근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 지두서(指頭書) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [구연자 김옥순: 제보자의 친척들이 집안의 위신이 떨어진다 하여 필림과 테이프를 돌려줄 것을 요구하여 오랫동안 문제가 되었는데 타협할 때 가명을 사용하기로 약속하여 가명을 썼다.] 오전 10 시경에 조사자가 찾아갔다. 미리 제보약속을 받았기 때문에 제보자는 기다리...조사일시1982-08-28 | 조사장소전라북도 군산시 서흥남동 | 제보자김옥순
- 지들 마을의 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 동제에 대한 이야기를 하던 중에 지산댁이 고사리를 꺾으러 용마너들에 올라가다가 구렁이를 보고 놀란 이야기를 했다. 그러자 너도나 도 용마너들에 관한 이야기를 하나씩 보탰다. 덕국댁 할머니가 “용마 나가지고 절로{(+저기로)} 올라갔다.” 라고 하자 묵묵히 듣고...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자최승태
- 지들 최씨 집안의 효자각 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자마자 다시 효자각 이야기를 꺼내며 제보자의 조부 이야기를 시작했다. 화투판의 소란이 점점 심해져 조사가 용이하지 않 았으므로 지동 마을로 제보자를 찾아 뵐 약속을 하고 마을회관을 떠났다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 입암 2리 마을회관 | 제보자최승태
- 지략으로 서낭당에 묘 써 부자된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의[설화 39]를 마친 뒤, 곧 이어 우스운 이야기 하나 하겠다면서 구연한 이야기로서 _전설_임을 강조했다. [설화 36]과 같이 _묘터보다 사람이 먼저 나는 것_이라고 덧붙였다. *조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김봉학
- 지략으로 정승 지낸 난봉꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*음료수로 목을 추긴 후에, 아무런 부담없이 자연스럽게 서두를 꺼냈다. 녹음 테이프를 교체하느라 잠시 멈추기도 했으나, 구애를 받지 않고 잘 구연했다.*조사일시1984-07-27 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 지략이 뛰어난 김유신 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 김병천이 앞의 이야기에 이어 구연해 주었다.조사일시2011.01.19(수) | 조사장소충청북도 진천군 중앙서로29 | 제보자김병천
- 지략있는 글방 신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-03 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배상오
- 지략있는 종(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-09 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이이호
- 지렁이 곰국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“효자 효부 이야기 중 부모의 병환에 살을 베어 봉양하여 병을 낫게 한 것과 같은 이야기는 없는가?” 물었더니 제보자는 이 자료를 구연하였다.*조사일시1982-01-23 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자오수영
- 지렁이 국 먹고 눈 뜬 이야기. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도에 따라 제보자가 옛 기억을 더듬으며 이야기를 구연했다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 정거마을 이동면 복지회관 | 제보자이순순
- 지렁이 국 이야기. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 또 다른 이야기를 부탁하자 제보자가 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자배국향
- 지렁이 국 이야기. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도에 따라 제보자가 기억을 더듬으며 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 난음리 문현마을 문현 마을회관 | 제보자송삼례
- 지렁이 국 이야기. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도에 따라 구연했다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 용소리 용소마을 용문사길 92-35 | 제보자김숭여
- 지렁이 먹고 놀래서 눈 뜬 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 늦게 해질 때에 일손을 멈추고 쉬는 마을 노년층 부녀자 8명을 이 마을 반장인 장현수 댁에 모시고 채록하였다. 나이 든 할머니들은 이야기를 다 잊었다고 안 하려 하는데, 제보자가 나서서 이 이야기를 하였다. 처음에 상사 이야기를 한편 하고 할머니들이 민요를 ...조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자이순이
- 지렁이 먹고 눈뜬 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 댁에서 생각해 온 이야기를 계속해서 구연했다. 역시 효부이야기이다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자이옥녀
- 지렁이 먹여 봉사 시어머니 눈 뜨게 한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판이 일단락되고, 청중들이 사적인 이야기를 나누었다. 조사자가 어릴 적 자녀들에게 들려주었던 재미있는 이야기를 청중들에게 청하자 한 제보자가 입을 땠다. 제보자가 이야기를 짤막하게 구연하자 듣고 있던 청중이 중간 중간 살을 덧붙여가면서 이야기를 이끌었다.조사일시2010. 1. 26(목) | 조사장소경북 문경시 산양면 위만리 502번지 노안회관 | 제보자서춘자, 엄재순
- 지렁이 반찬을 먹고 눈 뜬 시어머니 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요 구연이 끝나고 조사자가 옛날 이야기를 구연해 달라고 요구하였다. 하지만 대부분의 할머니들은 이야기를 모른다고 하시면서 구연을 하지 않았다. 조사자가 계속적으로 이야기 구연을 유도하자 박춘애 할머니가 이 이야기를 구연해 주었다.조사일시2011. 1. 26 (수) | 조사장소경상남도 남해군 남면 덕월리 구미마을 | 제보자박춘애
- 지렁이 봉양에 눈 뜬 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이근순
- 지렁이 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 21에 이어서 김복순이 효자 이야기를 또 하나 했다. 채록하지 않는다. 이어서 제보자가 나서며 이 이야기를 했다. 청중은 이 이야기를 들으면서 여자는 아무 데서나 소변을 함부로 보면 안 된다고 참견을 하기도 했다. *조사일시1979-08-16 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자정복순
- 지렁이 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 변신설화 한 편을 이야기 해 주자, 제보자가 이야기가 연상되었든지이 이야기를 시작했다.*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김석환
- 지렁이 자손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 앞 설화를 구술하고 잠시 쉬었다가, 이 설화가 생각난듯 하나 더 해 보겠다며 자청하여 시작하였다. 자정이 넘어 제보자의 부인은 졸음이 와서 하품을 자주하였고, 민부식씨는 옆에서 아예 잠을 자기 시작하였다. *조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민영곤
- 지렁이 자손 견훤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이류와 접촉해서 아이를 낳았다는 이야기에 관해서 듣고 싶다고 하니, ？있어, 그것도 딴 것도 아니고.？하면서 계속해서 이야기를 들려주었다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 지렁이 장군과 삼태사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자, 제보자가 나서며 ？삼태사는 어에가주고(어떻게 되어서) 삼태사 됐는동 압니까?？ 하고 물었다. 조사자가 그 이야기 들어 보자고 했더니 이야기를 이었다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대은
- 지렁이로 눈 뜨게 한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 한 겨울에 죽순을 구해서 어머니의 병을 낫게 했다는 효자 이야기를 아느냐고 했더니 이 이야기를 했다. *조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자김갑덕
- 지렁이로 시어머니 봉양한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 화자들의 이야기가 이어지고 난 뒤 갑자기 구연을 시작하였다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 수통1리 경로당. | 제보자조옥춘
- 지렁이로 시어머니를 봉양한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판이 잠시 조용해지자, 시어머니를 봉양한 며느리 이야기 같은 것은 없느냐고 조사자가 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2010. 02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화산면 송산리 마을회관 | 제보자이정예
- 지렁이를 삶아 먹여 시어머니의 눈을 뜨게 한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 하나 해달라고 하자, 마을 분들이 별 이야기가 없다고 하면서 난감해 했다. 그러자 제보자가 자신이 아는 이야기가 하나 있 다고 하면서 이 이야기를 꺼냈다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자김도자
- 지렁이와 가재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것까지 듣고 판을 마쳤다. 판이 시작될 때 가장 적극성을 보였던 그녀가 판을 마칠 때에도 역시 마지막 이야기로 마무리했다. *조사일시1984-01-19 | 조사장소충청남도 공주군 유구면 | 제보자오영순
- 지렁이와 접한 처녀 [가마솥이 생긴 유래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 청중 역할을 하던 제보자가 다소 멋적어 하면서 구연을 자청했다. 시간이 흘러서 자리를 떠는 청중들이 많아졌다. 이 이야기를 끝으로 일단 조사를 끝냈다. *조사일시1983-08-16 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자김상태
- 지렁이의 띠와 가재의 눈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 가까운 도화담리에 있는 효자문에 얽힌 ‘동자삼’이야기를 들려 준 뒤에 계속"<page id="488"/>이것을 꺼냈다. 제보자는 이 동자삼 이야기를 아주 오랜 옛날이야기로 알고 있었다. *조사일시1982-05-06 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자장소저
- 지렁이의 아들 견훤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들 사이에서 ‘금화굴’이 얼마나 깊은지에 대한 이야기가 화두가 되었다. 그러자 자연스럽게 견훤의 이야기가 흘러나왔다. 그러자 제보자가 지렁이의 자손이라고 알려진 견훤의 출생에 대한 이야기를 구연했다.조사일시2010. 2. 2 (화) | 조사장소경상북도 문경시 가은읍 성저 1리 마을회관 | 제보자남보원
- 지렁이의 아들 견훤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 인물과 관련된 이야기들을 알고 있느냐는 질문에 잠시 생각하다가 견훤과 관련된 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산리 285-5 노인회관 | 제보자이윤재
- 지렁이의 아들 견훤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝난 후 좌중에게 견훤의 출생에 읽힌 이야기를 다시 부탁했다. 계속해서 제보자가 구연했다. 청중들도 내용을 익히 알고 있는 듯 했고, 말참견을하기도 했다. 구연히 끝난 후 견훤산성이 상주 화령 뿐 아니라 문경과 충주 등지에도 있다는 이야기를 덧붙였다.조사일시1981-12-01 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자엄익봉
- 지루하다 매뚠재, 야속하다 성마령, 아찔아찔 관암배리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전 약속 없이 회동1리 노인회관을 찾았다. 오전 시간임에도 할아버지와 할머니 7~8 명이 모여서 술을 마시거나 이야기를 나누고 있었다. 조사의 취지를 이야기하고 도움을 요청했을 때, 모두들 청호스님에게 이야기해줄 것을 청하였다. 청호스님의이 구연 능력이 있음을 ...조사일시2009. 2. 16.(월) | 조사장소강원도 정선군 회동1리 127번지 회동1리 경로당 | 제보자청호스님
- 지름에지름에 장두칼/다리뽑기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<다리뽑기하는소리>를 아느냐는 질문에 다수의 제보자들이 <이거리저거리 갓거리>를 기억해 내었다. 먼저, 전찬옥, 최복순, 황옥순, 송혹희 넷이서 서로 다리를 엇갈리게 걸고 <이거리저거리 갓거리>를 부르는데, 옆에 있던 최경춘이 조금 다른 소리를 했다. 최경춘에게 따로...조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 해상리 1078 해상2리 경로당 | 제보자최경춘
- 지리(地理)를 모르고 잡은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자의 직장을 묻더니 자기 조카도 거기 있는데 아느냐고 물어 잘 안다고 하니까 고생이 많다고 하면서 시작했다.*조사일시1982-09-14 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자남장호
- 지리산 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심기 노래를 부르고 난 뒤 곧바로 이어서 불러주었다. 노래를 부를 때면 항상 박수로 장단을 맞추면서 적극적으로 불러주었다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 의탄리 금계마을 | 제보자허옥남(여,80세)
- 지리산 마고할머니상의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자는 제보자가 쓴 자료집을 보며 지리산 마고할머니에 관한 이야기를 해달라고 하자, 이 이야기를 했다.조사일시2009.02.08 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 금반리 금반마을 | 제보자김진철(남,57세)
- 지리산 토벌작전에 동원된 노무자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전부터 오후 늦게까지 정원창, 정원봉 제보자와의 조사가 계속되었다. 조사자가 마지막으로 지리산 빨치산에 대해 물으니 자신이 실제 겪은 일이라면서 다음의 이야기를 구연했다. 이 이야기는 30여분 동안 계속되었는데, 실제의 상황을 보는 듯 묘사가 상세하고 구 체적...조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원창(남, 89세)
- 지리산 포수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 또 한 편 해 줄 것을 조사자가 청하자 “허지 부지헌 얘기가 서로 나올라고 헌다.”면서 자신감을 얻은 듯 말했다. 조사자는 제보자에게서 많은 설화가 나올 것을 기대하면서, 또 한 편의 이야기를 채록했다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 지리산신 노고할머니가 토지면과 마산면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 사전에 연락을 드리고 마을회관 앞에 도착하니, 마을사람 다섯 분이 나와 계셨다. 마을회관으로 들어가서 조사 취지를 설 명 드리자 그 내용을 충분히 이해하고 조사에 임해주었다. 조사자가 마을에 관해 묻는 것으로 이야기를 끌어가자 제보자가 다음의 이 야기를...조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 지리산신과 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한복암 제보자와 많은 이야기를 구연해 주었다. 잠시 휴식을 취한 뒤에 지리산이 가까우니 혹시 지리산에 산신이 사는지를 묻자 다음 의 이야기를 구연했다.조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 지리산신에게 빌어 율곡을 얻은 신사임당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 지리산 노고할머니 이야기가 나온 것에 대해 조사자가 재차 묻자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 지리산신을 모신 당저 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이성계 이야기가 끝나자 조사자가 지리산신에 관해 묻자 다음의 이야기를 시작했다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 지천리 지상마을 322-1번지 지상마을회관 앞 유산각 | 제보자박노향(남, 80세)
- 지리산을 귀양 보낸 이성계(李成桂) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 “쉬였으니 다시 얘기하시라”고 하니까 시작했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자장영재
- 지리산을 보호한 변강쇠 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 이야기가 끝난뒤 이어서 다른 이야기를 했다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 추성리 추성마을 | 제보자허상옥(남,50세)
- 지리산을 한 눈에 보는 오도산과 마적도사가 산 법화산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 자신이 조사해서 정리한 함양의 전설을 A4 용지에 써서 철한 자료집을 조사자에게 보여주었다. 조사자는 이 자료집을 보면서 자신이 정리한 이야기를 하나씩 직접 이야기해 보도록 유도했다. 다음 오도산과 법화산 이야기도 이런 과정에서 제보자가 한 이야기이다.조사일시2009.02.08 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 금반리 금반마을 | 제보자김진철(남,57세)
- 지리산이 귀양 간 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지리산에 관한 이야기를 묻자 제보자는 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.05.09 | 조사장소구례군 간전면 양천리 양동마을 박명규댁 | 제보자박명규(남, 75세)
- 지리지리 누루자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “뭘 해야 되나.” 라면서 쑥쓰러워하며 불렀다. *조사일시1977-07-21 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자김태강
- 지리지리 누르자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자최분남
