근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 파계승의 행각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 짧고 웃으운 이야기를 요청하자 응해준 자료이다. 곁에서 듣던 아드님의 이야기에 의하면 전에도 이 이야기를 부친께서 했던 기억이 있다고 한다. ‘도수승(渡水僧)’이란 제목으로 널리 알려진 설화이다.*조사일시1982-01-08 | 조사장소경기도 용인군 용인읍 | 제보자이종태
- 파란부채 청도피리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛날에 부모님께 들어본 노래라며 불렀다.조사일시2010. 7. 6(화) | 조사장소부산시 남구 대연 6동 남구보건소 옆 팔각정 | 제보자김기숙
- 파랑새 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자의 숙소인 새마을 부녀지도자 댁 마당에 노래를 할만 하다는 할머니 6명(신악이, 이월아, 김옥란, 원이지, 김경련, 서복선)을 저녁에 모시고 술과 음료와 과자를 대접하며 노래하기를 청했을 때 부른 첫 노래이다. 누구나 기억할 수 있는 어릴 때의 가장 보편적인 ...조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자신악이
- 파랑새 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어서 제보자가 먼저 박수를 치며 노래를 시작하니 청중들도 모두 박수를 치며 함께 불렀다.조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소경상북도 청도군 이서면 학산 2리 572-2번지 주암부녀경로회관 | 제보자김삼수
- 파랑새 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]할머니들은 할아버지들과 함께 모여 있을 때는 전혀 노래를 하지 않다가 할머니들방으로 옮기자 노래를 불렀다.조사일시2009. 1. 14(수) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 금평리 금척(쇠재) 마을회관 | 제보자양남순
- 파랑새 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]파랑새 노래를 조사자가 청하자 바로 불렀다.조사일시2009. 2. 28(토) | 조사장소전라북도 무주군 부남면 대소리 대소마을 185번지 제보자 자택 | 제보자유순예
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 때 동무들과 놀면서 했던 노래를 불러달라고 하자, 노래를 불러주었다.조사일시2009. 01. 20 | 조사장소경기도 김포시 월곶면 개곡1리 산 23-8번지 개곡1리 마을회관 | 제보자윤순희(여,84세)
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 노래에 이어서 이 노래가 바로 생각났는지 불렀다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 죽성리 두호마을 마을회관 | 제보자이동희
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 다 아는 노래라고 하면서 노래를 구연했다. 옆의 청중도 함께 불러주었다. 노래가 아니라 4. 4조의 가사체로 읊듯이 불러주었다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 금정구 노포동 작장마을 작장여자경로당 | 제보자윤덕출
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]나무 노래를 부르고 나서 이어서 파랑새 노래를 불러주었다. 청중들도 아는 노래여서인지 함께 불렀다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 금정구 회동동 동대마을 | 제보자안종네
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]새야새야 노래를 불러도 되는지 구연 여부를 다른 청중들에게 물어보고는, 청중들이 하라고 하자, 그제서야 자신있게 구연해주었다. 노래가 아닌 가사를 읊는 식으로 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소부산시 연제구 연산 6동 양지경로당 | 제보자이채옥
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 “새야새야 파랑새야”하며 부르는 노래를 불러달라고 요청하자, 제보자가 바로 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산광역시 해운대구 반여1동 신촌할머니경로당 | 제보자김차선
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여러 청중들이 돌아가면서 부르자 제보자도 은근슬쩍 부르고 싶었는지 파랑새 노래를 구연해 주었다.조사일시2011. 1. 20 (목) | 조사장소경상남도 남해군 미조면 미조리 미조마을 미조마을회관 | 제보자이막심
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도촌마을회관에 찾아 갔을 때 많은 어르신들이 나와 계셨다. 조사자들이 방문한 이유를 말하자, 청중 한 분이 박영자 제보자에게 귀에 대고 큰소리로 노래 해달라고 말하였데, 이번에도 박영자 제보자에게 큰소리로 ‘새야 새야~’를 불러 달라고 하였다. 말하신 청중은 ‘내...조사일시2011. 1. 10(월) | 조사장소전라북도 익산시 황등면 죽촌리 도촌마을회관 | 제보자박영자
- 파랑새 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자임규임
- 파랑새 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자발적으로 파랑새 노래를 구연했다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 용소리 용소마을 용문사길 92-35 | 제보자김숭여
- 파랑새가 날아간 명당 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁 식사 후 불공드리러 온 남녀 신도 7명과 함께 넓은 방 안예서 이야기판을 벌였다. 제보자는 신명이나서 목소리를 크게 놓여 재미 있게 계속해 나갔다. 이 이야기는 진옹의 9대조 천룡(賤龍)씨의 묘소에 얽힌 전설이다.*조사일시1984-09-15 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자진성진
- 파랑새가 날아간 명당자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계모 이야기를 시작하자 계속 계모의 포악성을 폭로하는 얘기를 이어갔다.*조사일시1984-07-22 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자윤아기
- 파랑새노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상낭마을 회관에 들어섰을 때, 송영희 제보자는 방문 입구에서 뜨개질을 하고 계셨다. 다른 제보자들이 노래 부를 때 가사를 잊어버리면 그때마 다 옆에서 알려주고 하셨다. 노래를 부탁하자 하던 사람이나 하라면서 거절한다. 청중들이 자구 재촉하자 수줍어하시면서 불러 주셨...조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소전라북도 익산시 낭산면 낭산리 상낭마을회관 | 제보자송영희
- 파랑새노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아리랑이 끝나고 ‘새야 새야’나 ‘새타령’ 같은 노래를 아시느냐고 묻자 파랑새 노래를 부르셨다.조사일시2011. 1. 14(금) | 조사장소전라북도 익산시 망성면 내촌리 방축마을회관 | 제보자정삼예외
- 파랑새노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 잘하는 이문성 제보자를 만나러 갔다가 제보자를 만났다. 제보자를 포함 노인 십여 분이 회관 큰 방에 모여 계셨다. 먼저 이문성 제 보자와 작은 방에서 조사를 진행한 후, 다시 큰방으로 옮겨와 제보자와 다른 청중들을 만났다. 큰방에는 할머니들만이 빙 둘러앉아...조사일시2009. 2. 21(토) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 북창리 초리마을 회관 | 제보자김점옥
- 파랑새요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이 노래가 생각났는지 바로 부르기 시작했다.조사일시2009.01.17 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 하교리 하교마을 | 제보자김순분(여,75세)
- 파랑새요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 노래를 부른 후에 청중 중에 박삼순이 이 노래를 읊조리자, 이 노래가 바로 생각났는지 불렀다. 노래는 노랫가락조로 했다.조사일시2009.01.17 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 하교리 하교마을 | 제보자김순분(여,75세)
- 파랑새요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래로는 부르지 않고, 노랫가사를 읊어주었다. 부끄러워서인지 부르고 나서는 꼭 한 마디 더 얹어 얘기를 하였다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 화촌리 화촌마을 | 제보자노영순(여,87세)
- 파랑새요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 노래를 부르고 난 뒤에 자진하여 다음 노래를 구연했다. 노래가 끝나자 멋쩍다고 생각하는지 크게 웃었다.조사일시2010. 7. 6(화) | 조사장소부산시 남구 대연6동 남구보건소 옆 팔각정 | 제보자이연이
- 파래 소리:물푸는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자백기동
- 파리로 변한 아기 장사를 죽인 부모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날에 가덕도에 아기장사가 태어났다고 하는 이야기가 있더라고 하자, 제보자가 그런 이야기를 들은 적이 있다고 하며 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자박연이
- 파리로 변해 함 속 물건 알아맞힌 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 구연하였다.조사일시2010. 2. 19(금) | 조사장소경기도 포천시 영북면 운천8리 581-20번지 마을회관 | 제보자정덕재[[鄭德在]]
- 파리를 쫓아간 자린고비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 음성에서 들었던 이야기를 요청하다가 자린고비 이야기를 아느냐고 물었다. 제보자 김현구가 자린고비 이야기를 들은 적이 있다면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 비산1리 소이로41번길12(경로당) | 제보자김현구
- 파리를 훈련시킨 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 가덕도에 장사 이야기가 많이 있는 것 같다고 하면서 이야기를 유도하자 제보자가 다음 이야기를 했다. 이 이야기를 끝으로 제보자에 대한 설화 조사를 마쳤다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 1018번지 김기일 자택 | 제보자김기일
- 파리와 포리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 앞 설화에 이어 구술해서 조사자가 ‘정만서 이얘기냐?’고 물었더니, 다른 분 이야기라고 했다. 밤이 너무 깊었고 제보자도 지친 것 같아서 일단 채록을 그쳤다. 제보자는 이야기거리가 더 있는 듯이 다시 놀러 오겠다고 하고 갔다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 파명당(破名堂)으로 생긴 학사평(鶴沙坪) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□여러 가지 전설을 조사하는 과정에서 하나 얻은 것인데 파명당이 된 그 과정을 하나 해 드리겠읍니다.” 하면서 구연하였다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 금호동 | 제보자김봉춘
- 파묘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자이정옥
- 파서막의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘박장군과 이무기’를 마치고 나서 주위의 마을들을 꼽아 가며 전설을 생각해 보라고 했더니, 이 이야기를 들려 주었다. 청중은 계속 조사자 일행 뿐이었다. *조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자신현조
- 파소골과 전천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 파양했던 양자 부부의 효심 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]효자 이야기가 끝난 후 요즘은 정말 효자가 없다면서 살아 있어도 산 고려장이나 마찬가지라는 의견들이 할아버지들 사이에서 터져나왔다. 조 사자가 다시 한번 효자나 열녀 이야기가 또 있느냐고 질문했을 때 권태용 어른이 다시 이야기를 시작하였다.조사일시2009.01.14 | 조사장소경북 경상북도 청송군 진보면 진안 2동 마을회관 | 제보자권태용
- 파자 돌림 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자김옥순
- 파자 돌림 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자김옥순
- 파자(破字)로 화를 막은 신부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 43]의 녹음을 마치면서 제보자의 이름을 녹음에 삽입하자, _하지요._ 하면서 이미 이야기거리를 준비해 둔 듯이 흔쾌히 시작했다. 도중에 파자(破字)를 내는 대목에서 다소 혼란을 보이기도 했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자강순천
- 파자(破字)를 풀어 아버지를 찾은 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 허달용씨가 ‘쥐똥으로 고친 용천지랄병’(미정리)을 구술하고 나서 모두들 한참 웃다가, 제보자가 자청하고 나서서 이 이야기를 시작하였다. 현명한 어린 아들이, 아버지가 떠나면서 어머니에게 일러 준 파자로 된 주소와 성명을 해득하여, 결국 아버지를 만나 잘 살게 된다...조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자서기율
- 파자문답(破字問答) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김기석씨가 계속해서 들려 준 이야기다. 조금 시끄럽던 바깥이 조용해지고 분위기는 이야기에 쏠려 있었다.*조사일시1981-07-14 | 조사장소충청남도 아산군 영인면 | 제보자김기석
- 파자점 잘 친 맹인 점장이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에 있는 다른 노인들에게 이야기를 해달라고 했으나 해 주지 않아서 다시 <page id="320"></page> 조사자가 아기장수 전설 등 이야기를 하면서 유도하는 도중에, 제보자가 다시 파자점 이야기를 생각한 듯이 해 준 것이다. 이 이야기는 어릴 때 어른...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 북일면 신흥리 | 제보자변은섭
- 파주 염씨 열녀문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]명당 발복담에 관한 이야기가 끝나자, 옆에 있던 박오례 할머니가 마을에 열녀문이 있다고 자랑하였다. 그러자 옆에 있던 제보자가 받아서 마을의 열녀문에 관한 이야기를 이어서 구연해주었다.조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소나주시 다시면 문동리 증문마을 마을회관 | 제보자이청흔
- 파평 윤씨 시조 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시조이야기를 한 김에 파평윤씨의 시조 이야기를 조사자가 물었고, 이 이야기를 해주었다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
- 파평 윤씨 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*효자각 얘기를 청하자 파평 윤씨 효자각에 대해 구술하였다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자깁진섭
- 파평 윤씨와 상사뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*녹음을 하기 전에 제보자가 먼저 이야기를 하나 했다. 녹음을 하자고 하니 그러면 이야기를 하지 않겠다고 했다. 계속 간청을 하자 못 이긴듯이, “그럼 하지.” 하면서 시작했다. 몸을 좌우로 조금씩 흔들면서 구연했는데, 또박또박하고 큰 목소리로 발음을 정확하게 해 주...조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자박기탁
- 파평윤씨 중시조 윤관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 윤씨 시조 탄생담에 관한 이야기가 끝나자 이어서 중시조에 관한 이야기도 하겠다면서 다음 이야기를 이어갔다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자윤태복
- 파평윤씨가 검은소와 잉어 안먹는 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금산리의 내력을 잘 안다는 조희환을 조사하기 위하여 찾아간 자택에는 부인인 윤귀중과 함께 있었다. 조사자들이 조희환 어르신께 창녕조씨 시조에 관한 이야기를 조사할 동안 한쪽에 앉아 조용히 지켜보시다가 조희환 어르신이 이야기 줄거리가 기억나지 않아 애를 먹고 또 연로하...조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경기도 파주시 금산리 조희환 자택 | 제보자윤귀중
- 파평윤씨가 잉어 안먹는 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]파평면에서 비교적 토박이들이 많이 남아있고, 옛날 이야기들을 좀 하실 수 있는 곳을 찾는 중에 찾아간 곳이다. 우리의 조사 취지를 잘 이해하는 노인회장이 가능하리라는 답변을 주었다. 마을회관에는 열 분 정도의 남자 어르신들만이 계셨고, 다시 한번 조사의 취지를 설명하...조사일시2010. 3. 6(토) | 조사장소경기도 파주시 파평면 덕천리 | 제보자남궁경
- 파평윤씨와 청송심씨의 묘지 다툼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]용미리 옆 분수리에 있는 고려시대 명장 윤관의 묘와 관련한 이야기를 물었다. 윤관 자체에 대한 이야기는 모르고, 단지 파평윤씨와 청송심씨의 묘지다툼이 심했다는 사정만 알 뿐이었다. 용미1리의 주제보자인 박종윤에게서 이야기를 청했으나 유일한 청중이었던 오수용이 더 적극...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미1리 양지마을 마을회관 | 제보자오수용
