근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 홀로된 어머니 시집보낸 자식 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다시 제보자에게 이야기가 더 없느냐고 하였더니, 한 제보자가 노래를 부르는 동안 생각을 하는듯 하였다. 재차 청하자 제보자는 조사자에게 “한 자리만 더 하면 가겠느냐”고 하면서 이 이야기를 구연했다. 청중들도 이야기 내용에 공감을 하는 뒷이야기를 나누었는데, 제보...조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 미수동휴먼시아아파트 경로당 | 제보자박금선
- 홀문창에[지름 시조창] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 평시조를 한 두수 부르더니 자신을 얻은듯 자진하여 불러 주었다. *조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자이동진
- 홀시아버지 살찌워 팔려다가 마음 고친 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]'못된 며느리를 효부(孝婦) 만든 시아버지' 이야기가 끝나자, 연달아 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 홀시아버지께 잘 못한 벌로 시어머니를 얻어 드린 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-20 | 조사장소충청남도 대덕군 탄동면 | 제보자김연경
- 홀시아버지와 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 노래가 끝나고, 제보자에게 조사자가 거짓말 이야기, 참말 이야기를 더 해 달라고 부탁하자 진실한 이야기가 있다며, 이를 위해서 는 전화를 해봐야 한다고 농담을 하였다. 조사자가 싱거운 이야기나 상스러운 이야기도 괜찮다며 계속 구연을 유도하자, 처음에는 할머...조사일시2010. 7. 15(목) | 조사장소경남 합천군 봉산면 권빈1구 882-1번지(T.932-7537) 권빈1구 마을회관 | 제보자백은조
- 홀아버지 장가 보낸 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장 담그는 이야기가 끝나자 마침 텔레비전에서 이광재 강원도지사 대법원 판결에 관한 결과가 중계되었다. 그러자 정치를 비판하는 이야기가 이어졌다. 조사자가 좀 더 이야기를 해보려고 한참을 노력했으나 좀처럼 이야기가 나오지 않았다. 할 수 없이 조사를 포기하 려는 ...조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 홀아비 새장가 가기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 지수면 | 제보자허연구
- 홀아비 한탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-02-01 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자허도장
- 홀아비가 되는 환고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 논농사와 관련된 소리를 조사한 후, 마을 서낭당에 대한 이야기로 화제를 돌렸다. 조사자가 마을에 내려오는 재미있는 옛날이야기가 없냐는 질문을 던지자, 장석배가 이 동네와 관련된 전설이 많다고 하면서 <환고개재>, <벼락바우>, <용소>, <금티미소>에 대한...조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 마을회관 | 제보자윤태열(#), 김종권(#1)
- 홀아비끼리 장가 가기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁을 먹고 이억천 할머니의 주선으로 제보자의 댁에다 마을 할머니 다섯 분을 모셨다. 제보자에게 옛날 이야기나 노래를 청했더니 이것을 구술해 주었다. 이 <page id="458"></page> 야기에 조리가 서지 않아 듣기에 거북했다. 청중들도 이 이야기는 잘...조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자권우주
- 홀아비를 위한 진짜 효도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아라리 소리를 한 번씩 돌아가며 부른 후 잠시 휴식하는 틈에 마을에 전해 내려오는 이야기나 어렸을 적 들은 거짓부렁 이야기를 해달라고 조르자 계속 모른다고 하던 김봉수 제보자가 이야기를 시작했다. 소리보다 이야기 구연에 소질이 있는 김봉수 제보자는 이야기를 재밌게...조사일시2009. 1. 31(토) | 조사장소강원도 평창군 용평면 백옥포 1리 226번지 김재민 자택 | 제보자김봉수
- 홀아비를 잘 살게 해준 풍수와 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 끝낸 제보자가 유상원씨를 보고 “이 이야기는 합격이냐 불합격이냐?”고 묻자 유상원씨가 “불합격이라면 집에 갈 것이고 하니 합격이라고 해 두자.”하자 제보자는 “결국 불합격인 말과 같지 않으냐?”고 따지고서, “그럼 진짜 합격할 이야기를 하나 더 하지...조사일시1980-11-18 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자박견문
- 홀애비 훈장 장가보낸 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 54]가 끝나자 모두 이야기거리가 궁색해졌는지 이야기판에 침묵이 흘렀다. 이때 제보자가 나서면서“옛날에 들은 고담 하나 하겠다.”고 하였다. 옆에 앉은 청중이 간단하게 하라고 말하자 그러겠다고 대답하고는 이야기를 시작했다. *조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자이성기
- 홀애비를 천 명 놓을 자리, 농암 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]명당과 관련된 이야기를 하나 해달라고 조사자가 청했다. 그러자 제보자가 농암면의 지서와 면, 학교가 어떻게 들어서게 되었는지에 대해 운을 뗐다. 그러자 청중 또한 그 이야기 한 번 해보라는 식으로 말하였다. 이에 제보자는 바로 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산리 285-5 노인회관 | 제보자이윤재
- 홀어머니 모시는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 이야기를 꺼냈다. *조사일시1982-07-18 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자이춘석
- 홀어머니 시집 보낸 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*나도 효자이야기 하나 하지 하면서 녹음기 앞에 다가 앉더니 시작했다.*조사일시1982-07-22 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자박해선
- 홀어머니 시집보낸 어린효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*아까 홀어머니 시집보낸 이야기 했는데 나도 그런 이야기 하나 하겠다면서 시작했다.*조사일시1982-07-22 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자이이룡
- 홀어머니의 교육 방법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화9]가 끝나고, 옆에 앉아 듣고있던 노인회 회장에게 얘기해 줄 것을 청하자 듣는 것만 할 줄 안다며 거절하였다. 그래서 다시 제보자에게 업구랭이등, 동물담을 부탁했더니 “내가 하나 더 하고 그만 하자”며 얘기를 시작했다. *조사일시1985-03-24 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자김원진
- 홀어미 위해 놓은 다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 도깨비담을 청하면서, 도깨비가 다리를 놓는다거나, 돈을 가져다 주는 등의 이야기를 간단히 예로 들었더니, 도깨비 이야기는 아니지만 오 형제가 과부 어미를 위해 다리 놓은 이야기가 있다면서 구연했다.*조사일시1983-08-08 | 조사장소대구직할시 동구 지묘동 | 제보자최부교
- 홀태 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 함평 | 제보자천학실
- 홍 길동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 강감찬의 이야기를 할 때 둔갑을 했던 인물로 강 감철이가 있고 또 홍길동이도 있다고 제보자가 말하므로 이어서 홍길동의 둔갑에 대한 이야기를 듣기로 했다. 제보자가 홍길동전을 읽었는지 또 이야기가 소설의 내용과 어떠할 것인지 <page id="67"></page>...조사일시1979-03-25 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 홍 애기 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 홍 통역관 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 13]에 이어 계속 구연했다.*조사일시1981-12-01 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자최숭락
- 홍갑사 댕기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 민요 1을 받아서 한 곡 해보라고 하였더니 망설이다가 시작했다.*조사일시1982-08-10 | 조사장소전라북도 옥구군 서수면 | 제보자유질녀
- 홍갑사 댕기. 베 짜는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]홍갑사 댕기노래는 누구나 다 아는 노래라며, 부르지 않으려 했으나 잘 불러주었다. 또한 연이어 베짜는 노래도 불러주었다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 미천마을 | 제보자강복순(여,84세)
- 홍거실족 미녀세말(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣고서 조사자가 과거에 관한 이야기는 많지 않느냐고 하자, 제보자는 이야기를 자꾸 하라고 하니 할 수밖에 없다고 하면서, 마지 못해서 이 이야기를 하는 듯 했다. 그러나 실제로는 이야기를 하면서 몸짓을 해 보이거나 실물을 사용해서 조사자에게 이야기의...조사일시1979-08-18 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 감포리 | 제보자김만갑
- 홍경래의 난과 김삿갓 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 영변 조진사 얘기 끝에, 제보자가 이조시대에는 평안도ㆍ함경도 사람에게 벼슬을 주지 않았는데, 영변 출신인 길인후 이후부터는 당하관 벼슬은 내렸다고 하는 말을 했다. 그러다가 그러한 차별대우에 불만이 많았다는 말도 나왔다. 조사자가 그러한 대표적인 경우인 홍경래난에...조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자오정섭
- 홍구하의 점술 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 기분 좋아하는 제보자에게 점치는 얘기를 들려 달라고 했다. 그랬더니 눈이 먼 사람인데 점을 아주 용하게 치는 사람이 있다고 하면서 이야기를 들려 주었다. 옆에 앉아서 제보자의 이야기를 듣고 있는 제보자의 부인도 가끔 이야기의 흥을 돋우니 제보자는 기분이 썩...조사일시1981-08-17 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 홍길동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이건 옛날에 다 책으로 본 이야기라고 하면서 이야기를 시작하였는데, 홍길동전은 소설로 널리 알려졌으나 구전으로는 어떻게 전해지는가 흥미로와서 들려 달라고 하였다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자이화옥
- 홍길동 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 혹뗀 이야기에 이어서 박치조씨가 계속 구연한 이야기다. 이 이야기는 소설 홍길동전에서 파생된 설화로 보여진다. *조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박치조
- 홍길동 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 자기는 젊어서 많은 책을 보아 왔지만 지금은 많이 잊어버려서 알고 있는 것이 거의 없다고 하면서, 자기가 알고 있는 이야기들은 방송에도 많이 나왔다고 하며, 이야기 하기를 꺼리다가 조사자가 자꾸 부탁을 하니까 할 수 없다면서 이 이야기를 제공해 주었다....조사일시1982-08-17 | 조사장소경기도 인천시 북구 | 제보자노정봉
- 홍길동이의 행적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 10이 끝나자, 묻지 않았는데도 바로 이 이야기를 시작했다. 평소에 늘 하고 싶던 이야기인 것 같다. ‘홍길동전’을 보고 알았을 것 같은 생각도 들지만, 흥미로운 차이점이 있어서 여기 수록하기로 한다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 경주시 성동 | 제보자김석만
- 홍대감으로 변한 쥐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 마치고 자기가 급히 화장실을 갔다 와서 이야기를 계속할 터이니 아무도 하지 말라고 다짐을 두고는 화장실을 다녀와서, 자기가 소변을 보는데 쥐새끼들이 들랑날랑하는 걸 보고 문득 쥐 이야기가 생각나는 것이 있다면서 원래 하려던 것은 뒤에 하고 쥐 이야기...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자황천석
- 홍두깨 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요에 이어 ‘홍두깨 노래’ 를 아느냐고 물었더니 안다고 하면서 노래했다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 홍두께 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에 이 민요를 부르다가 중단했기 때문에 민요 16 (배선왕 노래)를 끝낸 뒤에 다시 청하여 부르게 했다. 이 민요는 홍두께질할 때도 부르는 것이지만, 보통 다듬이질할 때도 부른다고 한다. *조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자현순금
- 홍두께 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자현순금
- 홍룡폭포 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래가 끝나자 조사자가 이야기를 해 달라고 청했다. 자라바위 이야기 등을 꺼내며 분위기를 유도하자 제보자가 이 이야기를 구연하였다. 이 이야기는 인근 사람들에게 그 당시로서는 충격적인 사건이었음을 말해준다.조사일시2009. 5. 30(토) | 조사장소경남 양산시 상북면 석계리 846번지 상북면마을회관 | 제보자류장열
- 홍룡폭포 장어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]홍룡폭포에서 물고기를 잡아먹고 사람들이 죽은 이야기를 유도하자, 제보자가 이 이야기를 하였다. 앞서 상북면 대석리에서 조사한 내용과 는 좀 차이가 있다. 홍룡폭포가 아니라 홍룡폭포 아래 큰 냇가에서 고기를 잡아먹었으며, 청산가루가 아닌 산초 껍질을 물고기 죽인 약으...조사일시2009. 5. 29(금) | 조사장소경남 양산시 북부동 327-2번지 양산시문화원 | 제보자황문길
- 홍룡폭포 지킴이 뱀장어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 청중에게 설화를 구연해줄 것을 요청하자, 제보자가 선뜻 "이 동네 생긴 이야기"를 하겠다며 이 이야기를 구연하였다. 제보자의 말 처럼 이 이야기는 마을 위쪽에 있는 홍룡폭포에 사는 뱀장어를 잡아먹고 사람들이 모두 죽은 실화이다. 이야기 중에 고기를 잡기 위...조사일시2009. 2. 26(목) | 조사장소경남 양산시 상북면 대석리 268번지 대석마을회관 | 제보자김도순
- 홍리 고대각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]？ ‘막산이 이야기’ 끝에 혹시 여자 중에 힘이 장사인 사람이 없느냐고 물으니 이 이야기를 하였다. 이야기가 끝날 때마다 술을 한 잔씩 마셨는데, 숨이 차는지 이야기가 종종 중단되기도 하였다. 이야기 도중 중간 중간에서 자세한 기억을 더듬을 수 없는 듯 어떤 때는 줄...조사일시1981-01-26 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김택효
- 홍명구와 충렬사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]철원군문화원에서 적극 추천하는 분이라 연락을 여러 번 취했으나 건강이 좋지 않아 몇 번을 미루다가 경로당에서 만났다. 경로당 에는 많은 분들이 화투를 즐기고 있는 까닭에 매우 혼잡하였다. 제보자가 조용한 곳으로 가자고 하여 서면 와수리에 있는 다방에서 이야기를 ...조사일시2011. 4. 2(토) | 조사장소강원도 철원군 김화읍 학사5리 김화로 640-1 학사5리경로당 | 제보자박재연(#)
- 홍부채 손에 들고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 분향리 | 제보자구점례
- 홍비석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 바람나는 비석에 관한 이야기는 경기도 여기저기에서 꽤 전승되고 있다. 이웃 하점면에서도, 또 화성군에서도 있었다. 이 고장에는 그런 이야기가 없나 하여 물었더니 이 이야기를 꺼냈다. 제보자는 전승은 전승대로 이야기하면서, 자기나름대로 합리적인 해석을 곁들였다.*조사일시1981-05-03 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자한상화
- 홍산 순씨(鴻山筍氏)가 멸족된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 구연에서 강조됐던 ‘삼족멸살’의 한 예증으로 잠시 거론됐던 순씨 일가의 이야기를, 말이 나온 김에 좀 더 자세히 자청해서 들려준 것이다. 이것은 이몽학 이야기라고 해도 될 터인데 구연의 발상과 구연 촛점을 중시해서 제목을 이렇게 부여해 둔다. 제보자는 이것이 ...조사일시1982-02-07 | 조사장소충청남도 부여군 홍산면 | 제보자이화영
- 홍성문 덕으로 발복했다가 당대에 망한 광산 김씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]적성면의 마을회관에 전화를 하다가 임동 마을 이장님과 통화하게 되었다. 어른들을 모아달라고 부탁을 한 후에 마을회관에 방문하여 여러 명 의 주민들과 면담하였다. 여러 분들 중에서 제보자가 설화를 분명하게 기억하고 있었고, 방을 옮겨 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 8일(화) | 조사장소순창군 적성면 운림리 106 번지 임동 마을회관 | 제보자조종휴
- 홍성문의 덕으로 발복했다가 망한 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 12일(토) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 홍성문의 덕으로 부자된 임진사와 미륵정이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구림면 노인회를 방문하였다가 제보자를 소개받았다. 조사자가 노인회에서 들었던 미륵정이에 대해 묻자 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 24일(목) | 조사장소순창군 구림면 안정리 회문산로 272 회문산 특산물 판매장 | 제보자강희철
- 홍성문의 명당록에 있는 수천마을 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임실의 설화에 관련된 자료를 찾다가 인터넷에서 제보자의 이름을 알게 되었고 전화번호부를 검색하여 제보자와 통화할 수 있었다. 제보자 의 집에 방문하였더니 제보자가 조사하여 기록한 내용들을 보여 주었다. 제보자의 신상 정보를 듣고 마을에 대한 얘기를 듣다가 제보자가 ...조사일시2010년 7월 07일 (수) | 조사장소임실군 신덕면 수천리 수천 마을 560-1번지 제보자 자택 | 제보자신윤철
- 홍성문이 알려주기를 거부한 임실군 삼계면의 우렁 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 양반들이 승려에게 횡포를 부렸다는 설화를 예로 들자 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 12일(토) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 홍성지가 공부하던 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞서 워낙 긴 이야기를 했기 때문에 잠시 목을 축이고 쉬었다. 여러 가지 이야기에 관해서 물어보다가 풍수 이야기를 꺼냈더니, 텔레비젼에서 보았던 내용을 건성으로 들려 주어서 녹음 하지 않았다. 다른 이야기를 청하니, 이 이야기를 했 <page id="352"><...조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자홍병옥
