근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 김씨 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자최영규
- 김씨굴 손씨굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손출헌
- 김씨네 명당 고지혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서, 풍수가 정해준 대로 하지 않아서 명당을 훼손시킨 이야기에 관해서 물었더니, 역시 신노식씨가 제보자에게 이야기를 권했다. 그랬더니 제보자는 ？풍수가 이야기해야지.？하면서 도로 권하니, ？내가 미터(묘터)를 잡았나?？고 하며 기어코 제보자에게 미루었다. 고지...조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 김씨와 박씨 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자이덕수
- 김씨와 이씨의 혼약 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 담배를 한 대 피우고 나서 제보자 스스로 이야기를 시작했다. 이야기를 구연하는 동안에 제보자의 막내 아들의 행동이 이야기 구연에 방해가 되기도 했다. *조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자여종한
- 김씨의 효열비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘이 동네의 효자나 효열, 열부의 이야기가 있으면 들려달라’고 했다. 그랬더니 제보자는 자기 집안으로 시집왔던 여인의 순절 이야기를 들려 주었다. *조사일시1981-09-20 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자함승호
- 김안국과 김종국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김안국, 김종국 이야기가 나온 김에, 이 이야기에 대해서 더 하겠다면서 이 자료를 제공해 주었다.*조사일시1982-12-29 | 조사장소경기도 옹진군 덕적면 | 제보자김현기
- 김유신 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 4가 끝난 뒤에 물어 보니, 오기생씨는 원래 고향이 경주라고 했다. 그러면서 스스로 ？글도 모리고, 무식하다.？고 했다. 특히 이 분에게 관심이 생겨서, 선도산 성모를 아느냐고 물으니 모른다고 했다. 들어도 잊어버렸다고 했다. 다시, 단석산에 대해서 들은 말...조사일시1979-12-01 | 조사장소경상북도 경주시 황오동 | 제보자오기생
- 김유신 장군의 누이가 놓은 농다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자들과 여러 이야기를 하다가 문백면 구곡리에 있는 농다리 놓은 이야기를 알고 있느냐고 묻자, 제보자 마정숙이 구연해 주었다.조사일시2010.12.24(금) | 조사장소충청북도 진천군 봉죽3길5-1 | 제보자마정숙
- 김유신 장군의 신검 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 친정은 건천(乾川)이었다. 이 이야기는 19살 때 친정에 다니러 가서 신선사(神仙寺) 낙성식 때 스님에게서 들었다고 했다. 이야기하기를 좋아하지 않았으나 일단 이야기를 시작하자 아주 성의있게 얘기를 이어나갔다. 청중은 조사자들과 제보자의 딸(24세) 뿐이...조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 양월2리 | 제보자손순희
- 김유신과 단석산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밤에 경로당에서 모였다. 먼저 정만서가 어느 때 사람이고, 그 후손이 지금 어떻게 되어 있는가 물었으나, 별다른 말은 들을 수 없었다. 화제를 바꾸어서, 단석산의 내력을 물었다. 김유신 장군과 단석산이 어떤 관계가 있는지 알려 달라고 ...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 | 제보자김경달
- 김유신과 단석산(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 숙소에 돌아와서 저녁 식사를 한 후에는, 장터로 나가서 이야기 할 분을 찾았다. 노인들이 모여 노는 방을 물어서 갔는데, 모인 분들도 많지않고 이야기를 잘 하는 분도 없었다. 제보자 한 분에게서 간단한 이야기를 듣는데 그치고, 그 이상의 성과가 없었다. 이 분은 ...조사일시1978-10-07 | 조사장소경상북도 월성군 산내면 외곡1리 | 제보자박경달
- 김유신과 열박산(咽薄山) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 구술하였다. 현지에 전하는 전설이라고 하는데, 제보자가 삼국사기 열전의 기록을 참고하여 이야기한 것 같았다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 김유신과 장육산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장터에서의 조사가 성과를 거두지 못하게 되자, 계획을 바꾸었다. 정장석씨의 아우되는 정만석씨가 이야기를 잘 한다고 해서, 이 분을 찾아 <page id="571"></page> 갔다. 한약방을 하는 분이다. 집이 마을 변두리에 있어서 한참만에 찾아갔다. 이미 ...조사일시1978-10-07 | 조사장소경상북도 월성군 산내면 외곡1리 | 제보자정만석
- 김유신의 태를 묻은 태령산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 연곡리 아랫마을인 상계리에 있는 태령산에 대해 아느냐고 묻자, 제보자 이기세가 태령산의 유래에 대해서 구연해 주었다.조사일시2011.01.08(토) | 조사장소충청북도 진천군 김유신길640 | 제보자이기세
- 김유신이 말의 목을 친 마두마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을에서 옛날 이야기를 요청하자, 제보자 유병관은 오갑리 마두마을과 관련한 이야기가 있다면서 구연해 주었다.조사일시2011.04.15(금) | 조사장소충청북도 진천군 초금로709 | 제보자유병관
- 김응서 장군과 계월향 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 조선의 건국 역사에 대해 얘기하다가 다음을 구연하였다.조사일시2010년 3월 13일 (토) | 조사장소임실군 삼계면 두월리 21번지 두월 마을 김동준 자택 | 제보자김동준
- 김응서(金應瑞) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김응서는 김경서(金景瑞, 1564-1624)의 초명(初名)이다. 무과 출신으로 일생""<page id="592"/>""을 동정서벌(東征西伐) 공을 세웠으나, 이 이야기에 나오는 강홍립(姜弘立)에 의하여 사형된 인물이다. 이야기의 허구성이, 오히려 강홍립을 힐난하고...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 김응서장군 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 “이 부근에는 유명한 장군에 관한 전설이 전해내려오는 것은 없읍니까?”하고 물으니, “여기는, 장군 이약은 못 들었입니다 근디, 그 임란 때 김응서란 장군 이약을 하문 들었어요.”하고 시작했다. 김응서(金應瑞)는 1592년(선조 25년) 임진왜란 당시 별...조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 화개면 | 제보자김개봉
- 김응열 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전만능에 대한 얘기가 아주 재미있게 끝났다. “또 재미진 이왁(얘기)이 있주” 제보자의 말이다. 제보자는 더 재미있는 이야기를 들려 주고 싶었던 모양이다. 이 이야기는 도둑질로 유명한 김응열의 얘기다. 옛날에는 돼지 도둑이 성행했었다는데, 그 도둑질하는 방법이 특...조사일시1981-06-07 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 김의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 마을 주변의 여러 지명을 언급했다. 이어 조사자가 김에 대해서 그리고 처음 누가 했는지를 물어보자 다음의 이야기를 구연 했다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자정정님
- 김이 나오는 묘자리가 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]묘 자리에 대한 이야기는 없느냐고 조사자가 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 도파리 경로당 | 제보자박순자
- 김자겸 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 장자못 전설을 들려 드리고 이런 이야기를 들려 달라고 청하자, 임경업전 이야기를 했다. 기록하지는 않았다. 조사자가 아기장수 이야기를 듣고 싶다고 하자 이 이야기를 했다. 구연 중에 청중이, “역적될라고.” 하며 거들기도 했다.*조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자마영식
- 김자겸 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 천곡마을로 가다가 마을입구에서 만났던 분이다. 인상이 우락부락하여 말을 하지않을려고 하다가 좋은 제보자를 얻는데 도움이 될 것 같아 이야기를 했더니 예상이 맞았다. 포플러나무 그늘에서 김재근 할머니에게 임이산전설 이야기를 듣고 있었는데 제보자가 어데 갔다 오면서 ...조사일시1982-08-05 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자한상하
- 김자점 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 김근태의 김자점 이야기에 이어서 제보자 신도식도 김자점 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010.02.23 | 조사장소제보자(김근태) 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 왕장3리 454-17번지 | 제보자신도식
- 김자점 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기 몇 개를 하더니, 계속 꺼내기 시작하였다. 일종의 이상탄생담에 속한다. 즉 김자점이란 인물이 비범한 태생이라는 것인데, 이는 일반 민담을 특정인화한 것이라 보겠다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자박문원
- 김자점과 유홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 것과 같은 종류의 설화를 이야기해 달라고 하자 이 설화를 구연하였다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자유효준
- 김자점의 아들과 결혼한 공주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자박봉춘
- 김장곤의 생애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-20 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자박용근
- 김장군과 신비한 안경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전설을 들려달라고 하자 제보자가 선뜻 나서며 자신이 전설 하나 하겠다면서 구연을 시작했다. 제보자는 구연을 마치고 이야기가 하도 신기해 서 들어뒀다고 했다.조사일시2010. 01. 14 | 조사장소강원도 홍천군 두촌면 천현1리 42-3번지 노인 회관 | 제보자용동수
- 김장수와 일본 기생 청산유수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁 식사 후 경로당을 다시 찾아갔을 때에는 오후 7 시 30 분 경이 되었다. 할아버지들이 5명 모여 앉아서 담소를 하고 있었다. 좌중이 모두 제보자에게 이야기할 것을 기대하고 있던 차에, 낮동안에는 옛날 이야기를 했는데, 저녁에는 근대 이야기를 하겠다고 하면서...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정원철
- 김재열씨의 월북 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 거문도 뱃노래 조사를 마친 후 보존회 부회장님 댁에서 민박을 하였다. 민박에 들어가서 부회장님과 이런 저런 이야기를 하다가, 마 을에서 들었던 김재열씨의 월북에 대해서 묻자 그에 대해서 부회장님이 아는 바에 대해서 간단히 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 남성현씨 댁 | 제보자남성현
- 김정승 딸과 이정승 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 말이 빨라서 조사자가 “말을 좀 천천히 하이소.”하고 당부를 했다.*조사일시1980-05-15 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자김정임
- 김정승 맏딸애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요가 끝나고, 조사자가 보기를 들어 사설의 서두를 말하니까, 제보자가 “오만것 다 안다.”고 하면서 처음부터 가창했다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 김정승 아들과 이정승 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 이선재씨 혼자서 이야기를 길게 하게 되었다. 밤은 차차 깊어졌다. 장소는 여전히 뒷집, 할머니들이 모여 노는 방이다. *조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 김정승 아들의 나병을 고친 효부며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 효자나 효부에 대한 이야기가 있냐고 묻자 제보자가 구연하였다.조사일시2009.01.21(화) | 조사장소경상북도 청송군 파천면 덕천2리 252번지 | 제보자장운찬
- 김정승 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-02 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자전창일
- 김정승과 백정의 제삿날 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-04 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이봉기
- 김정승과 이정승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황정보 없음*조사일시1980-02-28 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이남이
- 김정승의 도량에 감복한 박참판 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*날이 어두워지자 “한 오분간 해도 되느냐."고 묻고 시작했다. 목이 쉬었다고 하면서 청중들의 반응을 살펴가며 열심히 구연했다.*조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자이동현
- 김정승의 사위 찾기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 아무리 잘 살고 잘 배운 사람도 만족하려면 끝이 없다는 말을 하면서 옛날 이야기를 구연하였다.조사일시2009.03.06(금) | 조사장소경상북도 청송군 천천1리 | 제보자백동기
- 김정승의 횡포를 막아낸 이정승 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기를 하는 중에도 청중들이 모두 폭소를 터뜨려 웃음바다가 되었다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소경상북도 군위군 고로면 | 제보자김진호
- 김종직의 유언과 하신골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘작음관의 지명 유래’에 이어 계속 이야기한 것이다. 조사자가 전설이 아니라도 좋으니 아무 이야기라도 들려 달라고 하자, 전설이 하나 더 있다고 하며 이야기한 것이다. 구술 태도가 진지하고 상대방에게 명확하게 전달하려 애썼다. 표준 말을 쓰는 것은 습관적인 것 같...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자류영수
- 김좌진의힘과결혼담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이야기를 청하자 우리 나라의 속담이나 야사에 대하여는 할 이야기가 없고 김좌진 장군의 이야기나 들려 주겠다며 구술을 시작하였다. *조사일시1983-05-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 김진사 아들과 이진사 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 마치고 나서 노래를 하겠다기에 노래는 나중에 하고 이야기를 계속하자고 제보자를 설득시켜서 들은 이야기다.*조사일시1980-12-01 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자성판원
- 김진사 아들의 억울한 죽음을 풀어준 박어사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 정원창 제보자가 여순사건 당시의 경험담을 30분가량 이야기했다. 이야기가 끝나자 정원봉이 이번에는 홍씨가 아닌 ‘김씨 이야 기야’라며 말을 이었다.조사일시2009.07.03 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원봉(남, 83세)
- 김진사와 어사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 바보 이야기를 듣고 싶다고 하자, “나는 많이 했인께 교수님 이야기도 들어 봅시다.”고 했다. 조사자가 바로 사위 이야기를 짤막하게 들려 주었더니, “이놈도 바보는 바본디 교수님 이야기와는 다르구만….”하고는 이 이야기를 했다.*조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자최상근
- 김천의 지명 유래와 인물 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 선산에서보다도 김천에 더 많이 살았다고 했는데, 그래서 선산에 대한 지식보다는 김천에 대해 더 잘 알고 있다고 했다. 자청해서 김천의 유래를 이야기 하겠다고 나서서 녹음하게 되었다. *조사일시1984-07-28 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 김첨지 나무하러 가세/말이음 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘쌍금 노래’에 이어 ‘김첨지 나무하러 가세’ 노래를 해보겠다며 말하듯이 불렀다. 노래를 부르는 도중 청중들의 웃음이 끊이지 않았다. 말을 이어 가는 어희요{語戱謠}로 보인다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정2리 599번지 마을회관 | 제보자양옥순
- 김초시와 그의 누이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘한효종과 그의 딸’ 이야기가 끝났다. 조사자가 북제주군에서 채록한 바 있는 것으로, 한효종의 딸처럼 힘세고 억척스러운 어느 며느리의 얘기를 소개하니, ‘이곳에는 그보다 더한 여자가 있다’면서 이야기를 시작했다. *조사일시1981-05-11 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
