전체 37,850건의 연구성과가 있습니다.

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  • 최치원의 지팡이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 차차 시간도 늦어지고 제보자도 피로를 느끼는 것 같았다.*
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
  • 최치원의 최후 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    사명당 이야기를 마친 제보자가 역사적 인물에 대한 이야기를 많이 아는 듯 하여 조사자들이 오성과 한음이나 이성계 등의 이야기를 청하였고, 이에 제보자는 최치원 선생은 아직도 죽지 않았다며 이야기를 하였다.
    조사일시2009.04.03 | 조사장소김포시 대곶면 송마4리 883번지 | 제보자주강수(남,86세)
  • 최치원의 출생과 성공 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연 상황 없음*
    조사일시1980-02-25 | 조사장소충청남도 대덕군 회덕면 | 제보자정인운
  • 최치원이 공부하고 장가든 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *담배를 한 대 피우고 나서 계속했다.*
    조사일시1981-08-15 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자이원식
  • 최포수 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *가을 햇볕이 내려 쪼이는 오후, 들에서 일해야 할 시간이지만 제보자는 바삐"<page id="327"/>서둘러야 할 필요가 없으니 천천히 이야기를 펼쳐 나갔다. 뱀을 키워 보답받는다는 희귀한 이야기다.*
    조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자여영기
  • 최필영의 과거길 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 설화 18이 끝나고 민요 중타령을 불렀다. 노래를 잘 부른다고 칭찬을 하며 이야기를 계속해달라고 하자 잘 될지 모르겠다고 하며 시작을 했다. 이야기 도중 혼동이 되는지 머뭇거렸으며 완전하게 끝내지 않았다. 끝부분에 음담패설이 나오자 청중들의 반응이 높아졌으며 웃으...
    조사일시1982-08-16 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자유복동
  • 최한량과 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 조사자가 청중들에게 담배를 권하면서 문영복씨에게 더 청하였지만, 이제는 <page id="639"/>아주 없다고 완강히 거절하였다. 그리하여 처음부터 문영복씨의 얘기를 경청하고 있던 제보자에게 애기를 청하며 녹음기를 갖다 대었더니 몇 번 사양하다가, 돌아다니면...
    조사일시1984-03-31 | 조사장소전라남도 승주군 낙안면 | 제보자송한석
  • 추경엽(秋敬燁)과 태백산신이 된 단종 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *제보자는 휴양차 이 절에 와서 생활하고 있는 분이므로 이 기회에 조사자는 많은 이야기를 듣고 싶었다. 그래서 알고 계시는 다른 이야기를 부탁하니 제보자는 이 이야기를 들려 주었다. 이 이야기는 단종 대왕이 귀양 살이 도중에 생겼던 내용이다. “거기 말이지요. 소백산...
    조사일시1981-07-11 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자함기성
  • 추명의 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김달규
  • 추명의 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1979-08-11 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자백승안
  • 추명의 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자성병용
  • 추명의 일화(낙태 막는 처방) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 제보자는 설화 26에 이어서 음담을 이야기하고, 이 전설을 구술하였다. 이 일화는 설화 23 추명의 일화의 뒷부분 화소를 독립시켜 이야기한 것인데, 설화 23 <page id="386"></page> 의 뒷부분이 잘못 구술되었기 때문에 다시 채록했다. *
    조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김경택
  • 추명의 일화(담 처방) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 설화 38에 이어서 이야기한 추명의의 담에 대한 처방이다. *
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자이인진
  • 추명의 일화(순산하는 처방) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 설화 39 추명의 일화를 이야기하니까, 제보자도 이 일화를 자청하여 구술하였다. 이 일화 뒤에 추명의의 죽음에 관한 이야기도 덧붙여 말하였다. *
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김달규
  • 추명의 일화(순산하는 처방) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 제보자가 설화 37에 이어서 이야기한 추명의의 처방에 관한 일화다. 이야기는 내간 마을에서 들은 추명의 일화와 반대되는 내용인 듯했으나, 두 일화가 모두 모순되는 바가 없었다. 내간에서 들은 이야기는 장기의 졸(卒)은 올라가니까, 아이 붙이는, 즉 낙태 방지약으로...
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자이인진
  • 추명의 일화(자기 죽음을 미리 앎) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 설화 36까지 제보자가 알고 있는 정군자에 관한 전설은 거의 이야기된 것 같아서, 추명의 일화로 화제를 바꾸었다. 제보자의 말에 의하면 현재의 거제군
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자이인진
  • 추명의 일화(청상과부병 처방) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 설화 23에 이어서 구술하게 된 추명의 일화다. *
    조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김경택
  • 추명의(秋名醫) 일화(낙태 막는 처방) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 설화 22까지 정군자 이야기는 어지간히 말해졌는지, 이제 거제도의 유명한 의원 추명의(秋名醫) 일화로 화제가 돌았다. 추명의는 신현면 양정리 출신이라는데 그 본명을 알 수 없는 전설적인 인물이었다. 이 이야기는 낙태 방지로 장기말 졸 <page id="380">...
    조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자성병용
  • 추명의와 제자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1979-08-11 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자백승안
  • 추봉도에 생긴 포로수용소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞 이야기를 끝내고 난 제보자는 “그 이후에 또”라며 “3장”이라고 씌여진 자료를 참고하여 이야기를 시작하였다.
    조사일시2011. 14. (금) | 조사장소경남 통영시 한산면 추봉리 예곡 197번지 제보자의 집 | 제보자손귀진
  • 추봉도의 지형 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞서 언급한 추봉도의 지형에 대해서 이야기해 주기를 청했다. 그러자 제보자는 자신도 이 내용을 한 사람에게 자료를 얻었으면 순서 있게 할텐데, 의심나는 것 있으면 이 어른 저 어른에게 동냥으로 수집하고, 나름 참고자료를 찾아보기도 하여 재구한 것이라 질서가 없다고...
    조사일시2011. 14. (금) | 조사장소경남 통영시 한산면 추봉리 예곡 197번지 제보자의 집 | 제보자손귀진
  • 추사와 정군자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1979-08-11 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자백군조
  • 추성못이 생긴 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *마을 주위의 지명 유래를 계속해서 이야기한 것이다. 추씨(秋氏)들이 너무 번창하니까 역적이 나올까 두려워서 나라에서 못을 만들어 버렸다는 내용이다.*
    조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자서판출
  • 추수타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자고정환
  • 추암의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *조사자가 동산리에 있는 바위의 유래, 서낭당에 얽혀 있는 전설, 효자 이야기 등 여러 가지 이야기를 부탁하니, 제보자는 더듬거리며 추암의 유래를 이야기해 주었다.*
    조사일시1981-03-29 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자오유현
  • 추앙가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 청중은 제보자가 민요뿐만 아니라 단가도 잘 부르며 노인회의 일을 책임있게 하는 좋은 사람이라고 평가하였다. 그런 이야기를 나누는 사이 제보자는 언젠가 누구에게서 초한가를 듣고 감탄했다고 말했다. 조사자는 그것을 녹음하자고 하자 불렀다. 이 노래를 끝으로 채록한 후...
    조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
  • 추야 추야 옥단추야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    제보자는 노래의 배경 이야기를 하였다. 예쁜 시누이가 동네 총각을 좋아하다가 그만 상사병에 걸려서 죽어 버렸는데, 어느 날 올케가 시누 방 을 열어보니 시누이가 죽어 있었다. 죽은 것을 보고 올케가 한탄하는 내용이라고 한다.
    조사일시2009. 2. 13(금) | 조사장소전라북도 무주군 부남면 고창리 고창마을 회관 | 제보자곽유엽
  • 추워추워 춘달래/추울때하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    마을에서 행해지는 민속에 관한 이야기를 하다가 ‘아이구 추워 춘달래’와 같은 노래를 아느냐고 조사자가 운을 띄웠더니, 제보자가 얼핏 노래를 불렀다. 녹음을 할 수 있게 다시 불러달라고 하자 제보자는 상당히 부끄러워하며 노래를 불렀다. 부르고 난 뒤에는 점잖치 못하다고...
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 산북리 137-20번지 산북리 경로당 | 제보자황순옥(#)
  • 추워추워 춘달래/추울때하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    전날 눈이 많이 내려 운전을 하며 다니기에는 다소 불편하였으나 오전에 죽정2리 경로당에서 한방자로부터 많은 노래를 들었다. 차분히 더 많은 것을 여쭤보려고 하였으나 오히려 같은 마을에 있는 윤옥란을 추천해 주었다. 윤옥란 댁은 경로당에서 200여 미터 거리에 위치하고...
    조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 죽정2리 3반 윤옥란 댁 | 제보자윤옥란(#)
  • 추워추워 춘달래/추울때하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    어릴 적 호박꽃에 벌을 잡아 넣어서 부르던 노래는 없었느냐는 질문에, 그런 놀이는 했지만 노래를 따로 부르지는 않았다고 한다. 화제를 바꿔 ‘추워 추워 춘달래’와 같은 노래를 아느냐는 질문에 최경춘이 노래를 불렀다. 다시 불러줄 것을 요청하자 흔쾌히 불러주었다.
    조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 해상리 1078 해상2리 경로당 | 제보자최경춘
  • 추월가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소전라북도 옥구 | 제보자길창근
  • 추월가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 민요 1을 끝내고 인적사항을 묻고나서 계속 청하였더니 잠시 생각하는 눈치"<page id="931"/>를 보이면서 옆에 있던 서판도씨가 추월가 하나 해보라고 권하자 잘 될지 모르겠다면서 시작했다. *
    조사일시1982-08-11 | 조사장소전라북도 옥구군 임피면 | 제보자길창근
  • 추월산과 무등산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞서 이야기가 끝나자 조사자가 추월산에 대해서 물어보자 이어서 다음의 이야기를 들려주었다. 제보자가 몸이 편치 않은데도 성의껏 조사에 임해주었다.
    조사일시2011.01.21 | 조사장소전남 담양군 월산면 월계리 마을회관 | 제보자심봉구
  • 추월산은 명당이 아니다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    마을형국 이야기에 이어 조사자가 만석꾼에 관한 이야기를 묻자 잘 모른다고 했다. 이어서 조사자가 추월산 형국에 대해 물으니 다음 의 이야기를 들려주었다. 제보자가 이야기를 하는 동안 청중들은 조용히 이야기를 경청하고 있었다.
    조사일시2011.1.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자허공
  • 추월산의 김덕령 요새 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞서 바보에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 풍수에 관한 이야기를 재차 물었는데, 제보자는 조부모와 부모에 관한 이야기를 한참동 안 했다. 이야기가 끝나자 조사자가 추월산 호랑이에 관한 이야기를 해달라고 하자 제보자는 추월산에 대한 이야기를 하겠다고 하면 서 다음 ...
    조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
  • 추월산의 칠장군 오한림 나올 명당자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞서 보리암에 관한 이야기가 끝나자, 조사자가 보리암이 있는 추월산은 부처님형국이라는데 들어본 적이 있는지를 물었다. 그러자 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 숨은 이야기꾼으로 고령임에도 불구하고 총기가 좋으며, 조사자들에게 시종일관 겸손한 마음으로 이야기했다
    조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자진용섭
  • 추천가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *[민요 1]에 이어 부른 노래로서 박수를 치면서 조금 빠른 듯한 곡조로 불렀다.*
    조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김동근
  • 추한무일와(秋寒無一蛙) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.
    조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 안보광길 노인회관 | 제보자박영찬
  • 축귀대장편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연 상황 없음*
    조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
  • 축기(바보)의 상사병 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 좌중의 몇 사람이 노래를 부르자 옛날이야기를 해도 되느냐고 했다. 노래는 잘 못부르고 하니 이야기라도 해서 자기의 체면을 세우려고 했다. <page id="133" /> 이 이야기를 하고 만족한 듯 더 이상 참여하지 ...
    조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자김맹진
  • 축문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
  • 축문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
  • 축사 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연 상황 없음*
    조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
  • 축사(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연 상황 없음*
    조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
  • 축사(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연 상황 없음*
    조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
  • 축원가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *제보자는 ‘장타령’이 끝나자 곧 이 노래를 녹음하게 해 주었다. 이노래도 장타령과 같이 자신이 지었다고 설명을 덧붙인다. 이 노래는 본래 후반부만을 주로 부르나, ‘독경’이라 하니 진짜 독경의 구절을 넣자 하면서 부르기 시작했다. 그런데 그가 부르는 것을 들으니 전...
    조사일시1979-11-28 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자이섭암
  • 축원굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 창은 잘 못하지만 해보겠다며 시작하였다. *
    조사일시1984-07-18 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자이남순
  • 축원문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 제보자 정진현씨에게 무가의 녹음을 부탁하였더니 쾌히 응락을 해주었다. 먼저 자기 집에 있는 신당에 들어가 한지로 고깔을 접어 머리에 쓰고 오른쪽에 북, 왼쪽에 징을 놓고 정좌하고 먼저 축원문을 독경하였다.""본래 굿은 먼저 부엌에서 조왕굿을 하는데 이때 부정푸리,...
    조사일시1980-11-08 | 조사장소충청북도 청주시 사직동 | 제보자정진현
  • 축원문 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *다음에 채록한 무가는 대부분 무경에 속하는 것인데, 이들에 대하여는 제보자 자신의말을 옮김으로써 해설에 대신하겠다. (이하 각 자료별 해설은 생략.)똑같은 미신의 놀음이지만, 굿으로 하느냐 경으로 다스리느냐 하는 것은 차이가 있다. 즉 경은 손각씨나 도깨비와 같은 ...
    조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
  • 축원문(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연 상황 없음*
    조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
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