근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 형제 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김계화
- 형제 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노래로도 부르고 이야기로도 하는 것이라고 했다. 노래를 부른 뒤 노래의 유래담을 다시 이야기로 들려줬는데, 물에 빠진 딸이 동생보다 아내를 먼저 건진 오라버니를 원망하면서, 한 편으론 부모님과 만날 것을 기약하는 내용이었다. 다른 노래들은 제목부터 대고 가창에 임...조사일시1982-05-06 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자장소저
- 형제 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 이야기 잘 하는 사람이라고 소개를 받은 박영찬(남, 72)을 만나기 위해 집 근처에서 기다리고 있던 중, 이웃에 살고 있는 황전 수 화자를 만나게 되었다. 박영찬이 나타나기 전까지인 약 30분간을 길에 서서 먼 산과 마을을 둘러보며 이야기를 나누었다조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 안보광길 43 | 제보자황전수
- 형제 우애 븥이기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 6이 끝나고, 제보자가 자청하여 울음의 재 전설과 이 민담을 이야기하였다. *조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자김덕문
- 형제 우애는 여자하기 나름 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞에 이야기한 제보자의 성함을 묻자 엄재순씨가 자신의 시누라면서 이름과 택호, 나이 등을 대신 말해주었다. 조사자가 시누 사이란 소리를 듣고, 삼형제의 우애를 시험한 동서들의 이야기를 아냐고 물으니 엄재순씨가 이야기를 시작했다.조사일시2010. 1. 26(목) | 조사장소경북 문경시 산양면 위만리 502번지 노안회관 | 제보자엄재순
- 형제 우애는 여자하기 나름 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 여러 개를 제보자 몇 명이서 연달아 하다 보니 지친것처럼 보였다. 그래서 잠시 이야기판을 접고 다과를 먹으면서 잡담을 나누었다. 10분 정도를 쉬고 청중들에게 삼형제 우애를 시험한 동서들의 이야기를 아냐고 묻자, 청중 모두 알기는 하지만 이야기를 구연하기 어...조사일시2010. 02. 08(월) | 조사장소경북 문경시 농암면 화산리 285-5번지 노인회관 | 제보자임순남
- 형제 유산 나누기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 6에 우스개 이야기를 끝내고 한문 문귀가 있는 교훈적인 것이면서도 영험한 면이 있는 것으로 이 설화를 구술했다. 앞부분에 이 마을 건너편 포구나무 잎을 보고 비를 점치는 농림(農占)을 말하다가 이 이야기를 한 것은 두 이야기가 영험한 면이 상통하기 때문에 이어...조사일시1979-07-27 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 형제 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 형제 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신돌석 장군 이야기에 이어서, 장수로 태어났으나 불행하게 된 사람이 화제에 올랐다. 그러자 이 형제 장수 이야기가 생각 났던 것이다. 이 이야기가 끝난 뒤에는 이여송이 혈을 지른 이야기가 나와서 한참 말이 오고 갔다. 결국 이여송이 혈을 지른 후에는 장수가 나기는...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 | 제보자김경달
- 형제 천석꾼 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진극
- 형제 충효비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*열녀 이야기가 끝난 다음 효자에 관한 이야기를 들려주었다. 어린 ㄸ에는 ‘수재’를 이름으로 알아서 ‘수재, 수재’하고 불렀다는데 나중에 알고보니 ‘효자’라는 직함이 잘못 알려졌었다는 이야기도 덧붙이며 충효빈에 관한 이야기를 들려주었다.*조사일시1982-02-05 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자강응규
- 형제(兄弟)지관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-15 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자이건용
- 형제간 우애는 여자하기 나름 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 동서지간에 관한 이야기를 제보자에게 묻자, 제보자가 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 형제간의 불목을 해소시킨 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어 최완산 어른이 왜정 무렵의 일이라며 적덕한 사람 이야기"<page id="579"/>"한 마디를 꺼냈는데, 다시 지정병 어른이 그와 비슷한 이야기 한 마디 해야겠다며 이것을 이었다. *조사일시1982-02-10 | 조사장소충청남도 부여군 구룡면 | 제보자지정병
- 형제간의 상속 다툼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는, ‘얘기는 생각이 나는데, 한문 글귀가 잘 생각이 안 난다’며 한참 기억을 더듬은 후에, 본 설화를 제공해 주었는데, 가끔 한글과 한자를 혼동하여 사용하기도 했다. 또한 제보자는 앞서 한 제보자(鄭夢日, 남‧79)가 박문수담을 하면서 얘기 속의 살인자를 전...조사일시1979-05-19 | 조사장소서울시 도봉구 수유2동 | 제보자김장수
- 형제간의 송사와 원의 판결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 화투판에 어울렸다가 물러나서 이야기판에 끼어들기에 이야기를 청했더니 “이름을 다 몰라서….”하고 망설이다가 이야기를 했다. 녹음할 것도 없는 이야기라고 했다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자한국동
- 형제간의 우애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 담배를 권하자, 피우고 난 다음, “또, 해 봅시다.” 하면서 구연했다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 형제간의 우애는 여자 탓 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 이어지지 않았다. 조사자가 우애에 관한 이야기를 하나 했더니, 제보자가 “그캐(그렇지)! 예전에도 참 의가 좋아.” 하고는 이 이야기를 시작했다. 이야기를 하다가 녹음기를 의식하면서 경계하기도 했다. *조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자김태강
- 형제간의 우애는 여자에게 달렸다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]형제간에 우애 있는 이야기를 아냐고 운을 띄우자, 그 이야기는 이런 이야기라며 구연했다.조사일시2009.01.15 | 조사장소경상북도 청송군 진보면 진안2리 | 제보자이차놈
- 형제간의 우애에 얽힌 투강금(投江金) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□형제의 우애에 관한 이야기를 들려 달라.”고 하니 제보자는 이 설화를 들려 주었다.*조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자한해성
- 형제노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요2에 이어 바로 들려 준 노래이다. *조사일시1982-08-05 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자김계화
- 형제별 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에 아주머니들과 할머니들 몇 분이 모여있었다. 한참동안 민요조사를 한 후 분위기가 조금 가라앉았다. 조사가 어려서 불렀던 별 세 는 소리에 대해 묻자 노래를 불러 주었다.조사일시2011. 3. 12(토) | 조사장소영광군 백수읍 양성리 31-2 삽촌마을 경로당 | 제보자문말례
- 형제봉 형제산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옛날 이야기를 뭐할라고 듣느냐고 했다. 잊어버리기 전에 모아 둘려고 한다고 하니, 박동준이 나서며 재미난 이야기 하나 하겠다고 했다. 형제봉 이야기를 하자, 듣고 있던 김진성이 그렇게 해서는 안 된다고 하면서 이야기를 받아서 다시 했다. 듣는 이들 가운데도 형제봉 ...조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자박동준
- 형제암(兄弟岩) 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 형제암에 대한 얘기를 청하자 구연하였다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 형제와 강아지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 김봉규씨가 ‘누이의 기지로 동생의 누명을 벗긴 이야기’를 하였다. 제보자에게 손복이 할머니가 ‘죽순 돋는 얘기’ 해 보라고 권하니까 마지못해 시작했다. 그러나 구술을 시작하자 곧 열이 올라 신나게 이야기했다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 형제와 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자 댁에서 청중 1명과 함께 이야기를 들었다. 하였으므로 계속해서 제보자만 구연했다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자이재옥
- 형제의 분재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*노래를 마친 제보자에게 이야기를 청했더니 이런 이야기도 될 지 모르겠다면서 한 번 들어 보고 가치가 있으면 다시 한다면서 부득부득 우겨서 하는 수 없이 두 번 구연했다. 먼저 한 이야기가 훨씬 생생하고 재미가 있었다.*조사일시1981-07-06 | 조사장소경상북도 상주군 사벌면 화달1리 | 제보자하귀순
- 형제의 분재(分財) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 긴 이야기를 하자니 돌아갈 시간이 급하고, ‘데데한 이야기’나 하나 하겠다면서 제보자가 구연한 이야기이다. *조사일시1983-08-17 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자정기조
- 형제의 우애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기의 줄거리가 형제간의 우애를 담은 것이어서 좌중은 아주 관심있게 들었다. 청중들은 참견을 적극적으로 하면서 계속 맞장구를 쳤다. 그래서 제보자는 더욱 열심히 이야기를 진행해 나갔고, 조사자들에게 마음을 잘 쓰라고 당부하기도 했다.*조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 안강2리 | 제보자박병도
- 형제지관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자를 노인회관으로 모셔 조사자가 찾아온 이유를 설명하고 협조를 구했다. 제보자는 의외로 쉽게 응했으며 담배를 피워 물고 이야기를 시작하였다. *조사일시1985-04-27 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자민대호
- 형제투금(兄弟投金) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]손돌 이야기를 마치고 잠시 쉬는 사이 김포의 지도를 보고 있던 제보자가 형제가 금을 주운 이야기를 하겠다며 이야기를 해주었다.조사일시2009. 06. 11 | 조사장소경기도 김포시 김포2동 장기동 1339번지 청솔마을 현대 1단지 아파트 경로당 | 제보자이윤섭(남,77세)
- 형제투금(兄弟投金) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 이었다. 생각을 다듬으면서 이야기를 꺼냈고, 인물들의 심경을 그려 보이는 데 관심을 쏟다보니 구연 속도가 아주 느렸는데, 이 점 같은 자료를 제공한 다른 제보자들의 구연 태도와 비슷했다. *조사일시1982-01-20 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자김자갑
- 형제투금[[兄弟投金]] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 아버지에게 들었던, 짧지만 교훈적인 이야기라고 소개하며 구연을 시작했다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소강원도 홍천군 남면 유치2리 546-4번지 마을회관 | 제보자권영희
- 형판 이씨 묘자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자최해술
- 혜로왕과 이방 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기에 이어서 계속 구술한 자료이다.*조사일시1984-08-03 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자강은상
- 혜음령 밑 뱀 형상의 봉우리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]쌍미륵불에 이어서 먼저 지명과 관련된 질문을 드렸다. 그래서 인근 지명과 관련한 이야기를 부탁하자, 용미리에 있는 혜음령 고개 이야기를 해주었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미1리 양지마을 마을회관 | 제보자박종윤
- 호걸 김대길 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*인물 이야기를 해달라고 유도했더니 “남의 인물을 이얘기 해가지고 실례가 될지 모르겠다”면서 꺼낸 이야기다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자오금열
- 호곡, 녹산, 새여 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을에 있는 학산국민학교에서 이야기했다. 이 마을에서 이야기를 제일 잘한다는조사일시1979-08-08 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자장재형
- 호국사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자박순복
- 호남가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자선우복
- 호남가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한복암 제보자가 상사소리를 끝내고 난 뒤 이어서 김광수 제보자가 ‘호남가’를 불렀다. 김광수 제보자는 ‘호남가’를 전문가에게 따 로 배운 것이 아니라 어려서부터 자연스럽게 들어서 알게 된 것이라고 한다. 호남가가 이 마을 사람들에게는 목을 풀기 위한 판소 리 단가...조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자김광수(남, 80세)
- 호남가(湖南歌) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 노래를 불러 주려고 미리 생각해 두었던 것 같은데 부르다가 도중에 가사가 막혀 중단하였다. 두 세 차례나 실패하더니 마침내 힘들여 기억해내서 불러 주었다.*조사일시1984-07-15 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자김중촌
- 호남가에 나오는 인심 좋은 함열 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 집에 찾아 갔을 때, 몇 번을 불러도 인기척이 없었다. 집이 아주 큰 기와집인데, 제보자가 어느 방에 계시는지 알 수 가 없었다. 그 래서 마루에 올라 큰 소리로 여러 번 부르자 나오셨다. 아주 추운 날이어서 혼자 방안에만 계셨다고 그러셨다. 조사자의 방문...조사일시2010. 12. 29(수) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 수동1길 14 | 제보자조형영
- 호남의 곡창지대를 지킨 승병장 처영 스님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]25년간 숭림사 주지를 맡아온 지광 스님은 조사 취지를 이해하고 먼저 숭림사에 얽힌 이야기를 구연한 후에 이어서 임진왜란 때 승병장으로 활 약한 처영 스님 이야기를 구연해 주었다.조사일시2011. 8. 16(화) | 조사장소전라북도 익산시 웅포면 송천리 5번지 숭림사 | 제보자지광 스님
- 호덕 마을의 생성 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 끝에 제보자는 젖이 불은 어미돼지가 쥐에게 젖을 먹이는 것을 보았다는 본인의 체험담을 해주었다. 그러고는 제보자와 할머니 들이 가축을 키우면서 경험했던 이야기들을 주고받았다. 조사자가 제보자에게 알고 있는 전설이 없느냐고 질문을 하자 다음과 같은 이야기...조사일시2009. 4. 7(화) | 조사장소전라북도 장수군 장계면 금덕리 450-2번지 침동 마을회관 | 제보자이현두
- 호두둔갑술을 쓴 벽해도사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동창리에서 소개를 받아 김봉권 제보자를 찾아가게 되었다. 제보자는 농사를 지으면서도 진안향교 전교를 맡는 등 사회활동을 다양하게 해 왔다. 제보자는 별로 아는 것이 없다고 겸손해 하면서 조사자의 요청에 성심껏 응해 주었다. 예전 어른들한테 들은 이야기라고 하면서 ...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 반송리 반송길 8-5 김봉권 제보자 자택 | 제보자김봉권
- 호랑밭에 불난다/풀뿌리문지르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]풀뿌리를 문지르며 부르던 노래가 없었느냐는 질문에 남옥화가 어릴 적 풀뿌리를 뜯어서 문지르며 이 노래를 불렀다고 한다. 뿌리를 문지르면 색깔이 빨갛게 변하기 때문에 '불난다'라고 노래했다고 한다.조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소강원도 정선군 화암면 화암리 453-2번지 화암2리경로당 | 제보자남옥화
- 호랑이 가죽을 판 부자에게 복수한 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 이야기의 상황에 맞게 몸 동작과 손 동작을 적극적으로 취해가면서 구연하였다.조사일시2010.01.25(월) | 조사장소부산시 사하구 하단2동 1층 낙동경로당 | 제보자진석춘
- 호랑이 감복시킨 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 18 뒤에 박연악 할머니가 ‘복타러 간 이야기’를 구술했다. 조용히 남의 이야기를 듣는 입장에 있던 제보자가 “내가 이약 하나 하겠다.”고 하면서 이 이야기를 구술했다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자손복이
- 호랑이 강 건너기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*약 한시간 가량 민요를 채록했다. 더 이상 민요자료가 없는 듯 하여 다시 설화 조사를 계속해 보려고 시도했다. 심운택씨가 조사자에게 퀴즈를 냈다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
