근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 회로가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자정남산
- 회룡 마을 지명에 대한 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 회룡에 대한 유래를 묻자 제보자가 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 용천리 회룡마을 회룡마을회관 | 제보자정경섭
- 회문산에서 득도한 홍성문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 12일(토) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 회문산에서 세월을 잃은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]양지 마을 어른 중에 국악에 심취해서 집안을 돌보지 않고 방랑하다가 작고하신 분의 얘기를 하던 끝에 이 설화를 구술하였다. 녹음 상태가 좋 지 않아서 제보자를 따로 만나 다음을 녹음하였다.조사일시2010년 2월 17일(수) | 조사장소임실군 청웅면 구고리 598-3번지 양지 마을회관 | 제보자한병권
- 회심가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김용업
- 회심가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자최분남
- 회심가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 1이 끝나고 좌중에 있는 사람들에 제보자에게 노래하라니까, 이 노래를 하였다. 산천 구경을 내용으로 한 이노래를 ‘회심가？라고 하면서 주로 삼 삼을 때에 부른다고 하였다. 구연자가 한글을 해독할 수 있는 분이고, 가사의 어휘들이 한자어가 많아 혹시 책에서 본...조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자이영상
- 회심가(삼삼기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자이영삼
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 회심곡도 상관없느냐 하고 불렀는데 중간에 숨이 차자 함규석써가 받아불렀다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자배용운
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자여동환
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래를 부른 후 청중과 이야기를 나누며 쉬던 제보자는 이제 회심곡 해볼까고 했다. 제보자는 청중이 가져다준 물을 마시고, 떡도 조금 먹 으며 기운을 되찾으려 했다. 사실, 젓가락으로 병을 두드리는 것은 싱겁기도 하고, 부끄러워서 친다고 말했다. 그러자 청중들은 ...조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소경남 합천군 덕곡면 포두리 863번지 포두리경로당 | 제보자안영시
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 몇 가지 노래를 제시하자 회심곡을 구연해보겠다고 했다. 가사가 긴 회심곡을 군에 있을 때는 모두 외웠으나, 지금은 다 잊어버리고 군데군데만 조금 안다고 했다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경남 합천군 광도면 노산리 노산경로당 | 제보자조용민
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 일하면서 부르는 노래를 이야기 하자 밭을 많이 맸다고 했다. 밭 매면서 부르는 소리 불러달라고 부탁하자 구연을 시작하였다. 바닥 을 치기도 하고, 손짓을 하기도 하며 구성지게 구연하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 용남면 동달리 1009-2번지 달포마을회관 | 제보자진경선
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 회심곡을 유도하려고 하자 주변에서 공감동 제보자가 잘하지만 건강이 많이 안 좋아 오늘 병원을 다녀왔다며 선뜻 해보라고 권하 지 못하였다. 조심스럽게 조사자가 스님 법문 들은 이야기를 청하자 “관세음보살 내 해보까”라며 구연에 임했다. 기운 없는 목소리이기는...조사일시2011. 2. 23(수) | 조사장소경남 통영시 명정동 명정경로당 | 제보자공감동
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자미상
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교신자여서인지 회심곡을 한 번 불러보겠다며 구구절절한 긴 가사를 읊어주었다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 아산리 중앙경로당 | 제보자류필남
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="229" 서지id="tsu_0587" 기사서지id="Q_0588_205_0648_0657"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-08 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안골경로당에서 조사하고 있을 때, 부녀회장이 노래와 옛날 이야기를 잘 아는 할머니가 동네에 계시다고 소개를 받았다. 제보자 심분이는 연 세가 많아 집에 있었다. 자식들이 서울에 살지만, 자신은 서울이 답답하여 혼자 이곳에 산다고 하였다. 방이 여럿 있지만, 보통 마...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 안골(발기울) 심분이 자택 | 제보자심분이
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구비문학 현장조사를 할 때 먼저 사전에 제보자의 여부를 묻기 위하여 마을 이장 또는 노인회장과 통화를 한다. 도움될 만한 사람이 없을 것 이라는 대답이 가장 많다. 통화하는 이가 잘 모르를 수도 있고, 보통 여성 노래꾼이나 이야기꾼은 다른 이들에게 알려지지 않은 경...조사일시2011. 1. 13(목) | 조사장소안산시 단원구 대부남동 남4리 흘곳 경로당 | 제보자이구영
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.08.08 | 제보자안승금
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2009년 3월 3일 계북 면소재지인 어전리의 노인복지회관을 방문하여 강효신을 처음 만난 후 재방문을 약속하였다. 3월 14일 조사자는 어전리 노인복지회관에서 강효신을 만나 임평리 내림 마을회관으로 함께 이동하여, 마을 주민들과 함께 강효신의 이야기를 들었다. 회...조사일시2009. 3. 14(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 임평리 127-1번지 내림 마을회관 | 제보자강효신
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이금녀씨가 계속 몇 곡을 더 하였으나, 노래마다 처음 몇 마디만 하고서는 자꾸 막혀 한 노래도 완전히 그 끝을 맺지 못하였다. 옆에서 조사자가 기억을 살리"<page id="568"/>"기 위해 계속 노력하였으나 별 성과가 없었다. 그러자 이금녀씨가 일행에게 미안...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자강서천
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지난 주에 회심곡을 불러주었던 제보자가 이연희 제보자가 가져온 책자를 보고 다시 불러주었다. 본래 상여소리는 회심곡이 1편, 2편, 3편이 있어서 다 하면 혼자 18시간을 해야 하는데 제보자는 3시간 정도 할 수 있다고 한다. 지금은 상여소리로 어항소리밖에 안 하...조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 철목리 철목마을 회관 | 제보자최상철
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 상여소리를 해 달라고 요청하자 철목리에서는 상여 나갈 때 보통 회심곡을 많이 한다고 하였다. 제보자는 마을에서 상여 앞소리 꾼을 맡아서 하긴 했지만 녹음할 때는 문서를 안 보고 하면 막히고 잘못 되는 부분이 많아서 괜히 무식하다는 소리 듣는다면서 책을 보...조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 철목리 철목마을 회관 | 제보자이연희
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 입구에서 몇몇 어르신들이 계셔서 상여소리 잘하시는 분이 계시냐고 물었더니 두 명의 제보자를 소개해 주었다. 그러나 한 분은 몸이 불편하였고, 다른 제보자의 집을 찾아갔으나 부인은 제보자의 몸이 좋지 않아 발음이 잘 안 된다며 못한다고 하였다. 방으로 들어가 ...조사일시2010. 2. 23(화) | 조사장소전라북도 진안군 안천면 신괴리 괴정마을 505번지 | 제보자한준희
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]양화리 미륵댕이의 미륵에 대한 이야기를 조사하기 위해 제보자 황옥분의 집을 방문하였다. 미륵에 대한 이야기는 듣지를 못했지만, 제보자 는 “소리를 잘 한다.”라면서 제보해 주었다. 요즘 노래들은 잘 못한다고 한다. 소리가 따로 있는 것이 아니라, 머릿속에서 나오는 ...조사일시2009. 03. 12(목) | 조사장소제보자(황옥분) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 미륵당길24 | 제보자황옥분
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 “내가 서글프면 어떤 때 혼자 있다가” 이 노래를 부르기도 한다면서 구연해 주었다.조사일시2009. 03. 14(토) | 조사장소제보자(황옥분) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 2반 746번지 | 제보자황옥분
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 정해교는 옥설가를 구연 한 후 운상할 때 주로 부른다는 회심곡을 일부 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 24(금) | 조사장소제보자(정해교) 자택 / 충청북도 제천시 수산면 상천리 백운동288 | 제보자정해교
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]운상하는소리를 불러달라는 조사자의 요청에 제보자 이두형은 회심곡 일부를 기억나는 대로 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 28(화) | 조사장소제보자(이두형) 자택 / 충청북도 제천시 백운면 애련리 웃한치길14 | 제보자이두형
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리를 불러달라는 조사자의 요청에 회심곡을 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 29(수) | 조사장소제보자(이원섭) 자택 / 충청북도 제천시 봉양읍 옥전리 옥전길302 | 제보자이원섭
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회심곡을 할 줄 아느냐는 질문에 제보자는 회심곡 전부 다 할 줄 안다고 하였다. 부탁하자 끝까지 구연해 주었다. 제보자는 회심곡 같은 경우 테 이프를 듣고 기억하는 것인데 사설이 참 좋은 것이라고 하였다.조사일시2009. 08. 04(화) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 명도리 명도길183(마을회관 옆 정자) | 제보자이강민
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중이 권유하자 구연하였다. 제보자 윤복선이 어릴 때 어머니가 부르는 것을 듣고 배웠다고 한다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자윤복선
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-24 | 조사장소충청남도 대덕군 동면 | 제보자이병길
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*알고는 있으나 자신이 없는 모양이었다. 별로 하고 싶지도 않은데 조사자의 청에 못이겨 생각을 가다듬은 뒤에 했다. 망각이 심해 군데군데 생각해가며 했다.*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자임소조
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김필련
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자고임식
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 조사의 취지를 설명한 후 아는 옛날 노래가 있으면 불러달라고 요청했다. 그러자 제보자가 노래가 길다고 하면서 양치를 하고 와서 불 러주겠다며 한 후에, 양치를 하고 와서 바로 다음 노래를 불렀다. 끝부분에서 약간 읊조리듯이 구연했으나 긴 회심곡을 거의 쉬지...조사일시2010. 7. 6(화) | 조사장소부산광역시 남구 대연6동 부연경로당 | 제보자배석분
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 간단한 마을의 유래에 대하여 여러 노인들과 이야기를 나누고 있을 때 불러 준 것이다. 여러 노인들과 아주머니가 함께 들었으며 스스로 장구 장단에 맞추어 불러 준 것이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 북일면 신흥리 | 제보자변은갑
- 회심곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 회심곡 해원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
- 회심곡(높은 산으로 갈 때) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자미상
- 회심곡(상여 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 사천 | 제보자최점용
- 회초리 맞고 칼을 면하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 끝난 후 싱거운 소리는 많이 알고 있어도 하지 않는다고 하셨다. 그래서 조사자들은 그런 이야기도 좋으니까 해달라고 하자 바로 구연을 했다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 4반 1739번지 | 제보자유재헌
- 회포가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자채숙자
- 회포가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 명잣는 노래와 여자들의 길쌈 노래를 듣고자 했더니 그런 일은 하지 않아서 배우지 못했다고 했다. 스스로 가사를 외우겠다고 하면서 무릎을 세우고 두 손으로 꽉지를 껴서 싸안은 채, 가사를읊었다. 가사를 많이 지어서 백 권이 넘는다고 했으나 즉석에서 지어 주어 버리기...조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자채숙자
- 회한가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]흥타령에 이어 이 노래를 불렀다. 노래를 잘 부르면 여자들이 따르기 마련이라며 자신이 직접 창작한 노래라고 하였다. 산아지타령 음 곡에 사설을 얹어서 부르는 노래이다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 횡사한 옹기 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 얘기 잘 한다고 칭찬을 하고, 청중들이 며칠을 해도 이야기가 끝이 없다고 부추기니 계속했다.*조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자이춘하
- 횡성 아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*고사반이 어찌나 길었던지 그 사이에 청중들이 좀 지루한 듯했다. 다른 사람들은 과자를 먹으며 듣는둥 마는둥 했으나 권영복씨는 끝까지 장단을 쳐가며 열심히 부르고는 곧 이어서 아리랑을 하겠다고 녹음기에 넣으라고 했다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 횡성 아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
- 횡재로 부자된 장길성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*술을 대접하고서 하라니까 “술값을 해야지” 하면서 계속했다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자윤자삼
