근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 청어엮기와 청어풀기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 아주머니들이 모여 있고 흥겨운 분위기에서 노래를 불렀다. 조사자가 강강술래놀이 중 청어 엮을 때 부르는 노래를 부탁하자 제보 자가 노래를 부른다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자전점이
- 청어와 보산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 다른 제보자들과 경쟁이라도 하는 듯이 자기도 재미 있는 이야기를 하겠다면서 이야기를 시작했는데 끝부분에 가서는 절을 하는 시늉까지 하는 등매우 열성적이 었고 청중들도 재미 있는 지 웃음을 터뜨렸다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자김분임
- 청어장수가 깨우쳐 준 효(孝) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 윤길영 제보자는 뒤늦게 들어온 이 노인회장에게 조사자에 대해서 소개해 주었다. 조사자의 목적을 자기 의견대로 설명하고는 “근사하게 하나 해 대접하라.”고 권했다. 이 때, 조사자는 음료수를 대접하고 녹음한 윤길영 제보자의 음성을 들려주었다. 이것을 듣고 제보자가 ...조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자김길한
- 청연사 망한 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 마을 부근의 청연사도 그렇다고 했다. 조사자가 듣고 싶다고 하자 주위에서도 한 마디씩 거들었다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이광휘
- 청옥사 물로 피부병 고친 선덕여왕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]냉수리 지명유래에 이어 바로 구연하였다. 청옥사 물이 좋았는데 지금은 말라버렸다고 하자, 청중이 수도 때문이라고 했다. 기영자씨가 이야기 하는 도중에도 수도 때문에 청옥사 물이 말라버렸다는 대화를 계속 했다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 신광면 냉수2리 마을회관 | 제보자기영자
- 청운리(靑雲理)의 갈마음수형(渴馬飮水形) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어서 계속 이야기한 것이다. 제보자는 이런 종류의 이야기를 많이 알고 있는 듯했다. 청중들이 제보자더러 지리에 밝다고 칭찬하자 자신도 그것을 자랑스러워하는 듯했다.*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자우지원
- 청음선생과 청원루 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 청원루(淸遠樓)나 청음 선생에 관한 일화를 물었더니, 제보자가 계속 이야기를 이었다. 이야기 도중에 제보자가 불투명하게 이야기하는 부분이 있자, 텔리비젼에서 본 ？대명(大命)？이라는 방송극을 들어서 설명하려는 이도 있었으며, 제보자와 다른 주장을 계속해서...조사일시1981-07-29 | 조사장소경상북도 안동군 풍산읍 소산동 | 제보자김진규
- 청주 박씨와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 계속 구연한 것이다. *조사일시1984-07-27 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 청주 해일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자윤금녀
- 청주 호족을 물리치고 구산에 터를 잡은 임희[[林曦]] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 상산 임씨가 어떻게 구산동에 터를 잡았는지 물어보자, 제보자 임필수는 상산 임씨의 시조 임희가 청주 호족을 물리치고 터를 잡았다 고 하였다.조사일시2010.12.04(토) | 조사장소충청북도 진천군 구곡3길7-7 | 제보자임필수
- 청주(淸州)의 수침을 예고한 산신령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘청주(淸州)’ 라는 지명이 청주(淸酒)라는 술과 그 발음이 같은 데서 생긴 전설 같다. 이야기하는 도중에 밖에 나갔던 진강수 할머니가 다시 들어와 같이 들었다. 참견을 하는 바람에 이야기가 가끔 중단되었다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 청주펄 청동다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여기도 청주펄 이야기가 있다면서 꺼낸 이야기다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경기도 강화군 교동면 | 제보자황인병
- 청주한씨 시조 묘 찾은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조상의 벼슬이야기를 하다 계속했다.*조사일시1980-10-05 | 조사장소충청북도 청원군 남일면 | 제보자한준구
- 청주한씨(淸州韓氏) 시조 장가든 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자들이 안내자를 따라 청주한씨 종친회의 유사(有司)인 한상구(韓相求)씨 댁에 가서 방문 목적을 설명하니 종친회장인 한준구(韓駿求)씨를 모시고 와 청주한씨네 조상에 대한 전설을 부탁하였더니 이야기를 시작했다.*조사일시1980-10-05 | 조사장소충청북도 청원군 남일면 | 제보자한준구
- 청지기와 과거한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 과거 보러 간 사람이 어찌어찌 됐다 하는 이야기를 아느냐고 하니, 청중 중의 한 사람이 “정동댁 이바구 털어놓게.” 하며 말을 하였다. 그리하여 이 제보자가 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자제훈이
- 청지풀 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 “중이 동냥 왔는 걸, 뭐 동냥 옳게 안 주고 해서 집이 함몰되었다는 그런 이야기 없던가요.” 하고 믈으니, 청지풀이 그렇다고 했다. 청지풀은 개성 땅이라고 했다. 그 말씀을 해 달라고 하니, 전설로 들은 거라서 당체 신용을 못 한다고 했다. 그래서 나만 ...조사일시1981-10-08 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자김재식
- 청천 하늘에 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래를 그만하겠다고 하면서도 계속 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자송순아
- 청천 할배 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이위수씨의 김삿갓 이야기가 끝나고 조사자가 책에 없는 이야길 해 달라고 청하자, 자기 조상인 청천 할배 이야기를 자청해서 시작했다. *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자신기수
- 청천의 가수야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 <다 노래>를 구연 한 후 다시 이 노래를 구연하였다. 청중들은 제보자의 구연을 보면서 아주 즐거워하였다. 제보자 혼자 박수를 치면서 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자이정자
- 청초호(靑草湖)의 불꽃 놀이 '낙화유' [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 속초 시내에 있는 청초호(1)[일명 雙成湖, 진성호, 속초, 논산, 온정,부월의 4개 리에 걸쳐 있는 둘레 5km 되는 큰 호수. 술단지처럼 생겼는데, 어귀 쪽은 동해 바다에 잇대어 있어서 이조 때 水軍萬戶營을 두고 병선을 정박시킨 일도 있으며 경치가 매우...조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- 청초호의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청초호. 불꽃 놀이라는 민속 놀이를 설명하신 뒤에 청초호의 전설에 대하여 이야기를 계속해 주었다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- 청춘 과부 빼앗긴 큰 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 처음 이야기할 때에는 자기 이야기에 자신이 없었는데, 인정을 받자 자신이 생겼는지 계속 이야기를 하게 되었다. 나같은 무식쟁이가 하는 이야기가 쓸데 있겠냐면서 겸손한 말을 하기에 아주 좋은 이야기라고 추켜 세워주자 기분이 좋은 표정을 보이면서 들려 준 이야기다.*조사일시1980-12-03 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자신종건
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 상황에 이어 구연하였다.조사일시2009. 7. 23(목) | 조사장소경기도 가평군 설악면 천안1리 558-1번지 천안리 마을회관 | 제보자최충렬
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리, 달고소리에 소리판이 무르익고 더 하라고 옆에 할머니들과 조사자들이 주문을 하자 흥에 젖었는지 창부타령을 하고 이어서 청춘가를 해주었다.조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소경기도 김포시 하성면 가금3리 239번지 가금3리 마을회관 | 제보자임성재
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이에 바로 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자미상
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-08 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자송종수
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자이봉득
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]권주가를 부르며 술을 한잔씩 하신 후 아라리를 돌아가면서 하였는데 잡음도 심하고 청도 다 각각이었다. 이어서 조사자가 청춘가를 청했다. 분 위기가 고조되어 중간에 합창을 하기도 했다.조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계4리 남서울 아파트 경로당 | 제보자조일섭(#), 손난옥(#1)
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 계속 구연했다. 오른 팔을 춤추는 너울거리며 지극한 눈빛으로 신나게 불렀다. 청중은 흥겨워하였다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소경남 합천군 봉산면 권빈1구 882-1번지 마을회관 | 제보자손영락
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]창부타령을 연달아 몇 곡 부른 제보자는 어릴 때 부르던 짧은 창가를 한 곡 귀여운 모습으로 불렀다. 제보자에게 노래를 더 구연해 줄 것을 청하 자 다음 노래를 불렀다. 노래가 끝난 후 즐겁게 웃었다. 이런 노래를 제보자는 “벌로(평소에, 원래)” 부르던 것이라고 말...조사일시2010. 6. 15(화) | 조사장소경남 합천군 가야면 황산리 279-38번지 가야부녀경로당 | 제보자강순임
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이장과 청중들이 노래를 더 해보라고 성화를 하는 중에 제보자가 이 노래를 구연하였다.조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 대양면 도리 791-2번지 도리 마을회관(T.932-3002) | 제보자임필림
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자는 틀려도 좋고, 못 불러도 상관없다며 구연을 계속 해나갈 수 있도록 유도하였다. 이 노래의 첫머리를 알려주자 구연을 시작하였다.조사일시2010. 7. 14(수) | 조사장소경남 합천군 가회면 둔네리 1247-2번지 덕만마을 경로당 | 제보자전내두
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래를 더 해달라는 조사자의 부탁에 청춘가를 한 곡 하겠다며 구연을 시작하였다.조사일시2010. 7. 14(수) | 조사장소경남 합천군 가회면 둔네리 1247-2번지 덕만마을 경로당 | 제보자이주환
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자미상
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자권영진
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자미상
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자의 노래 습득과정을 묻던 중에 대답을 멈추고 이 노래가 생각이 났는지 불렀다. 창부타령 곡조로 부르는 청춘가라 할 수 있는데, 일제 강점기의 세태를 반영하고 있기도 했다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 죽성리 두호마을 마을회관 | 제보자장생금
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 청중들의 적극적인 호응 속에 노래를 계속 불렀다. 창부타령 곡조로 부르는 청춘가이다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 철마면 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자최무식
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 <청춘가>나 <창부타령>을 구연해 달라고 하자 이 노래를 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 기장읍 내리 내동마을 내리마을회관 | 제보자김재순
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 여러 노래를 읊조리자 그 노래는 모르겠는데, 이런 노래가 있다는 말을 하면서 이 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 철마면 웅천리 미동마을 미동경로당 | 제보자문복남
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이제 이것만 부르고 부르지 않겠다는 말을 한 후 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 철마면 웅천리 미동마을 미동경로당 | 제보자문복남
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 노래에 흥이 나는지 이 노래를 기억하여 자진하여 불렀다. 청중들이 박수를 치며 “좋다”라고 추임새를 넣었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 정관면 예림리 예림마을 경로당 | 제보자안귀남
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 먼저 그네 노래를 부른 제보자에게 청춘가도 많지 않느냐고 하며 노래를 불러보라고 하자 제보자가 이 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 정관면 예림리 예림마을 경로당 | 제보자김석필
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 노래 아시는 것이 없느냐고 하자 이 노래를 구연해 주었다. 어깨춤을 추면서 흥겹게 구연을 하였다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 시랑리 동암마을 김성염 제보자댁 | 제보자김성염
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심기 노래를 부른 뒤에 이어서 청춘가를 불러주었다. 청중들도 잘한다며 박수를 치고 추임새를 넣어 주었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자송경필
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 처음에는 홀로 고요히 노래를 시작하였으나, 노래를 부를수록 청중들이 박수를 치면서 분위기를 맞추어 주었다. 어떤 청중은 추임새를 넣으며 흥겨움을 더해 주었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자송경필
- 청춘가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]논매기 소리의 구연이 끝나고 이어서 청춘가를 불러주었다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 금정구 청룡동 청룡경로당 | 제보자최호진
