근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 함양산청 물레방아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 어릴 때 일하거나 놀면서 불렀던 노래에 대해서 묻자, 제보자가 기억이 잘 안 난다고 하자 조사자가 이 노래의 운을 띄워 주었더니 부 르기 시작했다. 제보자가 노래하기 시작하자 청중들이 함께 노래했다. 노래 도중에 제보자와 청중들이 서로 가사를 이끌면서 노래...조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 오천리 양천마을 | 제보자정숙조(여,70세)
- 함양산청 물레방아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘함양산청 물레방아’라는 노래를 불러달라며 운을 띄우자, 제보자가 아는 노래라며 부르게 되었다. 제보자가 노래할 때 주위 청중들이 노래를 잘한다며 호응해 줬다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 연덕리 덕평마을 | 제보자하군수
- 함양삼청 물레방아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자김일색
- 함양에 유연들아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 민요가 끝나자 계속하여 불렀다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자신귀희
- 함양읍에 군수각시는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]차분한 목소리로 노래를 불러주었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 사안리 사안마을 | 제보자신점순(여,63세)
- 함양의 삼대 명당자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 지명에 얽힌 이야기를 하다가 잠시 쉰 후에 명당에 관한 이야기를 했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 기동마을 | 제보자이태식(남,53세)
- 함에서 나온 도깨비에게 홀려 죽은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자들의 이야기를 듣고 있다가 아는 이야기가 있다며 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 명장2동 명장2동 경로당 | 제보자엄태호
- 함열 고을의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]성당면 갈산리의 남궁완 제보자의 소개로 함열 노인대학 학장을 맡고 있는 제보자를 함열노인원(노인대학)에서 만났다. 두 분은 노인대학에 서 각각 농악과 시조를 가르치고 있어서 서로 잘 아는 처지라 제보자는 남궁완 제보자의 소개로 온 조사자를 적극적으로 도와주려 하였다...조사일시2011. 8. 21(일) | 조사장소전라북도 익산시 함열읍 와리 545-101 (함열1길 23) 함열노인원 | 제보자류재진
- 함열역이 와리에 생긴 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]함라공동체 조현숙 대표의 소개를 받아서 함라면 자치위원장을 맡고 있는 제보자의 자택을 방문하였다. 조사자가 함라면에 얽힌 이야기를 청하 자, 선배가 정리한 책이 있다면서 책 소개를 하고 난 후, 이야기를 구연하였다.조사일시2011. 3. 22(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 617-1 교동마을 제보자 자택 | 제보자조상호
- 함열현에 유배 온 허균 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이완용의 풍수지리 이야기를 하고, 다른 명당 이야기가 있냐고 묻자, 심씨들 묘가 있긴 하다면서 그곳은 명당 중의 명당이어서 그곳에 있는 소나무들이 그 묘를 향해 절을 하는듯한 모양을 하고 있다고 하였다. 명당이야기는 그만하여, 처음에 황진이 이야기가 있다고 한 것...조사일시2011. 1. 31(월) | 조사장소전라북도 익산시 어양동 산 94번지 익산문화원 | 제보자김복현
- 함절사 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자하종환
- 함정골 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구지봉 이야기에 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 식도암 수술로 인해 성대가 온전치 못하는데도 힘을 내어 조사에 적극 임 해주었다. 성대 때문에 이야기는 비교적 간결했다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자박동석
- 함지데기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“함지데기에 대해 얘기좀 해주세요.”하고 조사자가 청하자 함지데기는 뭐, “함지데기는 대토왕성 꼭대기가 함지데기야.”하며 그 유래에 대해 구연했다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 함지박 재료로 망가진 숲거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “행정 구역 소재로는 영월군 하동면 예경 일리가 되는데 일명 직실리라고 하며 직실, 원래는 ‘숲거리’ 그러니까 느티나무가 숲이 우거진 하나의 거리라 하여 느티나무로 형성된 그런 마을이라고 해서 숲거리라고 한다.”며 이야기를 꺼냈다. *조사일시19830521 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자이영하
- 함창 공갈못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 요청해서 들은 이야기다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 함평읍 진애기 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]백촌노인정 거실에서 남자 노인분들과 다시지역 들노래를 조사하는 동안, 옆에 딸린 방에서는 할머니들이 모여서 두런두런 이야기를 하고 계셨다. 들노래를 조사하는 동안 조사자 몇은 방으로 들어가서 할머니들 민요를 조사하였는데, 그 중 김후덕 제보자가 가장 많은 노래를 들려...조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자김후덕
- 함평천지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자오병순
- 함평천지(호남가) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김순엽
- 함허동천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 길상면 선두리 앞바다에 ‘각시섬’이라고 있는데, 이 각시섬의 유래를 이렇게 함허대사의 고적(故蹟)과 관련지어 설명하고 있다.""""이 이야기는 강화도 어디에 가나 들을 수 있는데, 다른 곳에서는 함허대사의 등장이 아니고, 어떤 때는 단군할아버지로 나타나기도 한다...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 함흥차사란 말의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 바로 이어 다음을 이야기해 주었다.조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 매계리 189-1번지 박희목 자택 | 제보자박희목
- 함흥차사로 간 이거이[[李居易]] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 진천읍 상계리 상목마을 상목노인정에 도착하였다. 상목노인정 앞에 있던 제보자 이상협을 만나 조사취지를 설명하였다. 제보자 이상협은 우선 노인정으로 들어가도록 권하였다. 노인정으로 들어가자 할머니들 몇 분이 화투를 하고 있었다. 조사자들을 소개만 시키고 ...조사일시2011.01.08(토) | 조사장소충청북도 진천군 상계길122 | 제보자이상협
- 함흥차사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 귀신의 한을 풀어준 원님 이야기를 하는 도중에 '함흥차사'라는 말이 나왔는데, 그것을 기억해둔 제보자가 이와 관련된 이야기를 들려주 었다. 제보자가 아는 역사 이야기는 대부분 책에서 본 것이라고 하며, 함흥차사 이야기 역시 책에서 본 것이라고 한다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 덕양리 1224-1번지 보성식당 | 제보자최은남
- 합궁으로 지킨 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 다른 부락에서 들은 이야기를 하고서 제보자에게 또 묘터에 관한이야기가 있느냐고 하자, 제보자가 생각이 잘 안 나는지 가만히 있으니까 청중들이 환기시켜 주자 조사자가 다시 제보자에게 청했다. 그러나 제보자는, 자신은 입담이 없어서 못한다고 하였다. 조금 있...조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자제훈이
- 합방시 유진 아씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자김병곤
- 합수문 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 강화도 장사에 관한 이야기, 장사가 못 나게 하려고 산 혈맥을 질렀다는 이야기를 청하자, 합수문이가 강화도 장사라면서 이 이야기를 꺼냈다. 이 이외에도 이순신, 홍길동, 전우치 등에 관해서 계속 물었으나 단편적인 대답만 한 뿐이었다. 그런 역사를 잘 알려면 절간에...조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자김재식
- 합천 김진사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 끝낸 제보자가 조사 취지를 모르고 있다면서 묻길래, 조사 취지 <page id="827"></page> 를 설명해 주었더니, 계속해서 제보자는 조사자 일행의 신분을 물었다. 조사자들을 소개를 했더니, 박종섭에게 자기 아들이 거창고등학교를 나왔다기...조사일시1980-12-01 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자성판원
- 합천 지역의 유적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 합천과 관련된 이야기를 해달라고 하자 구연자가 주저 없이 이야기를 시작하였다. 구연자는 줄곧 양반다리에 바닥을 손으로 짚은 채 로 나지막하게 얘기했다.조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경남 합천군 쌍책면 성산리 597-5번지 대한노인회 합천군지회 쌍책면분회(T.932-2706) | 제보자박기수
- 합천 초계 염열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자이담두
- 합천(陜川) 개불리의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 윤차점 할머니가 ‘물레 노래’를 부르고 이어서 이야기한 것이다. 개가 사람으로 둔갑한 여우를 잡아 주인을 구했다는 내용으로, 단편적인 것이다. 이것에 이어 이정임씨가 ‘여우재’를 구술했으나 내용이 빈약하여 정리하지 않았다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자정복련
- 항구야 항구야/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 식당 주인의 소개로 김덕호 댁을 방문했다. 방문한 취지를 설명하자 이미 여러 조사자가 다녀갔음에 구비문학 조사에 대해 충분히 이해하고 있었다. 조사자들을 만나자 고성군의원이었던 당...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진4리 2반 김덕호 자택 | 제보자김덕호(#)
- 항굴래비 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 독무대가 되었다. 청중들은 제보자의 풍부한 구연에 새삼스레 놀라는 듯 주눅이 들어 있었다. 이번에는 자진해서 이 노래를 구연했다. 처음에는 조사자도 이야기를 하는 줄 알았다. 앞부분의 사설에 이어서 노래를 부를 때는 두 손으로 애기 안는 시늉을 하면서 눈...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자김혜순
- 항굴레비 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 35] 후에 제보자가 자연스럽게 시작했다. 기억이 불분명하여 이야기로 대충 마무린 부분이 많다. 청중의 개입이 많았으나, 능가할 만한 청중이 없었다. 제보자는 두 손에 무엇인가를 품은 모습으로 이 노래를 불렀다. 모찌기 할 때 메뚜기를 잡아 손에 들고 이 노...조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자홍옥련
- 항굴레비 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 항굴레비타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자 사골댁이 교동댁에게 “메띠리 타령 해봐라.”라고 권했다. 교동댁은 노래를 다 잊어버려서 못한다며 “빨리 해보라.”고 다 시 사골댁에게 권했다. 사골댁은 “나도 잊았붔다.”라고 했지만 바로 노래에 관한 설명을 시작했다.조사일시2009. 7. 23(목) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 976-1번지 동회관 | 제보자채연교
- 항금산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이토정 이야기가 끝나고 조사자(양희찬)가 더 해 달라고 했고, 그도 생각하다가 이 황금산 전설을 하기시작했다. *조사일시1979-11-28 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자임철호
- 항성사(香城寺)와 부석사 창건담(創建談) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*향성사 얘기를 청하자 제보자는 향성사에 얽힌 얘기를 먼저 대강 설명하고, 다음에 구체적으로 구연하였다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 항아리로 잡은 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 바로 구연했다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소경기도 가평군 북면 화악1리 503-11번지 마을회관 | 제보자이순흥(李順興)
- 항아짐 장수의 복수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자박순악
- 항아짐장수의 복수(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 김주악 할머니 댁에서 이야기했다. 복수와 관계되는 앞 이야기(중 대퇴 메기)에 이어 이 이야기를 했다. 김주악 할머니가 이야기를 미처 안 하고 있으니 <page id="309"></page> 까 제보자가 계속 이어 나갔다. 김주악 할머니는 이 이야기를 알...조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자진순이
- 항아짐장수의 복수(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 진순이 할머니의 ‘항아짐장수의 복수(1)’ 이 끝나고 또 다른 이야기(‘능라도’ 미정리분)를 할 동안 이 이야기를 생각하고 있다가 끄집어 낸 것 같았다. 청중들은 이야기 속의 도둑눔을 ‘죽여 버리지’하며 시종 참견했다. 제보자는 이야기가 비교적 짧은 것이라 미안한...조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김주악
- 항우(項羽) 역발산(力拔山) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 의적 갈봉이 전설을 이야기하고 이 전설을 구술하였다. 중국 고사를 나름대로 풀이하는 이야기인 것 같았다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류재원
- 항우(項羽) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심 때가 되어서 조사자와 더불어 방안에 있던 제보자와 청중이 모두 간단히 라면으로 점심 식사를 마쳤다. 그리고 곧 이어서 채록을 시작했다. 먼저 제보자에게 얘기를 청했더니 순순히 응했다.*조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자김상철
- 항우와 산신의 씨름 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘차력사 이야기’ 다음에 조사자가 힘 센 장사 이야기를 해 달라고 하자 김기석씨가 들려 준 이야기다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소충청남도 아산군 영인면 | 제보자김기석
- 항일(抗日)놀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 일제시대에 울분을 터뜨리지 못 하는 마음을 달래기 위해서 인천의 아이들이 놀이를 하며 대항한 항일적인 일화가 있다면서 이 이야기를 제공하여 주었다. *조사일시1982-11-13 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자이우철
- 해 나오라고 하는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 해와 달, 혹은 비와 바람에 관한 노래를 청하자 이 노래를 불러 주셨다. 아이들끼리 모여 놀면서 부르는 노래였는데, 이 노래를 부르면 구름에 가려졌던 해가 나온다고 했다. 보통 이 노래는 냇가에서 수영을 하다가 몸을 말릴 때나 해가 구름에 가려 흐릴 때 부...조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 교하읍 송천리 225-11번지 송천리 마을회관 | 제보자윤봉이
- 해 떨어지고 달 떨어지고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="365" 서지id="tsu_2596" 기사서지id="Q_2596_608_0902_0902"><br/><Sync Start="848733"><P class="KRCC"><classserial>[진원면 민요 9 ]</classserial><br/><제목...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자정애숙
- 해 떨어지고 달 떨어지고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동정 잡는 노래를 마치고 제보자가 스스로 구술하여 주었다. 제보자는 "이제 그만 하자"면서도 조사자들이 하여 달라면 계속하여 주었다. 이 노래도 어릴 때부터 동네에서 듣고 불러 왔다고 하였다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자정애숙
- 해가 진다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 돌려가면서 구술하다 자기 차례가 돌아왔으나 다른 할머니들이 하고 있었다. 조금 옆에 있다가 좀 하라고 하자 불러 준 노래이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자신탄진
- 해곡 이광정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이수영씨가 이야기를 꺼낸 김에 세 가지는 해야 된다고 해서 제보자가 계속해서 들려준 이야기다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이현우
- 해골 바뀐 무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
