근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 타박머리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 여러 노래를 유도해 보았으나 모두 잘 기억하지 못한다며 부르지 않았다. 그러다가 조사자가 ‘타박타박’으로 시작하는 노래가 있느냐 고 하자 제보자가 이 노래가 생각났는지 부르기 시작했다. 그렇지만 노래의 뒷부분은 기억하지 못해 앞부분만 부르고 말았다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 금당리 추하마을 | 제보자서말임(여,73세)
- 타박타박 타박머리[노랫가락] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심기 노래의 가사였지만 노랫가락으로 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자김윤달(여,69세)
- 타복네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정옥연
- 타복네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자백신중
- 타북네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어머니가 돌아가시자 어린 것이 어머니를 찾아 가는 노래라며 들려 주었다. *조사일시19850820 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자이남순
- 타작 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자양승옥
- 타작 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이여수
- 타작 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이옥희
- 타작 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자의 요청에 따라 조을선씨는 오른손으로 도리깨질하는 시늉을 하면서 노래했다. 후렴은 옆에 앉은 부인들이 받았으며 송지준씨도 노래하는 분위기를 도왔다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자조을선
- 타작 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이옥희 여인에게 타작노래를 불러 주기를 요청하자, 여러 분들이 몰려들어 극성스럽게 부르는 바람에 어리둥절할 만큼 소란이 일었다. 너무 여럿이 덤비는 바람에 녹음을 하기는 했어도 도저히 정리할 수 있는 자료가 못되었다. 조사자는 두어 분이 새로 불러 주기를 요청했다...조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이여수
- 타작 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “다음엘랑 마당질 노래…”라는 말을 꺼내자마자, “이야홍”하는 것도 알 수 있다고 하면서 이내 부르기 시작했다. 부르기 시작하긴 했지만 혼자 불러서 그런지 두어 편 부르다가 그만두었다. 여러 가지 사설을 늘어 놓지 않는다고 해명하기도 했다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 타작 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 타작 노래를 좌중에게 청했더니 강응규씨와 강은반씨가 나섰다. 앉은 채 손짓하면서들 불렀다. ＊조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자강응규
- 타작 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 타작 노래를 요청했더니 단 두 편을 부르고 난 다음, 민요는 무슨 민요든 작업을 실제 할 때라야만이 제대로 부를 수 있다는 점, 같은 노래라도 지역에 따라 그 가락이 다르다는 점, 예전 탐라민속제에 출연했던 소감 등을 장황하게 늘어놓는다. 너무 녹음시간이 길어졌으...조사일시1980-10-08 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이달빈
- 타작 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 타작 노래를 요청했더니 숨이 가빠서 못하겠다면서 짤막하게 불렀다. ＊조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자현신생
- 타작 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마당질 노래라고도 하는 타작 노래는 민요 가운데서도 가장 단순한 형태의 노래다. 그러면서도 한 음보씩 교환창형식으로 선명하게 부르는 경우는 썩 드물다. 그런데 송추옥ㆍ윤추월씨는 아주 선명하게 한 음보씩 교대하면서 노래를 불러갔다. 그 사설에서는 별다른 게 드러나질...조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송추옥
- 타작 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 더 불러 주도록 요청하였더니 타작 노래를 택했다. 너무 가느다란 목소리여서 <page id="584"></page> 잘 알아들을 수 없으므로 크게 불러 주도록 거듭 부탁했더니 좀 나아졌다. 작업을 하는 시늉도 없이 가만히 앉은 채 불렀다. *조사일시1980-10-12 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자한기월
- 타작 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 타작 노래를 불러 달라 했더니 손으로 도리깨질 흉내를 내면서 제법 신이 나게 혼자 불렀다. 끝난 다음, 양경생씨와 맷돌질에 대한 이야기를 주고 받았다. (？레체경)을 맷돌에 끼워 작업하는 일, 대소상 같은 큰일이 있을 때 맷돌질을 남녀가 함께 하는 일, 맷돌의 종...조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 타작 노래 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마침 놀러 와서 옆에 앉아 구경하던 김기아씨에게 양경생씨가 불러 보도록 종용했다. 김기아씨는 맷돌 노래를 잠깐 불렀다. 단 한 편 부를 뿐이어서 여기 소개하지는 않는다. 잇달아 타작 노래를 평면적으로 불렀다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김기아
- 타작 노래 (5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 타작 노래 역시 듣기 힘든 노래다. 문윤옥씨에게 타작 노래를 청했다. 역시 적극적인 성격이라 어김없이 응했다. ‘어야홍’하는 후렴은 송평우씨와 윤추월 씨 두 분이 받았다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자문윤옥
- 타작 노래 (6) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*허승옥씨에게 타작 노래를 청했더니 이내 응했다. 후렴은 곁에 앉았던 분들이 <page id="971"></page> 불렀다. 허씨는 항상 노래를 즐겁게 부르는 분으로서 듣는 이들도 다들 흥겨워했다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자허승옥
- 타작 노래 (7) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*송평우씨에게 타작 노래를 청하자마자, 이내 응했다. 곁에 있는 분들이 후렴을 받았다. 도리깨질하는 시늉을 하면서 노래했다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송평우
- 타작 노래 [마당질 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자장가를 부르는 동안 동네 노인네들이 현갑봉씨 댁으로 많이 모였다. 한층 분위기가 흥겨워져 갈 때, 조사자가 타작 노래를 요구하자, 현갑봉？오신옥 두 여인이 나섰다. 서로 선소리를 누가 할 것인가 하고 말다툼이 벌어졌다. 오신옥(A)씨가 선소리를 하기로 하고, 현...조사일시1981-08-10 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자오신옥
- 타작 노래(도리깨질 노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자지정원
- 타작 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자김병기
- 타작 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 타작 소리:어우 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 영암 | 제보자임용종
- 타작노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 옥계면 | 제보자신재선
- 타작노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자고정환
- 타작노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 양승옥, 허군이 두 여인은 맷돌노래에 잇달아 타작노래를 불렀다. 역시 양승옥씨를 A, 허군이씨를 B로 표기한다. 맷돌노래의 경우와는 달리 이번에는 허군이씨가 앞장서서 부르기 시작했다. 두 분이 한 음보씩 번갈아 불러 가므로 그 부르는 모습을 어련히 파악할 수 있도...조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자양승옥
- 타작소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자와 제보자가 트로트를 번갈아 부른 뒤, 조사자가 ‘도리깨 소리’에 대해 물었다. 잠시 머뭇거리는 듯하다가 배선두 씨가 가창하였다.조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자배선두
- 타파리 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신기수씨가 황희 정승에 대한 이야기를 꺼내자 좌중에 의논이 분분했다. 잡담이 잠시 끝난 뒤 조유란씨가 앞에서 한 이야기를 보충하여 다시 하겠다고 자청하여 시작했다. *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 타향가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어디서 배웠느냐고 물었더니 들은 풍월로 하게 되었다고 하는 말로 미루어볼 때 제보자는 본래 판소리를 즐겨했던 것 같다. 칠십이 넘은 나이에 고음을 쉽게 뽑아 올리는 품이 판소리 창을 마치 직업으로 한 사람을 방불케 했다. 본래의 가사나 곡조에 얼마나 가깝게 부르는가...조사일시1984-07-16 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자배응준
- 탁 장군 동생의 힘 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 탁장군의 얘기를 끝나자 조사자는 탁 장군 동생의 얘기도 청했다. 그랬더니 제보자는 탁 장군의 동생 얘기를 들려 주었다. 처음엔 시간이 없다고 하신 분이 얘기에 흥을 돋우니 자신 있는 표정으로 이야기를 들려 준다. *조사일시1981-10-02 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자양재열
- 탁 장군과 용마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 논에서 벼를 베고 있는 제보자에게 담배를 권하면서 이야기를 청했으나 제보자는 바쁘다고 하면서 이야기 하기를 꺼렸다. 그래서 장호열 군이 제보자의 낫을 받아서 논에 들어가 벼를 베고, 조사자와 제보자는 논두렁에 앉아서 이야기를 나누었다. *조사일시1981-10-02 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자양재열
- 탁 장군의 힘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 연로하시고, 밤 늦게까지 조사자와 이야기하시니 피로하여 보였다. 그래서 여러 가지 얘기를 들려 달라고 하고 싶었지만 내일로 미루고 간단한 이 지방의 전설을 듣고 싶어서 탁장군의 전설을 들려 달라고 했다.조사일시1981-09-05 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 탁 장군이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 계속 이야기를 했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 탁물 부인의 걱정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시미상 | 조사장소경상북도 성주군 미상 | 제보자미상
- 탁발 온 스님에게 시주하고 목숨구한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전에 전화로 약속을 하여 2009년 2월 3일에 제보자 김남기 댁에서 조사가 이뤄졌다. 만나서 이번 조사의 취지를 설명한 후 오전에는 이야 기를, 오후에는 소리를 중심으로 해달라는 주문을 하였다. 처음에는 여량리, 녹고만, 고양리 등 지역의 지명유래에 대한 짧은 ...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기(#)
- 탁발 온 스님에게 시주하고 목숨구한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]북평경로당 옆에 게이트볼장이 있는데, 다소 쌀쌀한 날씨임에도 게이트볼장에서는 할아버지들이 공을 치고 있었다. 너무 열심히 놀이를 즐 기고 있어 말을 붙이지 못하고 경로당 안으로 들어갔다. 경로당에는 세 분 할머니들이 계셔서 노인회장님을 찾았더니 박병금이 나섰다. 조...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소강원도 정선군 북평면 북평리 704-1번지 북평경로당 | 제보자차옥순(#1),
- 탁삼재(卓三齋) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 이 산내면내 봉의 2리(鳳儀二里)에 있는 탁삼재에 대하여 물었더니, 내용이 기록과는 차이가 많이 났다. 기록에는 평민 김유부(金有富)가 임란시 노모를 업고 전쟁에 나가 산내면 오치고개서 왜적을 물리치고 청도(淸道)까지 진격하여 선무이등공신(宣武二等...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손출헌
- 탁삼재(卓三齋)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 46]을 이야기한 뒤에, 조사자가 임진왜란 당시에 귀화한 왜인이 많았 <page id="153"></page> 을 것이라는 이야기를 하자, 이 이야기를 해 주었다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자김동선
- 탁주한방이라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*주북리(주북里)에 지명 전설을 이야기 한 것으로, 탁씨‧주씨‧한씨‧방씨‧ <page id="643"/>""이씨성을 가진 원님들이 부임했었기 때문에, 이를 ‘탁주한방울이라’고 하였다는 것이 흥미롭다.*조사일시1983-01-07 | 조사장소경기도 용인군 내사면 | 제보자김진태
- 탄광촌노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 조사자가 수년 전에 만난 적이 있어서 조사의 취지를 쉽게 이해하고 노래를 불러주었다. 어릴 적 강원도 탄광촌에서 일하는 형들을 만 나러 가서 들은 노래라고 하면서 이 노래를 불러 주었다.조사일시2009. 1. 13(수) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 지성리 율오마을 김진관 제보자 댁 | 제보자김진관 외 1인
- 탄금대 방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-10 | 조사장소충청북도 중원군 신니면 | 제보자지남기
- 탄로가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자제명순
- 탄로가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상리 마을회관에 방문했을 때 이완영 어르신을 만나서 조사 취지를 설명하였다. 그러자 박두하 어르신의 전화번호와 댁 위치를 친절하게 소개 해 주셨다. 조사자들은 노인회관에서 이완영 어르신과 좀 더 이야기를 나누며 노래를 청하자 짧게 노래를 몇 마디 불러 주었다.조사일시2009. 2. 8(일) | 조사장소전라북도 무주군 무주읍 읍내리 상리 마을회관 | 제보자이완영
- 탄로가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 자신이 노래를 잘하지는 못하지만 조사자들을 도와주고 싶어서 한 마디 부르겠다며 먼저 노래를 불렀다. 옛날에 어머니들이 밭 매면 서 이런 신세한탄 소리를 했다고 한다.조사일시2010. 2. 23(화) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 자산리 613-1 대야마을회관 | 제보자최복순
- 탄로가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자미상
- 탄로가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 14가 끝난 뒤 조사자가 노래도 하나 듣고 싶다고 하자, 청중들이 모두 제보자더러 노래 솜씨가 뛰어나니 부르라고 해서 듣게 된 것이다. *조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진양군 정촌면 | 제보자강기중
- 탄로난 낮거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 제보자에게 연애 얘기를 유도했더니 제보자는 노망 얘기나 한다며 이야기를 꺼냈다. 바르게 앉아 왼손에는 담배를 쥐고 오른손으로 발목을 문지르기"<page id="630"/>도 했다.*조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자정희종
