전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 풀베기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자유갑수
- 풀베기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 2에 이어 부른 것이다. 역시 조사자의 요청에 의하여 부른 것이다. 노래는 ‘위 호호…?하는 부분에 불과하고, 주로 독백조의 사설로 이루어져 있다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 지수면 | 제보자허연구
- 풀베기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자허연구
- 풀베기 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자미상
- 풀베는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자전차원
- 풀베는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*모심기 중참을 먹고 있던 마을 앞 정자나무 아래에서 노래했다. 모심기에 동원된 많은 사람들이 듣는 가운데였다. 이 마을에서는 나무나 풀베는 노래는 거의 구하기가 힘들었다.*조사일시1979-06-07 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산2동 | 제보자오달근
- 풀베는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-06-07 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산2동 | 제보자미상
- 풀베는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 집 마루에서 그의 아내와 며느리가 듣는 가운데 노래했다. 풀을 베거나 나무를 하면서 익혔다.*조사일시1979-05-05 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정2동 | 제보자김상태
- 풀베는 소리(나뭇꾼 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자미상
- 풀베는 소리(외나리 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 풀 벨 때 하던 소리를 기억하느냐고 하자, 박만배 제보자가 그에 대한 특별한 소리는 없다고 하면서도 남도문화제 참가 당시에 초동들의 ‘외나리 소리’를 했었다고 하였다. 조사자가 그 소리를 좀 해달라고 하자, 박만배 제보자가 지게 목발 장단이 있어야 한다고 하...조사일시2010. 1. 12(월) | 조사장소나주시 동강면 옥정리 봉추마을 마을회관 | 제보자박만배 외 16인
- 풀베는노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 집 툇마루에 앉아 노래했다. 옆에서 듣고 잇던 이웃 할아버지는 저런 노래는 통 모른다고 귀담아 노래했다. 성주 지방에서 어사용은 흔하게 채록될 수 있는 자료가 아니다. *조사일시1979-04-17 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성2동 | 제보자전차원
- 풀어멕이는 경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정태규씨가 송씨 만신에게 계속 수안경을 불러 보라고 추궁하였으나, 부르지 않자 조용승씨가 정태규씨에게 불러 보라고 권하여 불렀다. 정태규씨는 송씨 만신이 이것을 모르는 것으로 확신하고 만신은 이 노래를 알아야 한다며 불렀다. 다른 지방에서는 만신들이 이 경을 하는...조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자정태규
- 풀이 많은 초도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]현 여수시장이 초도 출신이라서 제보자가 시장님에 관한 이야기를 쭉 이어가다가, 초도가 왜 풀초(草) 자를 쓰는 초도인가에 대해서 계속해서 이야기를 이어나갔다. 여전히 조사자의 유도 없이 제보자 스스로 이야기를 엮어나갔다.조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자이만조
- 풀풀 풀무야/널뛰기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]널뛰기하면서 부르던 소리가 없었느냐는 조사자의 질문에 <풀무소리>를 떠올렸다. 노래는 부르는 이는 널의 가운데에 서서 넘어지지 않도록 이 쪽 저 쪽을 딛으며 이 노래를 불렀다고 한다. 최인식은 널 가운데 서 있는 흉내를 내며 이 노래를 불렀다.조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 마을회관 | 제보자최인식
- 풀풀 풀무야/널뛰기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]널뛰기하면서 부르던 소리가 없었느냐는 조사자의 질문에 <풀무소리>를 떠올렸다. 노래는 부르는 이는 널의 가운데에 서서 넘어지지 않도 록 이 쪽 저 쪽을 딛으며 이 노래를 불렀다고 한다. 최인식은 널 가운데 서 있는 흉내를 내며 노래를 부른 후, 옆에서 자꾸 거드는 ...조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 마을회관 | 제보자김옥녀
- 품바 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 혼자 흥얼거리는 것을 크게 불러달라고 하자 부끄러워하면서도 재미나게 불러주었다. 동요처럼 읊는 식으로 4. 4조의 가사체로 불러 주었다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 양아리 대량마을 대량마을회관 | 제보자김두심
- 품바타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 이광섭은 앞의 한오백년과 창부타령에 이어서 품바타령이라면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 품바타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]소리를 하면서 흥이 난 제보자 이광섭이 장구를 치면서 품바타령을 부르겠다고 하였다. 조사자들이 소리만 부탁하자 다시 구연해 주었다. 이광섭은 품바타령 일(1)절로 이 사설을 부르고, 이(2)절은 방아타령 삼(3)절은 달타령을 부른다고 하였다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 품바타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 오전에 조사한 충도리 마을에서 금고리 삼고심이 마을에 있다는 제보자 조현득을 찾아 갔다. 제보자를 찾기 위해 마을회관에 들렀을 때, 민화투를 하고 있던 제보자의 부인이 전화 연락을 해 주었다. 조현득은 삼고심이 마을 토박이로 어려서부터 어머니와 마을 어른들...조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 금고2리 삼고심이마을(마을회관) | 제보자조현득
- 품바타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]농부가가 끝난 후 조사자가 또 다른 민요를 요청하자 여기저기서 민요의 소절들이 말하기는 했지만 노래를 온전하기 기억하는 이는 없어보였다. 조사자가 거지들이 구걸하면서 노래를 부르지 않았냐고 묻자 허순임이 품바타령이라며 어린 시절 들었던 노래를 들려주 었다. 후렴...조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용강리 봉덕마을 602번지 봉덕마을회관 | 제보자허순임(여, 79세)
- 품자리보다 깬 술통 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*좌중에 있는 사람들도 모두 웃어댔다. 화자는 신이 나서 웃기는 이야기를 계속했다. 구연술이 좋아 남편되는 이씨도 미소를 띤 채 열심히 듣고 있었다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자김사동심
- 풋굿 때 제사 지내는 부인당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 7]을 듣고 나니 이야기가 더 이상 나오지 않아서, 류남걸씨 댁에서 자리를 옮기기로 했다. 마을 입구에 있는 숲 밑으로 가니 할아버지 몇 분이 노송(老松) 밑에 있었다. 아직 이른 시간이기 때문에 많이 모이지는 않았다. 이 숲은 수곡동 뒷산(峨岐山)의 맥이...조사일시1981-07-23 | 조사장소경상북도 안동군 임동면 수곡동 | 제보자류태석
- 풍감묻기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 진천읍 지암리 지장골 경로당에 들어섰다. 마침 할머니들이 모여 있어서 채록할 수 있었다. 예전에 풍감묻기 하면서 불렀던 소리를 물어보자, 제보자 정경임이 소리를 부른 후 놀이에 대해서 설명해 주었다.조사일시2010. 12. 24(금) | 조사장소충청북도 진천군 지암7길25-2 | 제보자정경임
- 풍감묻기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 물건을 숨기면서 했던 놀이가 있는지 물어보자, 풍감놀이라고 하면서 제보자 이영순이 구연해 주었다. 풍감놀이 순서는 다음과 같 다. 우선 술래로 한 명을 뽑는다. 나머지 사람들은 둥그렇게 앉아서 반지 등 조그만 물건을, 자신의 무릎 아래 치마[[옛날에 모두 ...조사일시2011.01.08(토) | 조사장소충청북도 진천군 상계길122 | 제보자이영순
- 풍감묻기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 어렸을 때 풍감묻기 하면서 불렀던 소리를 요청하자 제보자 김종녀가 다른 제보자들과 함께 재연을 하며 불러주었다.조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 조촌2리 원중로417번길3(경로당) | 제보자김종녀
- 풍감묻는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]풍감 묻는 놀이에 대해 물어보자 제보자는 은반지를 숨기는 행동을 하면서, 풍감 묻으면서 불렀던 소리를 들려주었다. 둥글게 둘러앉아서 하였 는데, 제보자가 제일 잘 찾았다고 한다.조사일시2009. 02. 05(목) | 조사장소충청북도 제천시 한수면 송계2리 경로당 | 제보자석팔례
- 풍년 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중과 제보자의 구분 없이 한사람씩 돌아가며 노래를 불렀지만, 중간에 맥이 끊기면 주로 박우달씨가 노래를 하겠다며 불러줬다. 풍년가를 아 느냐고 묻자 풍년노래라며 불러줬다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 연덕리 덕평마을 | 제보자박우달(여,81세)
- 풍년.흉년 점치는 둔두니의 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 또 이것은 전설이라면서 조사자에게 일러 주고는 구연하였다. *조사일시19840715 | 조사장소강원도 영월군 상동읍 | 제보자김상준
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자발적으로 노래를 불렀다. 제보자가 목청도 좋고 활기차게 구연하여 청중들도 박수를 치면서 적극적으로 호응하였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 동촌마을 | 제보자임수연(여,72세)
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자발적으로 이 노래를 구연하였으나, 가사를 다 기억하지 못했다. 청중들도 제보자와 함께 가사를 생각했지만 노래를 완성하지 못했 다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 오평마을 | 제보자권임순(여,74세)
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자발적으로 풍년가를 구연하였다. 청중들도 박수를 치면서 제보자의 노래에 적극적으로 호응하였다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 오평마을 | 제보자권임순(여,74세)
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자발적으로 구연하였다. 민요의 곡조가 아니라 찬송가의 곡조에 가까운 듯하다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 공배리 공배마을 | 제보자배옥분(여,83세)
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “아 이거 지침(기침)이 나와서 못하겠네, 나. 하하하.” *조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백기순
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 이광섭이 예전에 할아버지에게 들었던 소리라면 풍년가를 구연해 주었다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 짧은 노래라서 그런지 힘들이지 않고 술술 불렀다. 노래가 시작되기 전에 갑자기 청중 한사람이 ‘전대통령도 잘한다’는 말도 한마디 곁들여 부르라고 비꼬는 투로 말했는데 그는 ‘자기대로 지어서도 부르라’는 조사자의 말을 ‘정부나 대통령에 대한 찬양’쯤으로 곡해하여, ...조사일시1981-03-07 | 조사장소충청남도 보령군 주포면 | 제보자최영종
- 풍년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조용하신 분에게 이야기 좀 해 달라고 하자 내가 한자리 해볼까 하고는 해 준 것이다.이 노래를 하는 중에 공하진 할아버지께서 중간중간 이어 주었고 약주의 취흥에 흥미가 높아지고 있었다. 이 노래는 15~20살 사이에 동내에서 들어 배운 것이라 하였다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자이판근
- 풍년가/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]대마리에서 화지4리 마을에 토박이 어른들이 많다고 해서 경로당을 방문했다. 경로당에는 회원들이 여러 패로 나뉘어 화투와 술을 마시고 있었다. 방문 목적을 전하니 관심을 보인 분은 주이표, 배경성, 박보천 등이었다. 특히 주이표는 농사를 지으며 소리를 많이 불렀...조사일시2011. 3. 5(토) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 화지4리 금학로 335 화지4리경로당 | 제보자주이표(#)
- 풍년굿(농악) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 곡성 | 제보자미상
- 풍년굿(지심매기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 곡성 | 제보자미상
- 풍년굿(풍년가:산아지로구나) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 곡성 | 제보자미상
- 풍년노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*보리타작이 끝난 뒤, 보리농사가 잘 됨을 흥겨워하며 부른 노래다. 모여 앉은 다른 사람들은 노래를 알지 못했다.*조사일시1979-05-04 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정1동 | 제보자안자용
- 풍년을 알리는 우물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-12 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김형진
- 풍농을 비는 과부댁의 총각 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 ?그런 이야기는 숱하지.? 하면서 계속 이 이야기를 했다. *조사일시1981-07-23 | 조사장소경상북도 안동군 임동면 수곡동 | 제보자류재희
- 풍류가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 81]을 마치고 나니 제보자가 ‘풍류가’를 부르겠다고 했다. 한문귀가 많이 섞여서 정확하게 알아듣기 어려웠다. 제보자도 도중에 막혀서 좌중의 도움을 받아가며 불렀다.*조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자임동선
- 풍물굿에 관한 대담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 풍미(豊美)골과 홍성골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 이 마을에 오래 살았고 학식도 있는 분이라, 이 지역에 있는 전설""<page id="678"/>""을 많이 알고 있을 것으로 생각하고, 조사자는 제보자에게 이 동네에 바위와 얽혀있는 전설을 들려 달라고 하니 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-06 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자최용시
- 풍산 김씨와 안동 권씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 영빈서원에서 남자 설화를 끝낸 후 정수진씨 댁에서 제보자를 만나 들은 이야기다. 제보자는 이 이야기를 시집을 와서 시할머니에게 들었다고 했다. *조사일시1980-09-07 | 조사장소경상남도 거창군 남하면 | 제보자장차연
- 풍산면 죽산리의 손씨 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 제보자의 신상에 대해 듣고는 효자나 열녀에 관한 설화를 청하자 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 13일(목) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
- 풍산홍씨 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도래마을의 지명유래에 대해서 이야기를 마친 후, 제보자가 곧바로 자신으로부터 5대조에 관해서 이야기를 이어갔다.조사일시2010. 7. 16(금) | 조사장소나주시 다도면 풍산리 도래마을 228번지 홍대석댁 | 제보자홍대석
- 풍수 대접 잘 하여 묘 쓴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 안명복씨가 앞의 이야기를 끝내자, 제보자가 ‘어설픈 풍수 아이 잡아 먹는다’고 했는데 “어째 그 반대냐고 하면서, 자기가 풍수이야기를 하나 하겠다고 하며 해준 이야기다. *조사일시1980-11-18 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자유상옥

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



