전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 짐승의 말이 들리는 요술 보자기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동물 보은담에 속하는 이야기다. 제보자의 이야기가 본 궤도에 오르자, 신의하씨와 교대 교대로 다투듯이 자료를 제공하였다. 서로 한 사람의 이야기가 끝나""<page id="521"/>면 녹음기를 자기 앞으로 끌어당기는 등 적극성을 띠었다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 짐승의 보원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전날 낮에 두어 편의 설화를 구연한 제보자가 다른 이야기도 많다고 했으므로 직접 제보자의 집을 찾아 가서 설화를 조사했다. ?노름장이 남편 길들인 아내? 이야기[채록하지 않음]를 구연한 뒤 다음 이야기를 시작했다.*조사일시1981-10-19 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장1리 | 제보자김모하
- 짐승의 소리를 듣는 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 일하러 나가는 사람을 일도 못하게 만든다고 불평아닌 불평을 하고서는 일은 안해도 술이 있어서 좋다며, 일은 할마씨가 할 것이니 걱정할 것이 없다고 했다. 그러면서 술을 한잔 마신후 이 이야기를 해 주었다.*조사일시1982-07-28 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자최귀식
- 짐승타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 친정인 성주군 대가면 옥련동에서 어릴 때 재미삼아 부른 노래다. *조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자하옥금
- 집 나가 중 된 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래를 부른 후에 조사자가 시집살이 노래 가운데 며느리가 집을 나가 중 된 노래는 들어보지 못했나며 묻자 ‘끝까지 하지는 못해도 이 런 이야기가 있다’며 구연을 시작하였다. 이야기판 한쪽에선 여전히 놀이판이 진행 중이었는데 연행자도 여기에서 관심을 완전히 떼지...조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 마을회관 | 제보자김영순
- 집 나가는 아내 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 노래를 청하자 처음에는 가사가 잘 기억나지 않는다며 거절했다. 잠시 후 다른 사람들이 부르는 것을 보고 있다가 기억이 난다며 불 러주었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자김갑생(여,75세)
- 집 바꿔 이사한 무당과 대정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*?보리타작 노래?를 서로 주고 받다가 서로 노래를 못한다고 티격태격 말다툼하던 이원철씨와 최성수씨가 계속 상대방의 이야기를 격하시키려고 해서 청중들이 많이 웃었다. 이원철씨가 앞의 이야기, ?도리깨로 잡은 호랑이?를 마치자 그것도 이야기냐면서 지지 않겠다는 듯이 다...조사일시1981-06-24 | 조사장소경상북도 상주군 상주읍 신봉2리 | 제보자최성수
- 집 주인이 죽자 뱀도 사라지다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 사람이 도깨불에 대한 이야기를 하자, 이어서 구연하였다.조사일시2010. 02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 금당 하리 마을회관 | 제보자황옥선
- 집 지끼미의 설분(雪憤) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김봉열씨에 이어 비슷한 이야기가 생각난 듯, 구연해 준 것이다. *조사일시1984-08-16 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자김인분
- 집강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남경
- 집구경 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*가사가 창작동요 비슷하고 곡조도 그러하다. 언제 배운 노래냐고 물으니 어려서 배웠다고 하면서 노래 이름도 일러 주었다. 마치 창가를 듣고 있는 것과 같다.*조사일시1984-07-15 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자정정순
- 집나간 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정오가 가까울 무렵 마을의 유일한 객주집에서 열댓 분 가까이 할아버지들이 모인 가운데 얘기했다. 대낮얘기 석 자리면 농사피농이라고 함께 웃으며, 그래도 열성적으로 이야기에 참견하였다. *조사일시1979-10-04 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배순영
- 집나갔다 돌아온 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]향낭골 경로당에는 남녀로 나뉘어져있다. 할아버지들방에서는 화투에 바뻐서 조사 일행을 할머니방쪽으로 가도록 하였다. 약 15명 정도의 어르신들이 계셨다. 그들 중 네 명 정도는 화투를 하고 있었고, 다른 이들은 이야기를 하고 있었다. 처음에는 옛날 이야기를 중심으로...조사일시2011. 1. 10(월) | 조사장소경기 안산시 단원구 대부남동 남3리 향낭골 경로당 | 제보자이순열
- 집노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 월향면 | 제보자하석준
- 집만 바꿔 앉은 이사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 두 번째로 이곳을 방문해서 다시 이분을 만났는데 전보다 더 우호적이고 적극적인 태도로 조사자에게 이야기를 들려 주고자 했다. 지난 번에도 이야기를 몇 마디 해준 적이 있는 데다 조사자가 듣기를 원하는 이야기의 성격에 대해서도 이미 잘 이해하고 있는 터라, 바로 자...조사일시1983-12-02 | 조사장소충청남도 공주군 의당면 | 제보자전세권
- 집보는 처녀 속인 행인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 집안 구한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 집안 어른들이 안반으로 눌러 죽인 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 마을에 도씨 집안의 조상과 관련된 아기장수 얘기가 전해온다고 해서 정선아라리 소리꾼 김형조와 함께 남평리 도재호 댁을 방문하였다. 방에 들어가니 미리 연락을 받고 마을에 사는 도씨 집안사람들이 몇 분 와 있었다. 처음에 방문한 취지를 설명하고 개인 신상에 대해...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 북평면 남평리 150번지 도재호 자택 | 제보자도재봉(#1),
- 집안 이룩한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*중매 이야기에 이어서 신흥준씨가 들려준 것이다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자신흥준
- 집안에 들어온 짐승은 살려야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동물에 대한 이야기가 이어지고, 앞의 이야기와 같은 상황에서 구연하였다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 압수마을 경로당. | 제보자김수자
- 집안에서 구렁이를 보면 좋지 않다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비불을 본 이야기와 구렁이 업에 대한 다른 사람의 이야기가 이어지고 난 이후 다음의 내용을 구연하였다.조사일시2010.02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 금당 하리 마을회관 | 제보자정옥순
- 집안을 망하게 한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 안보광길 노인회관 | 제보자박영찬
- 집에서 온천물이 솟아나 부자가 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동래온천에 대한 이야기를 들려달라고 하니, 실제 있었던 이야기라며 녹천탕에 대해 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 명장2동 명장2동 경로당 | 제보자최진욱
- 집에서 쫓겨난 두 며느리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 했던 이야기를 다시 한 번 더 해주겠다며 구연해 주었다. 모두 아는 이야기여서인지 이야기도중에 웃기도 하고, 청중들이 설명을 해 주기도 하였다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자송경필
- 집으로 들어온 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이야기가 끝나자 조사자가 호랑이가 곶감 좋아한다는데 그런 이야기를 아는 지 묻자 다음 이야기를 구연했다.조사일시2010.03.20 | 조사장소전남 광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자유말순
- 집으로 오면서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이대봉
- 집을 나간 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘빈대로 망한 절골’의 구연 후 빈대와 모기로 고생한 경험담이 오고 갔다. 또 마을에 물이 없어 고생한 경험도 여러 분이 이야기했다. 조사자가 ‘장수 이야기’에 대해 물었더니, 차춘화 씨가 “장수난 거 그거는 내가 하나 하지.”라며 바로 이 이야기를 시작하였다.조사일시2011. 4. 23.(토) | 조사장소경상북도 의성군 다인면 송호 1리 경로회관 | 제보자차춘화
- 집을 망하게 한 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞선 이야기에서 여자가 훌륭해서 집안이 잘 되었다고 말했다. 그리고 여자가 잘못해 집안이 망하는 이야기를 구연해 주며 여자가 중요하다고 말했다.조사일시2009.01.15 | 조사장소경상북도 청송군 진보면 진안2리 | 제보자이차놈
- 집이 망할 때면 나타나는 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구렁이 이야기를 청했더니, 집지킴이 이야기를 들려주었다. 끝에 가서는 묘터를 집과 마주 보게 써서 집이 망하게 된 이야기로 바뀌었다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정 2리 599번지 마을회관 | 제보자용산댁
- 집임자가 보이면 망한다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]업에 대한 이야기가 오가고 난 뒤, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.02 | 조사장소충남 태안군 원북면 반계 2리 경로당 | 제보자이순
- 집줄 놓는 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼다도(三多島)로 알려진 제주도에는 돌?여인과 함께 바람이 많다. 제주도의 초가지붕은 띠로 인 다음 띠줄로 바둑판처럼 얽어매는데, 이는 제주도에서만이 볼 수 있는 유다른 풍경이다. 집줄 놓는 노래는 (각단)이란 짧은 띠로 지붕을 일줄의 한 갈래씩을 꼴 때 부르기 ...조사일시1981-07-13 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송평우
- 집줄 놓은 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제주도의 초가지붕을 바둑판처럼 얽어매기 위하여 굵은 줄을 ‘각단’이란 띠로 꼬며 부르는 노래다. 이 노래는 1981년 10월 인천에서 열렸던 제 22회 전국민속예술경연대회에 출연하여 문화공보부장관상을 받은 바 있다. 제보자 송평우씨는 이 대회에서 선소리를 불렀었는데...조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송평우
- 집지키미 나타나고 패망한 집 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 ‘토째비 경험담’이 끝나고 조사자가 지킴이 이야기를 아시냐고 물어보니 한 청중이 “가정에서 구링이, 집집마다 한번 씩 들여 있 었을 껄요?”라며 관심을 보였다. 그러자 강말수 씨가 이야기가 생각난 듯 “집지킴이 나왔다는 이야기?”라고 물어보았다. 조사자...조사일시2011. 6. 4.(일) | 조사장소경상북도 의성군 의성읍 도동리 도동3리경로당 | 제보자강말수
- 집지키미 나타나고 패망한 집 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 ‘집지키미 해하고 패망한 집 1’을 구연했던 제보자가 집지킴이가 나타나면 반드시 빌어야 한다고 강조하였다. 그 이야기를 듣고 김점익 씨가 구연을 시작했다. 이야기 초반에 한 청중이 자신이 들었던 이야기를 하는 바람에 혼선이 있었지만, 다시 김점익 씨를...조사일시2011. 6. 4.(일) | 조사장소경상북도 의성군 의성읍 도동리 도동3리경로당 | 제보자김점익
- 집지킴이 구렁이를 죽여 망한 부자집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 집지킴이로 자주 나타나는 구렁이에 대해서 알고 있냐고 묻자, 제보자가 안다고 답했다. 그와 관련된 구렁이 이야기가 있냐고 제보자 에게 물어보자, 곧 이야기를 시작했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 집지킴이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]집지킴이에 대한 이야기를 해달라고 하자 함께 모여 있던 사람들 모두 모른다고 하였다. 그 중 제보자가 이야기를 구연하기 시작하였다. 이야기 의 시대 상황을 생각한 듯 조금 조용한 분위기에서 이야기가 구연되었다.조사일시2011. 2. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 원남면 매화리 매화2리마을회관 | 제보자남옥이
- 집지킴이를 잡고 망한 집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 구렁이에 관한 이야기를 알고 있느냐고 물었다. 청중 한 분이 요즘은 그런 게 없다고 하자, 제보자가 그런 것이 있다면서 이 이야기를 시작하였다. 구연 도중 청중의 개입이 적극적이었다. 이야기 주인공을 알고 있는 청중들은 다른 기억이나 의견을 내놓기도 했다조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 읍내리 여성경로당 | 제보자김분외
- 집지킴이의 복수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]연못에 살고 있는 구렁이가 연못을 지키는 지킴이였다는 이야기가 청중들 사이에서 오고갔다. 그러자 이향자씨가 “사람 사는 데에도 지킴이 가 있어.”라고 하며 집 지킴이의 존재가 있음을 주장했다. 이 말에 청중들이 동의를 하며 어디든지 집 안에서 뱀이 보이면 그건 좋지...조사일시2011. 2. 10 (목) | 조사장소경상북도 울진군 죽변면 죽변 3리 마을회관 | 제보자이향자
- 집짓기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자안묘순
- 집짓기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자김유원
- 집짓기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자김유원
- 집짓기 노래1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자미상
- 집짓기 노래2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자미상
- 집짓기 노래3 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자미상
- 집짓기 노래4 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자미상
- 집짓는 다구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자최학봉
- 집터 다지기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 터다지기 노래를 부탁했다. 김용봉씨가 선창을 했는데 가사가 빈약했다. 후렴도 잘 조화되지 않았다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소충청남도 아산군 음봉면 | 제보자김용봉
- 집터 다지기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 낮에 이대선씨에게 부탁하여 마을 사람을 모이도록 하고 술과 안주를 준비했다. 저녁에 사람은 20여 명이 모였으나 모두 노래는 못 한다고 사양하여 조사가 지연되었다. 저녁 10시가 가까와져 조사자가 계속 부탁하자 양채원씨의 선창과 마을 사람들의 후창으로 부른 노래이...조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자양채원
- 집터 다지는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자와는 달리 모인 할머니들은 망께노래라고 명칭했다. 노래의 앞부분은 익숙한 듯이 따라 불렀다.*조사일시1979-05-24 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산3동 | 제보자최해열
- 집터 다지는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘칭칭이 소리’를 부르는 동안 옆방에 계시던 할머니들이 할아버지 방으로 왔다. 할머니들에게 베틀노래를 권해 보았다. 조금 기억하는 듯 하 였으나 결국 부르지 못했다. 배선두 씨도 베틀노래의 앞 소절을 부르다가 역시 기억이 나지 않는다며 중단하였다. 또 박재관 씨가 ...조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자배선두

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



