근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 허재비 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 허재비과 관련한 이야기가 있는지 질문하자 옆에서 듣고 있던 제보자가 자신이 겪은 이야기라고 하며 구연하였다. 자신이 직접 겪은 일이라서 아주 생생하게 구연하였고 어릴 적에 겪은 이야기라서 그 때를 생각하며 즐겁게 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포리 559 후포 4리 마을회관 | 제보자임아기
- 허재비로 변신한 방앗공이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 허재비 이야기를 해주던 제보자가 이야기 구연을 끝낸 후 갑자기 생각이 났는지 바로 자신의 할아버지가 겪은 허재비 이야기를 구연하기 시작했다. 이야기를 생생하게 구연하기 위해서 손을 이용하여 소리를 내며 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포리 559 후포 4리 마을회관 | 제보자임아기
- 허재비를 본 경험담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시간이 지나자 혼자 이야기를 계속 하던 제보자가 조금 지친 듯한 모습을 보였다. 적극적으로 이야기를 들려주려 했던 처음의 모습과는 달리 목 소리도 작아지고, 주변의 눈치를 보는 듯이 그만하자는 기색이 비쳤다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 산서리 노인회관 | 제보자양문금
- 허재비에 홀려 방아공이를 소에 태우고 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]손월희의 도깨비 이야기가 끝나자, 정말순이 도깨비 이야기를 이어갔다. 도평장, 솔밭, 뱃바우 등 마을 주변의 지명이 이야기 속에 구체적으로 언급되는 것이 특징적이다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상북도 청송군 부남면 중기 2리 818번지 | 제보자정말순 (여, 82세)
- 허재비와 대화하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 뱀에 실린 원혼으로 인해 ‘뱀과 혼인한 처녀’에 대한 이야기를 구연했던 이향자씨가 연달아 ‘혼’과 관련하여 이야기를 들려주었다. 이향 자씨가 직접 겪은 일이 아닌데도 마치 겪은 것처럼 생생하게 이야기를 구연하였다. 청중들이 이야기판 한쪽에서 다른 이야기를 나누...조사일시2011. 2. 09 (수) | 조사장소경상북도 울진군 죽변면 죽변 3리 마을회관 | 제보자이향자
- 허재비의 정체는 빗자루 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 도깨비와 관련한 이야기를 구연해 줄 것을 청했다. 그와 관련하여 월경 중인 여성이 오래된 빗자루를 깔고 앉아, 그 피가 묻어 도깨 비로 변했다는 일화를 청중들에게 들려주었다. 그러자 청중들이 “맞아, 맞아.”라고 하며 동의했다. 그러한 와중에 이향자씨가 도...조사일시2011. 2. 09 (수) | 조사장소경상북도 울진군 죽변면 죽변 3리 마을회관 | 제보자이향자
- 허재비한테 홀린 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 도깨비 이야기를 들어본 적 있냐고 묻자 청중들 사이에 도깨비의 존재 여부를 두고 논란이 벌어졌다. 어떤 이들은 직접 보았다고 말하기도 하고 어떤 이들은 다른 사람이 보았다는 이야기를 들은 적이 있다고 말했다. 또 다른 이들은 그런 건 있을 리가 없다는 입...조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 청진 1리 마을회관 | 제보자김후란
- 허준 선생의 의술 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어 성조의 인정(仁政)을 말하는 내용의 이 설화를 애기했다. 제보자의 조카와 조사자는, 제보자의 지칠 줄 모르는 애기에 감탄하면서 주의를 기울이자, 더욱 만족한 표정으로 이어서 이 이야기를 시작했다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자임일록
- 허준이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*여주읍 상리 경노당에서 안평국씨와 같이 조사자가 정한 여관에 가서 조사자와 둘이 앉아서 구연한 이야기다. 조사자가 동물보은에 대한 이야기를 해달라고 하자 “두꺼비 보은□을 간단하게 요약해서 말하고 이어서 구연한 자료인데 구연자는 주인공을 허균(許筠)이라고 했으나 이...조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주읍 | 제보자안평국
- 허지 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-14 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자이시균
- 허집이굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*유명수 노인의 ‘고사반’이 끝나자, 본인이 사양하는 것을 주위 노인들의 권유로 구연하였다. 이 이야기는 제보자가 수십 년 전에 어떤 나이 많은 노인에게서 들은 것이라고 했다.*조사일시1983-01-16 | 조사장소경기도 용인군 외사면 | 제보자김화진
- 허초당의 임진란 예견 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자 일행은 부부 동반하여 여행을 다녔는데 부인들만 서면 오색리 집으로 보내고 조사자와 같이 여관에서 녹음 했다. 제보자는 피곤할텐데도 얘기에 적극적이었다. 조사자도 시간이 가는 줄 모르고 열심히 얘기를 채록했다. 김효신 제보자의 얘기가 끝나자 옆에서 기다리고 있...조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 허튼모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는 소리를 하고 나자, 논매는 소리는 어떻게 하냐고 물었더니 잘 모른다며, 줄모 심으면서부터는 소리 할 시간이 없고, 허튼모를 심을 때는 좀 했었다면서 부르기 시작하였다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소전라북도 익산시 웅포면 맹산리 소맹마을 제보자 자택 | 제보자최규태
- 허풍 센 강씨의 행운 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-01-15 | 조사장소경상북도 달성군 하빈면 | 제보자정수달
- 허풍선 문답 해결한 맏사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이날 다시 경로당을 방문해서 노래와 이야기를 들었다. 마침 장날이어서 타 부락 노인들도 많이 모였다. 어제보다 제보자의 범위를 더 확대할 수 있는 기회가 됐는데 정동리에 살고 있는 박철래어른이 바로 그 좋은 예였다. 이분의 등장으로 해서 민요라고는 거의 모르는 이...조사일시1982-02-07 | 조사장소충청남도 부여군 홍산면 | 제보자박철래
- 허풍을 떤 겁장이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 이야기 잘한다고 하니까 신이 나서 계속했다.*조사일시1982-10-25 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자박복란
- 허풍치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 이야기를 재미있게 하자 청중들이 “오늘 지녁에 이야기 주머니를 다 털어 보소”라고 말하자, 제보자는 아무 이야기나 하면 되느냐고 물었다. 아무 것이나 많이 들려 주면 된다고 하니 거짓말장이 이야기를 한다면서 이 이야기를 시작했다.*조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자서진철
- 허황한 글 짓고 술 얻어 먹은 김삿갓 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 9가 끝난 뒤 다시 김동립 씨가 얘기를 받았는데 역시 먼젓번 얘기와 비슷한 내용이었다. 목소리가 너무 작아서 듣기 어려웠던지 옆에 있던 황용연씨가 좀 큰 소리로 하라고 했다. *조사일시1981-02-23 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자김동립
- 헌 방아공이의 비밀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 얘기 하나 하라니까 마지못해 시작했다.*조사일시1982-07-22 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자정정득
- 헌 버선과 남신(男腎)의 신세한탄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 67]뒤에 제보자는 자기 마을 출신인 후포어른이라는 분이 나랏돈 떼어 먹은 이야기와, 이야기 좋아하다가 딸을 빼앗긴 사람 이야기를 하였다. 옆에 앉은 사람에게 이야기를 하라고 하다가 하지 않으니까 이 음담을 꺼내었다. 상소리니까 녹음하지 말라는 것을 지우겠다...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손윤호
- 헌 이 던지며 하는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어린 아이들이 이빨이 빠졌을 때 어떤 노래하면서 지붕 위로 던지냐고 묻자 이 노래를 해주었다.조사일시2009. 02. 27 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 옹정1리 71번지 옹정1리 마을회관 | 제보자조명순(여,77세)
- 헌 이 던지며 하는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장여선 구연자는 민요와 설화 모두에서 뛰어난 구연 감각을 보여준 분이셨다. 조사자들이 민요 구연을 청하자 자장가 이외에도 고무줄하는 노래 등도 구연해 주셨고, 또 지금의 헌 이 던지며 하는 노래도 연이어서 구연해 주셨다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소경기도 파주시 연다산 1리 마을회관 | 제보자장여선
- 헌 이 던지며 하는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]몸이 조금 마른 체형이기는 하지만 86세라는 고령이 믿기지 않을 정도로 젊고 건강해 보이셨다. 조사자들이 찾아온 연유를 말씀드리고 구연을 부탁했으나 화투에 몰두하고 계셔서 조금은 짜증스러워 하셨다. 그러나 이 노래를 시작으로 상당히 많은 곡의 민요를 불러주셨다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 교하읍 송천리 225-11번지 송천리 마을회관 | 제보자김배희
- 헌 이 지붕 위로 던지며 하는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 때 앞니가 빠졌을 때 지붕 위로 던지면서 어떤 노래를 불렀냐고 물으니 아래 소리를 하였다. 이빨을 던질 때에는 두 발을 가지런히 하고 던 졌는데, 그렇게 해야 이빨이 바르게 나기 때문이라 했다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소경기도 김포시 월곶면 개곡4리 702번지 김광권 자택 | 제보자김광권
- 헌 이 지붕에 던지며 하는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 빠진 아이 놀리는 노래를 부른 제보자에게 조사자들이 빠진 이를 지붕에 던지는 노래도 있냐고 물었더니, 기억을 더듬어 노래를 불렀다.조사일시2009.02.08 | 조사장소김포시 통진읍 옹정2리 78번지 | 제보자전봉해(여,78세)
- 헌 이를 지붕에 던지며 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]예전에 빠진 이를 지붕에 던지면서 부르는 노래를 청하자, 여러 할머니들이 합창하듯이 하였다. 할머니들의 이야기를 듣고 난 후, 김정옥 제보 자에게 노래를 다시 청했다. 이 노래를 하면서 지붕에 이를 던질 때, 발을 똑바로 하고 던져야 이가 똑바로 난다고 하는 설명을...조사일시2009.04.03 | 조사장소김포시 월곶면 석정1리 391-3번지 | 제보자김정옥(여,84세)
- 헌 이빨 지붕에 던지며 하는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<쎄쎄쎄>를 부르고 나서 한참을 웃은 제보자에게, 예전에 이를 빼면 어떻게 했느냐고 물었다. 이에 제보자는 옛날엔 실로 이를 묶은 다음 이마 를 탁 쳐서 이를 뺐는데 빠진 이를 초가지붕에 던지면서 하는 소리가 있었고, 그러면 던진 이가 초가지붕에 걸려서 내려오지 않...조사일시2009.02.03 | 조사장소김포시 월곶면 군하리 136번지 | 제보자이정부(여,71세)
- 헌니는 너갖고/새이가는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]흙탕물이 맑아지기를 바라며 부르는 노래를 아느냐는 질문에 제보자들은 있기는 있었는데 잘 기억이 나지 않는다고 했다. 조사자가 이 빠지면 부르는 노래에 관해 묻자 한용진과 양복순이 동시에 노래를 불러, 한용진에게 혼자 불러줄 것을 요청했다. 이가 빠지면 초가집 지붕 위...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 산북리 137-20번지 산북리 경로당 | 제보자한용진(#2)
- 헌니는 너갖고/새이가는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 눈이 많이 내려 운전을 하며 다니기에는 다소 불편하였으나 오전에 명파리를 다녀와서 점심 후에 죽정2리 경로당을 방문하였다. 사전에 죽정2리에 거주하는 최동호 어르신과 약속을 하였으나 자리에 없었다. 할머니들 서너 분이 거실에서 얘기를 나누고 계셨고 방 안에서는 ...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 죽정리 447-1번지 죽정2리 경로당 | 제보자한방자(#)
- 헌니는 너갖고/새이가는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 14일 대진리에 있는 실내 게이트볼 연습장에서 명파리 노인회 회장인 김남술을 만나 사전에 약속했다. 21일 눈이 많이 내린 탓에 명파리로 가는 길은 몹시 미끄러웠다. 약속한 10시에 명파리 경로당에 도착하였으나 노인회장은 안 오셨고 연세들이 많으신 대여섯 분이 ...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 명파리 245-4번지 명파리 경로당 | 제보자임수청(#)
- 헌니는 너갖고/새이가는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2002년 답사한 경험이 있던 야촌리에서 정순옥 댁을 찾았다. 정순옥 댁을 가는 길에 전문자를 만나 방문 목적을 이야기 하고 동참하기를 권했다. 이에 하던 일을 마치고 오겠다는 전문자의 얘기를 듣고 정순옥 댁을 방문했다. 마침 남편인 심창수도 집에 있었다. 부부와 인...조사일시2010. 3. 14(일) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 야촌리 운봉산로 150 심창수 댁 | 제보자정순옥(#)
- 헌마공신 김만일(獻馬功臣 金萬鎰) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 요구하지 않았지만 월계 진좌수 얘기에 이어 들려 준 이야기다. 제보자는 이야기 도중에 이러한 말을 여러 곳에서 들었을 것이라면서 중단하려고 했 <page id="254"></page> 었지만 조사자의 간청으로 끝까지 얘기했다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 헌물은 나가고/가재잡는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 적 가재를 잡으면서 부르던 소리가 있지 않았느냐는 조사자의 질문에 최명하는 이 노래를 불렀다고 했다. 가재를 잡느라 흙물이 나오면 맑은 물이 나오라며 불렀다고 한다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 헌물은 나가고/물맑게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임계에 사는 정선아리랑 소리꾼 배귀연과 사전에 약속을 했다. 배귀연이 정선읍 정선장에서 공연이 있던 까닭에 공연이 끝난 후 동승해서 임 계리 배귀연에 집으로 갔다 그곳에서 같은 마을에 사는 김형녀와 함께 다시 직원리 문연수 집에 갔다. 문연수 자택에서는 배귀연이 사...조사일시2009. 4. 25(토) | 조사장소강원도 정선군 임계면 직원리 752번지 문연수 자택 | 제보자문연수(#1)
- 헌물은 나가고/물맑게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날인 30일에 만났던 김종권으로부터 이한익이 소리를 잘한다는 정보를 얻었다. 오전 10시 경에 이한익 댁을 방문하였더니 부인 한순녀는 몸이 불편해서 자리에 누워있었다. 방문취지를 말씀드리고 협조를 청했더니 한순녀가 예전에도 학교에서 왔었다고 말했다. 이에 조사자가 ...조사일시2010. 1. 31(일) | 조사장소강원도 고성군 현내면 철통리 85-3번지 이한익 댁 | 제보자이한익(#)
- 헌이는 너갖고/새이가는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 적 이를 갈면 어떻게 했느냐는 조사자의 질문에 최옥단은 “낡은 이 너 갖고 새 이 나 다와”라고 하며 빠진 이를 지붕 위에 던졌다고 한다. 조사자가 그 노래를 세 번만 연속으로 불러줄 것을 요청하자 최옥단은 별 망설임 없이 노래를 불러주었다.조사일시2010. 1. 12(화) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 원당리 51번지 김선순 댁 | 제보자최옥단(#)
- 헌이는 너갖고/새이가는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최옥단이 새이가는소리를 구연한 후 아랫니를 갈 때도 같은 노래를 불렀느냐는 질문에 함옥선이 똑같이 했다고 한다. 윗니는 지붕 위에 던지고 아랫니는 아궁이에 던지기도 했다한다. 함옥선에게도 노래를 불러줄 것을 요청하자 부끄러워하며 짧게 불렀다.조사일시2010. 1. 12(화) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 원당리 51번지 김선순 댁 | 제보자함옥선(#1)
- 헌이는 너갖고/새이가는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최해동이 ‘성님성님 사촌성님’과 ‘다복녀’를 불렀으나 사설을 정확히 기억하지 못 하였기 때문에 동요로 화제를 다시 옮겼다. 어릴 적 이를 갈 때 부르던 소리가 있었느냐는 질문에 정춘래가 노래를 불렀다. 반복해서 몇 번 불러줄 것을 요청하자 망설임 없이 불러주었다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 원당리 60번지 원당리 경로당 | 제보자정춘래(#)
- 헌집줄게 새집다오/ 모래집짓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]3월 5일 1차 조사하지 못한 운상하는소리를 들으러 갔으나 이주창의 건강이 허락지 않았다. 이에 궁금했던 민속에 대해 여쭙고 있 자니 김춘자가 메추라기 얘기를 했다. 이어서 ‘원숭이 똥구멍은’을 듣고 자장가를 청했으나 제대로 부르지 못했다. 이에 모래집짓는 소리를...조사일시2011. 4. 3(일) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자김춘자(#1)
- 헌집줄게 새집다오/모래집짓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모래집을 지으며 부르던 소리가 있었느냐는 질문에 최명하와 조옥희 모두가 노래를 불렀다. 먼저 최명하에게 불러줄 것을 청하자 이 소리를 해주었다. 물을 길어와야 집을 지을 수 있기 때문에 물 길어오라는 소리를 한다고 하였다. 어릴 적 개울가에서 모래집 짓기를 하...조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 헌집줄게 새집다오/모래집짓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]4월 1일 근남면 육단2리 신현옥 댁에서 조사를 하다가 조사자들이 원하는 거는 사곡2리의 박원 씨가 잘한다는 얘기를 들었다. 4월 1일 저녁 숙소에서 연락을 취했으나 통화를 못했다. 다음날 아침에 다시 연락하여 10시에 박원 댁을 방문하였다. 집에 도착하니 며 ...조사일시2011. 4. 2(토) | 조사장소강원도 철원군 근남면 사곡2리 705-4 박원 댁 | 제보자박원(#)
- 헌집줄게 새집다오/모래집짓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모래집을 지으며 부르던 노래를 아느냐고 물으며 조사자가 어릴 적 부르던 노래를 예를 들었다. 함옥선 자신들도 그렇게 불렀다고 했다. 노래로 불러줄 것을 요청하자, 다 알고 있으면서 무엇하러 부르라고 하냐며 하지 않으려고 했다. 조사자가 재차 불러줄 것을 요청하자 부끄...조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 원당리 60번지 원당리 경로당 | 제보자함옥선(#4)
- 헌집줄게 새집다오/모래집짓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 14일 대진리에 있는 실내 게이트볼 연습장에서 명파리 노인회 회장인 김남술을 만나 사전에 약속했다. 21일 눈이 많이 내린 탓에 명파리로 가는 길은 몹시 미끄러웠다. 약속한 10시에 명파리 경로당에 도착하였으나 노인회장은 안 오셨고 연세들이 많으신 대여섯 분이 ...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 명파리 245-4번지 명파리 경로당 | 제보자임수청(#)
- 헌화가와 삼척지방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 헐버트아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1896년 헐버트가 채록한 <아르렁타령>을 수록한 음반을 듣고서 불러준 그 당시의 아리랑이다. 한번 듣고서 바로 불렀다고 한다. 송옥자씨는 음 악을 들으면 가사보다도 곡조부터 바로 기억이 된다고 한다. 그래서 모든 팔도의 아리랑은 듣기만 하면 바로 부를 수 있다고 ...조사일시2010. 01. 20(수) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 하리2리 211-2 문경새재 아리랑 보존회 | 제보자송옥자
- 헛 도깨비에게 속은 일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*귀신 이야기라던가 도깨비 이야기가 있으면 들려달라고 하니 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자한해성
- 헛 열녀비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 자기 자신이 이야기를 누구보다도 더 잘 하는데, 하루 종 <page id="235"></page> 일 다른 마을에 가서 조사자가 다른 사람들의 이야기만 듣고 온 것이 불만이다. 그래서 ？대대한 이야기 할라먼 숱하지만, 이제는 마카 잊아뿌렀다？고 하면서...조사일시1979-02-24 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 헛고개와 지지, 망성마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 끝내고 같은 전절인데, 다르게 구전되기도 한다고 전제하고 이 설화를 구술했다. 이 설화는 삼국유사 권 5 진신수공(眞身受供)과 같은 유형의 이야기다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 헛무덤을 잘 써서 부자가 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 산소를 잘 써서 부자가 된 이야기를 아시냐고 묻자 이 이야기를 구연해 주셨다. 이야기 내용상 양반에 의해 핍박받는 상놈의 심정을 적절하게 묘사하면서 이야기에 재미를 더하셨다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소경기도 파주시 문산읍 사목2리 노인회관 | 제보자목창균
- 헛배 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 배타고 바다에 나갔다가 봤던 ‘헛배’ 이야기를 해 달라고 했다. 그랬더니 들은 이야기라고 하면서 이 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 1. 17(월) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 선소리 선소마을 선소마을회관 | 제보자정희권
