근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 피 묻은 빗자루가 도깨비가 된다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 도깨비에 관한 이야기가 끝나자 청중들이 서로 도깨비에 관해 이야기 하려고 했으나 제보자가 연이어 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자임순옥
- 피난 가다가 겪은 일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 화자가 6.25 전쟁 때 겪은 이야기를 하자, 이어서 구연하였다.조사일시2011. .2.11 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 금당 하리 마을회관 | 제보자구영순
- 피난가는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당에서 점심식사를 함께 한 후, 자연스럽게 노래판이 벌어졌다. 지난 1차 답사 때(3월 18일) 길게 듣지 못했던 ‘피난가는 노래’를 다시 한 번 불러 줄 것을 부탁했다. 제보자는 가사가 금방 생각나지 않는지 잠시 머뭇거렸다. 조사자가 한 소절 읊조리자, 처음...조사일시2011. 4. 9.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 대리 2리 710번지 마을회관 | 제보자김정곤
- 피난길에 헤어졌다가 다시 만난 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 숨이 가빠서 긴 얘기는 못하고 그저 댓 마디 되는 짧은 얘기 하나 해보겠다며 꺼냈다. 옆에서 김자갑 어른이 3분 동안만 하라며 용기를 줬다. *조사일시1982-01-20 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자김수곤
- 피난길의 식자우환 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 ‘식자우환’ 이야기를 하겠다고 나섰다. 피난 길에 들은 이야기라고 하면서 이야기를 들은 전후상황을 자세히 이야기했으므로 마치 액자소설과 같은 형식을 이루었다. 제보자는 벽에 기대어 앉아서 계속 미소를 머금은 채 이야기를 해나갔다. 이야기 중에 한문귀로 된...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정원철
- 피난민 대가리는/피난민놀리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장타령에 대한 조사를 하던 중, 최명하가 한국전쟁 당시 수원으로 피난을 갔을 때 그 지역에 살던 아이들이 피난민들을 놀리며 이런 노래를 불렀다며 구연해 주었다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 피난지지를 아는 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “이야기 나온 김에 다 해버리겠다.”고 기세를 올리며 계속 이어간 것 가운데 하나인데, “옛날에 어떤 사람이 좀 선생이 있었는데, ”하는 앞 부분이 녹음되지 않았다. 청중들은 조용히 경청하기만 했다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박시원
- 피난지지를 아는 하동장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘솟을랑재와 남명선생？이 끝나고 나서 유사성이 있는 이 이야기를 계속한 것이다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박시원
- 피난할 곳 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이 마을의 지리에 대해서 이야기 해달라고 하였더니 이 마을이 예부터 피난지였다는 것을 설명하기 위하여 말한 것이다. 설화성이 미약했으나 이 마을의 사정을 아는 데 도움이 되는 자료였으므로 채록하였다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자손영수
- 피녀주주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 이야기의 시대적 배경은 구한말(舊韓末) 일제시대였다. 이 분의 관심은 계속 이 시대에 머물러 있었다. *조사일시1981-07-22 | 조사장소경상북도 안동시 목성동 | 제보자김을동
- 피는 못 속인다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 안면읍 승언리1구 동아하이츠 빌라 | 제보자이휘생
- 피란 가다가 살아난 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을 동신에 관해서 물으니, 동신이 아주 영험해서 부정한 제사를 지내서 피해를 본 결과 제사를 다시 지낸 일도 있다고 했다. 신격은 내외신(內外神)이어서 제물도 두 상을 차린다 했다. 와룡바위가 말에 올라, 거기 말 발자국이 있다는 설명도 있었다. 아기 장수가 태...조사일시1980-06-07 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 오촌1동 | 제보자이중락
- 피를 내어 어머니를 살리려했던 효자 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 대대로 이름난 효자와 열녀가 많았던 종가에 시집와서 사셨다는 정보를 얻은 뒤, 관련해서 들으신 이야기가 없는지 묻자 제 보자의 남편이 유명한 효자였다며, 직접 본 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 31(일) | 조사장소경기도 포천시 가산면 가산1리 102-2 가산1리 마을회관 | 제보자유춘재
- 피리 잘 부는 어부와 기생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 23]을 끝낸 다음, 제보자가 마지막으로 구연한 이야기이다. 저녁 때가 되어 청중들이 하나 둘씩 일어났다.*조사일시1984-08-03 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자강은상
- 피리꽃 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]큰 비에 강물에 빠진 각시와 동생이 강물에 빠졌는데 오라버니가 각시만 살려주고 동생은 떠내려가게 두었다. 동생이 슬픈 나머지 떠내려가며 불렀던 노래이다. 떠내려간 동생이 죽어 피리꽃이 되었다는 이야기와 함께 지봉순 할머니가 노래를 불렀다.조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자지봉순
- 피막골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박석연씨가 ‘오어사의 유래’를 연행한 후 조사자가 그의 인적사항에 대한 질문을 던졌다. 조사자와 박석연씨 사이에 문답이 오간 후 이야기가 마무리될 즈음 조사자가 마을 이름 유래에 대해 물었다. 박석연씨가 별다른 이야기는 없다고 대답하자 옆에 앉아 있던 마을 사람이...조사일시2010. 6. 27(일요일) | 조사장소경상북도 포항시 남구 오천읍 공설운동장 오천읍한마당(체육대회) ‘진전리’ 마을 천막 안 | 제보자박석연
- 피면장 피통터져 죽은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“그저 옛날 얘기는 제가 한 마디 했고 지금 경북에 내려가면은 함창(咸昌)이라 데가 있읍니다. 함창 공북면에 ‘공갈못’이라 것이 지금 형체는 인공을 해서 없어졌읍니다마는 지금도 그 참 우리 민속절인 노래로서는 그 역사가 깊은 이런 고장이죠. <page id="61"...조사일시1980-08-22 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자김광식
- 피부병을 낫게 한다는 물통거리의 물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 순창의 옛지명이 옥천이었다는 얘기를 하다가 순창의 물과 관련하여 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 11일(화) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
- 피아골 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 지명에 관한 이야기를 연이어 들려주었다. 이어서 조사자가 여순반란 때 이 마을에는 일이 없었는가를 묻자 다음의 이야기 를 구연했다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자김형렬(남, 49세)
- 피아골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이대장 묘자리 이야기에 이어서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 피장군 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 남자들만 모여 있는 방에서 아기 장수에 관한 이야기를 물으니, 이이야기를 들려 주었다. 이 제보자는 인물 전설 등을 많이 아는 것 같았다. *조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안문진
- 피장파장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞엣분의 이야기가 너무 싱겁게 끝나자 김재복씨가 피장파장에 관한 이야기를 다시 하겠다고 나섰다.*조사일시1980-11-28 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자김재복
- 피좌수와 삼상팔판지지(三相八判之地) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자기 집안 이야기를 해서 안됐다고 하면서 피난 가서 들은 이야기를 시작하였다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자진병두
- 필상과 서당 학동들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와 두 번째 만남이었다. 제보자는 언제나 유쾌하고 재미있었다. 구연은 마을회관에서 이루어졌다. 이야기를 잘 듣기 위해 제보자를 작 은 방으로 모셨다. 젊은 이장이 따라 들어왔는데, 제보자는 젊은 이장이 자신을 잘 따른다고 했다. 조사 목적을 잘 이해하고 있던 ...조사일시2009. 2. 21(토) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 북창리 초리마을 회관 | 제보자이문성
- 필요없는 양자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 집에서 벗들과 소일하는 할아버님이다. 하리 경로당에서 많은 노인들이 모이신 가운데 말씀해 주었다. 이 이야기는 70세 때 전주 경기전에 가서 노인들이 둘러 앉아 여러 이야기를 하는 가운데 들었다고 한다. *조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자김정구
- 하관시간을 놓쳐 발복하지 못한 유계선생의 묘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 먼저 이야기를 마치고서는 마을 근처에 있는 유계선생묘 이야기를 해주겠다 하며 이야기했다.조사일시2009.07.18 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 광평리 마평마을 | 제보자강금용(남,67세)
- 하관하고 부인 얻은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□지관이 묘 쓰던 얘기가 있으면 더 들려 달라.”고 하니 제보자는 담배를 한 대 피워 물면서 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자김진호
- 하기장 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자정상선
- 하나꼬 데꼬/다리뽑기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황충자가 다리뽑기하는소리를 하고 난 뒤, 고춘랑과 임병채에게도 각각 아는 노래를 불러줄 것을 요청했으나 잘 기억이 나지 않는다고 했다. 고춘랑은 ‘고모네집에 갔더니’를 불렀던 기억은 나는데 잊어버렸다고 한다. 그리고 이 노래를 기억해 내었으나 끝까지는 기억이 나지 않...조사일시2010. 2. 5(금) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 송정리 15-2번지 송정리 경로당 | 제보자고춘랑(#)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이평10리의 논농사에 관한 질문으로 판의 분위기를 열어갔다. 모 심을 때는 여자들도 함께 심었으며 ‘하나소리’를 했다고 한다. 논김 을 맬 때에는 ‘방아타령’을 불렀다고 한다. 구연해 줄 것을 청하자 잘 못 한다면 서로에게 미루었다. 다른 제보자들이 안창원에게 소리...조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 이평10리 금학로 116번길 이평10리 마을회관 | 제보자안창원(#)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]논농사를 짓는 순서에 따라 상노리에서 행해 온 농사법에 관한 질문으로 조사를 진행했다. 모심는소리를 불러줄 수 있느냐는 조사자 의 질문에 제보자는 ‘하나리타령’이 있다고 하며 망설임 없이 소리를 해주었다. 뒷소리는 권영희 외 7명이 받아주었다.조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 하길성길 18 상노2리 노인회관 | 제보자안승덕(#)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지명유래나 설화에 관한 질문을 다각적으로 하였으나 모른다고 했다. 논매는소리로는 무엇을 불렀느냐고 묻자 ‘방아소리’를 했다고 답했다. 취미가 없어서 부르지는 못한다고 했다. 모심는소리에 관한 질문을 하자 이렇게 하더라며 후렴 부분만 불러주었다.조사일시2011. 2. 27(일) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 장흥3리 670번지 박상호댁 | 제보자박상호(#)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 이주창의 자료를 보고 연락을 하였다. 제보자가 몸이 불편하고 알고 있는 것도 다 잊어서 기억이 안 난다 고 하였다. 그래도 약속을 하고 집을 방문하였더니 부부만 있었다. 방문 목적을 자세히 설명하니, 그동안 역사와 설화 공부하는 사 람이 ...조사일시2011. 3. 5(토) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자이주창(#)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 이주창의 자료를 보고 연락을 하였다. 제보자가 몸이 불편하고 알고 있는 것도 다 잊어서 기억이 안 난다 고 하였다. 그래도 약속을 하고 집을 방문하였더니 부부만 있었다. 방문 목적을 자세히 설명하니, 그동안 역사와 설화 공부하는 사 람이 ...조사일시2011. 3. 5(토) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자이주창(#)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2011년 3월 15일 고의환 댁에 전화를 드려 약속을 했다. 전화상으로는 방문해도 들려줄 얘기가 없다고 하였으나 조사자가 고집을 부려 약속을 했다. 3월 19일 10시 경에 조사자들이 토성리 경로당에 도착하니 고의환, 최근수 두 분과 몇 분의 경로당 회원들이 기...조사일시2011. 3. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 토성길 98 토성리 경로당 | 제보자고의환(#), 최근수(#1)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 하나소리/모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동송읍 상노2리 모임은 안승덕 어르신이 자리를 마련한 것으로, 지역에서 운상하는소리와 묘다지는소리를 잘 부르는 분들을 초청 한 것임. 그리하여 노래판이 이루어진 전수관에는 초대받은 10여 명과 마을 분들 합쳐서 20여 명이 있었다. 후렴은 모두들 따라 했 다. 더...조사일시2011. 7. 27(수) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 상노로 227-19 상노민속전수회관 | 제보자안승덕(#)
- 하나요 둘이요/고기세는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]천진1리 이재용 노인회장님의 소개로 김진태 댁을 방문했다. 인근에서는 누구보다 배에 대해 잘 알고 있다는 추천이 있었다. 김진태 댁 문을 한참 두드려서야 김기태가 나왔다. 오전에 뱃일을 다녀와 잠깐 쉬고 있었기 때문에 듣지를 못했던 것이다. 조사자가 배와 관련된 얘기...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 토성면 봉포리 164번지 김진태 댁 | 제보자김진태(#)
- 하나요 둘이요/고기세는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 오전과 오후에 대진2리의 김덕호로부터 뱃일과 관련된 여러 노래를 들었다. 이후 장례요를 잘 부른다는 최종길을 만나려고 그가 운영하는 횟집을 찾았더니 출타 중이었다. 마침 횟집 2층...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진5리 183번지 대진리 어촌계 민박 207호 | 제보자최종길(#)
- 하나하나 : 모심기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자고노석
- 하늘 종(鐘) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 효자 이야기를 많이 안다면서 구연해 주었다. *조사일시1983-05-26 | 조사장소강원도 영월군 하동면 | 제보자고만성
- 하늘 끝 보러 가는 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전날 조사하는 것을 보고 일부러 생각해 두었다고 하면서 들려주었는데, 사람이 욕심을 너무 많이 내서는 안된고 없을수록 진심으로 살아야 한다고 덧붙였다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자김덕수
- 하늘 복을 탄 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자진경직
- 하늘 선관과 다섯 선녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 구연한 이야기로 「玉樓夢」과 유사하다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 하늘같은 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*명잣으면서 불렀던 노래다.*조사일시1979-05-25 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산2동 | 제보자박상선
- 하늘같이 높은사랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 청송 | 제보자김순해
- 하늘도 감동시킨 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 제보자의 미타암 절을 배경으로 한 이야기가 끝나자 제보자는 미타암 산신령 이야기를 짧게 하더니 이 이야기를 구연하였다. 제보자가 미 타암이라고 언급하자, 청중 몇 명은 다시 미타암에 산신령이 있다는 이야기를 꺼냈다. 몇몇의 청중들은 산신령에 대한 이야기를 제보자...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소양산시 주진동 265번지 주진마을회관 | 제보자김병두
- 하늘로 올라간 남매 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 판흥을 돋구면서, 보다 많은 이야기를 들을 요량으로 이야기가 순조롭게 이어지지 않을 때는 조사자가 적극적으로 이야기를 유도해 나갔다. 계속해서 이 얘기를 요청하자 마저 이야기해줬다. 처음 판이 시작될 때는 별로 좌중의 기대를 끌지 못했던 그녀였지만 의외로 많은 이...조사일시1982-02-17 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자박용애
- 하늘로 올라간 소녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자진순이
- 하늘밭에 목화 심어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자원이지
