근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 한 날 한 시에 난 권씨와 이씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 끝나자 모두들 잘한다고 칭찬을 했다. 그러자 이런 이야기는 얼마든지 있다면서 이 이야기를 해주었는데 제보자는 오른쪽 엄지로 장지를 계속 비비면서 이야기를 했다.*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자홍태석
- 한 날 한 시에 태어난 두 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박연희씨는 [설화 58] 뒤에 ‘매구 잡은 소금’을 이야기했으나, 너무 간략화되어서 녹음만 하고 기록하지 않았다. 박연희씨가 두 편의 설화를 구술하는 동안, 제보자는 쉬었다가, 다시 이 설화를 이야기했다. 이 설화를 마치고 이제 이야기를 다했다고 물러 앉았다. *조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김태영
- 한 냥 주고 떼인 댕기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 하고 난 뒤 이어서 불렀다.조사일시2009. 2 9(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 한 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자강재례
- 한 다리 두 다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이장님께 전화를 드려서 마을에 노래 잘 하시는 어르신들이 계시냐고 물었더니, 어머님들이 노래를 잘 하신다고 하였다. 조금은 늦은 저 녁시간에 도착하니, 이장님께서 어머님들을 마을회관에 모아 놓고 계셨다. 처음에는 쑥스러운 듯이 먼저 나서서 노래하시길 꺼리시더니 ...조사일시2009. 4. 13(월) | 조사장소영광군 묘량면 영당리 운당 1구 마을회관 | 제보자나대순
- 한 많은 요세상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*주순주 할머니에 이어서 부탁을 하자 들려주었다. 조사한 때가 양력신정은 지나고 음력설은 아직 오지 않은 때여서, “이제 82살을 거의 먹게 되었다□고 하였다. 친구한테서 이 노래를 들었다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 풍남동 | 제보자김형순
- 한 많은 요세상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김형순
- 한 바귀미만 불아주소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 35에 이어서 조사자가 어릴 때 나물캐러 가서 부르는 노래를 해달라니까, 제보자가 이 자료를 구술하였다.임봉진씨와 거의 동시에 한 음보를 2/4박자로 <page id="401"></page> 사설을 읊었다. 나물캐러 가서 나물은 많이 캐어지지 않고 햇볕이 ...조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자이월아
- 한 발 두 발 삼백 발 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요에 대한 조사를 마친 후 제보자들과 저녁 식사를 함께 했다. 저녁을 먹은 후에는 설화에 대한 조사로 판을 벌였다. 조옥희가 여 러 편의 설화를 구연해 주었다. 민요 구연 시 주도적인 역할을 하던 최명하는 내내 조옥희의 이야기를 주로 듣기만 했다. 그러다 자 신...조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 한 번 가면 못 돌아오는 강원도 포수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-09-20 | 조사장소충청남도 대덕군 구즉면 | 제보자김중관
- 한 번 풍수질하여 부자된 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이제 이 이야기가 끝이라면서 자기는 아는 이야기가 이상 더 없으니 다른 사람이 해야 된다고 오금을 박고 들려 준 이야기다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 한 뿌리 동네 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 영종면 전설을 얘기하다가 문득 생각이 나는듯 지명에 얽힌 이야기를 계속하였다.*조사일시1982-07-18 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자장재순
- 한 서방을 얻은 과부 동서 넷 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기에 앞서 이학형씨가 전송치 일화를 한 편 더 구술하였으나, 내용이 산만하고 녹음 상태가 좋지 않아서 정리하지 않았다. 이것은 전송치 일화가 끝날 무렵 제보자가 자청하여 시작한 것이다. 짤막한 전설들을 들으며 좀 싱거운 표정을 짓고 있더니 스스로 끄집어 낸 ...조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용일
- 한 송이 떨어진 꽃이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자박수월
- 한 신랑에 두 신부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-20 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 한 신랑에 두 신부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시미상 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 한 오백년 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김용업
- 한 잔 주게 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 잠시 중단되었다. 조사자가 이야기를 하나 했더니, 다시 제보자가 “그런 우스운 이얘기 있지 왜?” 하며 나섰다. 이야기를 시작하길래 녹음 준비를 하니 상스러운 이야기라고 사양을 하다가 계속 권하니 이야기를 이었다. 좌중은 웃음 바다가 되었다. *조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자박영상
- 한 잔하는 딸과 사위 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 성행위를 하자는 뜻으로 한 잔 하자는 말을 사용하는 어느 부부의 이야기를 했더니 제보자가 그렇지 않다고 하면서 틀리는 부분을 이야기하려고 했다. 그래서 처음부터 이야기를 새로 들어 보자고 했더니 들려 주었다. 이야기 하다가 크게 웃기도 하며, 그럴듯한 대...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김끝녀
- 한 잔하는 딸과 사위 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나니 좌중이 이야기를 서로 하라고 권했다. 이 때 제보자가 나서며, “내 이얘기하그던 오줌 싸지 마래이.” 하니, 할머니 한 분이 “오줌 싸고 안싸는 건 각자 사정이래.” 하고 받았다. 제보자는 오늘 오후에 들려준 [설화 18]을 다시 이야기했다....조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김끝녀
- 한 집에서 두 아이 낳지 않는다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 젊은 시절에서 화전놀이를 했던 이야기를 마치자 이어서 자신의 살아온 이야기를 했다. 제보자는 성격이 온화하며 사 람들과 더불어 이야기 하기는 것을 좋아했다. 그리고 기억력이 좋아 유년시절의 일들과 흥겨운 이야기들을 비교적 많이 들려주었다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 한 콩 두 콩 단지 콩 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]창자가 자신의 두 다리를 앞으로 뻗은 상태에서, 한 손으로 번갈아 가면서 자신의 다리를 치면서 노래를 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 금성면 상마수길 75번지 마수회관 | 제보자정연순
- 한(1) 번에 되돌아간 돌부처 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]소이면 비산일(1)리에 위치한 미타사에 얽힌 이야기를 물어보자 돌부처를 옮길 때의 일이라면서 제보자 김현구가 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 비산1리 소이로41번길12(경로당) | 제보자김현구
- 한(韓)선달 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 호랑이를 잡아 호(虎)선달이 되었다는 이야기인데, 제보자의 조부로부터 들은 것이니까 틀림없다는 주장이다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 한간 시선 뱃노래(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정태규씨는 상세한 설명과 곁들여 강화도 뱃노래를 순서대로 불렀다. 닻감는 소리에 이어 바디질 소리를 하였으나 점심 무렵 조사한 것의 일부에 지나지 않으므로 생략하기로 한다. 시선뱃노래 역시 마찬가지이나 뒷소리가 앞에서 여러 사람이 부른 것과는 상당한 차이가 있으므...조사일시1981-10-08 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자정태규
- 한강수 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 역시 자진해서 이 노래를 불렀다. 노랫가락조로 부른 노래인데, 사설을 참고하여 노래 제목을 ‘한강수 노래’라 했다.조사일시2009.02.09 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문상마을 | 제보자금봉숙(여,93세)
- 한강수 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 먼저 아는 노래가 있다고 하면서 구연했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자배덕엽
- 한강수 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*창부타령에 이어서 임춘수가 부른 노래인데 길정숙이 받지 못하자 혼자 부르고 말았다. 창부타령에 이어서 불렀다는 점에서 민요가 무가로 이입()되는 면을 보여주는 자료다.*조사일시1979-08-14 | 조사장소경기도 여주군 흥천면 | 제보자임춘수
- 한강수 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한 차례 부르더니, 이제 권하는 말이 없어도 자진하여 불러 주었다. 흥이 나는지 약간씩 앉은 맵시가 흐트러지며 어깨춤을 가벼이 추어 올리면서 가락을 맞추어 나갔다. 주위에서도 더욱 흥겨워 떠들었고 그로 인해 몇 군데 청취 불능 부분이 있다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자계순임
- 한강수타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.03.11 | 제보자김동헌
- 한강천리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옛날 노래좀 부르시라고 권했더니, 그럼 ‘내가 열 두 살 때 친구끼리 부르던거나 하나 할까?” 하면서 이 노래를 불렀다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자김옥림
- 한거리 진거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2011.03.27 | 조사장소충남 태안군 내 3리 다목적 회관 | 제보자문순임
- 한겨울에 잉어를 구한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 노래를 유도했으나 나오질 않아, 분위기를 바꾸려고 이야기를 들려 달라고 했다. 먼저 조사자들이 이야기 조사의 필요성에 대해 설명하였다. 효자, 효부 이야기를 들려 달라고 하니, 모두 피하여 조사자가 이야기를 한 자리한 후에 이야기를 들었다. 모두가 이 이야기...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자백경분
- 한국 구비문학대계 개정증보 결과보고서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자료유형연구보고서
- 한국 명지의 혈을 끊은 이여송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 조사자가 산의 혈을 끊은 설화를 유도하니까 이여송이가 조선의 혈을 끊은 이야기도 있다고 하면서 시작했다.*조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자손천석
- 한국은 누에형국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 도개마을 형국에 관한 이야기에 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 연세가 고령임에도 불구하고 긴 시간동안 많은 이야 기를 들려주셨는데, 이렇게 열정을 가지고 이야기를 하다 보니 행여 건강을 해치지 않을까 염려스러웠다.조사일시2010.12.18 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 한국전쟁 경험담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어느정도 설화가 많이 나온 후에 제보자가 자신의 경험담을 이야기하고 싶어하는 마음이 느껴져서 자연스럽게 경험담을 털어놓기 시작했다. 시 작하기전에 자기 경험담을 이야기 해도 되는지 물은 후 스스로 겪은 전쟁이야기를 시작하였다.조사일시2011. 3. 12 (토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 2리 여재봉 자택 | 제보자여재봉
- 한국전쟁 당시 경험담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 남자에게 필요한 것에 대한 이야기가 끝나자 이어 다음 이야기를 이어갔다. 제보자는 연세에 비해 총기가 좋으시고 목소리 또한 힘이 넘쳐 있었으며, 조사자들에게 많은 이야기를 들려주려고 했다.조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 한국전쟁 때 민간인 학살이 심했던 안정리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 24일(목) | 조사장소순창군 구림면 안정리 회문산로 272 회문산 특산물 판매장 | 제보자강희철
- 한국전쟁에서 두 아들을 살린 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 무학대사가 학 형국의 한양에 궁궐을 지을 때 사 대문을 먼저 지어 날개 부분을 누른 후 궁궐 공사를 시작하게 했다는 일화 에 대해 짧게 얘기했다. 설화들을 어떻게 알게 되었느냐고 질문을 하자 제보자는 군지나 향지와 같은 책에 묘한 얘기가 많다고 하...조사일시2011년 1월 13일(목) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
- 한국판 노아의 방주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노아의 이야기를 하겠다기에 대강의 내용을 들어보니 성서에 나온 ‘노아의 방주’에 관한 것이었다. 그러나 제보자는 “노아□가 한국 사람이라고 생각하고 있고, 또 지명도 한국의 아리랑산에서 일어난 것으로 여기고 있이에 그 토착화 과정을 알아보기 위해서 그대로 이야기를...조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 한글 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 부동리 이장댁에서 조사를 시작하면서 이야기나 노래 잘 하는 사람이 있으면 불러 달라고 하자 이장댁 식구들이 마침 부동리에 일하러 온 최정필씨를 데려 왔다. 최정필씨는 옆마을인 구방리에 산다고 했다. 노래를 부탁하자 자신이 살아 온 내력을 짧게 얘기하고는 한글 뒷풀...조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자최정필
- 한글 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자윤만세
- 한글 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자박부돌
- 한글 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자손노순
- 한글 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 채숙자는 대학생인 아들을 서울로 떠나 보내는 준비를 하느라고 바빴다. 따라서, 노래를 잘 부른다고 하는 상촌댁인 제보자의 집에 가서 조사를 하고 오후에 다시 오기로 했다. 제보자인 상촌댁에 찾아 가니 할머니들이 한 방 그득히 모여서 윷놀이를 하고 있었다. 소문을 ...조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박부돌
- 한글 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중이 제보자에게 언문뒤풀이를 하라고 권하니, 책에 나오는 것이라고 하여 사양하다가 조사자가 괜찮다고 했더니, 노래를 불렀다. 바른 자세로 얌전하게 앉아서 손을 앞에 모으고 눈을 아래로 내리깔며 노래를 불렀다. 친정 부친으로부터 한글을 익히며 배운 것이라고 했다....조사일시1984-02-14 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자손노순
- 한글 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김용복
- 한글 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손영조
- 한글 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 31]을 부르고 4편의 설화가 이야기되었다. 그런데, 주로 민영곤씨가 이야기를 계속하였다. 그러다가, 새벽 2시가 넘은 것을 알고 마지막으로 이 “언해뒷풀이”를 하자고 하면서 불렀다. “”부분은 알지 못한다고 하며 부르지 않았다. 한글 낱자의 이름 부분은 ...조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민영곤
