근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 기름 강아지로 호랑이 잡은 포수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.06.20 | 제보자강성도
- 기름주머니 집어준 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-03 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이봉기
- 기문경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자신승오
- 기문경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자신승오
- 기물(器物) 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 청중들을 보며 노래하라고 권했으나 청중이 계속 제보자가 할 것을 요구 하자 이 노래를 시작했다. *조사일시1982-08-08 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자김분임
- 기발한 꾀로 늦장가 간 노총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁 식사 후 조동댁 집에 일곱 분의 할머니들을 다시 모셨다. 이 자리에서는 먼저 민요 쪽으로 유도해서 민요 3편을 들었다. 모심기 노래를 부르고 나서 가사가 막히자 제보자가 나서서 이 이야기를 구술했다. 청중들은 머슴의 꾀가 보통이 아니라며 모두들 감탄해 마지 않...조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자윤성오
- 기방 귀신이 식구 데려 간다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중 중 한명이 자신의 경험담을 이야기 했다. 효자에 관련된 이야기인데, 그 이야기 구연이 끝나자 제보자가 바로 이야기를 시작했다.조사일시2010. 07. 22 (목) | 조사장소경상북도 문경시 | 제보자윤상국
- 기백산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 전설을 원한다고 했더니 기백산의 누룩봉 전설을 한 번 해보겠다며, 이야기가 틀리더라도 이해를 하여 달라고 청중들에게 양해를 구하고는 이야기를 시작했다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자박종기
- 기백있는 친구와 재주있는 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이현우씨가 이야기가 끝나도록 조사 장소에 나타나지 않고, 조사자가 계속하여 청을 하자 술을 한잔 마신후 큰 낭패났다고 하면서 들려 준 이야기다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 기사문(基士門)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*38선에 있는 부락인 기사문의 유래를 들려 달라고 하자 들려 준 것이다.*조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자김진호
- 기산림(1)의 탄생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 10시 40분에 은적사 입구에 있는 수심양로원을 찾았다. 이곳은 조사자가 평소 친하게 지내고 있는 은적사 주지스님의 부인 송만녀씨가 경영하는 곳이다. 찾아가 인사를 나누고 이야기 잘 하는 분이 누구냐고 문자, 눈감은 할아버지가 이야기를 잘 하신다고 했다. 눈감은 ...조사일시1982-08-02 | 조사장소전라북도 군산시 소룡동 | 제보자임당진
- 기산림의 뛰어난 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 2]를 끝내고 제보자는 어떤 이야기를 해야 할지 망설였다. 조사자가 여우나 짐승이 변신한 얘기를 해달라고 부탁하자 잠시 생각 후 이야기를 꺼냈다. 이야기를 하면서 기억이 잘 나지 않는지 한참씩 생각하기도 했다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자양희운
- 기산면 영모리 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 한곡리 마을회관 | 제보자이수길
- 기생 계화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-17 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 기생 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 흥에 겨워서 ‘기생 노래’를 계속하였다.*조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자김흰심
- 기생 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자장분출
- 기생 덕분에 고자 면한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 끝내고 지금 이 부근에도 경주 최씨가 많이 산다며 논평을 가한뒤 곧 이 이야기를 꺼냈다. 가부좌 자세로, 앞에 있는 성냥갑을 이러저리 옮겨 놓기도 하고 요모조모 만지작거리며 구연했다.*조사일시1981-03-07 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자김재식
- 기생 매화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자이필녀
- 기생 빨아먹은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자하술원
- 기생 소복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-17 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 기생 시집 가기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 정촌면 | 제보자박영만
- 기생 옥봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*백봉령에 쇠말뚝이 박혔다는 얘기는 있는데, 그런 이야기는 좋은 것이 없다고 하며 여걸 이야기를 청하자. 이 옥봉 이야기를 해 주었다. *조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 기생 절개가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 국옥예 할머니댁에서 아들 이영문씨 함께 있는 자리에서 들려 주었다. 어렸을 떄 고향인 완주군 비봉면 죽산리에서 배웠다고 한다. *조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자국옥예
- 기생 죽죽선과 조완의 첩 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-12 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 기생과 사설하다 창피당한 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밤이 늦었으니 고만 하자고 하는 걸, 하나만 더 하라고 했더니 시작했다. *조사일시1981-08-21 | 조사장소충청북도 단양군 가곡면 | 제보자이병주
- 기생과 시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자의 한시 댓구에 대한 얘기를 듣고 양반과 기녀와의 풍류에 대한 얘기를 했더니 그 반응으로 이 이야기를 시작했다. *조사일시1982-07-16 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자조삼성
- 기생과 한량의 화투놀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 마친 제보자가 이야기할 것이 없다고 하자 이장이 한 가지만 더 하라고 계속 청을 하니, 한참 생각을 하던 제보자가 어쩔 수 없다는 듯이 들려준 이야기다.*조사일시1980-11-30 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자이태균
- 기생노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임삼순 제보자는 박간출 제보자의 연락을 받고 회관으로 나왔다. 본래 노래도 좋아하고 놀기도 좋아해서 조사자의 노래 요청에 바로 응해 주었 다. 제보자가 뒤늦게 회관에 나와서 노래를 하자 회관에 모인 사람들이 진짜 가수가 왔다고 하면서 제보자를 북돋워 주었다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 대량리 상양지 2길 8 양지마을회관 | 제보자임삼순
- 기생노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 늦게 자리에 참석한 제보자는 녹음된 앞의 노래를 듣고서 기생노래를 한 번 하겠다고 나섰다. 가락은 노래가락과 비슷했다.*조사일시1984-02-25 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자장분출
- 기생에게 돈 뿌린 허팔천의 속내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 이야기가 끝나고 이번에는 상스런 이야기를 하나 하겠다고 스스로 구연을 시작했다. 이야기 중반부터 제보자는 일어서서 구연하 였으며 다양한 몸짓과 함께 청중들에게 질문도 하면서 구연했다.조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 와야1리 노인회관 | 제보자김성준
- 기생을 꾀어서 동침한 방학중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 이야기판이 식었다. 자료조사 목록을 이용해서 여러 가지 이야기를 유도해 보았으나 이야기하려는 사람이 없었다. 그래서 조사자가 방학중과 기생에 얽힌 이야기를 했더니, 제보자가 이 이야기를 생각해낸 듯 슬그머니 이야기를 시작했다. 이 이야기를 끝...조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구2동 | 제보자이용근
- 기생의 돈 버는 수단 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁때가 다 되었다. ‘서룡과 일주’ 이야기를 마치고 잠시 잡담을 하다가 김기석씨가 계속해서 들려 준 이야기다. 순수 설화는 아니나 기속(妓俗)에 관한 내용이 있어서 참고로 정리한다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소충청남도 아산군 영인면 | 제보자김기석
- 기생의 원수 갚아 준 사또 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 끝나자마자 또 한 자리 해야겠다고 자청했다. 청중이 “인자 낼보톰 어찌게 헐랑고□하자 모두 웃었다. *조사일시1984-03-26 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자조동윤
- 기생의 원한 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 끝내고도 너무 허황된 이야기란듯이 웃으며 ？사적에 보면 이런 허황된 이야기가 많이 있다고 했다. 조사자가 하나 더 듣기를 청하자, 망서리다가 시작했다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이기양
- 기생이된 재상의 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이수길씨의 이야기를 받아서 고종천씨가 들려 준 것인데 전반부는 황진이의 이야기와 같다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자고종천
- 기생자탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*근대요의 성격을 보인다.*조사일시1979-05-04 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정1동 | 제보자김귀분
- 기생절개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자국옥예
- 기생찬비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자주필득
- 기생찬비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 기생찬비에 대한 설화가 있으나 제보자 자신도 모른다고 했다.*조사일시1980-02-27 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자주필득
- 기어다니면 자는 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*고희상씨가 문상하면서 장난하는 이야기를 하다가 들려준 것이다. 짧막한 소화(笑話)이다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자고희상
- 기억력 안 좋은 할아버지 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 아는 이야기를 하나 해달라고 권하니 생각나는 이야기를 해주셨다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 소입현마을 소입현마을회관 | 제보자김원아
- 기와 밟기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 화순 | 제보자이초순
- 기와 밟기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 강진 | 제보자이선옥
- 기와밟기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘기와 밟기’가 끝나면 설소리꾼이 ‘몰자몰자 덕석몰자’를 부르면 나머지 놀이꾼들은 이를 따라 부르면서 일어서서 또 다시 손을 잡고 선두를 따른다. 그러면 선두는 왼쪽으로 원을 그리며 도는데 여타의 놀이꾼들은 멍석을 말 듯 차례로 똘똘 말아간다. 다 말아지면 설소리...조사일시1984-10-25 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자박양애
- 기와집 때문에 와수리 된 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김동환을 찾아오게 된 동기를 이야기하고 마을에 전해오는 옛날 이야기를 들려줄 것을 청했다. 김동환은 자신의 본관이 삼척이라 고 하며 집안과 관련된 이야기를 한참 들려주었다. 조사자가 삼척이 아닌 철원의 이야기를 들려줄 것을 조심스럽게 청하며, 와수리 가 왜 와수리...조사일시2011. 2. 20(일) | 조사장소강원도 철원군 서면 와수1리 아리랑로 45 | 제보자김동환(#)
- 기왓장으로 왜놈들을 물리친 아낙네 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 예전에 충렬사 현관으로 지낼 때 직접 들었던 이야기라고 하면서 자세하게 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 금정구 노포동 작장마을 박용진씨 댁 | 제보자박용진
- 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자김삼윤
- 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 인근 마을에서 조사한 기우제 관련 이야기를 들려준 뒤 제보자에게 기우제와 관련한 이야기를 묻자, 이야기를 해주었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자하인수(남,84세)
- 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자정홍락
- 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-02-05 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자강응규
