가 좌중을 압도하며 계속 이야기하니까, 옆에서 듣고 있던 제보자가 자청하여 나서서 이 설화를 구술하였다. 재미나게 구술하였으나 중간 중간에 아주 빨리 넘어가곤 하였다. *조사일시1981-01-21 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김수운
- 가짜 풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 술을 한 잔 마시더니 또 하나 이야기하겠다고 하면서 시작했다.*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자안상구
- 가짜 풍수 노릇을 한 셋째 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백옥련화
- 가짜 풍수 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 설화는 앞 부분이 다른 테이프와 연결이 되어 있어서 테이프 17은 가짜 풍수 이야기의 중간 부분에서 시작된다. *조사일시1980-11-12 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김형진
- 가짜 풍수질로 부자된 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*10여 명이 넘게 모인 조사장소에서 가장 먼저 들려준 것이다. 조사자와 초면이고 처음으로 녹음에 임하지만 아주 차분하게, 또박또박한 발음으로 구연했다. 그의 이야기에 청중들은 모두 열심히 귀를 기울이면서, 가짜 풍수질을 성공시키는 주인공의 행운에 웃음을 터뜨리기도 ...조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자조목희
- 가짜 풍수질한 광산 김씨 중시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 설화구연을 마친 뒤 자연스럽게,“이번엔 광산 김씨 중시조 이얘기를 하나하겠다”고 시작했다. *조사일시1983-10-20 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자심종구
- 가짜에게 쫓겨난 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 5]를 마치고 술로 목을 축인 다음, “이야기 보따리 더 풀어볼까.”라고 했다. 조사자가 풀어보라고 했더니, 거짓말 이야기라고 하면서 이야기를 이었다. 스스로 이야기에 신명이 나서 억양을 높이며 적절하게 몸짓도 섞었다. *조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자김수진
- 가짜풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*명당(名堂) 설화를 물었더니 이 가짜 풍수에 관한 이야기를 했다. 무언가 잊은 부분이 있어서 이야기가 맥이 빠졌는데, 제보자 자신은 자주 웃었다.*조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 가천 달래 마을 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*남매혼이나 오뉘 힘내기 같은 이야기를 들은 적이 있느냐고 물었더니 그런 일이 있을 수 있다고 하면서 ××홍씨가에서 있었던 남매혼에 대해 이야기했다. [채록하지 않음]궂은 이야기라면서 몇 번이나 구연을 중지했으나 기왕 한 것이니 또 하나 하겠다면서 이 이야기를 계속해...조사일시1981-10-18 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 가천유수 어룡국(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-09 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이봉희
- 가청곡에서 이순신 장군이 왜적을 물리친 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 지역에서 전승되고 있는 전설에 대해 이야기 해달라고 하자 제보자가 이 이야기를 해 주었다.조사일시2011. 1. 22 (토) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 오곡리 오곡마을 | 제보자박삼영
- 가출한 며느리의 밤길을 지켜준 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박정태 씨가 ‘평촌 아지매가 납딱바리 만난 이야기’를 하자, 청중들은 각자 자신의 경험을 이야기하는 통에 좌중이 어수선해졌다. 이러한 분위 기에서 임남순 씨는 자연스럽게 아는 사람이 호랑이 불을 만난 이야기를 시작했다. 구연하는 내내 분위기가 가라앉지 않고 소란했다조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자임남순
- 가택 고사반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-08 | 조사장소충청북도 충주시 지현동 | 제보자김범오
- 가현4리 상김이고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 유래에 대해 이야기하던 중 전주 이씨가 이 마을에 정착하게 된 배경에 대해 이야기하였다.조사일시2008. 02. 27 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 가현4리 425번지 가현4리 마을회관 | 제보자이희재(남,80세)
- 가화만사성(家和萬事成) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“사람으는 앞으로 큰 희망을 찾을랄라는 사람으는 나쁜 일을 많이 참아야 하고, 또 나쁜 일을 저 사람이 잘못한 것 같아도 항시 내게 원망을 주고, 내가 잘못함으로 저 사람이 잘못한 것으로 생각을 해야 한단 말하여. 그래서 내가 이야기를 한바탕하는 이이야긴데.”라고 ...조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 풍남동 | 제보자이영숙
- 각걸이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 몸짓을 하고 가사를 조금 띄워서 부탁했더니 불러주었다. 제보자가 부를 때 다른 이들도 함께 했다. 어릴 때 놀면서 불렀던 노래라며 몸짓을 하면서 즐거워하였다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자정갑이(여,78세)
- 각남면 흉년 구휼한 박 부잣집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 집 마당을 둘러보다 가문에 전해지는 다른 이야기가 없느냐고 조사자가 묻자 이 이야기를 들려주었다. 조부에 대한 긍지가 목소리에 강하게 배어있었다.조사일시2009. 2. 24(화) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정 1리 802번지 | 제보자박이수
- 각목발 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자박순복
- 각산등의 등잔혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 육담 이야기에 대한 청중들의 반발이 있었다. 조사자가 사돈 바뀐 야야기를 묻자 육담 이야기에 대한 강한 거부감을 보이며 요즘 세태를 빗대어 훈계조의 이야기를 장황하게 하였다. 이어서 조사자가 바보가 명당 잡은 이야기를 묻자 등잔혈에 대한 이야기 를 시작했다조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 신시마을 운심당 | 제보자정성기
- 각산등이 멈춘 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이갸기가 끝나자 도선국사의 역사적 실존 여부에 대해 설왕설래했다. 조사자가 이야기판을 집중하기 위해 제보자(황호창)의 인 적사항을 묻자 조용해졌다. 이때를 놓치지 않고 조사자가 산이 걸어온 이야기가 있는 지를 묻자 다음 이야기를 시작했다.조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 신시마을 운심당 | 제보자황호창
- 각서리 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노래가 더 없을 것 같아서, 끝으로 각서리 타령을 불러 보라고 했다. 이 노래에 이어서 ？일자나 한자 들고보니……？로 시작되는 것을 또 불렀으나, 그것은 기록에서 제외했다. *조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 각서리타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 곽동원 노인댁을 방문하여 노동요를 녹음하면서, 산에 나무 하러 갔을 때 부르는 노래를 해 달라고 하자, 제보자는 각서리타령은 원래 거지들이 동냥할 때 부르는 노래지만, 여럿이 산에 나무하러 가서 쉴 때도 많이 부른다고 하면서, 원래 이 노래가 천한 노래라며...조사일시1979-04-01 | 조사장소서울시 도봉구 미아2동 | 제보자곽동원
- 각설이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 제목을 말해주자, 잘 아는 노래라며 완창을 해 주었다. 기억력이 무척 좋은 제보자였다. 청중들도 재미있어서 박수를 치며 경 청하였다.조사일시2010. 01. 26(화) | 조사장소부산시 동래구 칠산동 신선노인정 | 제보자손복순
- 각설이 숫자타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요가 끝나고 일동이 모두 웃고 있으니까 제보자가 앞 민요와 비슷한 이 민요를 노래했다.*조사일시1984-08-11 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자손무선
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 최남석 제보자는 ‘달구질 노래’를 끝내지 않고는 “이제 목이 말라 못하겠다”고 하여 조사자는 소주에 과자를 대접하며 민요를 더 유도했다. 그러나 더이상 못한다고 거절하여 옆에 앉아있던 제보자에게 각설이 타령을 청했다. 그랬더니 제보자가 나서서 ‘각설이 타령’을 들...조사일시1985-03-24 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자최남석
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘상여 소리’에 이어서 ‘각설이 타령’을 청했더니 바로 응하였다. 이 ‘각설이 타령’은 젊었을 때, 서로 찌대고 놀면서 불러본 거라고 하면서 다소 계면쩍은 표정을 짓기도 했다. 중간 중간에 조연표씨가 나서서 함께 불렀는데, 몇 사람이 일어서서 춤을 추며 흥을 돋우...조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자장호근
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘화투 풀이’를 잘한다고 거듭 치하하자 술기운이 올라서인지 얼굴에 홍조를 띠었다. 계속해서 조사자가 선창을 하면서 ‘각설이 타령’을 유도하였더니 서슴없이 불러주었다. 구송 중에는 몸짓은 별로 하지 않았으며 옆에서 경청하던 동네 할머니나 아주머니들의 표정에...조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자조정남
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자의 청에 호응하기 위해 열심히 생각하는 눈치였다. 그러나 첫마디만 <page id="335"/>"꺼내고는 잇지를 못했다. 상사소리, 상추씻는 처녀노래 등의 서두를 꺼냈으나 기억이 나지 않는다면서 아쉬워했다. 조사자가 ‘각설이 타령’ 같은 것이 있지 않느냐고 ...조사일시1982-08-02 | 조사장소전라북도 군산시 소룡동 | 제보자김순엽
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김순엽
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 은산리의 보조 마을로 가중리를 방문해서, 적합한 민요 제보자로서 주민들로부터 새마을 부녀회 회장이기도 한 이 분을 소개받아 댁으로 방문을 드려 뵙게 됐는데, 매사에 적극적인 성품의 소유자여서 우호적인 분위기에서 쉽게 노래를 들려줬다. 앞 집의 한옥준(53)어른도 ...조사일시1982-01-11 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자송갑희
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자미상
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자이두근
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 ？옥단춘 노래？에 이어 [옥단춘전] 이야기를 대충 엮은 제보자에게 각설이 타령을 요청했다. 그런 걸 뭣하러 하느냐면서 ？아침 먹고 난 후 노래를 너무 많이 해서 배가 다 꺼졌다？고 청중을 한바탕 웃긴 뒤에 구연해 주었다. 경북 가은에서 집안에 잔치가 있을 때 ...조사일시1981-10-19 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장1리 | 제보자길용이
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요17]에 이어서 박복순 할머니가 짧은 ‘꼬마 신랑’을 노래하였으나 시원챦으니까 제보자가 “내 각설이 타령 하나 하지.”하면서 나서서 불렀다. 목소리로 걸인 흉내를 내면서 어깨를 들썩들썩 하고 노래하니까, 청중은 박수를 치면서 장단을 마추어 흥을 도왔다. 이 민...조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자김원연
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 23이 끝난 후에 노래를 부를 사람이 쉽게 나서지 않았다. 그러자 제보자가 여러사람을 둘러보고 난 후 자청해서 불러 준 노래인데, 땀을 흘리면서 열심히 불러 주었다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자홍영구
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래를 다 마치지 못하고 중간에서 그만 두었는데, ‘각설이 타령’을 아느냐고 묻자 알기는 아는데 생각날 지 모르겠다고 했다. 이대동 할머니께 하다가 잊어버리면 가르쳐 달라고 하면서 시작했는데, 중간중간이 몇 번 막혔으나 끝까지 잘 불렀다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자김덕수
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이제 신나는 노래도 해 보자며 각설이 타령도 알고 있는지 여쭈어보았다. 다 잊어버려 모른다고 했지만 조사자들과 함께 부르자고 설득해 노래 를 시작했다.조사일시2010. 1. 19 (화) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 평천리 230-3 노인회관 | 제보자이동희
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 각설이타령을 들어보았느냐고 몇 소절을 불렀다. 그러자 제보자가 한 번 불러보겠다면서 준비가 되었냐고 되묻고는 기억을 되살려 구연하였다. 노래가 시작되자 청중들이 크게 똑바로 하라면서 부추겼다. 처음 몇 마디를 부르다가 다시 노래를 멈추었다. 처음부터 다시...조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 문경시 위만리 마을회관 | 제보자손정님
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 때 듣던 엿타령이나 각설이타령을 요청했다. 어릴 때부터 장터에서 듣던 각설이나 할까 하며 시작해 주셨다.조사일시2010. 7. 22(목) | 조사장소경상북도 문경시 동로면 적성2리 230-3번지 경로당 | 제보자이상우
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 범벅 타령으로 좌중의 분위기는 더욱 고조되었다. 조사자가 각설이 타령을 들어보자고 했더니, 제보자가 곧 이 노래를 불렀다. 청중들도 함께 손뼉을 치며 장단을 맞추었다. 다른 각설이 타령에 비해 느린 가락으로 불렀다. 앞의 범벅타령과 가락이 비슷하고 사설도 비...조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자김분이
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 각설이 타령을 해보겠다고 하자, 청중이 시작 후렴을 넣어주니 노래를 시작했다. 노래가 흥겹고 재미가 있어서인지 청중들이 박수를 치며 웃기도 하고, 일부는 제보자의 노래를 많이 들어서 알고 있는 듯이 사설을 따라 하기도 했다.조사일시2010. 1. 25(월) | 조사장소부산시 남구 용호1동 영시노인정 | 제보자이월순
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 노래를 한 후 흥에 겨워 이 제보자가 스스로 노래를 하였다. 다 같이 박수를 치면서 노래를 들었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 강서구 천가동 남중마을 남중할머니회관 | 제보자김을태
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래를 하면서, 자리에서 일어나 율동과 함께 노래를 적극적으로 구연했다.조사일시2010. 2. 4(화) | 조사장소부산시 부산진구 개금2동 엄광 경로당 | 제보자박계연
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김호림
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이차계
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이남이
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자배상철
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자박을학
- 각설이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
