근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이장이 다시 와서 잘 부탁한다고 하고는 돌아갔다. 아까 부탁했던 치마 노래를 불러 보라고 했더니, 하도 오래 안 불러서 가사가 기억되지 않는다며 한참 생각한 끝에 불렀다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자전갑순
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 8]뒤에 ‘두꺼비’ 설화를 구술했다. 조사자가 ‘치마 노래’를 해 보라니까 제보자가 거절하다가 좌중의 사람들이 자꾸 한 번 하라고 권하여서 마지 못해 불렀다. 이 노래는 치마를 손에 잡고 흔들면서 불러야 신이 난다고 했다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 18]을 들은 후에 다시 첫번 조사 장소로 돌아왔다. 본동에서 만난 제보자들 중에서 가장 많은 노래를 알고 있는 듯하여 또 다시 청하게 되었는데, 가사가 제대로 생각나지 않는 듯했다. *조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자김금순
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중이 제보자에게 치마 노래를 권하길래 조사자도 함께 권했다. 낯선 양반 들한테 실수하면 어쩌느냐면서 사양하다가 실수할 것이 없다는 말을 듣고서, 노래를 불렀다. 간단하게 불렀기 때문에 좌중에서는 상당히 섭섭해 하는 반응이었다.*조사일시1984-02-14 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자박성남
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 치마 노래를 청하니 모두들 제보자에게 노래 부를 것을 권했다. 사설을 읊조리듯이 불러나갔다. 중도에 막히니 청중이 도와 주었다. 노래를 마치니 “나라에는 충신치마□가 빠졌다고들 했다.*조사일시1984-02-25 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자장분출
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자우분선
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자장분출
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자박성남
- 치마 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 치마 노래(창부) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자오춘자
- 치마 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을에 관한 내용을 조사하고 있는데, 좌중의 할머니들이 제보자에게 베틀 노래와 물레 노래를 권했다. 제보자가 사양하는 중에, 다시 “처매(치마) 소리 한 번 불러보소.” 또는 “그 잘 하는 처매소리 하소.”라고 권하자, 약간 망서리더니, 이 노래를 불렀다.*조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자이만덕
- 치마 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자진해서 이 노래를 부르게 되었다. 그런데 노래하다 사설을 잊어버렸다며 중단하기도 했는데, 청중들의 도움을 받아 겨우 마무리했 다. 노래는 노랫가락조로 불렀다.조사일시2009.02.08 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 목현리 목현마을 | 제보자이금안(여,72세)
- 치마 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김월생
- 치마 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 제보자 구연했다. 오랫동안 하지 않아 기억이 나지 않는다면서 몇 번 되풀이해 다시 하곤 했는데, 결국 도중에서 그만두었다. *조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김월생
- 치마노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어렸을 때 놀면서 친구들과 불렀던 노래라고 하며 이 노래를 불렀다.조사일시2009.01.18 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 원평리 남계마을 | 제보자양채순(여,76세)
- 치마노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]쌍금쌍금 쌍가락지 노래를 구연한 후 노래를 다 잊어버렸다고 덧붙였다. 치마노래는 부르지 않았냐는 조사자의 물음에 모른다고 하다가 그런 노래가 있었다고 하면서 이 노래를 불렀다. 처음에는 말로 읊다가, 노래로 불러달라는 조사자의 요청에 응하여 노래가락 곡조로 구연했...조사일시2009. 2. 24(화) | 조사장소경상북도 청도군 각남면 화리 354-1번지 마을회관 | 제보자이금분
- 치마노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 치마노래를 중년에 들어 가천면에 사는 친척 할머니에게서 배웠다. 방에 할머니 여러분이 있었으나 모두 처음 듣는다고 했다. *조사일시1979-10-01 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자현순이
- 치마노래(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁에 다시 할머니 경로당을 들렀다. 낮에 참여하지 않았던 제보자는 노래를 잘 하기로 소문이 나 있어서 특별히 모셔왔다. 그러나 계속해서 소극적인 반응을 보였다. 낮동안에 녹음된 것을 듣는 가운데 분위기가 무르익게 되자 이 노래를 자진해서 불렀다. 좌중에는 노래를...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자김혜순
- 치마를 뒤집어쓰고 호랑이 쫓은 여인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자는 노인들과 이야기할 기회가 사라진 것이 안타깝다는 이야기를 나누었다. 그러한 이야기 끝에 치마를 뒤집어쓰고 호랑이 쫓은 여인 이 야기를 아는지 물었다. 제보자는 알기는 하지만 녹음하기는 민망하다며 사양했다. 조사가가 거듭 요청하자 쑥스러워하며 구연을 시작했다조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 지정면 간현 3리 797-3번지 마을회관 | 제보자조공수
- 치마바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 정영선씨가 ‘무안면의 지리와 산물’에 대한 구술을 하고, <page id="513"></page> 정성용씨가 ‘도둑바위’에 대한 구술을 하였으나, 설화성이 없어서 녹음만 하고 채록하지 않았다. 그리고, 조사자가 또 바위에 관한 전설이 없느냐...조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정성용
- 치마바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 용이나 이무기 얘기가 없느냐고 유도하는 조사자의 권유에 꺼낸 이야기다. 전설적인 요소로 암석전설 계열이라 생각된다.*조사일시1981-05-04 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자김영자
- 치마바위 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정성용
- 치마저고리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이연이
- 치마타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민담 두 편을 듣고 난 뒤 모두들 흥이 나서 육자배기를 불렀다. 서서 춤을 추는 사람도 있었는데, 이 때 누군가 치마 노래를 기억해 냈으나 끝을 내지 못하자 <page id="336"></page> 제보자가 나서서 불렀다. 교훈적인 내용이다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자강순계
- 치매타령 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어사용을 부른 제보자는 여자의 신세타령도 있다면서 어사용과 같은 가락으로 이 노래를 불렀다. 과부의 신세타령이라고 하니, ‘치마타령’을 이 른 것인 듯하다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자최상대
- 치매타령 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]가사마을의 동제 및 지게행상놀이에 대해 청해서 들었다. 이어서 제보자가 ‘치매타령’에 대해 설명하기 시작했다. 혼자 된 여자가 고꿀에 불 붙여놓고 헌옷가지를 기우면서 부른 신세타령이라고 했다. 사설로 읊으려고 하는 것을 조사자가 노래로 불러 달라고 청했다. 지난 ...조사일시2010. 2. 21(일) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자최상대
- 치병척 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자 노인정을 방문하여 미리 준비해 간 견본을 들려준 후, 이야기를 해 달라고 하자, 제보자는 교육을 받지 못해 한글도 읽을 줄 모른다며 극구 사양하다가, 어릴 때 경기도 포천에서 동네 노인으로부터 들은 얘기를 하겠다며 본 설화를 제공해 주었다.*조사일시1979-05-06 | 조사장소서울시 도봉구 미아6동 | 제보자김흥순
- 치성 들여 낳은 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 49가 끝나자, 이병현, 조초악씨에 비하면 자기는 얼마 이야기를 하지 아니하였다면서 이 설화를 구술하였다. 이야기 중에 아귀(餓鬼)를 호랑이로 바꾸는 혼동도 있었으나 차분하게 전개하였다. 진언(眞言)을 이 곳 부녀자들은 설화의 중요한 소재를 삼고 있으며 그 ...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자김영숙
- 치술령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자 일행이 석계 2리 시내버스 종점에서 내렸을 때는 오전 열시가 조금 지나 있었다. 동장을 찾으니 종점의 구내 매점에 있었다. 부락 개관을 조사하고 치술령에 대한 이야기를 물으니 이 이야기를 했다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자김용준
- 치술령 신모가 된 박제상의 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 치술령 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박제상의 아내가 그 육신은 망부석이 되었고, 영혼은 새가 되었다는 내용의 전설이다. 이 마을로부터 동쪽으로 2㎞쯤 떨어진 곳에 치술령(？述嶺)이 있다. 이 곳에는 박제상의 아내가 남편이 돌아오기를 기다리다 변해서 된 것이라고 전해지는 망부석이 정상에 있다. 육신은 ...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자최해규
- 치술령(_述嶺) 망부석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 〔설화 42〕가 설화성이 미약하였다. 그래서 조사자가 예비답사 와서 제보자를 만났을 때에 이야기할 만한 설화의 목록을 적어 두었으면 좋겠다는 부탁을 했으므로 그 목록을 적어 보았느냐고 물으니까 손수 기록한 설화 목록을 내 놓았다. 33편의 설화 제목이 적혀 있었는...조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 치술령과 박제상부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임철순
- 치악산 가마봉, 도끼봉의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원청의 제보자가 ‘치악산 가마봉의 유래’를 구연했는데, 이야기 말미에 시루봉이 언급되었다. 조사자가 시루봉은 왜 시루봉으로 부르는 지 묻자 옆에 있던 제보자가 나서서 구연하였다. 그런데 그 내용은 가마봉과 시루봉에 대한 것이었다.조사일시2010. 12. 17(금) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양 2리 892-1번지 마을회관 | 제보자홍용표
- 치악산 가마봉의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 구룡사 이야기를 구연한 제보자에게 그 위치가 어디냐고 묻자 가마봉 너머에 있다고 답했다. 이에 가마봉의 유래를 묻자 들려준 이야기이 다.조사일시2010. 12. 17(금) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양 2리 892-1번지 마을회관 | 제보자원청의
- 치악산 삼봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]치악산의 유래에 대해 이야기를 부탁하자 그것은 책에 다 있다고하며, 치악산에 있는 유명한 봉우리에 대해 이야기 해 주겠다며 구연했다.조사일시2010. 12. 17(금) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양 2리 565번지 진병호 자택 | 제보자진병호
- 치악산 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조영애가 치악산에 얽힌 이야기를 구연하자 옆에 있던 유동춘이 꿩 이야기라며 한 마디 거들었다. 조사자가 유동춘에게 이야기를 찬찬히 다 시 해달라고 부탁하자 구연하였다. 이야기의 곳곳에 망각의 흔적이 보이고, 이야기의 논리가 없었다. 구연을 다 마치자 조영애 제보자는...조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 호저면 광격 1리 마을회관 | 제보자유동춘
- 치악산 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요제보가 끝나고 치악산의 유래와 상원사 이야기를 요청하니 서로 이장에게 제보를 미루었다. 이장은 자신은 나라에서 알려 준 것만 알고 있 다며 어르신들한테 들은 이야기를 해주라고 제보자에게 요청하였고 망설이다 이야기를 시작하였다.조사일시2011. 2. 18 (금) | 조사장소강원도 원주시 신림면 성남 2리 김태진님 댁 | 제보자최봉학
- 치악산 은혜 갚은 꿩 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기 중에 치악산 꿩 이야기가 나와 청중 중 한 명(이상노)이 치악산 꿩이 선비를 살린 이야기를 구연해 주었다. 그러나 구연하는 도중에 말이 중단되었으며 다른 청중들이 제보자 신용녀에게 권유하자 구연해 주었다.조사일시2009. 03. 21(토) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 학산리 328번지(마을회관) | 제보자신용녀
- 치악산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]치악산 전설을 구연하는데 처음에는 그 내용들이 산만하고 정리가 되지 않았다. 하지만 제보자들이 남의 이야기를 듣고 그것의 틀린 점을 지 적하면서 이야기가 알려진 틀대로 재조합 되기 시작했다. 그래서 조사자들은 제보자들에게 각자 한번 씩 치악산 전설에 대해 구연해 달...조사일시2011. 2. 18 (금) | 조사장소강원도 원주시 신림면 성남 2리 김태진님 댁 | 제보자박성남
- 치악산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]소모는 소리를 할수 있다는 김태진 제보자의 집에서 채록을 시작하였다. 밖에선 개가 상당히 많이 짖고 있었고 나름 준비한 소모는소리에 비 하여 설화의 경우는 딱히 준비가 되지 않아 이야기를 제보하는 제보자들이 내용에 대한 정리가 조금 부족한 상태에서 이야기를 주고 받...조사일시2011. 2. 18 (금) | 조사장소강원도 원주시 신림면 성남 2리 김태진님 댁 | 제보자김태진
- 치악산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 듣고 나서 생각난 듯이 자기도 얘기한다며 시작하였다. *조사일시1982-07-18 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
- 치악산 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 치악산에 있는 여러 봉우리에 대해서 이야기를 하던 중 상원사가 언급되었다. 그래서 자세하게 이야기 해 달라고 부탁했다. 그러자 자신이 이야기 하면 책을 보고 이야기하는 것처럼 된다면 주저하였다. 조사의 취지를 다시 설명하고 이야기로 들려주는 것이 더 좋다...조사일시2010. 12. 17(금) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양 2리 892-1번지 마을회관 | 제보자홍용표
- 치악산 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]치악산이라는 이름이 왜 붙게 되었는지 묻자 구연한 이야기이다.조사일시2011. 3. 11(금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 1141-1번지 남서울아파트 경로당 | 제보자김계순
- 치악산과 상원사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기를 마친 후 앞선 조사(101217) 때 이야기 했던 치악산의 유래에 대해서 찬찬히 이야기 해줄 것을 부탁하자 구연했다.조사일시2010. 12. 19(토) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양 2리 892-1번지 마을회관 | 제보자홍용표
- 치악산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어서 치악산 이야기를 구연하기 시작했는데, 회관에 노인들 몇 분이 들어오면서 중단 되었다. 자리가 정리된 후 조사자가 제보자 에게 다시 구연을 부탁하였다.조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 호저면 광격 1리 마을회관 | 제보자조영애
- 치악산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 치악산의 유래에 대해서 묻자 민창유 제보자가 꿩이 종을 울려서 이름이 유래했다고 간략히 이야기를 했다. 그러자 옆에 있던 제보자 가 이야기를 구연했다.조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 지정면 간현 3리 797-3번지 마을회관 | 제보자심호섭
- 치야 칭칭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자전성분
- 치야 칭칭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노래가 더 이상 수집되지 않았으므로 ‘칭칭이’를 한 번 들어보자고 했더니, 전성분이 자진해서 앞소리를 불렀다. 좌중이 모두 손뼉을 치며 뒷소리를 받았다. 전성분이 막히니, 이실숙이 한 대목 받고, 이어서 황옥금이 끝까지 앞소리를 맡아서 불렀다. 황옥금의 사설은 부...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자전성분
- 치야 칭칭나네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
