근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 찬바람에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래를 구연한 뒤 장구를 내려놓고 이 노래를 구연하였다. 청중들과 함께 박수를 치면서 구연하였다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산광역시 북구 구포동 구포당산경로당 | 제보자정제임
- 찬송가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 | 제보자나춘자
- 찰수제비 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래의 앞 소절을 먼저 부르자, 그제서야 생각이 났는지 구연해 주었다. 카랑카랑한 목소리로 밝게 노래를 불렀다.조사일시2010. 7. 7(수) | 조사장소부산시 금정구 서2동 삼한여명 아파트 경로당 | 제보자차복연
- 찰수제비 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 4. 4조의 가사체로 가사를 읊듯이 노래를 불러주었다.조사일시2010. 7. 7(수) | 조사장소부산시 금정구 서2동 삼한여명 아파트 경로당 | 제보자강덕희
- 참 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동회 사무소 안이 더워서 밖으로 나왔다. 요즘 세상에 효자가 있겠느냐고 이야기하다가 이 이야기를 시작했다. 앞길로 다니는 차량들의 소음 때문에 잡음이 많이 들려 왔다.*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자박윤준
- 참 효자 거짓 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]효자나 효부, 열녀에 관계된 이야기가 있냐고 물어보니 이 이야기를 구연해주었다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 월곶면 용강리 먼지락길 1번지 이익현 자택 | 제보자이익현 (남, 82세)
- 참게 잡다가 도깨비에 홀리다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]귀신이나 도깨비 만난 이야기를 해 달라고 하자 그런 게 다 거짓말이지 참말이겠냐고 하다가, 이건 거짓말이 아니라 자신이 젊었을 때 직접 겪 은 일이라며 도깨비 이야기를 하였다.조사일시2009..2.03 | 조사장소김포시 월곶면 군하리 188-2번지 | 제보자이은식(남,76세)
- 참게 잡다가 도깨비에 홀린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 분들과 함께 예전에 농사지을 때 이야기를 하던 제보자에게 예전에 마을에서 여우나 호랑이를 본 적이 없냐고 물었다. 여우는 무척 많았는 데, 6ㆍ25 이후에 많이 없어지고 지금도 여우골짜기가 있다고 하였다. 이어 조사자들이 도깨비를 본 적이 있냐고 묻자 도깨비불...조사일시2009.02.19 | 조사장소김포시 하성면 전류1리 189번지 | 제보자민영철(남, 74세)
- 참기름 바른 강아지로 호랑이 잡은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 5에 이어서 재미난 이야기 한 편을 하겠다며 시작한 설화다.*조사일시1979-07-27 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 참깨 들깨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 남산리 이문안에서 곧바로 탑성리로 향하여 마을에 도착한 즉시 제보자의 집을 방문하였다. 제보자는 조사자의 설명을 듣고는 청중들을 모이게 했다. 채록 분위기가 조성되었을 때 조사자가 제보자에게 ‘참깨들깨’ 노래를 부탁했더니 시작했다. 제보자는 노래 잘하던 친구들이 ...조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자문성운
- 참깨 들깨 노는데 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요를 마치고 제보자는 “아무 노래나 부르자.”고 하면서 이 민요를 불렀다. 빠른 박자에 경쾌하게 말하듯이 평탄조로 불렀다. *조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자박헌이
- 참깨 한 말과 세 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*심운택씨의 퀴즈를 듣고 있던 권영복씨도 문제를 냈으나 기억이 오래 되어서 인지 풀이를 대지 못하고 조사자와 함께 궁리해 보다가 끝내는 답을 찾지 못했다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 참깨들깨 노는데 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박헌이
- 참다운 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김길한씨에게 [설화 65]과 같은 얘기를 또 부탁하니 딴청하고 있었다. 그래서 이 제보자에게 재미있고, 우스운 얘기 해달라고 청했더니 “옛날과 현재가 변하지 않는다는 것을 말하고자 한다.”고 서두를 꺼낸 뒤, 그 동안 피우던 줄담배를 끄고 이야기를 시작했다. *조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자윤길영
- 참도깨비의 사랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김주악 할머니 댁에서 이야기했다. 계속 진순이, 김주악, 진순이, 김주악 순으로 이야기를 했는데, 김주악 할머니의 ‘원수를 갚아준 박문수’(미정리분)에 이어 원수갚는 이야기를 계속한 것이다. 청중들(특히 김주악)도 내용을 잘 알고 있는 듯, 중간중간에 참견을 하며...조사일시1979-08-04 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김주악
- 참된 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 아버지가 자식에게 돈을 많이 주어 친구를 사귀라고 하였지만 이 자식은 끝내 올바른 친구를 못 사귀었다는 이야기를 들려 주었더니, 제보자가 자청해서 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-08-14 | 조사장소경상남도 하동군 금남면 | 제보자박영호
- 참된친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*우정에 대한 교훈적 의도가 강한 이야기로, 역시 민간에서 널리 구전되고 있는 자료이다.*조사일시1983-01-07 | 조사장소경기도 용인군 내사면 | 제보자김진태
- 참봉과 선달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이종기 제보자가 [설화 1]에 이어서 이야기 두 편을 더 구연했으나 서사구조가 너무 짧을 뿐 아니라 자료적 가치가 없기 때문에 채록하지 않았다. 옆에서 관심깊게 이야기를 듣고 있던 본 제보자에게 조사자가 저승에 갔다온 사람의 이야기를 아느냐고 물었더니, 이 이야기를...조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자노봉현
- 참봉의 육효로 목숨을 구한 임석중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 다시 점장이 이야기를 받아서 했더니, “또 이얘기 나오네！□하면서 이 이야기를 했다. 조사자와 제보자가 이야기를 주고받으면서 계속 이어나가는 셈 <page id="306"></page> 이다. 처음에 자리를 같이 했던 분들은 한둘씩 자리를 뜨고 이야기...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 참봉의 점으로 간부를 죽인 석석수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 늦게 좌중에 참석한 제보자가 앞의 이야기를 듣고 있더니, “내도 하나 하까요.” 하면서 나섰다. 몸짓을 섞어가며 이야기를 차분하고도 또렷하게 해 나갔다. 이야기 말미에는 제보자 자신의 구연의도를 분명하게 밝혔다.*조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자최수연
- 참빗이 된 우렁이 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박성예 할머니가 얘기를 하던 중 기억이 희미하다며 이야기를 중간에서 마무"<page id="537"/>"리 짓자, 김현녀 할머니가 받아서 이었다. 어렸을 때 고향인 충남 논산군 연무읍 소룡리에서 들었는데 누구한테 들었는지는 기억이 없다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자박성예
- 참새 잡다가 임금 된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김금순씨의 앞 설화가 끝나자 제보자가 자청하여 시작했다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 참새는 작아도 알을 낳고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2 9(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 참외 얻어먹고 당대 발복시킨 도선(道詵) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박희경이 “자네가 더 해여” 하니까 잠시 생각하더니 시작했다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자윤자삼
- 참외 장수에게 사술 부린 남사고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서, 남사고에 얽힌 다른 이야기는 없느냐고 했더니, 남사고가 사술을 많이 부렸다고 하면서 이 이야기를 들려주었다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 참을 인(忍)이 하나 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-15 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자이준하
- 참을 인(忍)자 세 번 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지금까지 계속 좋은 구연 반응자였던 그가 오랜만에 한 마디를 꺼냈다. 비위도 약한 데다 이가 빠진 탓에 발음이 힘들어 자신있는 구연이 못됐다. *조사일시1982-01-20 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자김수곤
- 참을 인(忍)자가 제일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 더 하라고 하니 계속했다.*조사일시1982-07-23 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자장태호
- 참을 인(忍)자로 살인을 막다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 18에 이어 전흥업이 거짓말 한 마디 하겠다며 자신있게 나서서 ‘상가승무노인곡을 구연해 나갔는데, 구연도중 이야기에 등장하는 ‘정승 이름’을 기억해내지 못해 한동안 쩔쩔매다가, 옆에 있는 윤우식의 보조 구연도 별 도움을 주지 못한 채 구연을 포기하고 말았다....조사일시1981-02-19 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자전흥업
- 참을 인자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-05-04 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정1동 | 제보자배길환
- 참을 화자가 각시를 살린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]적극적으로 이야기를 선뜻 자신이 해주겠다고 했음.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소부산시 수영구 망미1동 수미마을 수미경로회 | 제보자정봉점
- 참을성 없는 퇴계의 처 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청송과 관련된 인물에 관한 이야기를 청하자 퇴계선생이 청송과 아주 인연이 깊은 분이라 했다. 퇴계선생에 관한 여러 이야기를 하던 중 퇴계선생과 다르게 퇴계선생의 처는 참을성이 없는 분이라며 이야기를 시작했다.조사일시2009.03.07(토) | 조사장소경상북도 청송군 현서면 구산리 119-6 순이식당 | 제보자최병문
- 참죄업장 십이존불 진언 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="215" 서지id="tsu_0585" 기사서지id="Q_0585_205_0605_0605"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-02 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 참혹골 여차리의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지명의 유래를 이야기해 주었다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
- 참혹하게 가난한 사람의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 159에서 아이를 낳고도 먹을 것이 없었다는 대목을 듣고 이 이야기를 생각해 낸 것 같다. 이 이야기가 바로 이어졌다. ？도둑놈이라고 언간하다？는 말은 설화 159를 두고 한 말이다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 참효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여자 제보자들로부터 이야기를 다 듣고 나서, 이장의 집에서 나와 이웃에 있는 제보자 집으로 갔다. 3년 전에 부인이 세상을 떠났기 때문에 지금은 혼자서 쓸쓸하기 짝이 없다는 말을 하다가 이 이야기가 나왔다. 조사자 이외에 다른 청중은 없었다. *조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김두화
- 창[[槍]]구멍과 창[[窓]]구멍을 해석한 김삿갓의 기지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금강산대사와 내기에서 이긴 김삿갓 이야기에 이어서 조사자가 김삿갓과 관련된 다른 이야기가 있느냐고 물었다. 그러자 제보자 박무성이 구연해 주었다.조사일시2010.02.02 | 조사장소충청북도 음성군 금왕읍 유촌로232번길18(유촌리경로당) | 제보자박무성
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 심청가에 이어서 옛노래가 기억난 듯 “또 할까?”하면서 바로 이어서 구연하였다. 여남은살에 어려서 들은 소리라고 한다. 엄마 없는 아이들이 주로 불렀다고 한다.조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소강원도 홍천군 서면 팔봉1리 811-4 경로당 | 제보자허순자
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김옥순 씨는 계속 노래를 흥얼거렸다. 그러나 좌중의 관심이 정복남 씨의 노래에 집중되면서 김옥순 씨는 뒷전으로 밀려나 있었다. 잠시 노 래가 끊기자 그때서야 김옥순 씨의 흥얼거림이 좌중과 조사자들의 귀에 들어왔다. 김태순 씨는 김옥순 씨에게 처음부터 불러주길 청하였...조사일시2011. 4. 1.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 200번지 운곡경로회관 | 제보자김옥순
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 강소하는 가사가 정확히 기억은 나지 않지만 불러보겠다고 하면서 구연하였다. 조사자가 언제 배운 노래냐고 물으니 어릴 적에 야학에 서 연극을 할 때 어린 동생을 업고 부르던 노래라고 하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자강소하
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자천경억
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자천경억
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자최양환
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자미상
- 창가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김영부
- 창가(장병천) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자권춘심
- 창녕 부자 하고양 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 마지막으로 신기한 이야기를 하나 하겠다고 하면서 이 설화를 구술하였다. 창녕은 이곳과 왕래가 심한 가까운 곳이다.*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자왕정효
- 창녕 신씨의 희생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 가문에 얽힌 이야기를 아느냐고 물으니 제보자는 이 이야기를 시작했다. 성격 이 차분하여 이 야기 앞뒤 가 정연하였으며, 15분가량 소요되는 긴 이야기도 잘 해내었다.*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김상대
- 창녕 조씨 시조 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 때 한학을 배웠고, 여러 차례 이장일을 맡아봐서 마을의 역사를 잘 아신다는 제보를 받고 댁으로 찾아뵈었다. 본인이 몸이 좋지 않아, 기억력이 급속이 나빠져서 조사에 제대로 협조하기 힘들다며 미안해했다. 그러나 아는껏 최선을 다해주겠노라고 했다. 먼저 금산리가 창...조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경기도 파주시 탄현면 금산리 조희환 자택 | 제보자조희환
- 창녕 조씨 시조 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 안강2리 | 제보자진만화
