근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 천안 삼거리 능소버들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 충청도 천안의 유래라고 했는데,□능수버들□이 아니라 “능소버들□이 맞다고 주장했다. *조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자김기인
- 천안 삼거리의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 곳 제보자들은 대체로 시속담에 관심들을 많이 갖고 있는 편이었는데 이 분 역시 마찬가지였다. 들은 것보다는 체험담을 주로 이야기하려 했다. 그렇지만"<page id="679"/>소재를 이야기로 소화해 내는 능력은 이 분이 당연 돋보였고 그 때문에 그의 이야기는...조사일시1983-11-27 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김현상
- 천안까지 걸어 온 은진미륵 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밤이 늦어가도 노래해 줄 기미는 보이지 않았다. 이야기를 잘 한다는 이인용씨에게 부탁하여 들은 자료이다. 술이 취해서 다소 시끄러웠으나 서로 녹음한다고 떠드는 것을 말렸다. *조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자이인용
- 천안삼거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자유금아
- 천안삼거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김학순씨가 갑자기 천안 삼거리로 시작한 노래는 뱃노래의 후렴구로 끝을 맺었다. 윤순남씨가 부르는 노래에 맞춰 청중들은 손뼉을 치기도 했 다.조사일시2011. 01. 29(토) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포 2리 138-1번지 마을회관 | 제보자김학순(#), 윤순남(#1)
- 천연두로 죽은 젊은 마누라를 생각하며 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 즉흥 자작곡 육자배기 소리가 끝난 후, 청중들과 제보자가 이런 저런 이야기로 웃음꽃을 피웠다. 이후 청중과 조사자간에 약간의 대화가 이어지고 있는 사이에 제보자가 갑자기 노래를 불러주었다. 소리를 끝낸 후 제보자가 사설에 대한 해설을 간단히 들려주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 (마을회관) | 제보자한생심
- 천연두로 죽은 젊은 마누라를 생각하며 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞서의 노래를 다시 한 번 들려달라고 하니, 제보자가 마다하지 않고 곧바로 소리를 다시 들려주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 천연투수에 일용물 십팔계에 봉 한마리 구한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마치면서 “내 또 하나 하깨." 하면서 연달아 구연했다. 이야기를 끝내면서 “효성이 뻗치만 하늘도 다 도와준다."고 했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자김덕선
- 천왕굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* <p align="left">부정에 이어서 천왕굿을 했다. 날씨가 매우 추웠기 때문에 천왕굿부터는 범당 안에 들어가서 했다. 범당 안이 좀 넓은 편이어서 무녀 일행과 조사자가 모두 들어갈 수 있었다.</p><p align="left">천왕굿은 조상을 부르기 위해 ...조사일시1981-11-06 | 조사장소경상북도 안동시 이천동 | 제보자김경화
- 천우가 날 뼌한 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]명당에 대한 앞의 이야기에 이어서 구연하였다. 명당의 종류에도 여러 가지가 있다는 말을 한 뒤에 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 안면읍 승언리1구 동아하이츠 빌라 | 제보자이휘생
- 천인(賤人)의 만서(挽訶) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 강대세의 설화 16에 이어서 계속 이야기한 것인데, 천인에 대한 설명이 한 구절 지워졌다. *조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진양군 정촌면 | 제보자박영만
- 천인은 못 들어갈 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 안면읍 승언리1구 동아하이츠 빌라 | 제보자이휘생
- 천인재 고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장명산과 심학산의 유래담에 이어서 이 지역에 전승되는 또다른 이야기를 해 주시겠다면서 들려주신 이야기이다. 최은호 제보자는 조사자들이 다각도로 여러 설화들과 민요를 부탁드렸지만 민담이나 민요보다는 전설 위주로 구연을 해 주셨다.조사일시2010. 2. 23(화) | 조사장소경기도 파주시 교하면 서패리 164번지 최은호 자택 | 제보자최은호
- 천자 날 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ？여기 어디 천자 날 자리가 있다던데요?？하고 물었더니, 즉시 이 이야기를 이었다. ？바드레？라고 하는 이웃 마을에 있는 칠성봉이 바로 그 명당이라고 했다. 제보자와 청중도 가 본 곳이었다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신노식
- 천자 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 2]에 이어서 ‘모내기 소리’와 ‘논매기 소리’를 권했더니, 오랫동안 부르지 않아서 없다고 했다. ‘논매기 소리’라고 하면서 후렴만 한 귀절 불렀으나 제대로 불러내지 못했다. 이때 제보자가 나서며 ‘천자뒤풀이’를 해보겠다고 나섰다. <page id="44...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 천자 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 문경 | 제보자이분남
- 천자 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-21 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자정기조
- 천자 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자민영곤
- 천자 명당(天子 明堂) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장군대좌 명당 이야기를 마치고 조사자가 또 다른 명풍(名風) 이야기는 없으시냐고 하자 들려 준 이야기다.*조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자이용정
- 천자 문장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*사위 삼는 얘기 끝에 신흥준씨가 들려준 것이다. ‘천자문장’에 관한 이야기는 대신면에서도 채록되었으나 구체적 내용은 많은 차이가 있다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자신흥준
- 천자 주대명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 조사자가 이무기에 대한 이야기 거리가 있으면 제공해 달라고 부탁하니 서슴없이 꺼내 주었다. *조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
- 천자(千字) 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*의식요를 부탁하니 뒷소리를 받을 사람이 없어 못한다고 주저하다가 독서성(讀書聲)으로 불렀다. 처음에 “이것 많이 잊어버렸을 거야”라고 하며 ‘하늘천’ 자로부터 시작하여 ‘햇 세’자에 이르더니 “요것만 하죠”하고 중단하였다. 18세 때 익힌 것이라고 한다.*조사일시1982-01-08 | 조사장소경기도 용인군 용인읍 | 제보자이종태
- 천자(天子)보다 팔자 좋은 노인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다른 얘기 하나 더하라니까 큰일났네 하더니 잠시 생각하다가 시작했다.*조사일시1982-09-12 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자심재경
- 천자가 된 주천자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 바로 구연하였다.조사일시2010. 2. 20(토) | 조사장소경기도 포천시 영북면 운천8리 581-20번지 마을회관 | 제보자정덕재[[鄭德在]]
- 천자뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박순이 제보자와 서로 노래를 주거니 받거니 하다가 분위기가 고조되자 천자뒤풀이를 해 주겠다고 하면서 노래를 불렀다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 현내리 고도길 22 김양근 제보자 자택 | 제보자김양근
- 천자뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와 통화하여 마을 회관에서 만나기로 약속을 하였는데, 조사자가 도착했을 때 이미 나와 계셨다. ‘천자뒤풀이’를 1차 조사 때 부르시다 가 잘 생각이 나지 않아 중단했던 노래이다. 그래서 다음에 다시 조사 나오면 불러 달라고 하였기 때문에, 기억나는 대로 불러 ...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 황금리 가치마을 회관 | 제보자고수정
- 천자를 상대한 엉터리 선생과 소년 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 이야기를 하려는 눈치여서 권했더니, 좌중의 다른 분에게 이야기를 청하다가 ？이거는 이야기가 너무 긴데.？ 하면서 말머리를 잡았다. 실제로 상당히 긴 이야기였다. 30분 정도나 걸렸다. 좌중은 감탄과 웃음의 연속이었다. *조사일시1981-07-23 | 조사장소경상북도 안동군 임동면 수곡동 | 제보자류재희
- 천자문 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]천자문 읽는 것을 해보겠다며 이 노래를 구연했다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소경남 합천군 용주면 가호리 964-1번지 마을회관 | 제보자유철규
- 천자문 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요를 마치니까, 좌중에서 제보자가 모심기 노래를 잘 한다고 하여 한토막 노래하고 그쳤다. 그리고 “천자뒷풀이”를 해 보라고 주위에서 권하니까, 다알지 못한다고 사양하다가 불렀다. 이 노래 뒤에 제보자가 설화를 구술하였다. *조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민영곤
- 천자문 뒷풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자이일룡
- 천자문 배워 문장을 쓴 재동(才童) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*잠시 쉬었다가 계속했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자장영재
- 천자문 외우기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 아주머니들이 모여 있고 흥겨운 분위기에서 노래를 불렀다. 한동안 노래를 부른 후 자장가와 별 세는 노래, 잠자리 꽁공 등을 불렀 다. 그러자 제보자가 천자문을 읽을 수 있다며 노래를 불렀다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자황양성
- 천자문으로 글 잘 짓는 사위 고른 부잣집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와 두 번째 만남이었다. 제보자는 언제나 유쾌하고 재미있었다. 구연은 마을회관에서 이루어졌다. 이야기를 잘 듣기 위해 제보자를 작 은 방으로 모셨다. 젊은 이장이 따라 들어왔는데, 제보자는 젊은 이장이 자신을 잘 따른다고 했다. 조사 목적을 잘 이해하고 있던 ...조사일시2009. 2. 21(토) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 북창리 초리마을 회관 | 제보자이문성
- 천자문장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*서당 이야기에 이어서 황석철씨가 들려준 이야기다. 이미 초면에 서먹한 분위기도 사라지고 술도 반감되여 구연이 한층 활기를 띄었다.*조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자황석철
- 천자봉(天子峰) 어씨(魚氏) 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*압곡 천자봉(鴨谷天子峰)에 어씨(魚氏) 묘터가 명당이어서 조정에서 역천을 할까 봐 두려워 그 묘를 파내어 버리자, 그 뒤 어씨가 망했다는 이야기를 아느냐고 물었더니, 곧 이야기를 시작했다. 천자봉은 현재 창원시 웅천(昌原市熊川)에 있으며, 김해군과 창원군의 경계지대...조사일시1982-07-27 | 조사장소경상남도 김해군 녹산면 | 제보자김종만
- 천자지지 명당 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]흑선산, 황학등공 이야기에 이어서 조사자가 월출산에도 명당이 있냐고 하니까, 제보자가 ‘천’자가 들어가는 산에는 대개 ‘천자지지’가 있다고 하면서 이야기를 이어나갔다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 천자풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 고사풀이요를 청했다. 처음에는 모른다고 거절하다가 천자풀이를 청하자 고개를 끄덕여 승락을 표시하고는 노래했다. 제보자는 몸을 좌우로 흔들어 장단을 맞추었다. *조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 천자풀이 모노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을 회관에서 류영준씨의 ‘과부타령 모노래’를 듣고 나서 잠시 쉬는 틈을 이용해 바로 옆에 있는 정자나무 아래로 갔다. 거기에서 할머니들을 만났는데, 방문 목적을 말하고 옛날 노래를 들려 달라고 했더니, 한참 망설이다가 이것을 불러 주었다. *조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자이귀덕
- 천자화상과 천재소년 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전제보자들이 오성과 한음의 어릴 때의 얘기를 했는바, 청중들의 분위기가 옛날 신동들의 이야기 쪽으로 기울면서, 제보자가 ‘옛날에 천재가 더 많았다’면서 자기도 천재 소년에 대한 재미난 얘기를 알고 있는데 들은 지가 오래므로 끝까지 기억할 수 있을지 모르겠다며 이 설...조사일시1979-03-11 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자김흥환
- 천장군과 부인이 내기를 해서 대국산성을 쌓은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에서 유래하는 대국산성 유래 전설에 대해 이야기해달라고 했다. 제보자는 처음에는 잘 모른다고 하다가 다른 청중들이 권유 하자 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 1. 21 (금) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 대사리 대사마을 | 제보자오원주
- 천장군과 부인이 내기를 해서 대국산성을 쌓은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에서 유래하는 대국산성 유래 전설에 대해 이야기해달라고 했다. 제보자는 처음에는 잘 모른다고 하다가 다른 청중들이 권유 하자 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 1. 21 (금) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 대사리 대사마을 | 제보자오원주
- 천전리(川前里) 석불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나자 제보자는 다시 울주군 북서지방의 전설을 구술하기 시작했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 천전리(川前里) 석불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 쉬지 않고 이 설화를 구술하였다. 여러 설화를 계속해서 구술하는 바람에 ‘옛날에 사람마다 군포세(軍布稅)를 매길 때에 이 석불에도 군포세를 매겼는데, 하룻밤 자고 일어났더니 석불의 어깨에 베가 한 필 걸쳐져 있었다.’는 부분을 미쳐 이야기하지 못한...조사일시1984-08-01 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김지환
- 천정에서 내려오는 여자다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1982-11-13 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자이우철
- 천주봉과 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [조사자:그러먼 다음에 그 천주봉?]"[제보자: 예.][조사자:천주봉에 대한 이얘기 좀 해 주십시요.]*조사일시1980-11-28 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자김재복
- 천지 일월 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="360" 서지id="tsu_2596" 기사서지id="Q_2596_608_0898_0899"><br/><Sync Start="613208"><P class="KRCC"><classserial>[진원면 민요 4 ]</classserial><br/><제목...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자정애숙
- 천지 일월 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 노래는 제보자 스스로 읊어 주신 것으로 옛날 책에서 보았다고 한다. 즉 가사체 노래인 듯 하다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자정애숙
- 천지개벽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 47이 끝난 뒤에 전라감사 이석우가 세상일을 잘 알아서 요즘 일어난 일까지 다 예언했다는 이야기도 했다. 계속해서 이야기를 해주었다.*조사일시1982-08-01 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이용덕
- 천지개벽 당시 말(斗)만큼 남은 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*자은면에 대한 유래를 보충하겠다면서 말봉산(두봉산)과 가마귀섬의 유래를 자세히 구연하였다. 발음이 정확하고 이야기를 막힘이 없이 잘 해나갔다.*조사일시1984-05-26 | 조사장소전라남도 신안군 자은면 | 제보자서재기
- 천지개벽 때 낳은 비슬산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]인물 전설을 더 청했더니, 서산대사와 사명당 이야기, 최고운 선생이야기(채록하지 않음)를 해주었다. 다시 인근 지역의 지명 유래 전설에 대해 물었더니, 다음 이야기를 하였다. 청중들이 인근의 이런 저런 지명 유래에 대해 언급했지만, 단편적인 설명이어서 채록하지 않...조사일시2009. 7. 24(금) | 조사장소경상북도 청도군 각북면 남산 1리 289번지 노인회관 | 제보자곽정식
