근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 진좌수(秦座首) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 호종단 전설에 이어 들려 준 것이다. 조사자가 사람이 어떤 동물로 환생한이야기를 알고 있느냐고 묻자, 제보자 앞에 놓인 「탐라기년」(耽羅紀年)을 가리키며 말을 꺼냈다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자양남학
- 진주 가서 뺨 맞고 몰티고개 와서 눈 흘긴다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 9]가 끝나고 제보자가 ‘곽재우 장군과 벽화산성’을 구술하였다. 허백영 선생이 이야기를 하면서, 남경 선생을 의식하고 역사적인 사실을 구술하는 것 같아서 남경 선생댁에서 오후 9시경에 나와서 허선생이 안내한 여관으로 와서 다시 채록을 시작하였다. 처음에 민요...조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 진주 기생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 밭메는 노래를 더 이어 달라고 했는데 제보자는 마침 이 노래가 생각났는지 불러 주었다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김요지
- 진주 꼼쟁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자강병원
- 진주 꼼쟁이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 진주 꼼쟁이와 경주 최부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 진주 난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 땅다지기 할 때 부르는 망깨 노래를 불러 달라고 하자, 모른다고 했다. 옆에 앉아 있던 청중이 첩살이 노래를 불러 주라고 청하자, 이 노래를 가창했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자김숙임
- 진주 난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자에게 진주 난봉가를 아느냐고 물었더니, 목이 메여서 못 부르겠다고 했다. 청중이 재차 권유하자, 이 노래를 불렀다. 노래를 가창하는 도중에 숨이 가빠서 더 이상 가창하지 못하겠다며 멈추었다가, 청중의 재촉으로 계속해서 불렀다. *조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자서대아지
- 진주 난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 무릎을 모으고 앉아 두 손을 무릎 위에 얹은 자세에서 몸을 흔들어 박자를 맞추며 노래했다. 이번에는 조사자가 ‘진주 난봉가’를 부탁하자 중간에 막힌다고 거절하다가 거듭 청했더니 부르기 시작했다.*조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자이순덕
- 진주 난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*시집살이 노래를 유도했더니 ‘시집살이 노래’라며‘진주 난봉가’를 불렀다. 첫소절에서 잊어 버렸다고 중단하려는 것을 이어 달라고 했더니 끝까지 이어 주었다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자박귀녀
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 진주남강을 구연해 주었는데, 가사가 길어서인지 중간에 가사를 잊어버려서 잠시 멈추었다가 나중에는 말로 내용을 설명해주었다.조사일시2011. 1. 19(수) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 아산리 신기마을 신기마을회관 | 제보자정석엽
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자김복임
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 제보자에게 불러 보라고 해서 부른 노래인데, 중간에서 잊어버려 모르겠다며 중단했다.*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자유우임
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 38]을 듣고 나서 조사자의 제의에 의해 불러 준 노래이다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자정난이
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 13]을 듣고 나서, 청중들의 권유를 받고 시작했다.*조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자김금순
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 노래를 끝내자, 좌중의 의견이 다시 제보자에게 이 노래를 부르라고 권유했다. 두 구절을 부르다가 말고 _아이고 대서(힘이 들어) 하겠나. 대여._라고 하면서 멈추었다. 청중들이 손뼉을 치면서 호응하자 새로 불렀다. *조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김분이
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 생각나지 않는다며, 가사를 읊으면서 설명하듯이 구연하였다. 가사를 생각해내기 위해 구연 도중 추임새를 넣어가며 구연했다.조사일시2010. 7. 7(수) | 조사장소부산시 금정구 서2동 삼한여명 아파트 경로당 | 제보자차복연
- 진주 남강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이태순
- 진주 남강 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진주 남강 노래를 부탁하자 제보자가 구연했다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 용소리 용소마을 용문사길 92-35 | 제보자김숭여
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자진강수
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박한순
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자정점례
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박한순 할머니가 진주낭군을 불렀으나 가사를 제대로 기억하지 못하자 제보자가 나서서 다시 불렀다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자정점례
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2009년 1월 20일 이룡 마을회관에 방문하여 김진식 전 면장과 한병원 이장을 만나 조사 협조를 부탁했다. 마을 주민이 공동으로 세배하는 1 월 29일에 방문하는 것이 좋겠다는 한병원 이장의 말에 따라 29일 이룡 마을회관을 재방문하였다. 조사자들은 마을 주민들과...조사일시2009. 1. 29(목) | 조사장소전라북도 장수군 산서면 이룡리 161-4번지 이룡 마을회관 | 제보자육윤이
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이어 계속 구연했다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자홍옥련
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 민요가 끝나자 한참동안 잡담을 했다. 그러는 동안 조사자가 ‘진주 낭군’ 노래를 아느냐고 묻자 제보자가 안다고 하면서 불렀다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자이금필
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김말선
- 진주 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-04-03 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자나춘자
- 진주 낭군 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 그 전에 시집살이 노래를 불렀는데 또 생각나는 노래가 있다고 하면서 시집살이 노래를 불렀다. 그러나 가사가 생각이 잘 나지 않아 중간에서 끊어졌다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 국계리 국계마을 | 제보자김종옥(여,71세)
- 진주 닥산 안사랑에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]스스로 박수를 치며 노래를 불러주었다. 시원시원하고 명쾌한 목소리로 크게 불러 주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자김남순(여,69세)
- 진주 단성 안 사랑 안에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 민요 4 뒤에 신랑 신부에 관한 설화를 두 편 구술하고 이 민요를 불렀다. 제보자는 이 노래를 ‘장개 노래’라고 하였는데, 진양군의 농촌에서는 이와 비슷한 가사를 ‘모심기 노래’의 일부로 부르고 있었다.*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자강아이
- 진주 명산 만장봉에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 할머니의 얘기와 노래를 듣고 있다가 한 마디 하겠다며 들려주었다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자오병순
- 진주 백형이네 집으로 가거라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이야기를 계속하자 조사자가 부자 이야기를 해줄 것을 부탁하니 다음의 이야기를 구연했다. 제보자가 이야기를 즐겁게 구연 하고 있어서 청중들 모두가 즐거워했다.조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 대방마을 마을회관 | 제보자이정임
- 진주 삼킨 거위와 윤회 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 신도식에게 진주 삼킨 거위 이야기를 들려달라고 요청하였다. 신도식은 전에 자신이 <<감골소식지>>라는 책에 쓴 적이 있다면서 구연해 주었다. 처음에는 자신이 편집했다는 <<감골소식지>>를 보면서 이야기를 시작하였다.조사일시2010.02.23 | 조사장소제보자(김근태) 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 왕장3리 454-17번지 | 제보자신도식
- 진주 신산의 의성 김씨가 고향을 떠난 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에서 듣고만 있던 제보자에게 박봉춘씨가 이야기 하기를 권하여 들은 것이다. 땅에는 땅의 운, 즉 지운(地運)이 있는데, 그 지운이 다 빠지면 집안이 망한다는 내용이다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자강태호
- 진주 자리꼼쟁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 진주 자리꼼쟁이 구두쇠짓 한 것을 이야기해 달라고 청했더니, 두 가지 일화를 이어서 구술하였다. 청중은 물론 크게 웃었다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자옥기봉
- 진주 지랫대소(沼) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 진주 남강에 있는 소(沼)에 영험한 것이 산다는 전설이다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 진주 지방의 지세(地勢) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 45를 이야기하는 도중에 들어왔다. 좌중에서 이야기를 잘 하는 분이라고 소개하여서 진주 지방의 전설을 청했더니, 개괄적으로 지세와 혈 끊은 이야기를 했는데, 내용이 미홉한 점이 많았다. 그러나, 진주의 지세를 풍수지리적으로 개관할 수 있는 자료가 되어 정리하...조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 상봉서동 | 제보자권만수
- 진주 촉사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 대한승공경신연합회 거제 지부장 이경우씨가 이 마을과 가까운 이웃 마을에 살아서 이 곳 부녀자들과 잘 알고 있었다. 회원인 김미생씨를 시켜서 밤에 노래할만한 5,60 대 부녀자를 모으게 하였다. 조사자의 숙소인 이국인씨 댁 마당에 10명의 부녀자들이 모였는데, 주로...조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이금수
- 진주 함성제 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자하성근
- 진주, 의령 부자와 경주 최부자 살림 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 52에서 진주 자리꼼쟁이 이야기를 하니까, 들은 소문이지마는 이 지방 부자는 경주 최부자 살림에 비하면 약소하고 구두쇠였다고 이 이야기를 하였다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자옥기봉
- 진주강씨 중시조 강바람의 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 박기준 할아버지가 36세 때 이곳 장선리에서 동네 사랑방에서 오가는 얘기로 들은 것이라고 한다. 이야기 내용이 재미있어 이야기 도중 여러분들과 조사자는 많이 웃었다. 박기준 할아버지는 목소리가 언뜻 무뚝뚝하지만 정감이 있었다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자박기준
- 진주강씨와 정기룡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 준비해 온 레퍼토리에는 ‘진주 강씨’라고 제목을 써 놓고 있었다. 무슨 이야기를 할까 하고 제목들을 보다가 이 이야기를 골라내어 시작했다. *조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 진주기생 의암이는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노랫가락으로 흥겹게 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자정경숙(여,80세)
- 진주기생 이애미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진주남강 노래를 아는 지를 물었는데, 같은 진주남강으로 시작하는 이애미 노래를 불러주었다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽림리 웅곡마을 | 제보자장경남(여,81세)
- 진주기생 이애미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잊어버려서 잘 모르겠다고 하면서도 노래를 잘 불러주었다. 목소리가 크고 우렁차서 분위기를 이끌어가는 편이었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 국계리 국계마을 | 제보자김분이(여,80세)
- 진주기생 이애미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 사람이 진주기생을 이야기를 하자, 제보자가 생각이 난 듯 바로 노래를 불러주었다. 3음보의 형태로 구연하였다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 손곡마을 | 제보자김남이(여,89세)
- 진주난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞노래를 끝내자 조사자는 잘한다며 더 구연해 줄 것을 요청하였다. 제보자는 "내 노래 하나 하까?"며 이 노래를 구연하였다. 막힘 없이 구연하다가 끝부분에서 기억이 잘 안나는 듯 가사를 빠트리고 마무리했다. 구연이 끝나자 미안하다고 말했다. 이 노래는 어릴...조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소경남 합천군 용주면 용지2리 266-2번지 마을회관(T.931-6388) | 제보자심재출
- 진주난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 관광 갈 때는 모두들 잘 하면서 왜 노래를 안 하느냐고 구연을 종용하였다. 그러자 제보자가 이 노래를 차분하게 불렀다. 청중들이 노래에 맞추어 박수도 쳐주고, 중간 중간 잘한다고 칭찬도 하면서 제보자의 흥을 돋우었다. 뒷부분이 생각나지 않아 구연이 중단되...조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 대양면 도리 791-2번지 도리 마을회관(T.932-3002) | 제보자정말순
- 진주난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도로 부르게 되었다. 몇 구절 부르다가 순서가 잘못됐다며 처음부터 다시 불렀다. 그러나 몇 구절 부르다가 옷차림새 부분이 생각나 지 않는다며 뒷부분은 말로 설명했다.조사일시2010. 7. 15(목) | 조사장소경남 합천군 율곡면 영전1구 벽전마을 경로당 | 제보자유일순
