근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 호랭이가 준 침 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 호랑이 이야기좀 해달라니까 이 이야기를 시작하였다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자김순이
- 호랭이와 곶감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 엊저녁에는 밤에 마을 느티나무 정자 밑에서 늦게까지 이야기를 하고 간 뒤, 오늘은 낮에 황우범씨 댁으로 오셔서, 이 댁 넓은 마루에서 이야기판을 벌였다. 청중으로서 마을의 여인네들 두어 명과 조사자 일행 두어 명 모두 대여섯 명이 자리를 함께 하였다.""""제...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자김순이
- 호룡수 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자정문석
- 호륜사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 도술부리는 이야기를 듣고 싶다고 하니 제보자가 이 이야기를 했다. 제보자는 거의 두 시간째 계속해서 이야기를 하고 있는 중이다. 좌중에는 바둑에 정신을 팔고 있는 분도 있었지만 제보자의 이야기에 관심을 기울이고 있는 분도 상당히 있었다. 이야기가 끝났...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 | 제보자김만갑
- 호미로 꿩잡기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 계속된 육담(肉談)으로 이야기판은 웃음으로 가득찼다. 조사자와 청중이 우스운 얘기 하나 더 해보라고 청하자 잠깐 생각하는 기색이더니 곧바로 시작을 했다.*조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자고순채
- 호미질도 품앗이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]품앗이로 호미질 할 때의 상황에 대한 구술이다.조사일시2011.03.25 | 조사장소전남 담양군 수북면 황금리 황금리마을회관 | 제보자남귀희
- 호박 넝쿨 박 넝쿨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자박수월
- 호박 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래에 이어서 제보자가 자진해서 구연했다. 녹음 준비가 되지 않아서 처음 부분이 녹음되지 않았다. 제보자는 기분이 아주 좋을 정도로 술기가 있었고 좌중에는 계속 술잔이 돌았다. 분위기 좋은 노래판을 이룬 것이다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 호박 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*늙으막 노인네들이 신세타령으로 부르고 있다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자송봉순
- 호박 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자김말선
- 호박 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자송봉순
- 호박 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김말선
- 호박꽃 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김외순
- 호박꽃 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오랫동안 이야기만 계속되다가 노래가 나왔다. 밤도 깊었고 청중들도 지쳐 있어서 흥도 나지 않았다. 조사자의 성화에 마지 못해 응하고 있는 것 같았다. 다 부르고 난 뒤에 호박꽃 노래라고 했다. *조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 석계 1리 | 제보자임찬희
- 호박넝쿨 박넝쿨은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 한 노래가 기억난다고 하면서 이 노래를 불렀다. 처음에는 잘 기억이 나지 않는다고 하다가 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 21 (금) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 대사리 대사마을 | 제보자오원주
- 호박넝쿨 박넝쿨은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 한 노래가 기억난다고 하면서 이 노래를 불렀다. 처음에는 잘 기억이 나지 않는다고 하다가 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 21 (금) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 대사리 대사마을 | 제보자오원주
- 호박넝쿨 전화로 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]짧지만 한 소절을 불러 보겠다고 제보자가 나서서 부른다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 송전리 송전마을 | 제보자임맹점(여,68세)
- 호박소 이무기 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손일헌
- 호박소와 곰소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화 뒤에 조사자가 지명에 대하여 물으니까, 천황산(天皇山) 서쪽에 있는 호박소와 그 너머 동쪽에 있는 곰소가 마주 뚫려 있다는 이 이야기를 하였다. 그런데, 이 마을의 어떤 이는 호박소와 용소가 같은 곳이라 하고, 이 제보자는 마치 다른 것처럼 구술하였다. ...조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손윤호
- 호박소와 대비못 이무기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*도착하는 날 저녁에 이장에게 부탁하여 마을회관 2층 노인당에 남녀 노인들을 모이게 하였다. 얼굴도 익히고 어떤 분이 유능한 제보자인가 알아 보기 위해서였다. 오후 7시경이 되어 노인 10명과 노파 15명이 모였다. 술과 과자를 대접하며 설화를 유도하였다. 먼저 여름...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손출헌
- 호박수 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자들이 이야기를 많이 들려 주지 않아서 계속해서 물으니“글세”하면서며뭇거리자 조사자가 꼭 좋은 이야기 유식한 이야기가 아니라도 좋으니 그저 옛날에 할머니에게 듣던 이야기 호랑이 담배피던 이야기 또 음담패설류도 좋다고 하자.제보자가 그런 이야기는 민촌에서나 하는...조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안문진
- 호박씨 노래(중 타령) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자최씨 할머니
- 호박은 늙어도 맛이야 있지만 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]적극적으로 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자장계선(여,77세)
- 호박을 지니고 다니면 잡귀를 쫒는다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 엊저녁의 약속대로 오후에 다시 하늘여관으로 조사자를 찾아 왔다. 제보자는 한약에 대한 일화를 체계적으로 기억하고 있었다. 한때는 이것을 정리하여 책으로 발간할 계획까지 세우고 있었다고 하였다. 이 이야기는 설화적인 요소는 적으나 설화의 생성과 관계 있는 ...조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 호박줄 참박줄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김외순
- 호부래비너더렁의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기의 분위기는 계속 산만하였다. 모두들 전설의 단편적인 부분만 열거하였지 제대로 조리 있게 구술하는 사람이 없었다. 그러나, 유독 제보자만이 전체적으로 줄거리가 잡히도록 이야기할 수 있는 능력이 있다는 것을 알았다. 그래서 다시 채근하여 듣게 된 것이 이것인데,...조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전명갑
- 호불애미너더렁과 통시바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용을
- 호불할마이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자박을학
- 호불할마이노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-19 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박을학
- 호비의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이 지방의 유적 중에 얘기할 만한 가치가 있는 것이 있으면 해 달라고 하자 다음과 같이 구연하였다. *조사일시1983-08-19 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자이종율
- 호상(虎喪)을 면한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-09-20 | 조사장소충청남도 대덕군 구즉면 | 제보자김중관
- 호석정(湖石亭) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “할아버님, 이야기를 들려 주십시요.” 하니 옆에 있던 다른 사람이 “할아버지는 무슨 할아버지야, 형님이지.” 하여 한 바탕 웃고 나서 제보자는 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-13 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김동기
- 호성갈 도령 구한 나도밤나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 32]가 끝난 후, 민요를 불러 달라고 부탁해서, 영감 노래, 검둥개 노래를 채록했다. 더 이상 나올 것 같지 않아서 황수용의 구연 도중에 자주 간섭하던 황동춘에게 이야기를 권했다. 기다렸던 듯이 다음 이야기를 구연했다. 소극적인 성격인 듯, 황망하고 다소 ...조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자황동춘
- 호성여의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자장재형
- 호송여(호성여)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장재형씨의 소개로 제보자의 댁에서 제보자를 만났다. 큰마을에서 골까지의 거리는 1킬로미터 가량이 될까 하는 거리인데, 장재형씨 책으로 같이 오면서 이야기했다. 걸으면서 녹음했기 때문에 녹음 상태가 좋지 않았다. 확실하지 않은 부분은 나중에 제보자에게 다시 확인했다...조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자강유성
- 호식 갈 도령과 나도밤나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노래를 마친 제보자가 _나도밤나무 생긴 이치를 한번 이야기하겠다._ 며 이어 들려 준 이야기다. *조사일시1984-08-17 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자곽달련
- 호식 갔던 아이의 은혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*호랑이나 여우가 사람으로 둔갑하여 사람과 함께 산다는 이야기를 들려주고 이런 이야기를 듣고 싶다고 간청하였더니, “호시께 간 얘기 하나 하지.” 하면서 이야기를 시작했다. 이야기를 마치고, 이전에는 저녁으로 호랑이 불이 무서워서 바깥 출입을 하지 못한다고 했다. 심...조사일시1983-07-30 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자조흥순
- 호식 당하기를 기도했던 오암대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]보경사의 유래담을 연행한 후에 곧바로 이야기를 이어나갔다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 마을회관 | 제보자김상규
- 호식 당하는 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 지리산에 사는 코 큰 놈 이야기를 하면서, 그곳 구례 사성암에서 공부를 많이 하셨다는 친정아버지 생각에 잠시 감정에 빠지셨다. 잠시 후 조사자가 지리산 산신이 호랑이냐고 묻자, 이내 역시 구례에서 살던 어린 시절에 친정어머니에게서 들었다는 호랑이 관련 이...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 덕양리 1224-1번지 보성식당 | 제보자최은남
- 호식 당한 시체를 찾아 준 소금장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*자청해서 계속 구술해 나갔다.*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자윤성오
- 호식 당한 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 모인 할머니들 중에 가장 이야기를 잘 하는 분임에 틀림없어 보이는 제보자 <page id="313"></page> 가 계속 머뭇거리며 망설이는 것을 옆에 있던 청중이 채근하여 얘기하도록 한 것이다. 청중들도 이 이야기는 잘 알고 있는 내용인 듯했다.*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자심을순
- 호식 당할 사람은 독에 들어가도 못 면한다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 호식 당한 사람에 관한 것이라서 이것을 연상해 낸 것 같았다. 앞의 이야기에 이어 자청해서 구술한 것이다. 다분히 운명론적인 인생관이 담긴 내용으로, 청중들도 모두 공감하였다. 이 설화를 끝으로 저녁 식사를 하느라고 모두 헤어졌다.*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자윤성오
- 호식 당할 아들 구한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*열 한 살 때에 할머니에게 들은 이야기라고 한다. 호세(호랑이, 虎死)에게 죽을 아들을 구한 어머니의 얘기로서 모성애를 나타낸 내용이다. 구술 장소는 이금련 할머니 댁이다.*조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자장순이
- 호식 당할 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이에게 잡혀간 이야기를 묻자 김판례 제보자가 들은 적이 있으나 잘 생각나지 않는다고 하였다. 이에 제보자가 “옛날에 ~”라며 이야기를 꺼내고 청중들이 이야기 해볼 것을 독려하자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자채분순(여, 75세)
- 호식 면하고 김정승 사위된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박경문씨가 앞의 이야기를 끝내고 난 후 지난 날 고생스러웠던 자신의 인생 경험담을 한참 했는데, 너무 오래 계속되니까 제보자가 중지를 시키고 이 이야기를 해 주었다. 앞니가 없어서 발음이 분명치 않은 곳이 많았다. *조사일시1980-11-17 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자박옥천
- 호식 면한 과객 선비와 신선사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어 계속 들려 준 이야기이다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김상응
- 호식 면한 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이에 대해 다시 이야기 하자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 온당리 당동마을 129-1번지 당동마을회관 앞 유산각 | 제보자김동례(여, 85세)
- 호식 면한 율곡 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 마친 후, 담배를 한대 피우면서 이야기할 것을 생각하던 제보자가 기억이 났는지 피우던 담배를 중단하고 들려준 이야기다.*조사일시1980-11-30 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자이태균
- 호식 면한 효녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 문곡부락의 환갑연에 모여 여러 할머니들이 돌아가며 민요들을 불렀다. 설화는 아무래도 제보자 밖에는 구술할 사람이 없는 모양으로 한참 동안 서로들 권하다가 시작하였다. 효녀의 지성에 호랑이도 감동했다는 줄거리이다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자진강수
- 호식 팔자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 호랑이와 관련된 얘기가 있으면 해 달라고 하니까, 부끄러워하면서 이야기를 구연해 주었다. 점심시간이어서 국수를 준비하고 있던 터 라, 도마에서 칼질하는 소리도 함께 들렸다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽곡리 죽곡마을 | 제보자박복희(여,75세)
