근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 횡재를 한 등금 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 72의 김삿갓 이야기를 듣고 있다가 이 이야기를 생각해 냈다. 이제는 장편 설화를 주고 받게 되었다. *조사일시1979-02-24 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정1리 | 제보자이승안
- 횡재한 머슴 공씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-11 | 조사장소충청남도 당진군 신평면 | 제보자진경성
- 효 ‧ 불효교(孝‧不孝橋) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 1]이 끝나고 버들 유자 유가가 전부 돼지가 아님을 강조했다. 잠시 시간이 흐른 후 제보자는 조사자의 청에 이아기를 꺼냈으나, 자신있게 판을 이끌"<page id="228"/>어 가지는 못했다. 이 이야기도 역시 끝 부분에 주석을 붙였다.*조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자유원택
- 효‧불효 다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 9]가 끝나자 조사자는 은혜 갚은 개 이야기나 전설은 없냐고 물었더니 없다고 했다. 조사자는 얘기 열 자리를 채우자며 또 한 자리 부탁했더니 제보자는 어이없는 듯 웃었다. 그리고 잠시 생각한 후 얘기를 시작했다. *조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 송광면 | 제보자조현규
- 효녀 ‧ 열녀담(孝女烈女談) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 오세관 제보자에게, “이 지방에 효자 이야기던가, 열부의 이야기가 있으면 들려 달라.”고 하니 오세관 제보자는 이 이야기를 들려 주었다. 그런데 오세관 제보자가 개괄적인 이야기를 하자, 옆에 있던 한해성 제보자가 이야기를 상세히 덧붙여 주었다. 이 이야기는...조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자오세관
- 효녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*노래를 한 편 부르고 나서 이야기 두 편을 들었다. 이야기를 하나 구술한 제보자는 이런 노래도 되겠느냐면서 조심스럽게 시작했다. 마치 읊조리듯이 읊어 나갔다. 청중들은 조용히 듣기만 했다.*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자황복임
- 효녀 심청이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마령마을지에 제보자가 소개된 것을 보고 제보자를 찾아갔다. 매우 적극적인 성격인 제보자는 80세의 고령임에도 불구하고 총기가 무척 좋 아서 노래도 여러 곡 불렀고, 이야기도 여러 편 구연해 주었다. 먼저 지성이 감천이 이야기를 통해 욕심 내지 말고 남에게 베푸는 것...조사일시2010. 2. 4(목) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 동촌리 원동촌길 17-6 하순덕 제보자 자택 | 제보자하순덕
- 효녀 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심을 먹고 마을 주막으로 자리를 옮겨서 이야기를 하기를 하고 주막에 가서 술을 대접하니 먹고 시작했다. *조사일시1981-08-16 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자장갑성
- 효녀 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 효자 이야기를 청하자, 잠시 생각하더니 시작했다. 청중들은 마을에서 제일 유식하고, 이야기 솜씨가 좋은 제보자의 이야기를 경청했다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이기양
- 효녀 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 소목사의 이야기가 끝난 후 좀 쉬는 사이에 주인 며느리가 수박을 마련해 왔다. 잠시 잡담을 나누며 먹는 동안에 조사자가 이 동네 효자, 열녀에 대한 이야기가 없느냐고 물었다. 이에 제보자는 잠시 생각하다가 이야기를 들려줬다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송경은
- 효도 ‧ 우애한 경주 이씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자에게 녹음된 자신의 목소리를 들려 주었더니 담배를 피워 물며 주의깊게 들었다. 다시 조사자가 청하자,□시신푸신한 얘기지만 하나 더 한다□며 시작하였다.*조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자조찬윤
- 효도 담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옆에 서서 다른 제보자의 흥을 돋구고 있다가, 조사자가 부모에 대한 효도에 관해 이야기를 물으니 “내가 하나 하지.”하며 이 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-08 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자안분도
- 효도 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 이서난씨 댁에서 민요 채록을 마치고 김성례 제보자의 안내를 받아 이씨댁을 방문하였다. 그러나 이씨라는 할머니는 귀가 어두워 조사자의 말을 알아 듣지 못하여 민요 채록을 포기했다. 이곳에서 조사자는 제보자에게 설화구연을 부탁했더니 처음에 가벼이 사양하다...조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 월등면 | 제보자김성례
- 효도로 계모의 마음을 돌린 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자에게 총력이 좋고 건강하여서 장수하겠다고 하며 담배를 권하였다. 잠시 담배를 피우며 쉬는 사이에 제보자가 사위(장영호氏) 자랑을 하는 것을 들었는데, 사위가 장인을 아주 잘 모시고 있다는 느낌은, 아까 장영호씨가 노인정으로 들어 섰을 때부터 조사...조사일시1984-03-31 | 조사장소전라남도 승주군 낙안면 | 제보자선수모
- 효도제사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-31 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자차인환
- 효도하고 파양당한 양아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]재차 조사자가 효자 효부에 관한 이야기를 들려달라고 하자, “근디 저 그것은 사실이여” 하면서 안영례 할머니가 입을 열고조사일시2010. 7. 16(금) | 조사장소나주시 다도면 풍산리 도래마을 241번지 홍정숙댁 | 제보자안영례
- 효도하는 마음 때문에 살아난 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 아주 어렸을 때 그의 어머니에게서 들은 이야기라 한다.*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자임정식
- 효도하여 왕이 된 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오전 11시, 동장의 주선으로 이상영씨 댁에서 청중 6인(남5, 여1)이 모여서 이야기를 하게 되었다. 부락에서 이야기를 가장 많이 알고 있는 사람이 제보자라고 하여 권하였더니 어떤 이야기를 하면 되느냐고 묻기에 아무 것이나 아는대로 해보라 했더니 이 이야기를 시작...조사일시1980-05-14 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자이시균
- 효동 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 이어서 했다. 제보자가 살던 이웃 부락의 이야기였다. 제보자가 이 이야기를 방송국에 알렸으나 방송에 나오지 않았다고 하면서, 거짓 이야기 보다는 사실로 있었던 이야기가 더 낫다는 것을 강조했다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자김석기
- 효동리 권효자의 효행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 권효자 이야기를 듣고 있던 제보자가 불만이었던지, 이 이야기를 다시 했다. 효동의 위치에 대한 좌중의 참견이 있었다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정원철
- 효동리의 효자각 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나고 옛날 이야기를 더 들어보자고 하며 이야기를 청했더니, 제보자가 자진해서 이 이야기를 했다. 예천군 풍양면 효동리의 효자각 유래담이다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정진욱
- 효문동 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에서(설화 57) 효자 이야기가 있자, 좌중에서 효문동 효자에 관한 말이 나왔다. 이 이야기는 좌중에 생소한 이야기가 아니었다. 엄동설한에 죽순을 구하고 얼음 구멍에서 잉어가 솟아오르는 등의 화소는 효자 이야기의 일반적인 유형이다. 따라서 청중들의 개입은 적극적...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계2리 | 제보자안순목
- 효방리(孝坊里)의 효자 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다음 몇 편의 설화는 첫 방문 이후 반년 정도가 지난 뒤 이곳 경로당을 재방문하여 들은 것들이다. 여름이라서 노인들은 모두 마루로 나와 앉아 있었고 장기판은 여전했으나 화투판은 볼 수 없었다. 나와 있는 노인 수도 그 때보다 줄어 들었고 이야기를 할 만하던 분들도 ...조사일시1981-07-18 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자박성돈
- 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자손찬언
- 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 38 뒤에 조초악씨가 효자 이야기를 하고 제보자가 진주시 상대동 효부 이씨(李氏) 이야기를 하였다. 이런 내용의 효부 이야기는 진양군 일대에서 많이 들을 수 있었다. 이 이야기를 마치고, 저녁 밥 때가 되어서 밤에 다시 만나기로 약속하고 헤어졌다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자한두리
- 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김숙분
- 효부 만드는 방법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 그 동안 부모가 죽어서 무덤 자리를 구하는 데 대한 논란이 한참 벌어졌다. 그래서 부모와 자식 관계가 문제되니, 이 제보자가 이 이야기를 했다. *조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 남석3동 | 제보자김석용
- 효부 만든 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 끝내고 음료수로 목을 축인 다음에, ？혼자 있는 이얘기도 여 <page id="1037"></page> 러 가진데.？ 하면서 곧 이야기를 했다. 청중은 여전히 주지와 그 부인뿐이었다. 이 분도 일찍이 상처하여 재취(再娶)했는데, 근년에 다시 부인...조사일시1980-08-12 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자임지섭
- 효부 만든 남편의 기지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 28]의 구연이 끝나고 또 비슷한 이야기가 있다면서 계속했다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자황수용
- 효부 만든 시아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-27 | 조사장소경상북도 성주군 침산3동 | 제보자현갑진
- 효부 만든 시아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 듣고만 있는 제보자에게 노래를 권했더니 노래는 못하니 이야기를 하겠 <page id="1183"></page> 다면서 다음 이야기를 시작했다. 청중들의 개입과 호응이 대단했다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자채갑봉
- 효부 만든 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 월향면 | 제보자노매월
- 효부 며느리와 호랑이가 데려다 준 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 이야기에 관심을 기울이던 제보자가 이야기 하나 하겠다고 나섰다. 아주 빠른 속도로 거침없이 이야기를 해나갔다. 막차를 타고 나오기 위해서 이 이야기를 끝으로 이 마을에서의 조사를 모두 마쳤다. *조사일시1984-02-14 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자안영순
- 효부 이씨의 효행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사장소인 임홍기씨 댁에서 효부가 났다는 이야기를 들었기에, 이 댁의 효부 이야기를 한 번 들어보자고 했더니, 이 집 주인이 와야 잘한다고 하면서 이야기를 사양했다. 확실하게 알지 못한다고 하다가 임홍기씨 댁에서 보관하고 있던 효부이씨행장(孝婦李氏行狀)을 찾아서 ...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임영기
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기 판의 분위기가 고조되자, 이야기를 가만히 듣고만 있던 청중들도 서로 이야기를 하겠다고 자청했다. 조사자가 효자 이야기를 짤막하게 들려 주었더니 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자김숙임
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-21 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자김정필
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-26 | 조사장소충청남도 대덕군 구즉면 | 제보자김칠성
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기가 끝나자 효부 이야기를 들려 달라고 청했다. 연세가 많고 긴 이야기를 한 탓인지, “아따 숨 좀 쉬고 천천히 하제, 가만 있으믄 나가 많은 이야기를 들려 줄 거인디… 옛날에는 효부 열녀가 많았제. 그람 한나 더 해보까.” 하고는 이야기를 시작했다. 구연 중에...조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자최상근
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 효자 효부에 관한 이야기를 물으니, 잠시 있다가 이야기를 시작했다. 이야기를 마치고, “그런 효부가 없어.” 하며 계속 부채질을 하였다.*조사일시1983-07-31 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자신판휴
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김숙분
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자정쌍현
- 효부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김숙분
- 효부 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 지수면 | 제보자허연구
- 효부(孝婦) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 27을 듣고 있다가 그것이 끝나자 들어서 아는 이야기라면서 시작했다. 이 설화를 사실인 것처럼 믿고 진지하게 이야기했고, 마지막에 의령(宜寧) 어느 마을에 있었던 일이라는 말을 덧붙였다. 같은 유화(類話)를 대곡면에서도 들었다. 이 이야기가 끝나고 민요창이 ...조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자김경자
- 효부(孝婦) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*침착하고 조용한 어조로 풍수설화를 시작하였다. 이 제보자가 해 준 여러 설화를 어디서 들었느냐니까 어렸을 때 들은 이야기라 했다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자여영기
- 효부(孝婦)로 된 불효부(不孝婦) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 효자 효부얘긴데, 좀 우스운 것이라면서 본 설화를 제공해 주었다. 이 얘기를 들으면서 청중들은 孝婦로 만든 아들의 기지에 감탄하기도 하고, 그 해학적인 내용에 웃음을 터뜨리기도 했다. 이 얘기는 스무살 이전에 황해도 봉산군에서 어른들로부터 들었다고 한다.*조사일시1979-03-25 | 조사장소서울시 도봉구 미아5동 | 제보자김흥순
- 효부가 된 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장에 갔다 돌아오는 길에 노인정에 들린 이기성씨와 인사를 나눈 후 담배를 대접하였다. 잠시 휴식 후 조사자는 얘기를 청하며 효부‧효자얘기 같은 것을 원한다고 했더니 실제 인물을 이야기 했다. *조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자이기성
- 효부가 된 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.03.27 | 조사장소충남 태안군 이원면 호지리 노인회관 | 제보자이영애
- 효부가 된 불효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]백동기 어른의 주선으로 박장호, 최병문, 조명제 어른을 화목장터의 한 식당에 모시고 이야기판을 벌였다. 박장호 어른은 자신이 농사만 지으며 살았기 때문에 유식한 소리는 못하고 들은 이야기를 해주겠다며 구연했다.조사일시2009.03.07 | 조사장소경상북도 청송군 현서면 구산리 119-6번지 | 제보자박장호 (남, 75세)
- 효부가 버릇 고쳐 준 불효한 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어 계속 구술한 것이다. 이야기를 하는 도중에 부녀자들 5～6명이 들어왔다. *조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자정분기
