근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 총각 꾀는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래에 이어서 계속 부른 것이다. 다 부른 뒤에 쑥스러운 듯이 웃었다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자진강수
- 총각 꾀는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자진강수
- 총각 꾀는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 23이 끝나고 나서 이야기 두 편을 들은 뒤에, 제보자 혼자서 흥얼거리는 소리를 듣고 조사자가 요구하여 듣게 된 것이다. *조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자이옥인
- 총각 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 부르고 나면, 옆에서 듣고 있던 우삼순은 그 뒷 가사를 이어서 불러주었다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 손곡마을 | 제보자정일선(여,81세)
- 총각 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 제보자더러 하나 더 불러 보라고 권하자 이것을 불러 주었다. 이것도 역시 곡조 없이 말로 읊조렸다. 뜻이 확실하지 않은 부분도 있으나 그냥 정리 <page id="438"></page> 했다. 이 노래를 끝으로 이 마을의 조사를 모두 마쳤다.*조사일시1984-08-24 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자조원생
- 총각 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하다가 제보자가 노래를 잘 하기에 민요를 청하였더니 이 노래를 하였다. 하이까리 낭군이란 가사로 보아서 중년의 노래인 듯한테, 상당히 익살스러운 사설이었다. *조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자김경자
- 총각 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자김경자
- 총각 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 총각 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 총각 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 총각 상사뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 구연했다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 총각 서방과 할머니 신부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나자 안방 주인어른으로부터 ‘여자는 남’이란 이야기가 나왔는데 이에 대한 청중의 논란이 한참 동안이나 계속될 정도로 판의 관심을 끌었다. 이에 이인순 어른도 그에 대한 예화로 한 마디를 하고 나서 다시 이 이야기를 이었다. 노래라고도 할 수 없고 이...조사일시1982-02-07 | 조사장소충청남도 부여군 홍산면 | 제보자이인순
- 총각 처녀 꼬신 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-21 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정남이
- 총각 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자양천수
- 총각과 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심을 먹고, 주막에서 마을 노인 다섯 분을 모시고 다시 이야기를 들었다. 제보자가 어릴 때 동네 어른들께 들은 이야기라는데, 면학을 위한 교훈적인 면이 강조되어 있다.*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 총각과 달팽이 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 옛날 아야기 중 재미 있는 것이 있으면 하나 해 달라고 하자 다음과 같은 이야기를 들려 주었다. *조사일시1983-05-26 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김금자
- 총각과 매구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자들이 민요의 가사를 잊은 것이 많아 줄여 부르는 듯해서 설화 쪽으로 유도해 보았다. 제보자는 내가 아는 것은 이것뿐이라고 하면서 시작했다. 제보자는 이를 앓고 있어서 계속 입에 손을 대고 구술하여 녹음 상태가 좋지 않았다. 손필희 할머니가 구연 중에 계속 맞...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자김연이
- 총각과 조개 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 95를 듣고, 조사자가 이 이야기를 해달라고 했다. 움드리 총각이 뜻하지 않던 방법으로 장가 들었다는 점에서 서로 공통적인 것들이니 쉽사리 생각날 것으로 믿었다. 그러나 이 이야기는 잘 모른다고 하면서, 자세히 하지 못했다. 이것 역시 중간 중간에 노래를 섞...조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 총각꾀는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자미상
- 총각낭군 무덤에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 또 다른 민요를 청하니, 구연하셨다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소경기도 가평군 상면 율길1리 393-3 율길1리 마을회관 | 제보자박종숙
- 총각노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 긴 민요를 하라고 하니까 잠시 생각하더니 시작했다.*조사일시1982-09-13 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자이가순
- 총각노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 친정인 성주군 수륜면 수성동에서 빨래씻으며 익힌 노래다. *조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자여분순
- 총각노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자여분순
- 총각노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자여분순
- 총각머슴의 미래를 예언한 왕태사(王太師) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어 이것저것 잡담을 나누다가 왕 봉사에 대한 이야기가 나왔다. 앞 부분은 왕 봉사가 닭 도둑을 잡은 이야기이고, 뒷 부분은 총각 머슴의 미래를 예언한 이야기인데, 편의상 함께 정리하였다. 모두들 왕 봉사를 영웅이라고 찬탄을 아끼지 않는 것으로 보아...조사일시1982-01-30 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 총각무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하고 싶어서 기다리고 있던 차에, 박시원이 잠시 쉬는 사이 이것을 시작하기는 했다. 그러나 별로 자신이 없는지 들은 대로만 이야기한다고 겸연쩍은 웃음을 몇 번 웃고는 시작한다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자어용증
- 총각소 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 흥글타령과 김삿갓 노래가 부른 뒤에, 마을사람들과 준비한 고로쇠물을 마시면서 휴식을 가졌다. 조사자가 이어 이 마 을에 용소가 있는 지를 묻자 다음 이야기를 구연했다.조사일시2010.03.20 | 조사장소전남 광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자유말순
- 총각아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 새로 이곳 놀이장에 오신 할머니로써 앞에 할아버지께서 노래를 하자 이렇게 마이크 잡는 것이라 하면서 불러 준 노래이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자정춘길
- 총각아 총각아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 노래를 다 부른 뒤에 조사자가 노래에 대한 뜻을 물어보자 노래에 대한 부연설명을 자세히 해주었다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 포상리 포상마을 | 제보자김명순
- 총각아 총각아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동네 마을방에서 여러 할머니가 있는 이야기판에서 노래를 청하자, 어렸을 때 고향인 전북 무주군 무주면 가옥리에서 부르던 노래라고 하며 들려 주었다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자양천수
- 총각아 총각아 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]직접 노래를 구연한다고 하면서 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자송순아
- 총각아~ 총각아~ 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]스스로 노래를 부른다고 하면서 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 난음리 문현마을 문현 마을회관 | 제보자박소녀
- 총각의 노래를 듣고 나오는 우렁각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한분임 어르신의 노래가 끝나자 제보자가 이 노래와 연관된 이야기가 생각이 나서 이야기를 했다.조사일시2009. 2. 14(토) | 조사장소전라북도 무주군 부남면 가당리 가정마을 회관 | 제보자김경애
- 총각의 목숨을 살려준 은인 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이 이야기를 부탁하자, 지켜보던 제보자가 생각이 났는지 긴 내용의 이야기를 적극적으로 구연했다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 초읍동 제1경로당 | 제보자정흥섭
- 총각의 지관 노릇 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*노래를 부르다가 다시 이야기가 시작되어 김복남씨가 들려준 이야기다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자김복남
- 총각이 과부 데려간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 45를 듣고 제보자도 비슷한 이야기를 했다. 앞의 이야기는 과부 데려가는 데 실패한 경우였으나 이것은 성공한 이야기였다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자이종기
- 총각이 처녀에게 희롱하는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]계속 이어서 노래를 구연하였는데, 잘 들어보라며 자신있게 큰 목소리로 구연해 주었다. 4. 4조의 가사체로 불러주었다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 금정구 회동동 동대마을 동대노인정 | 제보자김달순
- 총명한 사람이 억울하게 죽자 부른 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어서, 제보자가 “한 자리 더 해볼까?” 하시면서 불러준 노래이다. 노래를 부르면서 제보자 스스로 흥을 돋기 위한 듯 양 손을 움직이면서 불렀다. 조사자가 무슨 노래냐고 묻자, 옛날에는 재주가 좋은 사람은 나라에서 불러서 죽였는데, 그렇게 억울하게 죽은...조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자양소순
- 총명한 아이와 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자이필녀
- 최경회 장군의 식모로 팔려갔다 기생으로 죽은 주논개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 논개에 대한 이야기에 대해 묻자 제보자가 이 이야기를 했다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 금당리 추하마을 | 제보자전병원(남,69세)
- 최경회(崔慶會)공의 철인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 50뒤에 진양군 명석면 ‘운돌(鳴石)전설’을 이야기하였는데 조사자가 현지에 가서 그 전설은 직접 채록하였으므로 정리하지 아니했다. 그 뒤에 이 전설을 구술했는데, 임란 때에 진주 대첩 삼장사의 한 분인 최경회 공을 칭송하기 위한 전설로 제보자는 전설이면서 사...조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 본성동 | 제보자박세제
- 최고운 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자송판용
- 최고운 담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*본 설화는 전일(1979. 1. 18)에 미아 7동 우공노인정에서 엄금암(嚴金岩, 男‧73) 노인으로부터 채록한 적이 있었다. 두 노인의 얘기 중에 고운선생의 출생에 관해서는 차이가 있었으며, 대체로 엄금암 노인의 얘기가, 설화의 전반부가 상세히 기록되어 있는 반면...조사일시1979-05-19 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자신원철
- 최고운 담(사선) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 한 제보자(申元澈 노인)가 최고운담을 재미 잇게 얘기하자, 제보자는 최고운담에 다른 얘기도 잇다면서, 본 설화를 제공해 주었다. 신원철 노이도 이 얘기를 들은 적이 있다고 하였다.*조사일시1979-05-19 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 최고운 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정택환의 앞 이야기가 끝나자, 신종옥이 “판조 이야기 잘 하지 한 번 해봐라.”라고 하자 “이야기를 잘 못합니다.”라고 하면서 뒷편에 앉아 있다가 녹음기 앞으로 나와서 약간 망설이다가 이야기를 해 주었는데, 손짓으로 흉내를 내고 감정을 섞어가면서 이야기를 잘 해주...조사일시1980-12-03 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자김판조
- 최고운 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 기백산 이야기를 끝내자 기백산에 얽힌 자질구레한 실담으로 시간을 보내고, 그 사이 제보자는 화장실을 다녀왔다. 제보자가 최고운 이야기를 하겠다면서 이야기를 시작했는데 가조면 박대제씨의최고운 이야기와 비슷한 내용이었으나, 중반부는 비슷하고, 전반과 후반은 가조면의 ...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자박종기
- 최고운 선생 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 23일 동민들이 무민정에 다시 모였을 매 조사자가 최치원의 쌍녀분 설화를 이야기 해 주었더니 제보자가 이 이야기를 시작하였다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김석환
- 최고운 선생의 기지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*해남읍에서 약 4-5km 떨어져 있는 의진 산기슭에 자리잡은 덕음사(德陰寺)를 찾아갔다. 한 달 전에 황조리 진성진옹에게 찾아가겠다고 편지를 했더니 답장이 와서 덕음사로 찾아가게 된 것이다. 금년 9-10월 운수가 집에 있으면 나쁘다고 해서, 주지스님의 특별한 배려...조사일시1984-09-15 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자진성진
- 최고운 선생의 신선주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞 설화에 이어서 신선주에 얽힌 설화를 구술하였다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김삼남
- 최고운 선생의 출생과 신통력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 최고운 이야기를 시작했으나 부인이 병원에 간다고 나오자 잠시 이야기가 중단되었다. 그러나 이야기가 잠시 끊겨도 제보자 는 자연스럽게 이야기를 이어갔다.조사일시2009.05.09 | 조사장소구례군 간전면 양천리 양동마을 박명규댁 | 제보자박명규(남, 75세)
