근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 김매기 소리:지화자 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 고창 | 제보자최광렬
- 김매기 소리:초벌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 고창 | 제보자최광렬
- 김매기 소리:호미질 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자김판술
- 김매기 소리:호미질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자김판술
- 김매기(군벌 김매기 소리: 들래기 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이맹범 제보자의 앞소리로 초벌, 한벌 김매기 소리에 이어서 세 번째 김매기 소리인 ‘들래기 소리’를 이어갔다. 들래기 소리까지 듣고 나서, 조사자가 김매기 소리의 종류에 대해 다시 묻자, 이맹범 제보자가 ‘초벌매기→ 한 벌매기(절사소리)→ 두벌매기(들래기 소리)→ 만...조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자이맹범 외 4인
- 김매기:긴 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:긴 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:긴 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:긴 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자차영철
- 김매기:긴소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자미상
- 김매기:늦은 덜래기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 김매기:늦은 사오 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자김영조
- 김매기:돈들 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 김매기:뜰모리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 김매기:만물산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:만물산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:만물산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자미상
- 김매기:방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자김영조
- 김매기:방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 보성 | 제보자미상
- 김매기:위엄 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김방현
- 김매기:위엄 소리:사오뒤요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자김영조
- 김매기:자진 덜래기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 김매기:잦은 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:잦은 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:잦은 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 김매기:잦은 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김방현
- 김매기:잦은 사오 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자김영조
- 김매기:절사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 김매기:진 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 김매기:초벌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자미상
- 김매기:초벌(자진방아) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김방현
- 김매기:초벌(진방아) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김방현
- 김매기:풍장 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박기덕
- 김매기:후르르 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자미상
- 김매기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자박명석
- 김매기소리(한불매기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김매기는 초벌소리, 두벌소리, 장원질소리 등이 있는데 이 노래는 두벌매기 소리인 한불매기 소리이다. 한불매기부터는 손으로 풀을 맨다고 한 다. 송이진 제보자가 앞소리를 맡고 박대웅 제보자가 함께 소리를 받쳐주었다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 김매기소리(호맹이질) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]농부가에 이어 화전놀이를 했던 경험을 이야기 한 후 김매기 노래를 불렀다. 김매기는 초벌소리, 두벌소리, 장원질소리 등이 있는데 이 노래는 초벌매기 소리인 호맹이질 소리이다. 초벌매기를 할 때에는 호미로 풀을 매기 때문에 호맹이질 소리라고 한다. 송이진 제보자가 ...조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김매는 노래를 불러 주기를 바라자, 맷돌노래와 타작노래를 불렀던 허군이씨와 해녀노래를 불렀던 박순덕씨가 교창형식으로 부르기 시작했다. 허군이씨가 한 <page id="228"></page> 줄을 부르면 그 사설 그대로를 박순덕씨가 이어받아 되풀이해 부르는 형식...조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자허군이
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김금련
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이옥희
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-24 | 조사장소충청남도 대덕군 동면 | 제보자박철용
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*취흥이 도도해지자 다 함께 참여할 수 있는 노래로 넘어갔다. 그때 그때의 형편에 따라 가사(멕이는 소리)는 얼마든지 변화있게 전개시킬 수 있는 것 같다. 실제 모를 심으면서 불러야 마음껏 소리를 내고 할 텐데 그렇지 못하니 몸이 근질근질한 것처럼 기분을 제대로 나타...조사일시1984-08-22 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자최경좌
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 김매는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자오기환
- 김매는 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제주도의 김매는 노래는 거의가 밭 매는 노래다. 제주도에는 옛부터 물이 귀해서 밭이 대부분이요 논은 드물다. 밭과 논의 비율은 약 50 대 1이다. 김매는 노래를 (사디) 혹은 (사데)라 한다. 후렴에 (어기요랑사디야)라고 불리는 데서 온 말인 듯하다. 김매는 노...조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 김매는 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 김매는 노래를 청했더니 가락이 긴 ‘진사디’를 두 편 부른 다음에 가락이 짧은 ‘？른사디’를 한 편 불렀다. ＊조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김축생
- 김매는 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 제보자에게 노동요를 불러 주기를 요청하였다. 예를 들면 김매는 노래를 불러 달라고 했다. 제주도의 김매는 노래는 온통 밭매는 노래다. 제주도에는 물이 흐르는 내가 거의 없고 논이라곤 드물어서 밭과 논의 비율은 50 : 1이기 때문이다. 제주도의 김매는 노...조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김명선
- 김매는 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*맑고 고운 목소리로 흥겹게 부르는 노래가 정감에 젖어 있다. 청중들은 모두 제멋대로 장단을 치면서, 어깨를 우쭐거리면서 흥겨워 했다.*조사일시1984-10-20 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자박양애
- 김매는 노래 (10) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지정원씨에게 김매는 노래를 청했더니, 가락이 짧은 ‘？른 사디’를 몹시 빠른 속도로 한 편 부르고 난 다음에 ‘진 사디’를 불렀다. 부르다가는 잠깐씩 설명도 덧 붙였다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자지정원
