근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 길을 인도한 머슴귀신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*우리들 어렸을 적엔 압해면에 귀신이 많이 나왔다며 제보자가 직접 보고 들은 이야기를 구연하였다. 이야기가 끝나자 청중들도 자신이 겪은 경험담을 소개하느라 잠시 분위기가 소란하였다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자백금문
- 길을 인도해준 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서동석 제보자의 호랑이 이야기가 끝나가자 이를 듣고 있던 제보자가 이어서 들려준 이야기이다. #1청중 : 서동석조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 대방마을 마을회관 | 제보자서정화
- 길을 잃다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.01.26 | 조사장소충남 서천군 한산면 원산리 33번지 원산마을회관 | 제보자이봉주
- 길이 멀어서 제사 못 먹는 혼령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*잘 한다면서 하나 더하라고 하니까 “옛날에―” 하더니 시작했다.*조사일시1982-09-12 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자심재경
- 길이만 좀 더 길게 해 주소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이제 마지막 이야기를 하겠다고 하고는 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 25(월) | 조사장소부산시 남구 용호1동 영시노인정 | 제보자이월순
- 길인 봉길지(吉人 逢吉地) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*방 한가운데에 대발을 쳐서 한 편에다 고구마를 가득 채워놓은 방에서 제보자의 조카인 김형국씨와 조사자 세사람이 무릎을 맞대고 앉아서 이야기를 시작하였다. 이 이야기는 조선조 숙종때부터 정조 때까지 살았던 대 정치가 채제공(蔡濟恭)의 어렸을 때의 슬기를 말해주는 애기...조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자임일록
- 길장가 든 가난한 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 주로 뒤에서 듣기만 하던 제보자가 구연을 자청했다. 긴장한 탓인지 음성이 떨리는 부분이 많았다. *조사일시1983-09-02 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자전계한
- 길장가 들어 과거한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중이 제보자에게 이야기를 권하니 사양하다가 이야기를 시작했다. 상당히 <page id="435"></page> 수줍음이 많은 분이었다. 좌중의 연장자들께 이야기를 먼저 권하고 난 다음에, “그럼 내가 또 거짓말 이얘기 하나 해보까.”라며 이야기를 이었다. 이...조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자김수진
- 길천리 소목골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김도경
- 길천리(吉川里) 소목골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후에 제보자를 찾아 갔으나 출타 중이어서 저녁에 다시 댁으로 가서 만났다. 내방 목적을 말하니까, 이 면은 신라때 거지화촌이 있었고 13개 이동(里洞)에 20개 자연부락이 있는데, 조예가 없어서 잘 모르지만 전해들은 전설적인 것 중에 말할 수 있는 것이 몇 가지 ...조사일시1984-08-01 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김지환
- 김 매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음.*조사일시1984-08-02 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자송성봉
- 김 장사 장군 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 제보자는 이 이야기를 들려줬다. *조사일시1981-09-21 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자김종극
- 김기 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어제 이야기를 많이 제보받았는데 오늘 다시 찾아갔다. 이 이야기는 사실인지 아닌지는 모르겠다 하면서 시작하였는데, 소사(小事) 대사(大事)는 윤추월 할머니의 이야기 가운데도 나오긴 하나. 내용은 다른 이야기였다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송경은
- 김나만 모친과 벼슬 못한 경주 이씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 끝내고, 다른 이야기를 하도록 권하자, “쓸데 없는 이야기는 해서 뭘 하겠느냐고.” 하면서 “쓸데 있는 이야기를 해야지.”했다. 그러고 나서 한참 생각하다가 들려 준 것이다.*조사일시1983-12-23 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자조부돌
- 김녕 강수남과 도체비 조상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지난 5월 27일 1차 녹음 당시 미처 하지 못하였던 이야기를 마치자, 조사자들이 당시 들려주었던 이야기를 다시 듣고 싶다고 청하였다. 이미 한 차례 했던 이야기라 다시 또 하는 것을 처음에 어색해 하다가 이내 들려주었다.조사일시2010. 6. 11(금) | 조사장소조천읍 북촌리 고완순씨 자택(북촌리 1362번지) | 제보자고완순
- 김녕 궤내깃 당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 날 조사자가 방문했을 때 제보자는 이웃의 현 원봉(玄元鳳)씨 댁에 가서놀고 있었다. 조사자는 현 원봉씨 댁 방으로 안내되고, 제보자 현 원봉시와 더불어이야기가 시작되었다. 우선 마을 안의 민속행사 이야기로 시작하여 이것저것 말을 주고 받다가 돗제(돼지를 잡아서...조사일시1979-04-22 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 김녕 김씨 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김형준
- 김녕 뱀굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자의 요청에 따라 김녕뱀굴의 이야기를 짤막하게 들려 주었다. 제보자의 부인이 함께 들었다.*조사일시1980-10-16 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자양구협
- 김녕 뱀굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 구좌면 설화 5 (김녕사굴)와 같은 이야기다. 안 용인씨가 말한 그 이야기와 인신공희(人身供犧), 대사퇴치(大蛇退治)의 요소는 같은데, 대사를 퇴치한 주인공과 그 주인공의 업적 및 죽음에 대한 설명이 다르다. 안 용인씨는 현재 이 굴에 세워진 비석의 ...조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자임정숙
- 김녕 사굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김녕사굴 전설은 너무나 알려진 전설이다. 한연한배임재 이야기가 끝나므로, 이미 알려진 전설이지마는 실제 주민들에게는 어떻게 이야기 되고 있는가를 보기 위해 말해 줄 것을 요청했다. 제보자는 이미 널리 알려진 것이라고 흥미를 잃은 기색으로 이야기할 것을 거절했으나 끝...조사일시1979-03-25 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 김녕 새포수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“토영 열녀”이야기 다음에 해 주었다. 별로 이야기 거리가 나오지 않아 마을 사람들의 옛날 생활에 대해 이야기를 주고 받다가 새포수 이야기가 떠오른 것이다. 이 이야기를 할 때 동네 어른 두분이 놀러 왔다. 청중이 불어나자 분위기는 한결 무르익어 제보자는 이야기에 ...조사일시1979-03-25 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 김녕 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김효자 이야기에 이어 조사자의 요청도 없는데 곧 이어서 마을의 열녀 이야기로 옮겼다, 효자와 열녀는 연결되는 개념이기 때문인 듯하다. 미리 레퍼토리를 준비나 해 둔 듯이 줄줄 거침없이 이야기하는 것이다. *조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자임정숙
- 김녕뱀굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘그 밤의 충언’에 대한 이야기가 끝나자, 제보자에게 반드신 역사책에 적혀있는 그런 말보다는 그냥 모여 앉으면 잡담하여 말하는 평범한 옛말을 들려 달라고 했다. 그래서 뱀굴 이야기를 해 주도록 요청해 보았다. 뱀굴에 대한 이야기는 요즈음에 너무나 널리 알려졌기 때...조사일시1980-11-23 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자송기조
- 김달이 김주사 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전임팔
- 김대감과 박대감의 혼사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자이손조
- 김대성의 환생과 불국사 창건(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣고 있던 제보자가 ？김대서이도 환생한 사람이 아이가?？라고 했다. 계속해서 구연하던 최해룡이 ？그 이야기 한 분 들어보자？고 하니 제보자가 이 이야기를 시작했다. 오래간만에 제보자가 바뀐 셈이다. 이 이야기를 끝으로 경로당을 나왔다. *조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계2리 | 제보자김수만
- 김대성이 지은 불국사와 석굴암 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞의 이야기를 끝내고는 [설화 11]을 이야기한 차봉규씨를 지칭하면서 “차씨 이야기는 경주 불국사 이야기 긑으네.” 하고는 이 이야기를 시작했다. 이야기 끝부분은 실제로 석굴암에서 해뜨는 광경을 본 내용이어서 생략했다. *조사일시1982-05-29 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자우홍태
- 김대중 대통령의 당선 예견 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 박정희 대통령에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 김대중 대통령에 대해서도 언급하자 제보자는 다음 이야기를 이어갔다. 1차에 이어 2차로 제보자를 찾아가서 조사가 진행되었는데, 여전히 연세에 비해 열의가 넘쳤고, 적극적이었다.조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 김덕령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.01.21 | 조사장소충남 서천군 한산면 원산리 마을회관 | 제보자정의선
- 김덕령 부인의 자결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 전우치에 관한 이야기 끝나자 조사자가 전우치에 관한 다른 이야기가 있는지를 묻자 더 이상 모르겠다고 했다. 과거에는 많은 것 을 들어서 알고 있었는데, 지금은 기억력이 떨어져 예전의 이야기이 잘 생각나지 않는다고 하면서 오히려 미안해 하셨다. 잠시 후에 조...조사일시2011.01.21 | 조사장소전남 담양군 월산면 월계리 마을회관 | 제보자심봉구
- 김덕령 오누이의 힘내기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 20일(목) | 조사장소순창군 풍산면 유정리 603-4번지 풍남경로당 | 제보자안상윤
- 김덕령 일화 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*하동수씨는 이 이야기를 매우 잘 알고 있는 듯, 앞서 이순근 할아버지가 김덕령 이야기를 끝내자, 조사자가 다시 청하기 전에 이야기를 꺼냈다. 이 이야기는 고향인 논산 양촌에서 허선생이란 분께 들었는데 이 분은 고인이 되었다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자하동수
- 김덕령 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자이극수
- 김덕령 장군을 죽인 간신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 제보자에게 임진왜란 당시의 유명했던 장수와 성현의 이야기를 들려달라고 했다. 그랬더니 제보자는 그런 사람은 많다고 하면서 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 김덕령 장군의 신이한 행적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 해방에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 아기장수 이야기를 물었더니 조사자가 김덕령이라고 말하면서 다음 이야기를 이어갔다. 1차에 이어 2차로 제보자를 찾아가서 조사가 진행되었는데, 여전히 연세에 비해 열의가 넘쳤고, 적극적이었다.조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 김덕령(1) 일화 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이순근 할아버지는 이 이야기를 하시기 전에 우선 조사자에게 양해를 구했다. 김덕령은 엄연히 역사적 인물인데 이야기는 가당치 않으니 어떻게 하느냐는 것이다. 조사자는 다시 한번 조사의 목적을 설명해 드렸다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자이순근
- 김덕령과 누나의 겨루기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김덕령이 부고를 받고 가는 이야기에 바로 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자의 구술은 다른 어느 조사자보다 현장감 있게 관련 내용을 들려주었다.조사일시2010.12.18 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 김덕령과 누나의 내기 시합 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 지명에 관한 이야기가 끝나자 준비한 다과를 먹으며 잠시 휴식시간을 가졌다. 조사자가 김덕령에 관한 이야기를 묻자 다음 이야 기를 구연했다.조사일시2011.01.20 | 조사장소전남 담양군 봉산면 유산리 마산마을회관 | 제보자이경주
- 김덕령과 누이의 내기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 한석봉과 어머니의 내기 이야기가 끝나자 이어서 조사자가 김덕령에 관한 이야기를 물었더니 다음의 이야기를 구연했 다.조사일시2011.03.19 | 조사장소전남 담양군 고서면 원강리 원유동마을회관 | 제보자정애순
- 김덕령과 용마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김덕령과 누나의 겨루기에 관한 이야기가 끝나자 바로 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 숨은 이야기꾼으로 고령임에도 불구하고 총기가 좋으며, 조사자들에게 시종일관 겸손한 마음으로 이야기를 들려주었다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자진용섭
- 김덕령과 천마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김덕령과 누나의 내기 시합에 관한 이야기에 이어서 다음의 이야기를 구연했다. 제보자는 비교적 해박하고 의욕이 넘쳐 적극적 으로 아는 바를 들려주었다.조사일시2011.01.20 | 조사장소전남 담양군 봉산면 유산리 마산마을회관 | 제보자이경주
- 김덕령을 얻게 된 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자들이 테이프를 채우려고 제보자에게 이야기를 유도하자 빙그레 웃으면서 해 준 것이다. *조사일시1982-01-11 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 김덕령의 애첩 혜월과 소서행장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 바로 이어 다음을 구연하였다.조사일시2010년 1월 14일(목) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 812-1번지 임실향교 | 제보자한준석
- 김덕령의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*무등산 중턱에 있는 김덕령 사당에 세워진 비석에 약봉이 쓴 비문이 읽고, 그 내용을 이야기했다. 아울러 자신은 역사에 관심이 많음을 강조하였다. 이 이야기는 광주 무등산 김덕령 사당에 들러서 비문에 쓰인 글을 보고서 안 것이라고 했다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 횡성읍 | 제보자김태진
- 김덕령의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서금옥 제보자와 이야기를 나눈 뒤에 조사자들은 마을사람들과 함께 점심을 먹었다. 점심을 먹은 뒤에 차를 마시면서 마을사람들과 이야기를 나누는 동안에 허공 제보자가 마을회관으로 왔다. 제보자에게 도개마을 정회원어르신으로부터 소개받았다는 말과 함께 조 사의 취지를 ...조사일시2011.1.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자허공
- 김덕령의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김덕령 장군 부인에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 김덕령에 관한 이야기가 없는지를 물었다. 그러자 다음의 이야기를 구연했 다.조사일시2011.01.21 | 조사장소전남 담양군 월산면 월계리 마을회관 | 제보자심봉구
- 김덕령의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 당산제에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 김덕령에 대해 묻자 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 연세에 비해 총기가 좋으며 이 야기 하는 것을 즐거워했다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자진용섭
- 김덕령의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞서 김덕령과 누이의 내기에 관한 이야기가 끝나자 김덕령사당인 충장사를 방문한 이야기를 했다. 조사자가 이어서 김덕령 이 어떻게 태어났는지를 묻자 잘 모른다고 하였다. 이어 조사자가 김덕령은 어떻게 죽었는지를 묻자 다음의 이야기를 간략하게 구연 했다.조사일시2011.03.19 | 조사장소전남 담양군 고서면 원강리 원유동마을회관 | 제보자정애순
- 김덕령의 추월산 토굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자는 제보자와 함께 마을 근처 식당에서 점심을 했다. 그리고 돌아오는 차안에서 제보자가 김덕령에 관한 이야기를 들려주었다. 다시 마을회관으로 돌아와 조사 장비를 갖추고서 조사자가 김덕령에 관한 이야기를 다시 해줄 것을 부탁드리자 다음 이야기를 구연했 다.조사일시2010.12.18 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 김덕령장군 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 영웅으로서의 김덕령 이야기인데, 아기장수 모티프가 서려 있다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
