근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 효부각[孝婦閣]의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시2009.03.06(금) | 조사장소경상북도 청송군 천천1리 | 제보자박장호
- 효부각의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 처음에 안강들의 유래에 관한 이야기를 하려고 시작했다. 그러나 마지막에는 월성군 강동면의 ？효부각？에 대한 얘기로 마무리를 지었다.*조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 안강2리 | 제보자이종기
- 효부된 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 5시가 넘어서 서평 노인정에서 긴 시간의 설화채록을 마친 후, 박종대제보자의 안내로 문연화댁을 방문하였다. 이곳에서 문연화 제보자의 무가를 녹음"<page id="264"/>"하고, 설화구연을 부탁하니 책에 나오는 간발전을 들려주었다. 저녁 8시 쯤 되어서 ...조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자강채길
- 효부를 만든 시아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞의 이야기를 끝내고는 또 이 이야기를 시작했다. 조사자가 녹음기를 다시 들이대니, ？답답어라 이거도 였니껴?？하면서 사양하는 눈치였으나 이야기를 계속 해나갔다. 불효한 자식을 효도하도록 만들었다는 점에서 앞의 이야기와 통한다. 혼자 있는 시어른이 등장한...조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자김놈이
- 효부상 받은 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 계속했다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김영애
- 효부상(孝婦賞) 탄 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 담배를 태우고는 그만하겠다고 하는 것을 조사자가 서너 개 더 하라고 권하자 계속했다. *조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자박찬섭
- 효부에게 돌아온 복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-06-07 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산2동 | 제보자박상선
- 효부에게 큰 절한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중이 전설만 이야기거리라고 생각한 나머지 이야기판이 중단되었다. 임란 때 문서가 많이 소실되었기 때문에 그 이전의 역사나 전설은 잘 모른다고 하면서 이야기하기를 꺼렸다. 전설이 아닌 이야기를 들어보자고 했더니 역시 같은 태도였다. 그래서 조사자가 효부 노릇을 한...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정재기
- 효부와 궤짝 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자황행덕
- 효부와 동삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 효자에 관한 이야기를 들려 달라고 청하자 이 이야기를 시작했다. 이야기 도중에 할아버지 두 분이 왔다. 청중들이 끝까지 이야기를 듣고 나서, “하늘이 도울 일이다.” 라고 말을 하기도 했다. 구연 중에 담배를 태웠다.*조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자마영식
- 효부와 동삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김동구씨의 이야기가 끝난 후 동장 옆에 앉아 있던 제보자에게 동장이 이야기를 권하였다. 조사자의 눈치를 살피고는 조사자가 녹음기를 앞으로 가져다 주며 하라고 하자 들려 준 이야기다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자김점분
- 효부와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*위의 이야기에 이어 ‘흥부놀부’이야기를 하다가 중단한 제보자에게, 조사자가 ‘백일홍의 유래’를 묻자, “잘 모른다”며 “효부 얘기 하나 있어유”하고 구연한 자료이다.*조사일시1982-01-23 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자오수영
- 효부와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*마일숙씨가 두 편의 이야기를 이어서 하고 난 뒤에 잠시 쉬었다. 조사자가 술을 한 잔 대접했다. 제보자에게 효자 효부 이야기를 들려 달라고 청하였더니 조사자의 이야기도 듣고 싶다고 했다. 조사자가 효부 이야기를 짤막하게 구연하였더니 이 이야기를 했다. 구연 도중에 ...조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자마영식
- 효부와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*마영식씨가 이야기를 많이 했으니 조금 쉬었다 한다면서 제보자에게 이야기를 들려 달라고 청하자, “우스운 이야기 하나 하지.” 하면서 이 이야기를 시작했다. 마영식씨가 계속 이야기 하자 제보자는 이야기가 하고 싶었던 모양이다. 마영식씨가 이야기를 구연할 때는 본 제보...조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자마일숙
- 효부와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 13]이 끝나자 이야기 도중에 합석한 남자 주민 한 분이 노랫가락과 권주가를 짤막하게 불렀다. 그의 노래가 끝나자 제보자가 들려준 것이다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김영애
- 효부와 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 44]가 끝나고 김수운씨가 도둑부자 설화와 그와 비슷한 오늘 저녁에 본 TV 프로그램 ‘전설의 고향’을 이어서 이야기하였다. 그리고, 조사자가 옛날에 들은 이야기를 해 달라고 하였더니, 제보자가 자청하여 이 설화를 구술하였다. *조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자이임원
- 효부의 원혼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자황상배
- 효부의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝난 뒤, 제보자의 과거 이야기를 자세하게 들려주었다. 청중들도 이제까지 제보자의 과거가 그렇게 고생스러웠음에 동정하면서 분위기가 숙연해지자, 제보자는 곧 이어 표정을 달리하면서 우스운 이야기로 분위기를 바꾸었다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 효부이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노인회장은 청중에게 정읍이 역사적으로 뿌리가 있는 곳이므로, 책 펴내는데 협조하라고 부탁했다. 그 때, 제보자의 얼굴을 보니, 얘기를 하려는 의사가 보여 부탁했더니, 비스듬히 앉았던 자세를 고치고 이야기를 시작했다. *조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자허창국
- 효부인 둘째 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 효자나 열녀에 관한 이야기를 듣고 싶다서 해서, 이 이야기를 했다. 청중들은 이에 관한 이야기는 아주 많다고 했다. *조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임문혁
- 효부춤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 26을 들으니 숙종대왕 생각이 난다면서 성재희가 시작했다. 이야기의 앞뒤를 모르겠다면서 끝내자, 이옥인이 옛 집안 어른 가운데 청용아지매라는 분에게 들은 이야기라고 하면서 다시 시작했다. 여기서는 두 사람의 이야기를 모두 정리한다. 계속 상점댁에서 이야기했다...조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자성재희
- 효부하여 천석한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동장의 연락으로 조사장소에 나온 제보자는 청중이 없어서 이야기할 신명이 나지 않는다고 하면서 소주를 한 컵 마시고 난 후 이야기를 했다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍윤달
- 효부효자의 정문과 박어사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*입이 열리자 몇 마디가 계속 술술 나왔다. 두 번째 나온 이야기다.*조사일시1982-02-10 | 조사장소충청남도 부여군 세도면 | 제보자임충선
- 효불효 다리 은교(銀僑, 人橋) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 이서면 | 제보자윤윤대
- 효불효(孝不孝) 다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이희준씨의 ‘성주풀이’가 끝난 후에 구연한 이야기이다. *조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자배동벽
- 효불효교 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 어머니 무덤에 관한 것이었으므로 제보자는 그 설화를 듣고 이 설화가 생각나서 이야기한 것이다. *조사일시1982-02-03 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김원식
- 효불효교(孝不孝橋) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 11의 홍길동 이야기에 이어서 김석만씨는 전우치 이야기도 했다. 그런데 전우치 이야기는 책에서 읽은 것이라고 하고, 그 내용도 간단해서 기록에서 제외한다. 이어서, 효불효교가 화제에 올라, 김석만씨가 먼저 이야기했다. 그런데 이야기하는 도중에, 그 다리를 ...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 경주시 성동 | 제보자김석만
- 효불효교, 경주칠교 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여러 가지 방법으로 이야기를 유도하다가 이 이야기를 물으너, 제보자가 이에 관한 이야기는 있다고 했다. 이제 이야기 밑천도 바닥이 난 것 <page id="132" /> 같고, 좌중이 모두 지친 것 같아서 이 이야기를...조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자박동준
- 효성 끝에 복 받은 세째딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*아침 식사 후에 안판주씨에게 할머니들이 모여 노는 곳을 알려 달라고 부탁했더니 이순기(조동댁) 할머니댁으로 가 보라고 했다. 조동댁을 찾아 가니 마침 5～6명의 할머니들과 남자 1명이 잡담을 나누고 있었다. 조사자 일행이 찾아 온 목적을 설명하고 옛날 이야기나 노래...조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자황복임
- 효성 많은 며느리와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 호랑이가 화제에 오르자, 제보자는 이 이야기를 생각해 냈다. 요청을 하지 않았는데 자진해서 했다. *조사일시1980-06-07 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 오촌1동 | 제보자이중락
- 효성 지극하여 복 받은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기에 흥이 난 제보자에게 바보신랑담을 한 편 더 요청했더니, 조금 생각하더니 이 이야기를 구연했다. 삼국유사 열전의 ‘손순매아’와 유사한 모티프를 갖고 있다. 구연이 끝난 후 한 청중이 ‘지성이면 감천’이라고 감탄했다. *조사일시1983-09-02 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자전계한
- 효성 지극한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기에 이어 계속했다. 구연 중에 유식하게 표현하려고 애를 썼다. 제보자가 한학을 공부하고 서당에서 훈장을 했다는 것으로 보아 유교 의식이 강하게 드러나는 것 같다. 이야기를 끝내고 요즘은 자식이 부모를 섬기려 하지 않는다고 개탄도 했다. 더구나 장가를 들며는...조사일시1983-02-04 | 조사장소전라남도 고흥군 과역면 | 제보자김원채
- 효성과 동삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정순녀 제보자가 방귀 잘 뀌는 며느리 이야기를 구연했지만 서사구조를 이루지 못하고 한바탕의 웃음거리만 되었다. 점점 이야기판의 분위기는 고조되었다. 조사자가 효자 이야기를 들려 달라고 하였더니, 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 하동군 옥종면 | 제보자정판수
- 효성과 동삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 부모에게 효도하여 복받은 사람의 이야기를 물으니, 이 얘기를 시작하였다. 옆에 있는 딸들이 제보자의 이야기를 유심히 듣고 있었다. *조사일시1982-09-12 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자구점선
- 효성으로 고친 어머니의 병 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 26]을 조용히 듣고 있던 제보자가 그동안 이야기를 생각해 두었던 듯 곧 이야기를 꺼냈다. *조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 신태인 | 제보자김재수
- 효성은 전생의 죄도 사한다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 교훈적인 이야기를 주로 기억하고 있었다. 콩을 까면서 계속 이야기했는데, 앞 부분이 약간 누락되었다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자이소순
- 효성이 지극한 노총각이 결혼하게 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자의 이야기가 끝나자마자 자기도 이야기를 하겠다며 이야기를 시작하였다. 이야기를 찬찬히 재미나게 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소부산광역시 동래구 칠산동 칠산할머니노인정 | 제보자황노미
- 효성이 지극한 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1983-07-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 효성이 지극한 며느리를 호랑이가 지켜 준 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 호랑이 이야기를 듣고, 이어서 다른 호랑이 이야기를 구연해주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 수정5동 수동경로당 | 제보자권남희
- 효성이 지극한 부부와 석종 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신동이나 효부나 효자 전설을 해 달라고 하자 다음과 같이 구연했다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 효성이 지극한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1981-03-21 | 조사장소강원도 삼척군 근덕면 | 제보자심상학
- 효성이 지극한 양자 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]문둥병에 걸린 남편을 살린 아낙 이야기에 이어서 구연하였다. 청중들은 남순녀의 이야기를 듣고 그의 기억력과 입담을 칭찬하였다. 조사자가 청중들의 기억을 돕기 위하여 효부 이야기를 아느냐고 묻자, 남순녀가 구연을 시작하였다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀 (여, 88세)
- 효심 깊은 강영천(姜永天) 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞서 효자 이야기를 청하였을 때 짧게 언급했던 효자의 행적에 대한 이야기를, 조사자가 다시 청하자 강영천과 그의 부인 이 야기를 자세히 구연했다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소가평군 가평읍 하색 1리 346번지(제보자 자택) | 제보자신영범(慎英範)
- 효심 많은 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-15 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자이준하
- 효심으로 날개를 떼어 버린 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옛날 장수 얘기를 하나 해 달라고 하였더니 잠시 생각하다가 시작했다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자장영식
- 효심이 지극한 모 처녀의 정절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 계속해서 임진 왜란 당시의 일이라면서 다음과 같은 설화를 들려 주었다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 효양산 금송아지 지키기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관 내에 계신 대부분의 어르신들은 화투를 치고 계셨고, 조사에 협조적이지 않은 편이라 분위기가 쉽게 형성되지 않았다. 다소 소란스러운 분위기였으나 제보자께서 마을에 전해지는 여러 이야기를 들려주셨다. 그러던 중, 마을 주변에 있는 효양산과 관련하여 생각나...조사일시2011.01.28 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 마암1리 148-1번지 마암1리마을회관 | 제보자강명섭
- 효양산 금송아지 지키기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 지명이나 자연물에 관한 이야기를 나누던 중, 효양산과 관련하여 생각나신 전설이 있다며 구연하였다.조사일시2011.01.28 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 신원3리 285번지 신원3리마을회관 | 제보자박고신
- 효양산 금송아지 지키기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 전해지는 전설이 없는지 묻자 생각나신 이야기를 구연하였다.조사일시2011.01.29 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 무촌1리 221번지 부발양조장(제보자의 사무실) | 제보자이무영
- 효양산 금송아지를 탐낸 중국 천자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 구연한 후에 제보자는 일제 강점기 때의 다양한 경험담들을 청중들과 나누었다. 그런 가운데 한 청중이 제보자에게만 조용히 백고개의 유래가 뭐냐고 물으니 제보자가 그 청중에게 그 유래를 설명했다. 조사자가 이를 듣고 그 이야기를 본격적으로 해 달 라고...조사일시2011.01.22 | 조사장소경기도 이천시 백사면 현방1리 87-37번지 현방1리 마을회관 | 제보자국준식
