전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 해골이 허깨비로 변한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]손곡 마을고개에서 실제로 있었던 이야기라고 하면서 이야기를 구연해 주었다. 청중들도 이야기를 경청하면서 제보자가 질문을 하면 청중들이 답변을 해 줄 정도로 적극적인 분위기였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 서주마을 | 제보자하영덕(여,72세)
- 해남 연동(海南 蓮洞) 윤씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 어렸을 때 서당에서 공부하면서 서당 선생님에게 들었다는 전설이다.*조사일시1984-11-03 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자김형국
- 해남 윤씨 선조 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장양조 할아버지의 이야기를 가만히 듣고만 있더니 이야기가 끝나자 제보자도 이야기를 하겠다면서 이 이야기를 했다. 부채질을 하면서 구연했다. 구연 도중에 설득력을 높이려고 부채로 바닥을 두드리기도 했다. 주인공이 군하인이라고 해놓고 면 사무소 하인과 혼동하고 뒤에는 ...조사일시1983-07-26 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자장갑춘
- 해남 윤씨 집안의 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 13일(목) | 조사장소순창군 풍산면 유정리 603-4번지 풍남경로당 | 제보자안상윤
- 해남 최한량 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다시 장소를 역앞 나무 밑으로 옮겼다. 설화 28을 마치고 집에 가시려는 제보자의 손목을 부여잡고 좀 더 해주시길 간청하면서 둥게나무 밑으로 자리를 옮겼다. 앉기를 청하자, 앉자마자 내가 우스개 소리 하나 더 해야겠다고 하더니, 마지못해 하는 표정으로 이야기를 시작...조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이창섭
- 해남 흑선산 명당 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 흑선산과 황학등공이라는 이야기가 있냐고 하니, 그 둘은 다른 것이며, 제보자가 직접 흑선산에 올라가봤다고 하면서 이야기를 구연 하였다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 해녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자박순덕
- 해녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자박순덕
- 해녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이여수
- 해녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김주옥
- 해녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김영부
- 해녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김영부씨는 마라도의 할망당 전선을 해녀 노래의 사설로 불렀다. 작년에도 김 <page id="1029"></page> 영부씨는 진시황의 불로초 전설과 함께 마라도의 할망당의 유래를 해녀 노래로 부른 바 있다. (?韓國口碑文學大系?, 濟州道 濟州市篇, 삼도동 민요...조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김영부
- 해녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*윤씨는 바다에서 헤엄치면서 부르는 노래는 불필요하느냐 하면서 해녀 노래를 자청해서 불렀다. 덕수리에는 어장이 없기 때문에 아예 해녀 노래는 수집할 수 없으리라 보았었는데 참 뜻밖이었다. 전에 산방산 기슭 동쪽에 덕수리의 어장이 있었다 하며 윤씨도 어렸을 때 해녀질을...조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 해녀 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 김금련씨에게도 자장가를 불러 주기를 요청했다. 자기는 아기를 흔들며 잠 재워 보지 않았기 때문에 못한다고 거절하였다. 자장가를 몰라서가 아니라, 6 남내(아들 셋, 딸 셋)를 모두 여의었기 때문에, 이로 말미암은 거부반응인 듯하다. 그러면서 곧장 해녀 노...조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김금련
- 해녀 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오돌또기에 이어 해녀 노래를 불렀다. 제보자는 해녀작업의 경험이 없지마는 어렸을 때부터 바닷가에서 살았었으므로 해녀들이 작업하면서 부르는 해녀 노래를 들으며 익혔다 한다. 그런데도 그 가락은 본래적인 게 아니라 편곡된 것이다. 근래 편곡된 가락을 부지불식간 더 받...조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이여수
- 해녀 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서우젯소리를 마치고 난 김영부씨는 곧장 해녀 노래를 부르기 시작했다. 진시황(泰始皇)의 불로초(不老草)에 관한 전설을 장황하게 노래하고, 잇달아 마라도(馬羅島)의 할망 전설을 노래했다. 해녀 노래는 보통 2음절 1행씩 2행 내지 10행이 1편을 이루면서 해녀들의 ...조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김영부
- 해녀 노래 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 두분은 잇달아 해녀노래를 불렀다. 앞소리는 이명숙씨가 부르고, 후렴은 이명숙, 강순년 두 분이 합창했다. 이명숙씨는 해녀질 경력이 많은 분이라, 원색적인 해녀 노래를 썩 능란하게 불렀다. 두 분은 다같이 두 팔을 들고 노젓는 시늉을 하면서 노래를 불렀다. *조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이명숙
- 해녀 노래 (5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 같은 동네에 사는 두 분이 나서서 노젓는 흉내를 내면서 해녀 노래를 불렀다. 김태민씨가 앞소리를 부르고 이만연씨가 후렴을 받는다고 함께 나온 듯하나, 김태민씨가 혼자 부른다고 고집했으므로 이만연씨는 옆에서 지켜만 보는 결과가 되어버렸다. 구경꾼들이 몰려와서 이만연...조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김태민
- 해녀 노래 (6) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이달빈씨는 양태나 망건작업은 해 본 일이 없다고 했다. 해녀질은 15세부터 40세에 이르기까지 했었다는데, 한본토지방에도 부산등지에 나갔었다 한다. 해녀 노래를 부르는 기연은 작업하러 헤엄쳐 나갈 때가 위주라고 설명하면서 작업을 그만둔 지 오래 됐으므로 사설을 기...조사일시1980-10-08 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이달빈
- 해녀 노래 (7) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서우젯소리가 끝난 다음, 조사자는 제보자에게 해녀 노래를 불러 주도록 요청했다. 제보자는 이미 진시황(秦始皇)의 불로초(不老草)에 관한 전설과 마라도(馬羅島)의 할망 전설을 해녀 노래 가락으로 부른 일이 있다(삼도동 민요 15). 전설의 줄거리를 민요로 부른 경우...조사일시1980-10-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김영부
- 해녀 작업 나가는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어젯저녁 김옥련씨 댁에서 민요를 듣고나서, 김재현씨와 하룻밤을 자고 난 후, 오늘 아침 9시 경에 바닷가로 나가니 해녀들이 물속에서 톳을 채취하고 있었다. 김옥련씨와 김절씨가 한참 후에 (망사리) 가득 톳을 채취하고 뭍으로 나왔다. 무척 조사자를 반겼다. 조사자가...조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김옥련
- 해녀가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김영부
- 해녀가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 윤월선은 제보자 강경임이 아기흥그는 소리를 잘못 부른다고 하며 자청하여 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자윤월선
- 해녀노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자홍정랑
- 해녀노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김영부
- 해녀노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 해녀노래를 청하자 박순덕, 김순녀 두 여인이 주저없이 나서서 불러 준다. <page id="220"></page> 두 여인은 쾌활한 성격으로 농사일을 하면서도 꾸준히 해녀질을 해 온다. 고향 앞 바다에서 어렸을 때부터 해녀질을 할 뿐더러 한반도 연안에까지 해녀...조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자박순덕
- 해녀노래(창가) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자홍정랑
- 해는 지고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자오병순
- 해는 지고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 첩을 찾아가는 남편에게 본처가 하소연하듯 부르는 노래로서 퍽 감동을 주는 것이었다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자오병순
- 해란산의 토탄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 내려오는 이야기에 대해 조사하던 중 인근 해란마을에 목탄이 많이 난 이유를 이야기하였다.조사일시2008. 02. 27 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 가현4리 425번지 가현4리 마을회관 | 제보자이희재(남,80세)
- 해로가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 문서에 있는 노래라고 하기에 그런 것은 안된다고 하니까, 그래도 한다고 우기기에 해보라고 했다. 제보자는 자기가 유식한 것을 나타냈다. 시집살이 베짜기 노래를 하라니까 그것은 모른다고 하면서, 이 노래를 부르고는 그냥 화가 난 듯 집으로 돌아갔다.*조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자정남산
- 해룡산의 유래와 물탕골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 바로 이어서 구연했다.조사일시2011.02.19 | 조사장소경기도 이천시 대월면 대대1리 366번지 대대1리 마을회관 | 제보자유재복
- 해를 붙들어 매어 둔 나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*만일암(晩日庵)전설을 박영희 스님과 달리 해 주었다.*조사일시1984-07-20 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자윤봉원
- 해몽 덕에 급제한 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 가난한 집의 부인이 살기 힘들어 집을 나가자, 얼마 후 남편이 과거에 합격했다던 이야기를 했다. 그 이야기를 듣던 제보자가 과거에 관련된 이야기를 자연스럽게 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 해몽 덕에 급제한 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노인회관에서 할아버지들의 이야기를 들은 후에, 할머니들이 모인 구멍가게로 왔다. 제보자가 제일 먼저 이야기를 시작했는데, 조부로부터 들은 이야기라고 했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자황다남
- 해몽 잘 해 임금된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서진철씨가 나가자, 조사자는 한길석씨에게 이야기를 청했다. 제보자는 많은 이야기를 기억하고 있는 것 같았다. 준비한 설문지에 따라 물었다. 신기한 꿈에 대한 이야기를 알고 있느냐고 물었더니 이 이야기를 생각해 냈다. 어제는 이야기를 못해서 자못 섭섭했던 모양이다....조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자한길석
- 해몽과 만선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 힘센 장수 이야기를 계속 이어가기 위해서 또 다른 장수 이야기는 없냐고 묻자, 제보자가 그런 이야기는 옛날 책에나 나오지 현실에서는 없다고 하였다. 조사자가 다시, 혹시 바다와 관련된 이야기는 없냐고 하자 제보자가 고기를 많이 잡는 꿈에 대한 이야기를 들려...조사일시2010. 8. 20(금) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 대동마을 모정 | 제보자강중방
- 해몽덕에 급제한 성주 이씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “내 하나 하지."하고 자청해서 시작했다. 황다남씨가 구연한 [설화 37]과 내용이 같았으나, 보다 구체적이고 상세했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자홍분임
- 해몽을 잘 해 과거에 합격한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 신비한 도움으로 과거 급제했다는 이야기를 알고 있느냐고 물으니 이 이야기를 했다. 이야기 도중 흥을 돋구어 손짓을 사용하기도 했다. 중간 중간에 청중인 김종만씨의 개입도 자주 있었다. *조사일시1982-07-27 | 조사장소경상남도 김해군 녹산면 | 제보자정준탁
- 해물채취노래 [배 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 오래를 해 주었다조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자박경선
- 해물채취노래 [배 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박경선 제보자가 혼자 부르니까 힘들다고 하면서 제보자에게 좀 불러보라고 권유를 했다. 무얼 부르면 좋을지 모르겠다고 하자 이런 노래도 있 지 않냐고 했다. 그러자 그러면 불러보자고 하면서 노래를 시작했다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자탁처녀
- 해물채취노래 [사량도 처녀 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 해 주었다조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자박경선
- 해받이 고개 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 유래나 전설에 대한 이야기를 부탁하자 제보자는 거리낌없이 곧바로 구연해 주었다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 초읍동 제1경로당 | 제보자김병호
- 해방 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전쟁에 관련된 노래가 있는 지를 물었더니, 문득 기억이 났는지 불러주었다. 의미가 깊고 가사가 길었지만, 긴 가사를 끝까지 끊어지지 않고 잘 불러주었다. 청중도 박수를 치며 장단을 맞추어 주었다.조사일시2009.07.26 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 구룡리 원구마을 | 제보자동선임(여,76세)
- 해방 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 다 부르고, 숨이 차서 가사를 많이 빼 먹었다고 직접 말했다. 이전부터 부르기를 고심하다가 불렀다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자송점순
- 해방 노래1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]요령을 흔들듯이 손을 흔드시면서 노래를 하셨고 술을 한 모금씩 드시면서 노래하셨다. 그런데 해방노래를 불러주시던 중에 갑자기 상여소리의 받는 소리도 넣으면서 구연하였다.조사일시2011. 1. 25 (화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 초음리 초양마을 김봉원씨 댁 | 제보자김봉원
- 해방 노래2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리를 다 하신 후에 옛날 노래들을 차례차례 생각이 나시는 대로 해주셨다. 중간중간 설명을 해주시기도 하셨다.조사일시2011. 1. 25 (화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 초음리 초양마을 김봉원씨 댁 | 제보자김봉원
- 해방 직후 동제 지내는 날 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1980-02-09 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자이용석
- 해방가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회심곡을 선소리와 뒷소리를 하면서 혼자 구연한 후 조사자가 밭을 갈 때 하시던 소모는소리에 대해 질문하자 ‘젊었을 때는 잘했다’면서 사양 하였다. 혼자서는 신명이 안난다시면서 소모는소리를 자꾸 청하자 ‘내가 해방가나 하나 불러줄게’하시면서 노래를 시작하였다. 소리를...조사일시2010. 12. 17(금) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양2리 565번지 진병호 자택 | 제보자진병호
- 해방가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 이 아파트에서 유명한 가수이다. 교회간 제보자를 다른 제보자들이 계속 기다렸다. 제보자 손난옥이 부른 해방가도 제보자 조일섭에 게 배운 것이라 한다. 청이 우렁차고 좌중을 압도했다.조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계4리 남서울 아파트 경로당 | 제보자조일섭

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



