근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 화상암의 유래(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 ?화상암?이라는 바위의 전설을 들려 달라고 하니 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-05 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김규민
- 화상암의 유래(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*화상암은 옛 철로변에서 바다쪽으로 있는 바위인데, 조사자가 제보자의 집으""<page id="686"/>로 오려고 지경 다리에서 하차하여 바다 쪽으로 내다 보니 이상하게 생긴 바위가 있어서 이 바위에도 무슨 전설이 있을 것 같은 예감이 들어서 제보자에게 물으니 제보...조사일시1981-04-06 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자최용시
- 화석정의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사 지역과 관련된 지명유래를 묻는 과정에, 파평면 율곡리에 위치한 화석정을 묻자 다음의 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 3. 6(토) | 조사장소경기도 파주시 파평면 덕천리 | 제보자남궁경
- 화성 홍수멕이(횡수막이)치성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조광현의 자택에서 2009년 2월 6일에 있었던 홍수멕이{횡수막이} 치성자료이다. 치성은 큰굿의 형태가 아니므로, 치성을 의뢰한 제가집은 대체로 안주인 1명 또는 2명 정도만 참석한다. 특히 집안 식구 중에 삼재에 든 사람이 있으면, 그에 관해서 좀 더 자세한 삼...조사일시2009. 2. 6(금) | 조사장소경기도 화성시 매송면 원평리 110-4 | 제보자조광현
- 화성리 은행나무와 은행 알 점 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이야기를 더 청하자 웃으면서 구연하였다. *조사일시1983-05-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 화수분 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이천시 부발읍에 있는 효양산에 관한 이야기를 하면서, 앞의 이야기에 이어 구연하였다.조사일시2011.01.28 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 마암1리 148-1번지 마암1리마을회관 | 제보자강명섭
- 화수분 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 두 번째 화수분 이야기라고 하며 구연하기 시작했다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 화양동 만동묘 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-21 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자김정필
- 화엄경 덕분으로 승천한 이무기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 제보자가 자청하여 구술하였다. 이 이야기는 제보자가조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자김원연
- 화엄사의 설립 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 제보자가 한 자리 하겠다고 나섰다. 손짓을 많이 하고 자세를 여러"<page id="617"/>번 고쳐 앉기도 하였다. 이야기 중간에 테이프를 갈아 끼우는 사이 조사자가 참 잘 한다고 칭찬하자 무척 겸손해 했다.*조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자김인섭
- 화엄시식편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="227" 서지id="tsu_0587" 기사서지id="Q_0587_205_0641_0644"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-08 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 화운정(花雲亭)의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 진병두씨 조상에 얽힌 이야기로 계속되었다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자진병두
- 화울 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자이중립
- 화장산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김학룡
- 화장산(花蔣山)의 도화승(桃花僧) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 마을의 대표적인 전설이 생각나면 이야기해 달라고 부탁했더니 이것을 들려 주었다. 차분하고 조리 있게 구술해 갔으므로 이해하기에 아주 좋았다. 어떤 부인이 지극한 정성으로 부처에게 공양을 드리려 했으나 처음에는 실패했다. 그러나, 그 뜻을 안 도승이 찾아와 복숭아...조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자서판출
- 화장산(花藏山) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 조사자가 제보자에게 산에 관한 전설을 청하니까 이 설화를 구술하였다. 늦은 점심시간이 되었고 울산공과대학 조사반이 제보자의 가옥을 조사하러 와서 채록을 중단하였다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김지환
- 화장산(花藏山)의 도화(桃花) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 구술했다. 이 구술의 앞 부분은 구전되는 것이고, 다시 이야기한 뒷 부분은 언양읍지(彦陽邑誌)에 기록된 내용이다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 화장실에서 엉덩이가 못에 찔린 며느리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 비슷한 얘기를 하자 제보자가 다시 재미있게 해 주겠다며 구연해 주었다. 청중들도 아는 얘기여서인지 서로 얘기를 해 줄려는 분위기에서 구연이 이루어졌다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자이춘예
- 화장실에서 책 보는 복 없는 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]처음에는 이야기를 모른다고 하다가 별 이야기가 아니라면서 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 온천3동 새마을경로당 | 제보자유남순
- 화재를 막아주는 염장봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전에 전화로 약속을 하여 2009년 2월 3일에 제보자 김남기 댁에서 조사가 이뤄졌다. 만나서 이번 조사의 취지를 설명한 후 오전에는 이야 기를, 오후에는 소리를 중심으로 해달라는 주문을 하였다. 처음에는 여량리, 녹고만, 고양리 등 지역의 지명유래에 대한 짧은 ...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기(#)
- 화재를 예견한 오씨 영감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 내물치에 대한 얘기를 글로써 청하자 고개를 끄떡이시더니 구연해 주었다.*조사일시1981-04-26 | 조사장소강원도 속초시 대포동 | 제보자김상호
- 화적이 된 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 지혜가 뛰어난 어린아이에 관한 이야기가 있느냐고 물으니까 조금 생 각하다가 이 이야기를 시작하였다. *조사일시1982-09-12 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자구점선
- 화전 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자이쾌남
- 화전 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 자꾸 조르자 마지못해 들려준 노래이다. 같이 받는 사람이"<page id="454"/>없어 흥이 안난다고 했다.*조사일시1979-08-11 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자유창열
- 화전 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자임종택
- 화전 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*베틀가에 이어 계속했다. 부분적으로 발음이 분명하지 않은 곳이 있었다. 쫓기는 시간에 가사를 확인할 수 없음이 못내 아쉬웠다. 제보자의 남편이 “남열리를 갔다가 나오는 길에 한 번 더 들리시오.”라는 말에 “예□하고 대답을 했으나, 들리지 못하고 돌아왔다.*조사일시1983-07-31 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자송복임
- 화전 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박경만 총무님의 앞소리에 맞춘 화전놀이 노래가 끝나자, 조사자가 정종권 제보자의 앞소리로 다시 한번 화전놀이 노래를 불러달라고 부탁하였 다. 이에 정종권 제보자는 웃으면서 똑같다고 하면서도 다시 노래를 불러주었다.조사일시2011. 4. 16(토) | 조사장소여수시 소라면 현천리 박경만씨 댁 | 제보자정종권
- 화전 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*노래하는 도중에 잊어버렸다고 하면서 몇 번 중단했다가 계속했다.*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자김금호
- 화전(花煎)노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자 일행이 흥겨워하며 역시 노래가 좋다고 하고서 다시 한 곡을 더 해달라고 졸랐더니, “뭣을 할까?...” 하고 망설이다가 화전놀이 할 때 부르는 노래를 하겠다면서 곧 구송하였다.*조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자이독면
- 화전가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자최순자
- 화전가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자이쾌남
- 화전가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 애기 얼르는 노래를 끝내고 생각났는지 봄노래나 한다며 자청했다. 봄에 놀면서 불렀다고 했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자김소아
- 화전가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래를 끝내다가 생각났는지 ‘화전가’의 중간부분을 했다 조사자는 기회를 놓치지 않고 그 노래를 해보라고 적극적으로 청했더니 처음부터 다시 했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자문성운
- 화전가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 30]을 끝마치고 계속 부르게 된 노래이다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자김덕수
- 화전가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김몽기
- 화전가 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 노래에 이어 계속 불렀으나 발음이 불분명하여 청취가 다소 곤란했다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자신을출
- 화전가 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*부르는 도중에 몇 번이나 막혀서 중단하기도 했으며, 결국은 다 마치지 못했다. 발음이 불분명하여 청취가 조금 어려운 것이 아쉬웠다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자최임생
- 화전가 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 노래를 듣고 난 후에 조사자들의 권유로 부른 것이다. 도중에 잊어버려 못하겠다며 중단했다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자신을출
- 화전가(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 1]에 이어서 다시 노래를 부르게 되었다. 좌중이 베틀 노래를 부르라고 권해서 제보자가 나섰으나 처음 대목만 부르다가 잊어버렸다고 하면서 마쳤다. 그러더니 화전가를 부르겠다고 자진해서 나섰다. 이 마을에는 5,6년 전까지 부녀들의 화전놀이가 있었다고 한다....조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자장필늠
- 화전가(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래가 끝나자 ？잘한다？고 한 번 추켜주고는 자진해서 화전가를 부르겠다고 나섰다. 역시 부르다가 막히며는 웃거나 잠시 기억을 되살려 계속 불러나갔다. 어른들이 써놓은 가사(歌辭)를 보고 배웠다고 한다. *조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자김애
- 화전가(느린가락) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자임두생
- 화전가(잦은가락) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자임두생
- 화전가(충열가) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자최순자
- 화전노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 앞의 노래에 이어 ？한 자리 또 할까？ 묻고는 해 준 것으로 이 동네에서 배웠다고 한다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자구점례
- 화전놀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사팀이 황금리에서는 화전놀이를 어떻게 했느냐고 물었다. 남귀희 제보자는 이 마을에서는 칠월백중과 팔월 추석에 담양 쌍교 밑에 가서 모 래찜하고 춤추고 노래하며 놀았다고 한다. 그때 남귀희 제보자가 장구를 많이 쳐주었다고 한다.조사일시2011.03.25 | 조사장소전남 담양군 수북면 황금리 황금리마을회관 | 제보자남귀희
- 화전놀이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 노래는 봄철이면 한량들이 놀면서 부르는 소리라 한다. 이것은 노는 데서 배운 것이다. 제보자는 임실군 읍내에서 살다가 6.25전에 전주에 왔는데, “논에 물대러 가란개 장구만 배우다가 논이 말라 버렸디야!”하고 친구분이 놀릴 정도로 장구를 잘친다. 장구치면서 부...조사일시1981-06-24 | 조사장소전라북도 완주군 서서학동 | 제보자이복례
- 화전놀이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]허로롱 타령까지 모두 부른 뒤에, 가사가 참 많이 있는데 갑자기 불러달라고 하니 다 잊어버리고 없다고 하면서 웃으셨다. 잠시 음료수를 마 시면서 목을 축이면서 소동패 놀이에 대해서 이야기를 나누었다. 이후 조사자가 옛날 이 마을에도 화전놀이를 했냐고 물으니, 제보자...조사일시2011. 4. 16(토) | 조사장소여수시 소라면 현천리 박경만씨 댁 | 제보자박경만
- 화전놀이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김옥순 제보자가 아리랑타령을 부른 뒤 바로 이어서 최삼순 제보자가 이 노래를 구연하였다. 제보자는 이 노래를 모여서 놀 때나 화전놀이 하면 서 많이 불렀다고 한다. 원유동 마을에서는 예전에 음력으로 4월달에 보리가 노릇 노릇 할 때 화전놀이를 많이 갔다고 한다. 여...조사일시2011.03.19 | 조사장소전남 담양군 고서면 원강리 원유동마을회관 | 제보자최삼순
- 화전놀이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]화전놀이 하면서 부르던 노래가 끝난 후 조사팀이 화전놀이 가서 강강술래는 안 해봤는지를 묻자 강강술래는 화전놀이 할 때는 안 했지만 추석 이나 보름같은 명절에는 했다고 한다. 지금은 강강술래 안 한지가 50년이 넘었다고 한다. 청중들도 박수를 치며 함께 노래했다.조사일시2011.03.19 | 조사장소전남 담양군 고서면 원강리 원유동마을회관 | 제보자최삼순
- 화전놀이 뒷소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 소리가 끝난 후 제보자가 "소리가 속에 많이 들었는데 다 잊었다."고 하시면서도 곰곰이 다음 소리를 머릿속으로 헤아리는 듯 한 모습 을 보여주었다. 그러면서 화전놀이도 다 잊어버렸다고 하자, 조사자가 화전놀이는 또 어떻게 하는 것이냐고 묻자, 이에 소리로 답...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
