근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 효양산 물명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 효양산에 관한 이야기를 구연하였다.조사일시2011.01.28 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 마암1리 148-1번지 마암1리마을회관 | 제보자강명섭
- 효양산 물명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]효양산과 관련된 또 다른 이야기가 있다면서 앞의 이야기에 이어 구연하였다.조사일시2011.01.29 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 무촌1리 221번지 부발양조장(제보자의 사무실) | 제보자이무영
- 효양산[[孝養山]] 금송아지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞 이야기에서 효양산 효자 이야기를 한 후, 청중 중 한 사람이 효양산에 금송아지가 있다고 하자 효양산 금송아지 이야기를 바로 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 효양산[[孝養山]] 효자와 화수분 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 효양산과 관련한 이야기를 들어보았느냐고 조사자들에 묻자, 조사자들이 들어보지 못했다고 하니 효양산 효자 이야기를 구 연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 효열각 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 입구에 있는 효열각의 유래에 대해 묻자, 청중들은 원동댁이 잘 알고 있다고 했다. 효열각의 주인이 양자로 간 원동댁 시아버지의 어머니 였다. 시아버지는 동래 정씨이고 그 시아버지 어머니는 능성{綾城} 구씨{具氏}라면서 원동댁이 이 이야기를 해주었다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소경상북도 청도군 각남면 화리 354-1번지 마을회관 | 제보자원동댁
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 다시 ‘효자 이야기’를 청하자, 실제로 이 동네에 있었던 효자 이야기를 하겠다고 하였다. *조사일시1984-03-31 | 조사장소전라남도 승주군 낙안면 | 제보자선수모
- 효자 권남홍 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]신재헌이 둔둔리에 인재가 나지 않는 이유에 대한 풍수 설화를 구연한 뒤, 조사자가 효자 이야기는 없느냐고 묻자 구연한 이야기다.조사일시2010. 12. 16(목) | 조사장소강원도 원주시 소초면 둔둔 2리 404-2번지 마을회관 | 제보자고선길
- 효자 김성옥 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*늦게 조사장소에 나온 제보자는 이야기는 밤새도록 할 것이 있다며 자신만만해 했다. 그래서 조사자가 청해서 듣게 된 이야기다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김형준
- 효자 김시상 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 근방에 효자이야기가 없었냐고 묻자 이 이야기를 구연하기 시작했다. 김준우씨는 구연하는 동안 계속해서 이야기에 대한 설명을 덧붙 이려 하였으며, 이야기 구연이 끝난 후에는 효자 김시상을 모시는 제사에 관해 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 산서리 김준우씨 자택 | 제보자김준우
- 효자 김시상의 효행담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에서 사람들이 화투를 치는 와중에 구연되었다. 바로 옆에서 화투를 치고 제보자만 이야기를 구연하는 상황이었기 때문에 상당히 소란 스럽고, 분위기 또한 산만하였다. 주변 환경은 다소 열악했지만 제보자는 적극적으로 이야기구연에 임했다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 산서리 노인회관 | 제보자양문금
- 효자 김창우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 효자 이야기로는 매우 전형적인 내용이다. 이 이야기가 실제로 있었던 것처럼 강화군내에 있다는 것이, 제보자의 청중들의 한 의식 속에서 주고 받아지고 있는 것 같다. 제보자도 효를 강조하다 보면 감천하는 것이라고 부연하듯이, 다분히 교훈적 효과를 노리고 있었다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신의하
- 효자 노릇 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이원복씨의 이야기에 이어서 김동근씨가 들여준 것이다.*조사일시1979-08-10 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자김동근
- 효자 노릇 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-31 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자이송우
- 효자 도효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]재밌는 이야기를 들려달라는 조사자의 말에 ‘도효자’ 이야기를 시작하였다. 도효자는 이름난 효자로써 비문이 세워져있다. 제보자는 직접 도효자의 비문이 세워진 곳을 보고 왔다는 것을 강조하며 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산리 285-5 노인회관 | 제보자이윤재
- 효자 동생과 불효 형(마음씨 나쁜 형과 착한 아우) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 집에서 이야기했다. 마침 집에는 아무도 없어서 제보자와 조사자 두 사람만 있었다.*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
- 효자 되고 싶은 상놈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 여러 편의 설화가 돌아간터라 판의 분위기가 처음보다 많이 부드러워졌다. 조사자들이 준비한 술과 과자를 돌리며 더 많은 이야기를 해줄 것을 권하였으나 다들 아는 이야기가 없다고 하며 마다하였다. 노인회장 전재달이 입을 열어 잠깐 끊긴 구연의 분위기를 다시 이어...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 애산2리 432-165번지 삼봉경로당 | 제보자전재달(#)
- 효자 따라하다 혼난 불효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 몇 개를 재미있게 들은 조사들이 중국 사신 문제 푼 아이 이야기, 어사 박문수 이야기 등을 묻자 잘 모른다고 하며 방귀뀌는 며느리 이야기를 구연하였으나 자료로 사용하기에는 부적당할 정도로 짧았다. 방귀뀌는 며느리 이야기를 하고 난 후 마을에서 실제로 ...조사일시2009.02.04 | 조사장소김포시 월곶면 고양2리 25번지 | 제보자민인기(남,75세)
- 효자 만든 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 27]을 듣고 비슷한 이야기가 생각난 듯, 이야기를 시작했다. 역시 청중의 개입과 호응이 대단했다. 구연이 끝난 후에도 부모가 자식을 효자만든다는 데 입을 모았다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자황수용
- 효자 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-10 | 조사장소충청남도 당진군 송산면 | 제보자김봉한
- 효자 묘(孝子墓) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 이야기는 진전되었다. 모두 전설이다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경기도 강화군 교동면 | 제보자황인병
- 효자 민자공과 백인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 26]에 이어서 김응년씨가 인근 지역 전설을 단편적으로 들려 주었다. 남선면 사부골에는 신행길에 신부가 가마에서 떨어져 죽은 혼백을 묘셔놓은 각시당이 있고 남선면 신흥동에는 최씨 무덤이 있는데, 아무리 눈이 많이 와도 쌓이지 않는다는 것이었다. 내용도 단순...조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자김경진
- 효자 민자관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]계모가 들어와서 전실 자식들을 모함하는 이야기가 있냐고 물어보니, 공자 제자 민자건의 효성을 이야기해주었다.조사일시2009. 02. 11 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 252번지 마을회관 | 제보자민택기(남, 75세)
- 효자 변호다시 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중 중에 이태국씨가 권유해서 시작한 것인데, 제보자는 이 이야기를 하기 전에 이야기가 없다면서 사양하곤 했다.*조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자박기탁
- 효자 삼 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*보리갈이 할 준비를 하고 있다가 조사자를 만나서 이야기를 시작하였기 때문"<page id="246"/>에 별로 한가롭게 차분한 시간은 아니었는데 길고 흥미로운 이 이야기를 해 주었다.*조사일시1984-11-03 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자채무석
- 효자 삼대(三代) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 12대조인 전원씨의 전설을 여러 가지 애기해 주었으나 그 가운데 중복된 것은 제의하고 중복되지 않는 것만 싣기로 했다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 마산면 | 제보자이학용
- 효자 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-31 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자박상인
- 효자 손수고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*손자들이 효자 이야기를 해달라고 해서 듣게 된 것이다.*조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 우보면 | 제보자박영화
- 효자 손순 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 41]이후에 2편의 설화와 1편의 민요가 구연되었다. 혼자서 많이 이야기를 하던 제보자가 한 동안 쉬었다가 다시 입을 열었다. 이 설화의 주인공은 밀성손씨(密城孫氏)의 조상이라고 한다. *조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자이복순
- 효자 손순 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기는 많은데 녹음을 하려니 잘 나오지 않는다면서 여행을 하고 돌아와서 피곤한지 한 가지만 더하고 자야겠다고 하고는 이 이야기를 해주었다. 조사자가 뱀, 지네, 백여우 이야기를 해달라고 하자 그런 이야기는 거짓말 이야기이며 자기는 참 이야기만 한다고 했다....조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자박대제
- 효자 손순 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 효자 손순 이야기를 들려 달라고 하니, 그 이야기를 한다는 사람이 많았다. 손씨네 시조 이야기라고 하고, 송현동에 가면 비가 서 있다고도 했다. 처음에 김원락이 이야기하다가, 그렇지 않다고 하면서 나선 이승안이 계속했다. 김낙현은 이야기 끝에,？그게 효행편에 있입...조사일시1979-02-24 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정1리 | 제보자김원락
- 효자 손순 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 125에 이어서 이여송이가 혈을 지른 곳이 남사 1리에서 2리 올라가는 고개에 있다는 이야기가 나왔으나, 너무나 산만해서 따로 기록하지 않는다. 남사리에 북골이 있고, 거기 효자 손순이 있었다고 하니, 손순에 대해서 물어 보았다. 먼저 연호 어른 김신진씨는 ...조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정3리 | 제보자한동수
- 효자 손순 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고장의 오랜 내력을 소개하기 위해서 이 이야기를 했다. 주인공을 “손수운”이라고 했는데, 손순(孫順)이 손수운으로 바뀐 것이 흥미롭다. 최수운의 “수운”과 혼합된 것 같다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 | 제보자이원육
- 효자 손순 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 환갑을 맞이한 이선재의 재종 동생되는 분이다. 고경면에서 왔다가 설화 2의 손순 이야기를 듣고, 자기도 했다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 | 제보자이봉재
- 효자 손순(孫順) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]용안지역에 관한 고른 이야기를 하시고, 옛날에 읽었던 명심보감, 사자소학, 논어, 맹자 등 한문책을 보여 주셨다. 그리고 명심보감에 있는 이야 기 하나 하겠다면서 구연하였다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소전라북도 익산시 용동면 대조리 삼정마을 760-4번지 제보자 자택 | 제보자김기철
- 효자 송도(宋滔)와 효문동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 조사자가 열녀에 관한 이야기가 없느냐고 하니까, 제보자가 이 효자 전설을 구술하였다, *조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자손영수
- 효자 송도(宋滔)와 효문동(孝門洞) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 조사자가, “효문동 이야기를 해 주십시오.”라고 청하니까 곧 구술을 시작했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 효자 시험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 평소 마을 노인들이 놀 수 있도록 장소를 제공하여 자기 집이 강청부락의 양로당 역할을 하게 만든 분이다. 마침 정원의 나무들에 대한 전지작업을 하게 되어 작업하는데 정신을 쓰고 다니다 잠시 쉬면서 이야기가 끝나기를 기다려 자기도 하나 해야겠다고 자청해 왔다...조사일시1983-10-29 | 조사장소전라남도 승주군 서면 | 제보자김옥현
- 효자 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끌나기를 기다려 “이박 풀은 짐에 나도 하나 하자□고 하며 시작한 것이다. 이야기가 끝나고 나서도 효자의 효성과 중요 대목을 반복했다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자김상기
- 효자 양곡 소세양과 곤암 소세량 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 진주소씨 익산종친회장을 10여 년간 맡아서 일을 했던 분이다. 제보자는 선조들 가운데서 익산 금마에 살았던 양곡 소세양에 대해 구전으로 전해지는 이야기를 모아서 기록한 경험도 있어서 소세양에 얽힌 이야기를 막힘없이 구연했다. 1차 조사에서는 한약방에 찾아...조사일시2011. 8. 17(수) | 조사장소전라북도 익산시 남중동 173-14 (익산대로22길 38) 제보자 자택 | 제보자소병창
- 효자 열녀 난 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 [설화 38]에 이어 구연했다.*조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김봉학
- 효자 열녀 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김태영
- 효자 오진호 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 있는 효자비에 얽힌 이야기를 묻자 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 25(토) | 조사장소제보자(김문현) 자택 / 충청북도 제천시 봉양읍 명암리 명암길710 | 제보자김문현
- 효자 이씨 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자정세원
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 계속하여 이야기했다. *조사일시1984-05-06 | 조사장소경상남도 하동군 금남면 | 제보자강두옥
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자차상분
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자김봉인
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기의 내용이 친 딸들이나 양자가 다 같이 재산에만 마음을 두고 효도 할 줄 모른다는 데에 이르자 큰 방안에 있던 거의 60이 넘은 8, 9명의 청자들이나 제보자에게도 직결되는 절실한 문제임을 느끼는 듯했다. 그래서 바로 효자의 이야기를 시작하여 힘주어 전개해...조사일시1984-09-15 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자진성진
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*정난수 제보자와 헤어져 저녁을 먹고 저녁 8시에 평소 친분이 있는 송경재 할아버지 댁으로 찾아갔다. 마침 마루에서 부채를 부치며 앉아계셔서 그간 지내온 이야기를 하다가 옛날 이야기 하나 해주시라고 청하자, 효자 이야기나 하나 하지 하면서 시작했다. 나이에 비해 건강...조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 삼학동 | 제보자송경재
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 젊었을 적 동네 어른들께 들은 이야기라고 한다. 조금 젊으신 할아버님의 권유로 말씀을 계속해 주셨다. 할아버님들 중에서 가장 연세가 많으신 분인 듯 하다."<page id="706"/>20세 때 쯤에 정읍군 산내면에서 동네 어른들로부터 들으셨다고 한다. *조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자김경배
- 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-21 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자안인중
