근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 진묵대사와 팔만대장경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 듣고 조사자가 다시 또 이런 저런 설화의 예를 들었더니 제보자는 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 9일 (금) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 진묵대사의 후신인 이서구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔다. 제보자가 출타 중이어서 제보자를 한참 기다렸다가 만나서 이야기를 나누 었다. 제보자는 자상하고 친절한 성품으로 다양한 이야기를 들려주었다. 특히 전라감사 이서구 이야기가 많다고 하며, 이서구에 관한 두 ...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운계로 68-27 정영수 제보자 자택 | 제보자정영수
- 진밭의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 함열 남궁씨 종중 땅을 관리하는 도유사를 맡고 있어서 인근에 있는 종중 묘의 주인과 위치를 잘 알고 있었다. 제보자의 부인은 제 보자가 총기가 좋은 분이라고 거듭 말했다. 제보자는 총기도 좋고 연세에 비해 목소리가 힘찼다. 조사자가 주변에 전해지는 지명 유...조사일시2011. 8. 18(목) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 갈산리 529 (목사동길 44) 제보자 자택 | 제보자남궁완
- 진범 유공엽(柳孔葉) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나고 더 이야기 해달라고 요청하자 점심먹고 하시겠다고 해서 점심먹고 다시 구연을 시작했다. 방 안에는 조사자 2명 밖에 없었으나 방 밖에서 동네 아주머니들이 들었다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자김근식
- 진보 청송 조리 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 청중들이 배를 움켜쥐며 아주 재미있어 하자 신이 나서 진보 청송 조리장사를 아느냐고 물으면서 자청하여 시작했다.*조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 진보청송 조리장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이제는 전부 제보자만 쳐다보게 되었다. 제보자는 청중이 자기에게 주문을 하지 않자 오히려 더 순조롭게 구연을 시작했다. 항굴래비 노래에 이어서 또 희극적 서사민요인 이 노래를 자진해서 불렀다. 노래를 부르기전에 줄거리를 이야기하자 청중 가운데 허수선이 개입을 했다...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자김혜순
- 진사(進士) 까지 된 천애 고아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 있다가 또 기억나는 게 있다며 꺼낸 게 이것이다. 역시 어려서 들었던 것으로, 백 오십년쯤 되는 이야기일 거라고 했다. 한 인물의 일생담이랄 수 있을"<page id="361"/>"만큼 아주 길고도 자세한 이야기였다. 상황묘사, 성격제시, 정연한 스토리 전개...조사일시1983-11-30 | 조사장소충청남도 공주군 사곡면 | 제보자이호승
- 진사가 된 장난꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는, “사람이란 자기가 열심히 일하면 성공할 수 있다.”고 하면서 이 이야기를 들려 주었다. 조사자가 맞장구를 치자 제보자는 천천히 조리 있게 구연했다. *조사일시19810702 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자노병예
- 진사급제 한 의붓아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*홍옥련 씨가 앞의 이야기를 시작할 때 이야기할 것이 있는 듯한 기색이 보였던 제보자에게 청해 들은 이야기이다. 친정인 고아면 말골이란 곳에서 조모에게 들었다는 이야기다. 이야기가 끝난 뒤 청중들은 _남에게 해롭게 하면 좋을 게 없다._ 면서 입을 모았다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자주임선
- 진사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 <<사른 사데소리>>를 요청하였으나 <<진사데소리>>를 구연하였다. 가사가 생각이 나지 않아 &받는 소리&만 하였다.조사일시2009.02.03 | 조사장소제주특별자치도 제주시 회천동 2943-4 회천동 노인회관 | 제보자한병양
- 진사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 구연자인 유인옥의 뒤를 이어 구연하였다. 가사가 하나 빠졌다고 하면서 설명을 해 주었다.조사일시2009.03.13 | 조사장소제주특별자치도 제주시 영평하동 노인회관 | 제보자부경재
- 진사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]유창우 노인회장의 권유로 구연하였다.조사일시2009.03.13 | 조사장소제주특별자치도 제주시 영평하동 노인회관 | 제보자유인옥
- 진사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래를 불러달라고 요청하니 <<진사데소리>>를 부르겠다고 하며 구연하였다.조사일시2009. 3. 20 | 조사장소제주특별자치도 제주시 삼양1동 경로당 | 제보자고점유
- 진사를 도와 준 북두칠성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*노인정에 모인 청중(노인)들이 조사의 목적과 조사의 내용에 대하여 제대로 이해를 못하고, 신상에 대한 얘기를 하려고 하거나 또는 교훈적인 얘기만을 하려고 하여, 조사자가 수집하려는 설화나 민요에 대하여 다시 설명한 후, 여러 유형의 설화를 간단히 들려 주자, 제보자...조사일시1979-05-06 | 조사장소서울시 도봉구 미아6동 | 제보자유신락
- 진사아들과 백정의 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이금봉씨가 이야기를 마치고 “얘기를 내놓면 무한치만……□이라고 말"<page id="353"/>해서 조사자가 자꾸 조르자 다시 들려준 이야기다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자이금봉
- 진사의 악독한 후처 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞서 강성도 노인의 얘기 ‘남편을 살린 두 부인’을 듣다가 그 내용 중에 신부가 중과 함께 신랑을 죽이려는 장면이 나오자, 역시 내용이 부분적으로 유사한 본 설화를 기억해 낸 듯했다. 제보자는 얘기의 마지막 부분에서 진사가 손자를 만나 눈물을 흘리는 얘기를...조사일시1979-06-02 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김장수
- 진세의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 마을에서 상여소리의 앞소리를 하시는 분께 상여소리를 좀 들려달라고 부탁하였지만 끝내 거절하였다. 이에 할 수 없이 조사자 가 마을 풍속과 관련해서 칠석 날 진세놀이에 대해 묻자, 그에 대한 유래를 들려주었다. 또한 마을의 당산제와 같은 여러 풍속에 대해서...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 관기리 상관마을 관기 1구 경로당 | 제보자박문규
- 진시왕과 만리장성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 진시왕이 쌓은 만리장성 얘기를 들러준 제보자는 진시황이 참 대단한 사람이라 하면서 만리장성 이야기로 넘어갔다. *조사일시1982-07-16 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자조삼성
- 진시황 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*서진철씨가 노래를 다 했다면서 일어서려고 하자 오태환씨가 진시황 노래도 부르라고 했더니 잠시 생각하다가 이 노래를 불렀다. 꽤나 긴 노래였으나 참 잘했다. 내일 또 온다며 먼저 일어나 가버렸다. *조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자서진철
- 진시황 탄생 예언한 공자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자손천석
- 진시황 한탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자서진철
- 진시황과 만리장성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 조사자가 “명장이나 천재 설화가 없느냐?”고 물으니까 제보자가 진시황 이야기를 하겠다고 하면서 구술을 시작했다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자손영수
- 진시황과 불로초 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 조사자와 제보자들이 점심 식사를 하는 중에 건너 왔는데, 점심을 먹고 왔다며 같이 식사하기를 거절하고는 가게에서 막걸리를 사 오더니 조사자에게 권했다. [설화 79] 를 조용히 관심있게 듣고 있다가 조사자가 한 편을 부탁하니 가볍게 사양하다가 시작했다...조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자윤기석
- 진시황과 불로초 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김동규씨가 이야기를 끝내자, 제보자는 “내 또하나 하지.” 하면서 녹음기를 자기 앞에다 갖다 놓고는 술로 목을 축이고서 시작했다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자사공용
- 진시황과 황우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
- 진시황에게 바친 백운산 삼산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]중국에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 백운산에 관한 이야기가 있는지를 묻자 다음 이야기를 구연했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자채정규
- 진아라리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 진안 마이산의 기인 이갑용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 두월리 마을에 대한 정보를 한참 들었다. 조사자가 설화 몇 편을 예를 들자 제보자가 다음을 구술하였다.조사일시2010년 3월 13일 (토) | 조사장소임실군 삼계면 두월리 328-4번지 두월 마을회관 | 제보자김종현
- 진안 백운면 도림리에서 태어난 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 여러 개의 설화를 이야기 해주었으나 녹음 상태가 좋지 않아서 그 내용은 2차 조사 자료를 사용하였다. 노인회 총무이자 제보자인 양명식이 황호일을 데리고 왔고 자신은 장타령의 일부를 불러주었고, 황호일 또한 모정에서 불렀던 상여 소리를 잠깐 불렀다. 그 뒤...조사일시2010년 7월 2일(금) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 958번지 이도주공아파트 노인정 | 제보자곽길순
- 진안 전씨 전동굴과 전원 이씨 시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*경로당을 찾아가서 인사를 드린 후 조사 이야기를 했더니 처음 화투를 하다가 돌아 앉아서 조사에 응해 주었다. 처음 이동규 할아버지의 시조가 나왔는데 평시조로 ‘한산섬 달밝은 밤에’가 나오고 다음은 사설시조 ‘권학가(勸學歌)’가 이어졌다. 다음에 이 이야기가 나왔다....조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자임종남
- 진안군수 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진주낭군을 불러준 제보자에게 다른 노래를 청했더니 어릴 때부터 부른 노래라고 하면서 이 노래를 불렀다. 제보자가 노래를 시작하자 모여 있 던 다른 분들도 함께 따라 불렀다. 임병조 제보자는 진안군수의 권세가 세서 이런 노래가 나온 것 같다고 했다.조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자한옥순
- 진안놈 임실사람 남원양반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 부인이 수박을 내주어서 수박을 먹으며 얘기를 나누었다. 생거 남원 사거 임실이란 말을 들었다고 하자 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 10일 (토) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 진안의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]중농정책에 대한 이야기를 하고 상사바위에 대한 이야기를 해 달라고 하자 진안 유래에 관한 이야기를 하기 시작하였다.조사일시2009. 12. 24(목) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 수항리 대곡마을 제보자 자택 | 제보자조낙주
- 진안친구 망한친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들은 이장님을 통해서 마을 노인회장을 맡고 있는 제보자를 소개 받았다. 처음 만났을 때는 제보자가 교회에 가는 날이어서 많은 이야 기를 듣지 못했으나 두 번째 제보자를 만났을 때는 시간 여유가 있어서 여러 이야기를 들을 수 있었다. 조사자가 ‘진안친구’라는 말...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자김우곤
- 진안친구 망한친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔다. 제보자가 출타 중이어서 제보자를 한참 기다린 후에 만날 수 있었다. 제보 자는 매우 친절하고 자상한 성품으로 조사의 취지를 이해하고 적극적으로 이야기를 구연해 주었다. 제보자는 두어 시간 동안 그치지 않...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운계로 68-27 정영수 제보자 자택 | 제보자정영수
- 진양 정씨와 과부의 상사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자이선자
- 진양 정씨와 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기[상주읍 설화 3]에서 청중의 관심을 집중시킨 제보자가 기분좋게, ？우리 선조 이얘기 하나 하까？ 하면서 다음 이야기를 구연했다. <page id="37"></page> 이야기 끝에 덧붙여 자신의 선조가 옛날에 떵떵했음을, 그리고 자신이 정우복 선생의...조사일시1981-06-24 | 조사장소경상북도 상주군 상주읍 신봉2리 | 제보자정형진
- 진양 하씨 열녀 집안 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 조사자가 ‘열녀 설화’를 청했더니 제보자가 이 설화를 구술하였다. 조사자가 경남 진양군 대곡면 단목리 하씨 동족부락에서 설화 조사를 한 바가 있으나 이런 유화는 듣지 못했고, 임란시에 왜병이 젖을 만져서 젖을 끊고 순절하였다는 설화는 들었다. 그리...조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 진양가(나무할때노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자최돈세
- 진양군 진성면(晋城面) 음산골 장군 손 터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산 이름의 유래를 듣고, 장군의 흔적 같은 것 없느냐고 하니까, 이웃 면의 음산골에 관한 이 이야기를 하였다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자구또현
- 진언 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자김판덕
- 진언 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자미상
- 진오귀 영천에 들어가는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 송분임씨가 성주풀이를 부르고 난 뒤 집 터를 먼저 닦는가 나무를 먼저 하는가의 순서에 대해 정태규씨와 실랑이를 했다. 송분임씨는 나무를 해오고 난 뒤에 집을 짓지, 어떻게 집터를 다진 뒤에 나무를 해오냐며 흥분해서 주장을 했다. 정태규""<page id="1015...조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자송분임
- 진오기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-08 | 조사장소충청북도 충주시 지현동 | 제보자김범오
- 진인(眞人) 정북창 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에서 오랫동안 이야기를 듣던 이두선씨에게 조사자가 이야기를 해달라고 하자 처음에 조금 사양하다가 들려 준 이야기다. *조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자이대선
- 진정한 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다정한 친구만이 비밀을 지킨다면서 술 친구 등 여러 친구가 있지마는 진심으로 통하는 친구가 진짜 친구라며 이 이야기를 시작하였다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자양덕환
- 진정한 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김현녀 할머니댁에서 이웃집 할머니 한 분과 동네 아이들 5명이 함께 앉아 이야기를 들었다. 어렸을 때 고향인 충남 논산군 연무읍 소룡리에서 들었는데 누구한테 들었는지는 기억이 없다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자김현녀
- 진정한 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘친구가 정말 우정이 있는가’하는 얘기를 유도하자 백옥련화 할머니"<page id="404"/>는 친구들끼리의 얘기도 있지만’ 아버지가 아들을 깨우쳐준 내용도 있다며 말을 꺼냈다. 어렸을 적에 아버지께 들은 이야기라 한다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백옥련화
- 진정한 친구 시험하기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 노증석이 어렸을 때 들었던 이야기라고 하면서 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 31(금) | 조사장소충청북도 제천시 의림동 34-1번지 대유출판사 | 제보자노증석
- 진정한 친구의 우정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 돌려가면서 얘기하는 것이 좋다고 하자 내 차례군 하면서 시작했다.*조사일시1982-10-25 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자정석봉
