근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 현풍 곽진사 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박현수씨의 구연 후 스스로 구연했다. 설화의 시대적인 배경이 개화기이면서 옛날 이야기의 틀을 갖고 있는 점이 특이하다. 제보자는 이야기를 길게 늘이면서 조리가 없고 얼버무림이 많은 편이었다. *조사일시1983-08-17 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자김병호
- 현풍 소래 곽씨네 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김영복씨 댁에서 조사를 하다가 새로운 이야기가 더 나오지 않아서 다시 노인회관으로 옮겼다. 제보자는 실제로 현풍에 갔다가 어느 노인으로부터 들은 이야기라고 하면서 이것을 들려 주었다.*조사일시1983-12-23 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자이덕이
- 현풍 윤서방의 지혜와 모략 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 스스로 이야기를 구연했는데 이야기를 시작하자 노봉현 제보자가 웃으면서 말하기를 ‘좀 남겨 두지 않고!’했다. 이야기 구연 끝에 이야기의 제목을 덧붙였다. 기억력이 대단히 좋았으며 이야기의 앞 뒤 조리가 정연했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자박대열
- 현풍곽씨 집안의 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속 이야기한 것이다. 이야기를 하면서 라이타를 계속 만지작거려 잡음이 들렸지만, 분위기를 위해서 그냥 두었다. 이야기가 끝난 뒤 <page id="282"></page> 에 이런 것은 녹음할 만한 가치가 있는 것이라고 자랑했다. 청중은 ...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박시원
- 현풍곽씨 효부담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김삼수 할머니의 ‘삼천궁녀가 된 처녀’ 이야기가 끝난 후, 그 이야기를 재미있게 듣고 있던 제보자가 “효부 이야기를 하나 해 보겠다.” 하면서 구 연한 이야기이다.조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소경상북도 청도군 이서면 학산 2리 572-2번지 주암부녀경로회관 | 제보자김복남
- 혈 끊긴 먹곡재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*뱀서방 이야기를 청했으나 더 이상 할 이야기가 없다고 했다. 옛날에는 유명한 장수가 많이 나왔는데 산혈을 찔러서 지금은 장수가 없다는 이야기를 들려 주었더니, “우리 마을에도 그런 이야기는 있어요. 그런데 너무 짧아서…□ 조사자가 짧아도 좋다고 하자 이야기를 시작했...조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자이승호
- 혈 끊긴 여이테 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 제보자가 풍수에 해박한 분이므로 혹시 명당이야기나 묘터에 관계된 이야기나 지세에 관한 이야기를 알고 있느냐고 물었다. 그러나 자신이 풍수인 관계로 대체로 이야기를 하였으나, 구조가 미완결인 것이 많아서 기록할 수 없는 것이었다. 그러나 조사자는 다시 산에 ...조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김갑태
- 혈 끊은 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 조사자 일행이 머물고 있는 숙소의 주인이다. 아침 식전에 툇마루에 앉아서 마을에 관한 전설을 물었다. 처음에는 몸이 불편하여 잘 응하지 않을듯하더니 차분히 이야기하기 시작하였다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진극
- 혈 끊은 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 조사자가 장수에 관한 이야기를 물으니까, 자기가 알고 있는 것이 있다고 하면서 이 전설을 시작했다. *조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자김영필
- 혈 끊은 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 혈 끊은 산에 대하여 이야기해 달라고 했더니, 이 설화를 구술하였다. *조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정영선
- 혈 끊은 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 혈 끊은 이야기를 해 달라니까 먼저 김봉권씨가 이야기를 하고, 김봉규씨가 이어서 보충하여 구술했다. 이 설화는 마을 뒤에 있는 고개를 두고 한 이야기다. *조사일시1982-02-03 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김봉권
- 혈 끊은 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 풍수지리에 관한 설화에 관심이 많은 듯해서 산 혈 끊은 이야기를 물었더니 앉아서 지도에 붓으로 그어도 혈이 끊어진다는 이야기를 하여서 이 지방에 그런 곳이 있느냐고 물었더니, 금곡면 석계리에 관한 전설을 간략하게 말했다.*조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 혈 끊은 산 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자공병덕
- 혈 끊은 산 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자공병덕
- 혈 끊은 산(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화9에 이어서 풍수지리에 관한 설화가 두 편 구술되었는데 실화인 듯하여 채록하지 않았다. 전설 재료를 얻으려고 산 혈 끊은 이야기를 청하였더니 이 설화를 이야기하였다. 이것은 진주시내 비봉산, 뒤벼리, 말티고개 세 곳에 관한 전설을 이어서 구술한 것이다. 구...조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자이영상
- 혈 끊은 산(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에 진주시내의 산 혈 끊은 이야기를 듣고 제보자의 친정 마을 근처에 있는 산에 관한 전설을 이야기하였다. *조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자류승란
- 혈 끊은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 26에 이어서 옆에 있던 이경우씨가 산에서 피가 나온 이야기를 하라고 하였더니 이 이야기를 구술하였다. *조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이석필
- 혈 끊은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 4에 이어서 구술하였다. 이것은 일반적으로 유포되어 있는 산의 맥을 <page id="20"></page> 끊은 이야기가 아니고 나쁜 부자를 망하게 하기 위해 부자의 선산 맥을 끊었다는 전설이다. *조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자원장상
- 혈 끊은 자골티 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 혈 끊은 황새등 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 31이 끝나고 자칭하여 구술했다. 황새등은 진주시 비봉산 북쪽에 있는 <page id="98"></page> 등성이다. *조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자추쌍세
- 혈 찌른 이여송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 얘기 전에 제보자가 삼국지 이야기를 했는데, 채록하지 않고, 조사자가 중국 사람보다 우리나라 사람에 관한 이야기를 듣고자 하니, “그럼 내 유성룡 이야기 하나 하지.” 하면서 이야기를 시작했다. 제보자는 역사적인 사실에도 상당한 안목을 가지고 있었다. 주위에는...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 혈(穴) 찌른 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-29 | 조사장소충청북도 중원군 상모면 | 제보자박노철
- 혈맥 끊어질 예언 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 혈맥이 끊긴 이유를 묻던 중에 채록한 것으로 좀 짧은 이야기이다. *조사일시1982-01-11 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 혈육을 찾은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-03 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김삼남
- 혈을 끊은 말등재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 조사자가 풍수설화를 청하니까, 이 이야기를 하였다. 이 설화 뒤에 갈모처럼 생겼다고 ‘갈미봉’이라고 한다는 이야기를 하고, 더 이상 이야기할 거리가 없다고 하면서 김지환씨가 고담을 잘 한다고 하여 제보자와 이장과 함께 김지환씨댁으로 채록 장소를 옮...조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김도경
- 혈을 자르자 피를 흘린 가무고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자, 조사자들은 조선의 인물을 없애기 위해 혈을 자른 이야기가 있는지를 묻자 다음의 이야기를 구연했다. 이야기 판이 길어지는데도 제보자가 피곤한 내색 없이 즐겁게 이야기를 진행했다. 장한종 제보자는 조사자들에게 자신 때문에 많은 시간을 허비했다...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자서동석
- 혈을 질러서 신돌석이 죽은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에서 듣고 있던 문문희씨의 남편 되는 분이 이야기에 참여했다. 지품면 묘안이 고향이고, 지금은 여기 와서 면사무소에 근무하고 있다. 자기 고향 이야기를 하고 있으니 흥미가 생긴 것이다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자신창진
- 혈이 잘린 마당바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을의 혈을 잘라서 큰 인물이 날 수 없었다는 것과 또는 마을의 풍수와 관련된 이야기를 청하자 제보자가 바로 “여기….”라고 운을 떼며 이야기를 구연했다.조사일시2010. 7. 20 (화) | 조사장소경상북도 문경시 상리 2리 마을회관 | 제보자황문주
- 혈찔린 장수우물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 아기 어르는 노래(민요20)가 끝난 뒤에 조사자가 여기는 혈찌른 곳이 없느냐고 하니, 제보자가 삼태골에 있다고 하면서 이야기를 시작했다. 청중들은 잘 모르고 있는 듯했다. 청중들이 잘 모르면서 참견을 해서 그런지, 제보자는 이야기를 아주 빠르게 했다. *조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자허수선
- 협잡하는 도봉산 도사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 8월 5일 보다는 조금 늦은 시각에 이 곳을 다시 찾았다. 어제 못 들은 이야 <page id="1129"></page> 기를 듣고 싶어 왔다고 하자 이야기를 들려 주었다. 처음에는 가사를 들려 준다고 하면서 자신이 지었다는 화전가를 들려 주었으나 녹음하지는 ...조사일시1982-08-06 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자김재근
- 협제가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자박춘화
- 협제가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자박춘화
- 형님 재산 타낸 꾀 많은 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중 중에 노원수씨가 이야기를 하겠다고 해서 그의 이야기를 듣게 되었는데, 본 조사 취지에는 맞지 않는 것이어서 중단시켰다. 다시 제보자에게 청하여 듣게 되었다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자권중원
- 형님 형님 사촌 형님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중이 나이 제일 많은 어른이 하나 하라고 하니까 잠시 생각하더니 시작했다.*조사일시1982-10-25 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자김분녀
- 형님 형님 사촌형님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 계속 방아를 찧고 있었다. 조사자 일행은 방아를 거들어 찧으면서 노래를 청했다. ‘시집살이 노래’ 서두를 불러주었더니 제보자가 이 노래를 불러주었다.*조사일시1984-02-25 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자장분출
- 형님댁 재산 뺏어다 산 동생 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 부자가 된 얘기가 이어졌다. 조사자는 최고운 이야기를 마치고 마지막으로 나머지 테이프를 채워 달라고 하자 해 준 것이다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 형님은 별난 형님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 성격이 쾌할하여 음담패설류도 주저없이 하였다. 제보자의 앞 이야기가 끝나자 이이야기를 하겠다고 하여 시작하였다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김상옥
- 형님형님 사촌형님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘진주난봉가’를 끝내고 제보자는 시아버지가 가지고 온 꿩을 보고 며느리가 노래한 것에 대해서 이야기 하였다. 담배를 한 대 피우고는 다음 노래를 하였다.*조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자이순덕
- 형님형님 사촌형님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 상황과 같음. 소리를 구연하고 시집살이가 심하니까 내빼는 소리라고 설명하였다.조사일시2009. 02. 26(목) | 조사장소제보자(석팔례) 자택 / 충청북도 제천시 한수면 송계3리 구여골길53 | 제보자석팔례
- 형부 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자정복련
- 형부 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자정복련
- 형산강(兄山江)을 친 김부대왕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, 용이 득천하면서 산을 첬다는 이야기는 없느냐고 하니, 제보자가 이 이야기를 했다. 좌중의 대부분의 사람들도 이 이야기를 알고 있었다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자김수만
- 형아 형아 사촌형아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 가사를 정리한 후에 다시 녹음한 것이다. 민요 19에 이어 부른 것으로 시집살이의 고됨을 노래한 것이다. 민요 19와 같이 시집살이요의 하나라 할 수 있겠다. *조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자황순희
- 형을 골탕먹인 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한 번 시작한 이야기는 끝을 내야 된다면서 본격적으로 구술하기 시작했다. 청중들이 여자들인데도 불구하고 거리낌없이 이야기하여 좌중을 웃겼다. 평양기생이 거짓으로 배 아프다고 하여 양반 형을 유혹하는 이야기에 이르자 모두 폭소를 터뜨리며 재미있게 들었다. 제보자의 ...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자정갑영
- 형을 망하게 한 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 1] 을 구연하는 중에 청중 한 분이 제보자가 이야기를 잘 한다고 조사자에게 귀뜸해 주었다. 조사자가 아기장수 설화를 듣고 싶다고 청하였더니, 그런 이야기는 모른다고 했다. 말 이야기와 다른 내용의 묘터 이야기를 하나 더 하겠다면서 이 이야기를 시작했다. 이...조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 동강면 | 제보자박태지
- 형을 살린 동생의 꾀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 손자를 등에 업고 서서 달래는 중이었다. 토방에 선 채 조사자가 마루에 앉아 있는 제보자에게 녹음기를 대어 주자 그 상태에서 제보자는 생각이 났는지 이야기를 꺼냈다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자김판례
- 형의 원수 갚은 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 두 형제가 나오는 얘기를 구연했으므로 또 다시 형제얘기가 생각난 듯, 두 형제얘기를 다시 구연했다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자이재옥
- 형의 원수 갚은 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 테이프를 뒤집고 나서 제보자에게 얘기를 해달라고 했더니 기다렸다는 듯 즉시 얘기를 꺼냈다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자서타관
- 형장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판에서 흥이 난 제보자 이재남이 조사자들에게 자신이 아는 노래를 들려준다면서 구연해 주었다.조사일시2010. 12. 30(목) | 조사장소충청북도 진천군 중리길37 | 제보자이재남
- 형제 같이 지낸 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것은 근래에 실재로 있었던 일이라고 하면서 이야기했다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
