근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 훌륭한 자식을 낳은 줏대 센 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 한 편을 듣고 한참 잡담을 나누었다. 옆에서 이야기할 기회를 기다리고 있던 제보자가 재빨리 이야기를 시작했다. 그러나, 좌중은 제보자의 이야기에는 별로 관심이 없는 듯, 계속 잡담이 오고갔다. 할 수 없어 조사자가 주의를 환기시자 조용해졌다.*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자황복임
- 훔치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자현신생
- 훔치 망치(귀신쫓는 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자현신생
- 훔친 침통으로 부자집 병 고쳐 부자된 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이곳에서만 살고 농업을 했다고 하며 이야길 할라면 좋은 이야기를 해야 되는데 하며 구연해 주었다. *조사일시1983-05-16 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자고근록
- 훗낭군 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 적어 온 목록을 보고 조사자가 ‘이도령 노래’를 불러보라고 말하자 바로 다음 노래를 불렀다. 긴 노래를 마치고 숨이 가쁜지 한숨을 내 쉬며 힘든 모습을 보였다. 제보자의 노래 솜씨에 청중들이 잘 한다며 박수를 치며 감탄했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 상남리 조산마을 | 제보자조병옥(남,83세)
- 훗낭군 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]먼저 김형숙이 <못갈 장가 노래>를 부른 후, 제보자가 이 노래가 생각났는지 부르기 시작했다. 경북에서 채록된 바 있는 <훗사나 타령>과 유사 한 노래인데, 범벅타령으로 시작된 노래가 춘향이 이도령 몰래 훗낭군으로 김도령과 사랑을 나누는 이야기와 연결되어 있다. 후...조사일시2009.02.08 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 목현리 목현마을 | 제보자김형숙(여,72세)
- 훗사나 타령(덜구 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 범벅 타령을 권했더니, 제보자의 부인이 인제 보따리 다 풀어 놓는다고 하며 맞장구를 쳤다. 제보자는 이 노래를 훗사나 타령이라고 한다고 했으며, 무덤을 다질 때 덜구노래로 부르기도 한다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 훼방꾼 '막둥이' [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 ‘막둥이’ 얘기도 들려달라고 하자 길어서 구연이 주저스럽다는 표정을 짓더니 이내 시작했다. 이제부터는 다시 홀치기 작업을 계속하면서 구연했다. *조사일시1982-02-17 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자이정심
- 훼절한 여인들을 구제한 선조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서얼 출신의 송구봉에 대해 얘기하다가 임진왜란에 관한 다음을 구연하였다.조사일시2010년 3월 20일(토) | 조사장소임실군 임실읍 신안리 485-1번지 정촌 마을회관 | 제보자한준석
- 흉내 내려다 사람을 죽이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 그런 얘기 하나 더 하겠다며 계속 이걸 꺼냈는데, 들어보니 역시 흉내내려다 실패했다는 이야기였다. 구연뒤의 청중의 논평 또한 그런 점을 깊이 공감하는 쪽으로 모아졌다. 이것을 잘 하자면 긴 이야기가 될 것이라며, 앞 이야기의 주제에 좇아 서둘러 하다보니 짤막하게 ...조사일시1983-05-03 | 조사장소충청남도 공주군 우성면 | 제보자조한순
- 흉년에 부모에게 쌀 숨긴 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당에서 다른 이들에게 주눅이 들어 이야기를 끝까지 하지 못했던 제보자의 이야기를 듣기 위해 자택으로 자리를 옮겨 재조사를 하였다. 당시 경로당에서 구연했던 이야기들을 다시 한번 듣는 형식으로 재조사가 진행되었다. 경로당에서 며느리에 대한 이야기를 하다가 경로당...조사일시2011. 3. 11 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 남서울 아파트 | 제보자임석례
- 흉년을 미리 대비한 동래부사 민영훈에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 매우 구체적으로 구연하기 위해서 노력했다. 직접인용과 묘사를 써 가면서 그때 당시와 현재를 비교해 가면서 자세하고 꼼꼼하게 이야기를 구연했다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 금정구 노포동 작장마을 박용진씨 댁 | 제보자박용진
- 흉년을 점친 지혜로운 소년 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 거인마을 할머니들의 마을방에서 이야기 잘하는 할머니를 찾자, 방안에 있던 사람들 모두가 대뜸 송만성 할머니를 꼽았다. 그러나 송 할머니는 동네 뒷산에 있는 산제당에 올라가 있을 것이라는 추측때문에, 조사자가 만날 수 있게해 달라고 요청하였으나 아무도 모시러 가지 ...조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자송만성
- 흐린물은 나가고/물맑게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잠자리잡는소리를 부른 후, 가재를 잡을 때 부르는 소리를 아느냐는 질문을 던졌다. 강숙자가 먼저 노래를 불렀으나 잘 기억하지는 못 했다. 김만복도 이 노래를 아는 듯 하여 조사자가 김만복에게 노래를 해줄 것을 요청했다. 김만복은 망설이지 않고 노래를 불러주었다. 가재...조사일시2010. 2. 5(금) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 용하리 140번지 용하리 경로당 | 제보자김만복(#2)
- 흑칠백장을 먹고 도통한 전라감사 이서구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔으나 제보자가 출타 중이어서 한참 기다렸다가, 귀가한 제보자를 만나서 이야 기를 나누었다. 제보자는 매우 친절하고 자상한 성품으로, 조사 취지를 잘 이해하고 다양한 이야기를 구연해 주었다. 조사자가 전라감사 ...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운계로 68-27 정영수 제보자 자택 | 제보자정영수
- 흔들개 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자박세준
- 흘러가는 박조가래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 시집살이 노래를 부르고 난 이후 이어서 이 노래를 구연하였다. 생각이 안 나는 부분은 말로 설명하였다. 이 이야기는 하면 재미가 있 다고 하였으나, 많이 잊어버린 듯 제대로 끝을 마무리하지 못하였다. 계모의 모함으로 전처 자식을 죽인 아버지 이야기를 내용으...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소용당동 마을회관 | 제보자손두조
- 흙 이기며 두드리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 신평리를 찾은 까닭은 옹기를 구울 때 부르는 노래가 있으리라 믿었기 때문이었다. 이장댁에 가서 이장에게 협조를 구했더니 적극 협조해 주었다. 제보자들에게 연락을 취하고 제보자들을 모아 주었는데, 이장댁에서 마련한 저녁 식사를 마친 다음, 마당에 멍석을 깔고 녹음하...조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자이기백
- 흙덩이 바수는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 1979년 12월 2일, 몇 번째로 광령 3리를 현용준 교수와 더불어 찾았으나 이장은 마침 마을 밖으로 나들이 갔고 이장 집 주변 자그마한 동네에는 어른들이라곤 한 분도 보이질 않았다. 쾌청한 날씨라 어른들은 온통 들일하러 나갔기 때문이다. 조무래기 어린이들 몇몇...조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 북제주군 애월면 | 제보자양경준
- 흙덩이 바수는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*강원호씨에게 슬기소리라 하는 흙덩이 바수는 노래를 부탁한 것은 몇 년전 불미 노래를 전국민속예술경연대회에 출품하여 문화공보장관상을 받을 때 이분이 흙덩이 바수는 노래를 불렀었기 때문이다. 풀무질로써 솥？보섭？볏 따위를 만들기 위해서는 틀을 흙으로 만들어야 하고 바슴...조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자강원호
- 흙물은 내려가고/물맑게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잠자리잡는소리에 관한 제보를 해 준 후, 이어서 조사자가 가재를 잡으면서 부르던 노래가 있지 않느냐는 질문을 했다. 있긴 하는데 잘 기억이 나지 않는다고 했으나, 약간의 힌트를 주자 곧 기억해 내었다. 가재를 잡느라 물이 흐려지면, 빨리 물이 맑아지기를 바라면 ...조사일시2011. 2. 20(일 | 조사장소강원도 철원군 근남면 잠곡3리 도덕동길 13 잠곡3리 마을회관 | 제보자안주희(#)
- 흙산 장수와 돌산 장수의 싸움 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]호남선 철길이 바뀐 이야기가 끝나고, 이야기 잘하는 분이 익산 지역에 있는지 물어보자 있긴 있었는데, 지금은 안 계신다고 하였고, 조사자 가 미륵사지에 관련된 전설을 묻자, 오누이가 탑쌓기 시합을 해서 미륵사지 탑이 생겼다는데, 정리를 해서 이야기해야 한다며 다음에...조사일시2011. 1. 31(월) | 조사장소전라북도 익산시 어양동 산 94번지 익산문화원 | 제보자김복현
- 흙을 던져 자신의 흔적을 알리는 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오래된 나무에 신이 있다는 이야기를 듣고 있던 제보자가 우리 마을에도 예전에 당산제를 모셨다고 하면서 다음의 이야기를 구연했 다.조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 섬거마을 마을회관 | 제보자선옥규
- 흙집짓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 두꺼비놀이 하면서 불렀던 노래에 대해 물어보자 제보자는 흙 집 짓는 소리라면서 구연해주었다.조사일시2009. 03. 21(토) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 학산리 328번지(마을회관) | 제보자신용녀
- 흙탕물은 가라앉고/물맑게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]10여 년 전 강원도민속조사를 위해 신현옥 댁에 방문한 적이 있었으나, 오늘은 옆 마을인 잠곡2리 경로당에서 조사를 마친 후에 사 전 약속 없이 신현옥 댁을 방문하였다. 마침 집에 혼자 방에서 쉬고 있었다. 방문 목적을 말씀드리고 10여 년 전에 방문한 일을 상 ...조사일시2011. 4. 1(금) | 조사장소강원도 철원군 근남면 육단2리 대성로 18 신현옥 댁 | 제보자신현옥(#)
- 흙탕물은 너갖고/물맑게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]가재를 잡다가 흙탕물이 지면 물을 맑게 하기 위해 침을 퉤하고 뱉은 후 이 노래를 불렀다고 한다. 하려면 유식한 소리를 해야지 왜 이런 노래를 시키냐고 부끄러워하면서 노래를 불러주었다.조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 반암리 17번지 반암리 경로당 | 제보자김순이(#2)
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자설순돌
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김외순
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자최양순
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김계화
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자정영애
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자서인득
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자차영철
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 광양 | 제보자이안의
- 흥 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 광양 | 제보자김경호
- 흥 타령(구나에) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자이만수
- 흥 타령(구나에) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자이만수
- 흥 타령(사람이 늙으면) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자권난권
- 흥 타령(산아지로구나) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자이만수
- 흥 타령(산아지로구나) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자김재영
- 흥 타령(심산유곡) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자이일봉
- 흥 타령(육자백이) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자김정란
- 흥각 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자변경순
- 흥교사(興校寺)중의 작폐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사찰에 대한 이야기를 청하자 흥교사(興校寺)에 대한 이야기를 해 주겠다며 구연을 시작하였다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 흥국사 절터에서 진례로 옮긴 묏자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]갈마음수 이야기가 끝나자마자 바로 이어서 바로 흥국사와 진례에 있는 묘자리와 관련된 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 관기리 상관마을 관기 1구 경로당 | 제보자박문규
- 흥그령 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*문내면 민요 11부터 25까지는1984년 10월 25일 해남군민의 날, 해남군 각 <page id="595"/>면 대항 강강술래 경연에 앞서 우수영 강강술래팀의 시연(試演)때 녹음한 것이다. 긴 강강술래로부터 중 강강술래와 잦은 강강술래를 거쳐 가마등 타기에 이르기...조사일시1984-10-25 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자박양애
- 흥글 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 함평 | 제보자심문신
- 흥글 노래(성주 타령) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 함평 | 제보자미상
- 흥글소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아리랑 타령을 부르고 나서 다들 지치신 듯 술 한 잔을 드시면서 휴식을 취하였다. 이에 다시 조사자가 이번에는 흥글소리를 한 번 들려달라고 부탁하자, 마정님 할머니가 흥글소리를 불러주었다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자마정님
- 흥글소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]월평마을은 사전연락을 하지 않고 찾아갔다. 인근 마을에서 민요와 설화를 조사하는 중에 소개를 받아서 찾아갔다. 조사자들이 들어갔을 때 마 을회관에 아주머니들이 모여 있었고, 곧바로 흥겹게 노래를 불러주었다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자주금례
