전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 호식 팔자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 호실팔자 이야기가 있다며 구연을 시작하였는데, 아직 녹음기를 켜지도 않았는데 이야기가 시작되어 버렸다. 사정을 얘기하고 처음부터 다시 구연을 부탁하여 다시 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 4(화) | 조사장소부산시 부산진구 개금2동 엄광 경로당 | 제보자서정순
- 호식(虎食) (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [조사자:호식한 이얘기나 한나 해주십시요. 호식한 이얘기. 옛날 ]"[제보자:대개 간단할 뿐 아니라][조사자:간단해도 상관 없어요.][제보자:호식허는 것도 팔자예요. 팔자고 발에 걸려야 호랭이 밥이 되제 호식 안허먼 안되야라우.]*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 호식(虎食) (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 호식(虎食) 당할 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*3~4평 됨 직한 방안에 7명의 부인네들이 모여 앉았다. 보조 조사자 김승희의 친척들과 그 친구들이었다. 오랜만에 찾아온 대학생 조카를 위하여 도움을 주어야겠다는 마음에서 적극적인 자세로 나서서 제공해 주었다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자이답례
- 호식(虎食)당한 삼 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기에 이어 자청해서 구술한 것인데, 흔히 아는 ‘해와 달이 된 남매의 이야기’와 유사하게 진행되었으나, 결말은 전혀 달랐다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자강은상
- 호식(虎食)에서 구한 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하려고 거창읍 장날인데도 장에 가지 않았다는 제보자에게 조사자가 미안하다고 하면서 술을 한 잔 권한 후 들은 이야기다. *조사일시1980-11-21 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자박옥천
- 호식[[虎食]] 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 풍수에 관해 얘기하다가 호랑이 얘기를 꺼내자 제보자가 다음을 구술하였다.조사일시2010년 2월 20일(토) | 조사장소임실군 지사면 계산리 190-1번지 현계 마을회관 | 제보자박세철
- 호식기 면치 못한 신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자박선자
- 호식기(虎食氣)든 서당아이 얼굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-03 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배상오
- 호식당한 아기 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도에 따라, 호랑이 이야기를 시작함.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산시 금정구 금성동 중리마을 돌집식당 | 제보자차옥자
- 호식당한 조씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 지리산과 가까우니 호랑이가 마을에 들어와서 사람들을 호식한 적이 있느냐고 묻자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 호식당한 현령의 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 무제 지내는 곳이 어디냐 하니 고불봉이라고 했다. 몇 년 전에도 제보자가 주동이 되어서 무제를 지낸 일이 있다고 했다. 그런데 그곳에는 샘이 있는 것도 아니고, 용이 득천을 했다든가 하는 전설은 없다고 했다. 창포 반석이라는 곳에 가면, 용이 놀았다는 용바위가 있...조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 덕곡동 | 제보자서두석
- 호식당할 위기를 넘긴 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 호식할 팔자에 관한 앞의 이야기가 조사가 청한 것과는 차이가 있다고 생각했는지“그런 이얘기 있지 왜.”하면서 이 이야기를 시작했다. 이야기 도중에 여자의 성기를 묘사하는 대목에서 웃으면서 얼버무렸다. 이야기를 마치고 여자의 수단이라는 것이 대단하다고 덧붙였다.*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자신성균
- 호식당할 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이 관한 이야기를 묻자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다. 청중 가운데 유일한 남자인 제보자는 조사에 성심성의껏 임해주었다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자김은배
- 호식당할 팔자인 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 94에서 호랑이 이야기가 나오자, 호랑이에 관한 말이 한참 오고 갔다. 김 <page id="203" /> 국선(여, 41)씨는 자기 친정 아버지가 실제로 겪은 일인데, 호랑이에게 잡아먹힐 팔자인 사람은 정해져 ...조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자문문희
- 호식당했다가 돌아온 이모 손자 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]호랑이 이야기가 자꾸 나오자 제보자가 자발적으로 구연하였다. 설화라기보다 일생담이라고 볼 수 있는데, 매우 흥미로웠다. 청중들도 제보자 의 이야기에 귀를 기울이며 적극적으로 호응하였다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 공배리 공배마을 | 제보자박쌍금(여,78세)
- 호식될 팔자를 가진 아내이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛날에 들은 이야기라고 하면서 이야기를 해주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 송전리 송전마을 | 제보자박영덕(남,54세)
- 호식에서 살아남은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]권양준 제보자가 산이 걸어가다 멈춘 이야기를 마친 후 조사자가 이곳은 산중이니 호랑이에 관한 이야기도 많을 것 같다며 이야기를 권하였다. 강대순 제보자가 생각난 듯 이 이야기를 시작하였다.조사일시2010.04.10 | 조사장소전남 광양시 봉강면 봉당리 상봉마을 마을회관 | 제보자강대순
- 호식으로 죽을 운명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 설화에 앞서 ‘꾀 많은 며느리’를 이야기했으나 [설화 36]과 내용이 중복되므로 정리하지 않았다. 이 이야기는 앞의 이야기에 이어 자청하여 구술한 것으로, 설화의 시간적 배경을 현대화한 데 특징이 있다.*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자이감출
- 호식을 면하고 부잣집 딸과 결혼하게 된 쉰동이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 재미있는 이야기를 해달라고 청하자, 제보자가 처음에는 사양하였으나 잠시 생각을 한 뒤 이야기 했다.조사일시2009.07.18 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 광평리 마평마을 | 제보자강금용(남,67세)
- 호식을 면한 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 호랑이 이야기가 더 생각나는 모양이었다. 역시 호랑이 이야기 하나 더 하겠다며 꺼낸 것이다. 그러나 기억상태가 시원스럽지 못 한 점이 아쉬웠다. *조사일시1983-12-08 | 조사장소충청남도 공주군 의당면 | 제보자유조숙
- 호식을 면한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 13]을 끝으로 더 이상 노래가 나올것 같지 않아서, 조사자가 이제 이야기를 듣고 싶다고 하자, 제보자가 자청해서 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자서대아지
- 호식팔자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]할아버지에게 직접 들었던 이야기라면서 호랑이에게 잡혀먹을 사람 팔자에 관한 이야기를 구연해 주었다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 서주마을 | 제보자박재순(여,75세)
- 호식할 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]호랑이에 대한 이야기를 청중들이 계속 하자 제보자가 이야기를 들려주었다. 호랑이가 숲을 넘는 과정을 몸으로 묘사하였고, 물에 빠지는 ‘텀 벙’소리도 정말 물에 빠진 소리가 나는 것처럼 실감나게 이야기했다.조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 읍내 1리 노인회관 576-5번지 | 제보자이옥순
- 호식할 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이기백씨 이야기가 끝나자 이어 청중이 또 조유란씨에게 하나 더 하라고 권했다. 누가 자꾸 하라면 주눅든다고 하자 그렇잖다며 시작했다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 | 제보자조유란
- 호식할 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이기백씨 이야기가 끝나자 이어 청중이 또 조유란씨에게 하나 더 하라고 권했다. 누가 자꾸 하라면 주눅든다고 하자 그렇잖다며 시작했다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 | 제보자조유란
- 호식할 팔자(뒷부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이기백씨 이야기가 끝나자 이어 청중이 또 조유란씨에게 하나 더 하라고 권했다. 누가 자꾸 하라면 주눅든다고 하자 그렇잖다며 시작했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 호식할 팔자를 고친 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 27]이 끝나기가 바쁘게 장영호씨는 돌아갔다. 그러나 옆에서 이제껏 사위의 얘기를 듣고 있던 제보자에게, “이야기가 너무 짧소. 이제 긴 것 하나만 해주시요□하며 다시 이 야기를 청하였더니, 그동안에 생각해 놓은 것이 있었던 듯 바로 구연해 주었다. *조사일시1984-03-31 | 조사장소전라남도 승주군 낙안면 | 제보자선수모
- 호식할 팔자를 면한 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 이야기가 끊기어서, 조사자가 홀로 시아버지를 장가들인 며느리 이야기를 했다. 제보자가 그 사이 또 이야기를 생각해냈는지, “그 전에 또 이런 이얘기 있어요.” 하면서 이 이야기를 했다. 역시 제보자가 한 이야기의 내용과는 무관한 것이었다. 정승이 들어가지 않...조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자김수진
- 호식할 팔자인 영천처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이에 대한 이야기를 청하자, 한 청중이 호식당할 팔자가 있다며 이야기를 이어갔다. 그 이야기를 듣던 제보자가 영천사람에게 들 었다며 호식당한 영천처녀에 대해 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 호식해 가고 삼정승 난 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 20]를 마치고, 이야기할 사람이 없어서 함참 동안 쉬게 되었다. 그런 후에 제보자에게 권유해서 듣게 된 것이다. 손짓으로 흉내를 내면서 실감나게 구연했다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자김병태
- 호암사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 김분이(여, 74)가 중 이야기가 나왔으니 나도 중 이야기를 한 번 하겠다고 하면서 ?당금애기?와 비슷한 이야기를 했다. 채록하지 않는다. 김분이의 이야기가 끝나자 기다렸다는 듯이 제보자가 ?내 또 하나 하지? 하면서 이 이야기를 시작했다. ...조사일시1979-08-16 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 호암사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-08-16 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 호암사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시미상 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 호암사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시미상 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 호암사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시미상 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 호암사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시미상 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 호암사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시미상 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 호원사 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 호원사의 유래인데, 거짓말같은 참말이라고 강조했다. *조사일시1984-07-28 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 호원사(虎願寺)의 창건 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*감나무 아래서 이야기하던 제보자들이 모두 뿔뿔이 흩어져 버렸다. 할 수 없이 이야기할 만한 제보자를 집으로 찾아 갔다. 제보자는 마침 낮잠을 자다가 일어난 참이었다. 그러나, 감나무 아래서 만난 적이 있었기 때문에 바로 이야기를 들려 주었다. 삼국유사 권5 김현감호...조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자이만봉
- 호장공 묘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 보현리 45번지 | 제보자신광호
- 호장공 묘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 지역 관련 전설을 들려 달라고 하자, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2010.02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화산면 송산리 | 제보자박현구
- 호적굴 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.03.27 | 조사장소충남 태안군 굴항 2길 79-24번지 | 제보자이재필
- 호적적(籍)자 연서(戀書) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*내친 김에 이것까지 들려주고 나앉았다. 이야기 세 마디는 해야되지 않겠느냐는 표정이었다. 제보자의 그런 적극성이 잠시 판흥을 고조시켰다.*조사일시1983-11-23 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김재식
- 호적적자 파자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한자파자 이야기가 쭉 이어지자 얘기를 하면서 계속 떠오르는 듯 이야기를 이어져 나갔다.조사일시2011. 3. 12 (토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 2리 여재봉 자택 | 제보자여재봉
- 호정감염설화(虎精感染說話) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-20/1980-9-26 | 조사장소충청남도 대덕군 동면 | 제보자육방수
- 호종단(胡宗旦) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 군산(軍山)이 기이하게 생겼다는 이야기가 끝났다. 제주도 어디에서 짤막하게 전해 오고 있는 선문대 할망 이야기를 요구하니, 제보자는 그 이야기는 삼두구미팔각신(三頭九尾八脚神)과 같은 이야기라며 일축해 버린다. 한참 후에, 산에 혈(혈)을 끊어서 인물을 나지 못하게...조사일시1981-05-09,05-10,05-11 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 호종단(胡宗旦) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 양남학씨를 만나러 가는 도중에 그는 놀러가기 위하여 골목을 빠져나오고 있었다. 천만다행이었다. 방으로 조사자를 안내하고는 우선 자신이 믿고 있는 도교(道敎)의 교리를 한참 설명하고 난 후, 조사자의 요청에 따라 중국인으로 제주도에 들어와 산수지기(山水之氣...조사일시1982-01-28 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자양남학
- 호주가 된 꼬마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 경남 거제군 일운면 망치리에서도 이와 비슷한 내용의 설화를 들은 일이 있다. 인물의 위대함으로 보아서 전설인 것 같은데, 민담화하여 전승되고 있다. 이 이야기를 마치고 시켜 온 점심을 나누며 잠깐 쉬었다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자김명칠
- 호탄(虎灘)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중이 호탄리(虎灘里) 전설을 이야기하라고 하니까 계속했다.*조사일시1982-07-23 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자김동원

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



