전체 37,850건의 연구성과가 있습니다.

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  • 조사리 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사자들이 마을에 들어서자마자 마을 입구 가게에서 마을 노인화장님의 연락처를 얻어 인사를 드렸다. 노인회장을 맡고 있는 이상락씨가 조사자들을 맞이하기 위해 마을회관으로 나왔다. 그는 타지에서 살다 들어온 인물이라 마을 역사에 대해 아는 것이 별로 없었다. 짧게 대...
    조사일시2010. 6. 25(금) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 조사리 마을회관 | 제보자이상락
  • 조사자가 다른 노래 하도록 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
  • 조사자와 벼타작이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
  • 조사자와 주민간의 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
  • 조사자와 주민들의 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
  • 조산 뜰 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *이야기는 이제 전설 위주로 궤도에 올랐다. 이 이야기는 현재 노인회관이 서 있는 남산리 일대가 예전엔 갯고랑이었다는 것이고, 그 갯고랑이 동쪽으로는 갑곶이에서 서쪽으로는 외포리에 이르렀다는 것인데, 그 양쪽을 막고, 이 읍성을 쌓을 때, 초능력의 청년이 하루아침에 ...
    조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자이두현
  • 조산(造山)더미의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *이 마을에 전설이 없느냐고 물으니, 조산더미 이야기가 있다고 하고 담배를 피우고 나서 시작했다.*
    조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자이춘하
  • 조산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 제보자가 낙산사에 있는 조산의 유래에 대해 이야기 했다. *
    조사일시1981-09-21 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자김종극
  • 조상 묏자리를 잘 써서 출세한 황정민 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    박태원이 이야기를 많이 알고 있다고 해서 댁으로 연락을 드렸더니, 손자가 할아버지가 계신다고 한다. 이에 길을 몇 번 물어 집에 도착하니 박태원은 몸이 불편하여 누워 있고 손자들 셋이서 텔레비전을 보고 있었다. 박태원에게 방문취지를 말씀드리니 풍으로 인해 말을 잘 할...
    조사일시2010. 3. 21(일) | 조사장소강원도 고성군 토성면 용촌1리 312번지 박태원 댁 | 제보자박태원(#)
  • 조상 묘 구한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *입담이 없는 편인데도 열심히 구연해 주었다. 착한 며느리의 이야기는 좌중의 공감을 받은 이야기다.*
    조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자임판주
  • 조상 섬기는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자김귀순
  • 조상 섬기는 일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *이 제보자에게 함몰전설이 있는지 물으니 있다고 하여 이야기를 시작하였으나 청중(정수석)이 그런 비과학적인 이야기는 할 필요가 없다고 말하는 바람에 제보자가 이야기를 바꾸어서 이 이야기를 하였다. 이야기도중 잘못되었다며 수정을 했다.*
    조사일시1982-10-10 | 조사장소경상남도 김해시 봉황2동 | 제보자정수복
  • 조상 해원풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 성주풀이에 이어서 계속했다. 이것은 조상의 고혼을 위로하여 달래거나 승천을 축원하면서 구송하는 것이다. *
    조사일시1982-08-28 | 조사장소전라북도 군산시 서흥남동 | 제보자김옥순
  • 조상거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 조무와 대주의 부인이 상차림을 하는 동안 무녀는 앉아 쉬면서 조사자에게 말하기를, 자기는 글이 없기 때문에 굿을 잘못한다고 하였다. 이따금씩 상차림의 지시를 하던 무녀는 대주의 모친에게 “할마이, 오늘 할바이 만나니 기분 좋지?”하면서 웃었다. <p align=...
    조사일시1982-12-29,1982-12-30 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자이춘욱
  • 조상거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 전보살의 무가 셋을 끝내는 반주 음악 소리를 듣고는, 김성호가 곧 당 안으로 들어갔다. 다음 굿을 이어서 하기 위해서이다. 김성호 역시 당 안에 산신상을 향해 앉아 자리를 잡고 굿을 시작했다. 굿을 한참 하는데, 전보살(여?62)과 이보살(여?61)이 서로 당 안...
    조사일시1985-05-14 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자김성호
  • 조상거리 굿(뒷부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소경상북도 예천 | 제보자김성호
  • 조상거리 굿(앞부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소경상북도 예천 | 제보자김성호
  • 조상굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 마지막 차례인 조상굿은, 젯상 왼편 아래에다가 범당의 문 한 쪽을 떼어 그 위에 제물을 차려두고 굿을 햇다. 무녀는 그 쪽을 향해 앉았고, 같이 온 젊은 여자가 밖에 나가서 물을 길어 왔으며 유보살은 젯상을 차렸다. 다른 굿과는 달리 제물이나 촛불이 많았고 시간도...
    조사일시1981-11-06 | 조사장소경상북도 안동시 이천동 | 제보자김경화
  • 조상굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사일시1981-11-06 | 조사장소경상북도 안동시 이천동 | 제보자김경화
  • 조상단지를 넣어 둔 귀신바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    제보자가 빈대 때문에 망한 절 이야기를 마치자, 조사자는 마을 지명에 관해 이야기할 때 말한 귀신바위를 두고 그 유래를 묻자 이 이야기를 했 다.
    조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 옥산리 옥산마을 | 제보자박한주(남,76세)
  • 조상드릴 쌀을 먹어서 나타난 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    박태원이 이야기를 많이 알고 있다고 해서 댁으로 연락을 드렸더니, 손자가 할아버지가 계신다고 한다. 이에 길을 몇 번 물어 집에 도착하니 박태원은 몸이 불편하여 누워 있고 손자들 셋이서 텔레비전을 보고 있었다. 박태원에게 방문취지를 말씀드리니 풍으로 인해 말을 잘 할...
    조사일시2010. 3. 21(일) | 조사장소강원도 고성군 토성면 용촌1리 312번지 박태원 댁 | 제보자황정식(#1)
  • 조상신에게 비는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    삼신에게 비는 소리를 마친 제보자는 조상신에게 비는 소리도 들려주었다. 청중들이 왜 정월 대보름만 나오는지 궁금해 하자 제보자는 정월 대보름에만 빈다고 대답했다. 청중들은 제보자의 소리를 듣고 잘 한다고 감탄을 했다. 할머니들께서 조사를 진행하던 학생들 일행을 위...
    조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자박악지
  • 조상의 묘 지킨 꼬마의 기지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *앞 얘기가 끝나자 청중의 관심이 저마다 산만하게 흐트러지기에 조사자가 ‘꾀많은 아이’에 대해 얘기해 달라고 해서 나온 것이다. 얘기 속에 나오는 꼬마의 기발한 의견에 대해 청자의 거듭된 찬사가 있었다. 구연 뒤에 청중의 논평이 엉뚱하게 지관에 대한 비판으로 다시 번...
    조사일시1981-02-20 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자박성호
  • 조상이 진 빚 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *전일에 상산노이정에서 제보자는 한 노인(강성도)과 서로 주거니 받거니 얘기를 했었는데, 얘기라면 며칠이라도 계속 할 수 있다는 말을 하여, 직접 제보자의 집으로 재조사를 나갔다. 제보자는 여러 이야기를"<page id="534"/>"준비해 놨다고 하면서, 그 중 제...
    조사일시1979-06-02 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김장수
  • 조상축원문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *신당 앞에 정좌하여 오른쪽에 북, 왼쪽에 징을 놓고 치면서 노래한다.*
    조사일시1979-08-08 | 조사장소충청북도 충주시 교현동 | 제보자김범오
  • 조생원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 앞 이야기에 이어서 계속했다. *
    조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자여종한
  • 조선 궁궐이 오좌(午坐)로 앉게 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *조사자의 요구로 계속 구술했다. 동네 아이들이 몰려 와서 주위가 상당히 소란했다.*
    조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자이상갑
  • 조선 사람과 사신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 제보자가 자기가 또 한 마디 더 한다면서 “저쪽(중산리를 말함) 노인네들 하구 중복되기 싶겠네.” 하면서 이야기를 들려 주었는데 이것은 아마 어제 중산리에 갔다가 그 곳에 사는 노인들과 만나 술 좌석에서 듣고 온 이야기를 전해주는 듯한 인상을 주었다. *
    조사일시1982-07-18 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
  • 조선 태자 살린 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 | 제보자나춘자
  • 조선 팔 명당 중 하나인 마흘리의 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    순창향교 강병문 전교가 제보자의 연락처를 알려 주었다. 전화로 연락한 후 제보자가 자주 가는 경로당을 방문하여 제보자를 만났다. 강병문 전 교가 제보자를 만나면 질문하라던 팔 명당에 대해 말을 꺼내자 다음을 구연하였다.
    조사일시2011년 1월 11일(화) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
  • 조선 해방시킬 명당자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *잠시 쉬었다 계속했다.*
    조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자김동희
  • 조선사람 들볶은 일본인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞 이야기에 이어 바로 구연하였다.
    조사일시2010. 2. 20(토) | 조사장소경기도 포천시 영북면 자일4리 804-24번지 마을회관 | 제보자김금봉
  • 조선시대 성당창이 있었던 성당마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사자가 성당마을을 찾았을 때는 국책사업인 ‘4대강살리기’ 공사와 문화관광체육부 지원을 받은 ‘아름다운 금강변 포구마을 가꾸기 사업’ 공 사가 한창이었다. 전통테마마을 위원장인 제보자는 4대강살리기 사업지구에 마을 내 30농가의 경작지가 편입되어 다수의 주민들이 무...
    조사일시2011. 8. 16(화) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 성당리 329-1 (승댕이1길 6) 제보자 자택 | 제보자안상일
  • 조선에서 두번째 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 명당 이야기를 계속 청하자 “어디가 명당이 그렇게 많이 있는가?”라고 반문하다 생각이 난 듯 함열(咸悅) 남낭산 심씨들 이야기 할까 하고 물어서 하시라고 했다. 제보자가 말한 남낭산은 익산군 함열면 남당리에 소재하고 있는 남당산(南堂山)을 말한 것이다. *
    조사일시1982-08-04 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자최병권
  • 조선왕조 터 잡은 무학대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞의 이야기에 이어, 생각나신 이야기를 구연하였다.
    조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 정교1리 539-10 정교1리 마을회관 | 제보자유재학
  • 조선은 소국(小國) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 이 역시 글문답 이야기로, 앞 이야기가 끝나자마자 마저 꺼냈다. *
    조사일시1982-01-30 | 조사장소충청남도 부여군 석성면 | 제보자고양환
  • 조선의 산혈을 자른 이여송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *조사자와 제보자는 임진왜란 때의 여러 장수들에 대한 이야기를 나누다가, 명나라의 장수 이여송(李如松)에게 화제가 미쳤다. 그랬더니 제보자는 이여송이가 명나라로 귀국(회군)해 가면서 우리 나라의 산혈을 무참하게 자르고 갔다고 분개를 하면서 이야기를 하였다.*
    조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김효신
  • 조선의 인재에게 쫓겨 간 가등청정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 박봉춘씨가 ‘오두말리’ 라는 설화를 구술하려다 줄거리를 제대로 기억해 내지 못하자, 제보자가 이 이야기를 끄집어내었다. 10여 년 전에 멍석을 엮어 주고 다니던 노인한테서 들은 것이라고 했다. 내용이 좀 맹랑한 것이라며 가끔씩 멋적은 웃음을 웃어 가며 이야기했다....
    조사일시1982-08-21 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자강삼수
  • 조선조에 유교를 숭상하게 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 조사자가 전설에 대하여 묻자 웃으면서 구연하였다. *
    조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자신승남
  • 조세환전 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음*
    조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
  • 조수만장군의 더자구 ‧ 다자구 계략 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *심종구 할아버지를 중심으로 이야기판이 벌어졌는데, 제보자가 나타났다. 심씨 할아버지가 앞 이야기를 마치고 화장실에 간 사이, 제보자가 자청해서 들려 준 이야기이다. 제보자는 이야기 틈틈히 유해 없는 이야기의 허명무실함을 강조해 마지 않았는데, 마치 심씨 할아버지를 ...
    조사일시1983-10-20 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자김봉한
  • 조식선생과 상사구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *제보자가 앞에 ‘정인홍’전설을 구술할 때에 남명 선생이 벽장에 구렁이를 두었다는 말이 나와서 앞 설화를 마치고 그 연유를 물었더니 이렇게 이야기했다.*
    조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자왕정효
  • 조씨 무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *진강산 기슭에 전하여 오는 이야기라면서 꺼낸 이야기다.*
    조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
  • 조씨네 선조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 조사자가 조가라 하니, 조가가 어떻다는둥 한는 이야기가 벌어졌다. 조사가가 고향을 밝힌 것이 실수라는 생각을 다시금 가지지 않을 수 없게 된 상황이다. 그런데 조가의 선조가 어떻다는 말이 나오고, 선조에 관한 설화도 들을 수 있게 되었다. 이것은 예기치 않던 성과...
    조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 남석3동 | 제보자한필주
  • 조씨를 골려 먹은 이야기꾼의 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 좌중에는 웃음판이 계속되었고 제보자의 재미 있는 이야기도 끊이지 않았다. 이야기판에 관심을 기울이지 않던 분들도 관심을 쏟았고 지나가는 분들도 하나 둘 모여 들어서 청중이 더욱 불어났다. 이번에도 자진해서 자연스럽게 이야기를 시작했다. 제보자와 같이 우스개 이야기...
    조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자권재영
  • 조씨의 시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 조사자(조동일)이 조씨라는 것을 말하자, 함안 조씨 시조 내력을 아느냐 물으면서 이야기를 시작했다. *
    조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
  • 조양래의 점괘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 꿈과 관련된 이야기에 이어서 자연스럽게 점괘에 관련된 것을 구연했다. *
    조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자이정직
  • 조양래의 점괘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * [설화 21]을 들으면서 읍내서 김호준씨가 이야기 잘하는 분으로 말했던 분이 바로 제보자였음을 깨닫게 되었다. 그래서 계속해서 이야기를 청했다. *
    조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자지세해
  • 조양래의 점괘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * [설화 9]를 끝내고 잠시 쉬면서 음료수로 목을 추기는 중에 조사자가 _점괘_에 대한 질문을 했다. 그러자 어렵지 않게 생각난 듯 서두를 꺼냈다. *
    조사일시1984-07-27 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
  • 조연동명(槽淵洞名)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *오전 중에 외조리 중촌 부락에서 할머니들을 모시고 조사하고 난 뒤, 오후에는 이웃 마을인 내조리 체인 부락으로 올라갔다. 이장을 찾아 협조를 부탁했더니 쾌히 응락하고는 전경수씨 댁에다 사람들을 모아 주었다. 좌중에는 5~6명의 초로(初老)들이 모여 이야기판을 벌였는...
    조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용을
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