근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 죽음을 예고하는 혼불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여자노인정 할머니들과 함께 이야기를 나눴다. 제보자가 직접 혼불에 대해 들은 이야기를 해주었다.조사일시2011. 3. 12(토) | 조사장소영광군 백수읍 양성리 1구 26-1번지 장터 노인정 | 제보자박원례
- 죽일년아살릴년아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 기억하고 있는 노래라며 구연을 하였다. 노래 가사에 욕이 나온다면서 옛날에도 지금과 같이 이혼하는 일이 있어서 아래와 같은 사설 의 노래가 만들어진 것이라고 하였다.조사일시2009. 03. 14(토) | 조사장소제보자(황옥분) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 2반 746번지 | 제보자황옥분
- 죽장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1977-07-21 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자황종락
- 죽장망혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.06.20 | 제보자오판삼
- 죽장망혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김만일
- 죽전리(竹田里) 석교(石橋)의 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어 계속했다.*조사일시1982-10-26 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자전형태
- 죽포리 감굴적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 당 영험담에 대해서 간단히 이야기를 들려주고, 그와 관련된 이야기가 마을에 있는지 물었다. 그러자 제보자가 그런 이야기는 없다고 하면서, 마을 앞 산에 관한 이야기를 해주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자김윤자
- 죽포리 본산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]죽포 마을 앞산인 본산 이야기에 이어서, 그와 연관된 이야기가 조사자의 개입이 없어도 계속 이어졌다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자정남엽외 2인
- 죽포리 사교 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을의 보물인 사교 오층에 대해서 이야기를 더 해달라고 하자, 옆에 있던 서경수 어르신이 사교에 대해서 좀 더 자세한 이야기를 들 려주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자서경수
- 죽포리 효자비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]죽포마을 동대샘이 있는 위치에 대해 이야기를 하다가, 갑자기 서경수 어르신이 동대샘에 있는 효자비에 대해서 말을 이어갔다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자서경수
- 죽포마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]죽포마을 노인정은 1층에는 70대 후반의 여성 노인들이, 2층에는 60~70대의 여성 노인들이 쉬는 곳으로 나눠져 있다. 이에 조사자들은 1층 과 2층으로 팀을 나눠 조사를 하였는데, 조사자들이 2층에 올라갔을 때는 마침 점심식사를 준비하기 위해, 5~6명의 할머니...조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자김윤자
- 죽포마을 형성담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]죽포마을 당제 이야기에 이어서 자연스럽게 당산나무인 '조산나무' 앞에까지 물이 들어왔다고 하면서 마을 형성기의 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자김윤자
- 죽포마을 효자비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]죽포마을과 향일암 유래에 대해서 설명해주신 후, 또다시 할머니들이 자신들끼리만 알 수 있는 이야기를 나누었다. 이에 조사자가 다시 마을 역사와 관련해서 물어보자 그런 것은 할아버지들한테 물어봐야 한다고 하면서 말씀을 해주시지 않았다. 그러면서 마을 입구에 있는 효...조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자김윤자
- 준경릉의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-12-04 | 조사장소강원도 삼척군 북평읍 | 제보자김선경
- 줄 노래(중산아) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자박세준
- 줄 맬때 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1981-01-20 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박복동
- 줄긋기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자에게 뒷소리를 가르쳐 주고 제보자는 앞소리를 선창하여 같이 불렀다. 제보자의 선창에 따라 뒷소리를 같이 따라하며 조사를 진행하였 다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소경상남도 남해군 남면 선구리 선구마을 | 제보자배이동 외 1명
- 줄긋기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자에게 뒷소리를 가르쳐 주고 제보자는 선창을 하였다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소경상남도 남해군 남면 선구리 선구마을 | 제보자배이동 외 1명
- 줄다라기 유래담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-05-28 | 조사장소충청남도 당진군 송악면 | 제보자이우영
- 줄다리기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자미상
- 줄다리는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*술판을 벌여 놓고 겨우 줄다리는 소리를 재현한 자리에 강강술래의 인간문화재 전수자인 제보자를 불러내 합석을 하고 채록한 노래다.*조사일시1984-10-20 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자박양애
- 줄방귀를 뀐 며느리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자에 제보자에게 방귀이야기가 있으면 하나 해 달라고 부탁을 하자, 하나 재미난 것이 있다며 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자이춘예
- 줄뽕_에 우는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 2가 끝나고 자청하여 계속 부른 것이다. *조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진양군 정촌면 | 제보자강기중
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]기억력이 좋고, 입담이 매우 좋아서 분위기를 화기애애하게 만들었다. 노래를 부르기 시작하자 청중들 모두가 박수를 치며 장단을 맞추었고, 청 중들 모두가 추임새를 넣으며 즐거워하였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 우동마을 | 제보자임채길(남,69세)
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래 가사가 기억이 잘 안 나서 생각나는 데까지만 불러주겠다고 하며 불러준 노래이다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 송전리 송전마을 | 제보자신정자(여,63세)
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 6]을 마치고, 설화 2편과 민요 1편이 구연되었다. 그 뒤 손필희 할머니가 이 줌치노래를 부르다가 하지 못하고 중단하니까, 제보자가 나지막한 소리로 가사를 읊조렸다. 그래서 잘 한다고 부추기며 제보자더러 다시 노래를 부르게 하여 들은 것이다. *조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자김연이
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자권연조
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자임복임
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박연악
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 치마 노래를 해 달라고 했더니, 그것은 모른다고 하면서 이 노래를 불러 주었다. ‘줌치’는 주머니의 사투리이다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자전갑순
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 26]이 끝나고, ‘수만개 노래’ 라는 것을 불렀으나 전승 상태가 좋지 못했다. 제보자에게 ‘줌치 노래’ 를 불러 보라니까 대충 부르면서 설명을 곁들여서 다시 불러 달라고 하여 처음부터 녹음했다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하나 듣고 계속해서 들은 것이다. 제보자가 자청해 부른 것이다.*조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김종필
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여럿 모인 노인들 중에서 그래도 제보자가 가장 많은 노래를 알고 있는 것 같아서 계속 자료 제공을 청했다. 거듭된 부탁에 _아이고 내참._하더니 시작했다. *조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김분이
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기 판에서 소란한 편이어서 다른 제보자의 핀잔을 받았으며 조사가 끝날 무렵에 미안한지 노래 한 편 하겠다고 자청하여 불렀다. 노래 솜씨는 부족한 편이었고 청중들도 산만하였다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자송순남
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*발음도 좋고 청중들의 반응도 좋았다.*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자김금호
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김형순
- 줌치 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이남이
- 줌치 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 차츰 분위기가 고조되어 갔다. 제보자는 제법 흥이 돋아 괜히 싱글벙글했다. 노래를 다 부르고 나서는 훌쩍거리며 울먹이자 모두들 웃었다. 노래의 내용 때문이 아니라 자신의 어려운 처지에 괜히 눈물이 난다고 했다. 곡조 없이 읊었다. 청중들도 간간이 손뼉을 치기도 하...조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김월순
- 줌치 노래(주머니노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 비가 오기 때문에 나무 밑에서 조사를 계속할 수 없어서 제보자의 집 마루로 조사장소를 옮겼다. 좌중에는 할머니 네 분과 제보자의 남편을 포함한 할아버지 두 분, 제보자의 며느리, 손자, 손녀들이 자리를 메웠다. 잠시 조사가 중단되었는데, 제보자가 자진해서 줌치 노...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자서계숙
- 줌치(주머니) 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆 사람들이 권하여 한참 망설이다가 불렀다. 끝 부분은 가사를 확실히 모르는 것 같았다. *조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자김수영
- 줌치노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 혼자만 구연하는 것이 부끄럽고 미안하지 흉보려면 보라는 말을 하자, 청중들은 흉을 보는 것이 아니고 몰라서 못 부르는 것이라고 해명했다. 방안에 있는 청중들이 좀 소란하자 한 청중이 옛날 노래 귀한 자료를 멀리서 와서 채록하니 좀 조용히 하라고 충고했다....조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 380번지 이부할머니 경로당(T.932-8814) | 제보자문막임
- 줌치노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이런 노래(앞 노래) 너무 좋은데 더 없느냐고 하자, 청중이 할아버지에게 쫓겨나면 할머니 데려 갈 거냐고 해서 웃었다. 바로 이어 제보자는 이 노래를 쉬지도 않고 달아서 불렀다. 청중들도 아주 재미있어 하며 잘한다고 박수치며 좋아했다.조사일시2011. 1. 12(수) | 조사장소경남 통영시 산양읍 남평리 금평 635번지 탑내마을회관 | 제보자임채수
- 줌치노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도에 따라 구연을 시작하였다. 갑자기 들어온 마을 사람과 김경남 제보자가 옆에서 대화를 시작해서 조금 어수선한 분위기였지만 열심히 구연하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 용남면 동달리 1009-2번지 달포마을회관 | 제보자진경선
- 줌치노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]줌치노래를 알고 있느냐는 조사자의 물음에 다 잊어버렸다고 하더니, 가사를 부분적으로 읊조리기 시작했다. 조사자가 노래로 불러달라고 요청 하자, 가사 전체를 기억으로 되살려 본 후에 구연해 주었다.조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소경상북도 청도군 이서면 학산 2리 572-2번지 주암부녀경로회관 | 제보자김갑석
- 줌치노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래를 청하자, 마을회관에 모인 분들은 문야모 제보자가 연세는 많아도 노래를 잘한다고 하며 제보자를 적극 추천하였다. 제보자 는 마을회관에 모인 분들 가운데 최고령이었다. 그러나 90세를 넘겼다고 보기 어려울 만큼 건강하고 총기가 좋으며 목소리도 힘이 있었...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 대량리 상양지 2길 8 양지마을회관 | 제보자문야모
- 줌치노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼삼기나 명을 잣으면서 부른 노래다. 제보자는 명잣은 흉내를 내어가면서 불렀다. *조사일시1979-04-01 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자김형순
- 줌치노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이남이
- 줌치노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이가 없어 소리가 잘 안 된다고 하면서도, 옆에서 청중들이 잘한다고 칭찬하자 또 줌치 노래를 꺼내었다. 제법 흥에 겨워 계속 불러 나갔는데, 청중들도 신이 나서 같이 따라 부르기도 했다. 이 노래를 끝으로 다시 남정자 마을로 자리를 옮겼다.*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김필련
