근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 회다지소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]교하리의 실제 상장례 현장을 조사하고 상여소리와 회다지 소리를 녹음하였다. 이 지역의 선소리는 주로 임세영이 맡는 가운데, 한흥억이 교대하며 부리기도 한다. 한흥억은 가학으로 한문을 배우고, 지관을 부업으로 하고 있다. 그래서 이번 장례에도 노제와 산신제 등의 축관으...조사일시2010. 3. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 교하읍 교하리 장례 현장 | 제보자한흥억 외 8인
- 회다지소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]교하리의 실제 상장례 현장을 조사하고 상여소리와 회다지 소리를 녹음하였다. 고인을 안치할 곳은 탄현면 법흥리에 있는 한 공원묘지였다. 공원묘지는 공간적으로 좁기 때문에 회다지를 하기가 상당히 힘이 든다. 전통적으로 회다지를 하기 위해서는 관의 크기보다 크게 땅을 파서...조사일시2010. 3. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 교하읍 교하리 장례 현장 | 제보자임세영 외 12인
- 회다지소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옆마을에서 초대한 소리꾼이 도착하여 할아버지 방으로 옮겨 조사를 계속하였다. 뒷소리하시는 분만 8분이고 원래 하던것과 가깝게 구연하였 다. 마지막에 ‘오조밭에 새들었네’를 빼먹었다고 소리가 끝난 후에 설명하였다.조사일시2011. 02. 21(월) | 조사장소강원도 원주시 신림면 황둔리 333-3번지 마을회관 | 제보자이은관
- 회다지소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회관에 모인 제보자들은 평상시에도 친분이 깊은 듯 소리가 멈춘 사이에는 농담을 하면서 서로 격려하기도 하였다. 상여소리 후 좀 쉰 후에 다 시 회다지소리를 시작하였다.조사일시2011. 02. 24(목) | 조사장소강원도 원주시 흥업면 사제3리 243번지 요동 마을회관 | 제보자한양준
- 회다지소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원래는 처음부분에 고시레를 세 번 외치고 시작한다고 한다. 처음 시작부분은 매우 늘어지게 시작하여 석가여래 공덕으로 부분부터 잦아지기 시작한다.조사일시2011. 03. 06(일) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 동화2리 경로당 | 제보자박영석, 김두연, 김장열, 김재운
- 회다지소리 - 달고소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윗버대 경로당으로 가는 길, 마을의 입구부터 심상치 않았다. 현재 안산시화장터를 이곳에 짓겠다는 시의 움직임에 따라서 이 마을과 시가 갈등을 빚고 있다. 마을은 온통 그것과 관련한 현수막들이 걸려있었고, 경로당은 그것의 저지투쟁본부가 되어 있었다. 미리 노인회장님...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 양상동 윗버대 경로당 | 제보자조병철
- 회다지소리 - 달고소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윗버대 경로당으로 가는 길, 마을의 입구부터 심상치 않았다. 현재 안산시화장터를 이곳에 짓겠다는 시의 움직임에 따라서 이 마을과 시가 갈등을 빚고 있다. 마을은 온통 그것과 관련한 현수막들이 걸려있었고, 경로당은 그것의 저지투쟁본부가 되어 있었다. 미리 노인회장님...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 양상동 윗버대 경로당 | 제보자김동원
- 회다지소리 - 달고소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윗버대경로당은 이번이 두 번째 조사이다. 1차조사에도 조병철과 김동원을 중심으로 상여소리, 회다지소리 등을 녹음하였다. 메기고 받는 소 리의 경우 받는 소리를 크게 잘 받아주어야 좋은 소리가 난다. 그러나 1차 조사 때는 제대로 소리를 받아줄 사람들이 없었기에 다시...조사일시2011. 2. 12(토) | 조사장소안산시 상록구 양상동 윗버대 경로당 | 제보자김동원 외
- 회다지소리 - 달고소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]천병희 제보자는 안산의 가장 대표적인 소리꾼이자, 농악 상쇠이다. 안산 와리 농악, 안산 둔배미 놀이 등으로 한국민속예술축제에 참여하기 도 하였다. 이제는 고령이어서 활발히 활동을 하지 못하고, 주로 집에서 시간을 보내고 있었다. 고령이시고, 최근에 풍을 맞아 많이...조사일시2011. 3. 19(토) | 조사장소안산시 단원구 와동 방죽말 천병희자택 | 제보자천병희
- 회다지소리 - 달고소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윗버대경로당은 이번이 두 번째 조사이다. 1차조사에도 조병철과 김동원을 중심으로 상여소리, 회다지소리 등을 녹음하였다. 메기고 받는 소 리의 경우 받는 소리를 크게 잘 받아주어야 좋은 소리가 난다. 그러나 1차 조사 때는 제대로 소리를 받아줄 사람들이 없었기에 다시...조사일시2011. 2. 12(토) | 조사장소안산시 상록구 양상동 윗버대 경로당 | 제보자조병철 외
- 회다지소리 - 달고소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윗버대경로당은 이번이 두 번째 조사이다. 1차조사에도 조병철과 김동원을 중심으로 상여소리, 회다지소리 등을 녹음하였다. 메기고 받는 소 리의 경우 받는 소리를 크게 잘 받아주어야 좋은 소리가 난다. 그러나 1차 조사 때는 제대로 소리를 받아줄 사람들이 없었기에 다시...조사일시2011. 2. 12(토) | 조사장소안산시 상록구 양상동 윗버대 경로당 | 제보자조병철 외
- 회다지소리 - 달구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구비문학 현장조사를 할 때 먼저 사전에 제보자의 여부를 묻기 위하여 마을 이장 또는 노인회장과 통화를 한다. 도움될 만한 사람이 없을 것 이라는 대답이 가장 많다. 통화하는 이가 잘 모르를 수도 있고, 보통 여성 노래꾼이나 이야기꾼은 다른 이들에게 알려지지 않은 경...조사일시2011. 1. 13(목) | 조사장소안산시 단원구 대부남동 남4리 흘곳 경로당 | 제보자이구영
- 회다지소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리에 이어 녹음한 회다지 소리이다. 보통 이 지역의 회다지는 세 번하게 된다. 이를 ‘세 켜 닫는다’라고 현지인들은 말한다. 회다지 소리는 여러 소리들이 세트화되어 있는데, 그 가사만 제외하면 농요인 논매는 소리와 일치한다. 지금의 회다지소리는 세 가지의 소리가...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소경기도 파주시 탄현면 금산리 산 22번지 파주금산리민요전수관 | 제보자추교전 외 12인
- 회다지소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금산리 농요보존회팀의 첫 조사 이후, 실제 초상이 났다며 연락이 왔다. 실제 농요보존회원들이 상두꾼으로 참여하였다. 회다지는 세 번을 다지는데 첫 번째와 세 번째에 경기도 무형문화재 기능보유자인 추교전이 소리를 하였고, 두 번째는 상여소리를 부른 조응순이 불렀다. ...조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소경기도 파주시 탄현면 금산리 의령남씨 장례 현장 | 제보자추교전 외 8인
- 회다지소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장지에 도착한 상여에서 관을 분리하고, 다시 관에서 시신만을 땅에 묻고 회다지를 한다. 선소리꾼이 북을 들고 서서 선소리를 메기면, 열 명의 회다지꾼들이 횟대를 들고 두 사람씩 등과 배를 맞추며 뒷소리를 받았다. 파주도 지역마다 회다지의 풍습이 다르다고 하는데, 선소...조사일시2010. 2. 9(화) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 대원1리 / 적성면 장현1리 故 진주강씨 장례 현장 | 제보자이형우 외 10인
- 회다지소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]하관을 모시고 10명의 회다지꾼들이 연초대를 들고 광중 안으로 들어가면, 밖에서 선소리꾼은 북을 치며 선소리를 메긴다. 회다지는 세 번 하는데, 소리꾼이 여러 명이면 번갈아 할 수 있지만, 이 마을에서는 정해운만이 유일한 소리꾼이어서 혼자 세 번을 다 메기게 되었다....조사일시2010. 4. 11(일) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 마장1리 장례 현장 | 제보자정해운 외 10인
- 회다지소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리, 회다지소리1에 이어 녹음한 소리이다. 보통 이 지역의 회다지는 세 번하게 된다. 이를 ‘세 켜 닫는다’라고 현지인들은 말한다. 이번의 소리는 두 번째 부른 소리이다. 회다지 소리는 여러 소리들이 세트화되어 있는데, 그 가사만 제외하면 농요인 논매는 소리와 ...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소경기도 파주시 탄현면 금산리 산 22번지 파주금산리민요전수관 | 제보자추교전 외 12인
- 회다지소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]의령 남씨 장례 현장의 회다지 소리중 세 번째 소리다. 첫 번째 소리는 지금 소리를 하는 추교전이 선소리를 하였고, 두 번째는 상여소리를 부른 조응순이 불렀다. 추교전이 첫 번째 불렀던 회다지 소리에는 여섯 가지의 소리를 불렀지만, 마지막인 이번 회다지소리는 1) (...조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소경기도 파주시 탄현면 금산리 故 의령 남씨 장례 현장 | 제보자추교전 외 8인
- 회다지소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]파주에서는 회다지를 보통 세 번 한다. 선소리를 할만한 사람이 있다면 번갈아가면서 할 수 있지만, 한사람뿐이라면 계속 소리를 주어야 한다. 실제 이 장례는 조리읍 능안리의 사람이 돌아가신 것이지만, 선소리꾼이 없었고, 인근의 대원1리의 유능한 선소리꾼을 모셔와서 일을...조사일시2010. 2. 9(화) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 대원1리 / 적성면 장현1리 故 진주강씨 장례 현장 | 제보자이형우 외 10인
- 회다지소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]세 번째의 회다지는 첫 번째의 사람들과 부녀자들도 섞여서 회다지를 하였다. 호상답게 즐거운 분위기였다. 회다지는 여러 소리들도 세트화된다. 제보자 정해운은 소리 잘받는 동네에 가면 아주 다양한 소리들을 할 수 있지만, 그렇지 못하면 사람들이 받을 수 있는 소리들만 주...조사일시2010. 4. 11(일) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 마장1리 장례 현장 | 제보자정해운 외 12인
- 회다지소리-달고소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금산리의 회다지소리는 이미 1, 2차 조사를 통해 추교전과 조응순의 소리를 조사한바 있었다. 3차 조사 때는 앞서의 조사에 참여하지 못한 추교전의 친동생 추교옥의 소리로 상여소리를 해달라는 요청을 하였다. 추교옥은 목소리를 높게 내는데 탁월하여 보존회사람들은 ‘헤이리...조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소경기도 파주시 탄현면 금산리 산 23번지 금산농요전수회관 | 제보자추교옥 외 17명
- 회닫는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김화철
- 회닫는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 민요는 장례때 봉분을 다지면서 부르는 소리다. 선창에는 안승금, 후렴은 해촌 청년들이 담당하였다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자안승금
- 회닫는 소리 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아침 8시경에 찾아간 두내 1리의 상가는 기독교장이었기 때문에 다시 수소문 해서 둔내 2리 상가를 찾아갔다. 산길을 가다가 상여소리를 듣고 김순진씨 산소에 찾아갔다. 상주에게 조사취지를 설명한 뒤 녹음해도 좋다는 허락을 받은 뒤 녹음한 것이다. 본래는 5쾌를 다질...조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김희철
- 회닫는 소리 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞소리꾼인 이종칠씨가 다른 지방에서 소리하다 왔기 때문인지 받는사람들과 호흡이 맞지 않아서, 처음에 여러 차례 되풀이 한 뒤에야 더 느린 속도로 마추게 되어 비로소 소리가 시작되었다. 이종철씨는 시작할 때 받은 긴장감 탓인지, 소리를 다듬기 위한 잔기침을 계속하면...조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자이종칠
- 회닫는 소리 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자원종대
- 회닫는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘회닫는 소리’를 들려 주겠다며 시작하였다. *조사일시1983-07-16 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정봉진
- 회닫이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상여소리에 이어 회다지는 노래를 계속했다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 회닫이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지경 소리에 이어서 회 다지는 소리를 계속했다. 후렴을 한 김용복씨는 회다지는 시늉을 해 보이기도 했다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자김용복
- 회닫이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 춘성군 신북면 | 제보자문웅석
- 회닫이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자김근식
- 회닫이 소리 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*유행민요가 계속될 판이어서 조사자가 다시 달고소리를 부탁하였다. 김태순씨는 술을 한 잔 청하여 목을 축이고 천천히 시작하였다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 횡성읍 | 제보자김태순
- 회닫이 소리 II [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자이종철
- 회닫이 소리 III [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자한양숙
- 회닫이 소리(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김태순씨의 노래가 가사가 막혀 중단되자 김정복씨가 나서서 구연한 것이다. 김정복씨는 마산리에 사는데 다니러 왔다가 조사에 참여하였다. 그래서 마을 사람들의 협조를 구하려고 노력하는 모습이 보였다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 횡성읍 | 제보자김정복
- 회닺는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 회닺는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 회닺는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정봉진
- 회닺는 소리의 설명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자김팔용
- 회닺이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 회닺이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자엄기원
- 회닺이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자정구희
- 회닺이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 인제군 신남면 | 제보자최재철
- 회닺이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 인제군 인제읍 | 제보자이종학
- 회닺이 소리(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 횡성읍 | 제보자김정복
- 회닺이 소리(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 횡성읍 | 제보자김태순
- 회닺이 소리(잦은가락) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자엄기원
- 회덕 송씨 중시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자강유성
- 회덕 송씨(懷德 宋氏)의 망자득손(亡子得孫) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자 일행이 묵고 있는 여관방으로 남경 선생이 노래를 잘 한다는 김점봉옹을 모시고 와서 오전 10시경부터 시조와 민요를 녹음하고 있었다. 11시경에 허백영 선님이 제보자를 모시고 와서 합석하게 되었다. 김점봉옹의 창 솜씨는 좋 <page id="66"></pag...조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자김영곤
- 회덕 송씨네 망두석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*몇 몇 설화를 제공해 주는 동안 조금씩 마신 술로 제보자는 술에 취해 여러 가지 얘기들을 거침없이 해 주었다. ‘젊잖은 분들 앞에서 음담패설을 얘기하기가 좀 쑥스럽다’고 하고 옛날 시골 사랑방에서 들은 음담을 하나 들려 주겠다면서 본 설화를 제공해 주었는데 성격이 ...조사일시1979-03-17 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자김동헌
