근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 귀신이 뒷다리를 잡아 당긴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 귀신 이야기를 구연해 달라고 하자 이 이야기를 구연하였다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소경상남도 남해군 남면 선구리 선구마을 | 제보자김금엽
- 귀신이 있다고 믿고 절에 나가기 시작한 여동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 어르신들이 모여 이야기를 나누고 계셨는데, 마을에 관해 섬마을 이라고 부른다고 하였다. 마을 형국이 섬모양이라는 말도 있다 고 하면서, 토탄이 많이 나와 나무가 없을 적에는 좋은 연료감이 되었다고 한다. 조사자가 마을의 귀신이야기나 옛날이야기를 해달라고 ...조사일시2011. 1. 10(수) | 조사장소전라북도 익산시 황등면 죽촌리 도촌마을회관 | 제보자김길원
- 귀신이 준 글로 과거에 급제한 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]암행어사 박문수 이야기를 청하자 청중들은 ‘이제 더 이상 없다’며 다시 참견을 했다. 조사단이 그들의 화투놀이를 방해한 탓인가 생각되었다. 그러나 제보자는 구연을 즐기는 듯이 보였다. “도어사 아인교? 팔도 도어사라 안 카나?” 하면서 잠시 생각하더니 이 이야기를...조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소경상북도 청도군 각남면 화리 354-1번지 마을회관 | 제보자정춘화
- 귀신이 춤추는 정일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]철원군문화원에서 적극 추천하는 분이라 연락을 여러 번 취했으나 건강이 좋지 않아 몇 번을 미루다가 경로당에서 만났다. 경로당 에는 많은 분들이 화투를 즐기고 있는 까닭에 매우 혼잡하였다. 조사자가 조용한 곳으로 가자고 하여 서면 와수리에 있는 다방에서 이야기를 ...조사일시2011. 4. 2(토) | 조사장소강원도 철원군 김화읍 학사5리 김화로 640-1 학사5리경로당 | 제보자박재연(#)
- 귀신이야기 엿듣고 부자 된 소금장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자마자 제보자가 자청하여 “이 이야기해도 되는가배?” 라며 조심스럽게 이야기를 시작하였다.조사일시2009. 7. 24(금) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 오봉 2리 1010번지 마을회관 | 제보자이원희
- 귀신잡은 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이야기를 듣고나자 제보자인 <pers>변기섭</pers> 할아버지가 이런 얘기도 되느냐면서 앞에 얘기한 이야기를 별로 필요없는 이야기가 되지 않았나 하며 물었다. 채록자 <pers>구재기</pers>와 <pers>권선옥</pers>은 그런 얘기가 필요하다...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자변기섭
- 귀신처녀와 결혼한 권익준 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김모악
- 귀양지였던 장기면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판을 구성하면서 가장 먼저 구연된 이야기로, 읍성에 관한 이야기를 묻자 구연이 시작되었다. 제보자가 이야기를 시작하자 청중들이 하 던 이야기를 그치며 제보자의 말에 집중하기 시작했다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 읍내리 마을회관 | 제보자정진영
- 귀양풀이-도진 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 귀양풀이란 죽은 영혼을 위무하여 저승으로 고이 보내는 일종의 무혼의례(撫魂儀禮)이다. 사람이 죽어 장사를 지내고 집에 돌아와, 그 날 밤에 지내는 굿이다. 이 굿은 소위 ‘앚인제’라 하여, 심방(巫覡)이 춤을 추지 않고 시종 앉아서 무가의 창으로써 집행해 간다. ...조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 제주시 용담동 | 제보자김창인
- 귀양풀이-상단숙여 막방광침 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 귀양풀이란 죽은 영혼을 위무하여 저승으로 고이 보내는 일종의 무혼의례(撫魂儀禮)이다. 사람이 죽어 장사를 지내고 집에 돌아와, 그 날 밤에 지내는 굿이다. 이 굿은 소위 ‘앚인제’라 하여, 심방(巫覡)이 춤을 추지 않고 시종 앉아서 무가의 창으로써 집행해 간다. ...조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 제주시 용담동 | 제보자김창인
- 귀양풀이-액막이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 귀양풀이란 죽은 영혼을 위무하여 저승으로 고이 보내는 일종의 무혼의례(撫魂儀禮)이다. 사람이 죽어 장사를 지내고 집에 돌아와, 그 날 밤에 지내는 굿이다. 이 굿은 소위 ‘앚인제’라 하여, 심방(巫覡)이 춤을 추지 않고 시종 앉아서 무가의 창으로써 집행해 간다. ...조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 제주시 용담동 | 제보자김창인
- 귀양풀이-체？본풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 귀양풀이란 죽은 영혼을 위무하여 저승으로 고이 보내는 일종의 무혼의례(撫魂儀禮)이다. 사람이 죽어 장사를 지내고 집에 돌아와, 그 날 밤에 지내는 굿이다. 이 굿은 소위 ‘앚인제’라 하여, 심방(巫覡)이 춤을 추지 않고 시종 앉아서 무가의 창으로써 집행해 간다. ...조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 제주시 용담동 | 제보자김덕삼
- 귀양풀이-초감제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 귀양풀이란 죽은 영혼을 위무하여 저승으로 고이 보내는 일종의 무혼의례(撫魂儀禮)이다. 사람이 죽어 장사를 지내고 집에 돌아와, 그 날 밤에 지내는 굿이다. 이 굿은 소위 ‘앚인제’라 하여, 심방(巫覡)이 춤을 추지 않고 시종 앉아서 무가의 창으로써 집행해 간다. ...조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 제주시 용담동 | 제보자김창인
- 귀에 물 빼는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 회관에서 자연스럽게 구연하였다. 조사하는 도중에 할머니들이 한 분씩 한 분씩 들어오시고 또 민요조사를 왔다는 말을 듣고 일부러 오신 분들도 계셨다.조사일시2009.08.03(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 현동면 인지리 441번지 인지리 손달회관 | 제보자김순희
- 귀에 물 빼는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자정말순
- 귀한 아들 버릇 고치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들 틈에 앉아서 듣고만 있던 제보자에게, 듣지만 말고 이야기 하나만 해 보라고 했더니, 나서서 이야기했다. 교훈적인 내용이라서 모두들 조용히 듣기만 했다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자허을분
- 귀향길의 점쟁이 노릇 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 끝나고 제보자에게 “할아버지 하나 더‧‧‧.”하며 청하자 선뜻 해 주었다. *조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자박종대
- 귓물빼는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 류제현에게 강에서 멱을 감다가 해가 숨었을 때, 해를 부르는 소리를 요청하였다. 제보자 류제현은 그런 소리가 있었는데 기억 이 잘 안 난다고 하였다. 그러면서 귀에 물이 들어갔을 때 물을 빼면서 불렀던 소리가 있다며 구연해 주었다.조사일시2011.05.07(토) | 조사장소충청북도 진천군 취적안길2 | 제보자류제현
- 그 밤의 충언(忠言) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 분위기가 점차 무르익어 가자, 제보자 스스로 중국 역사에 드러난 관리의 이야기를 했다. 기왕이면 우리 주변의 이야기를 해 주었으면 했으나, 제보자가 열심히 말하는 편이라 그냥 들었다. *조사일시1980-11-23 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자송기조
- 그 시절에 겪은 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을회관에 모인 제보자들을 향해 이야기를 들려달라고 했으나 좀처럼 이야기가 나오지 않았다. 그래서 시집살이를 하신 분 이 계시느냐고 물었더니 제보자가 자신이 겪은 시집살이 이야기를 들려주었다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용강리 봉덕마을 602번지 봉덕마을회관 | 제보자하길주(여, 81세)
- 그 아버지에 그 아들(고려장에 얽힌 불효) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장재형씨의 댁에서 이야기했다. 강유성씨의 ‘불효자가 효자되기’를 듣고 있던 <page id="482"></page> 중 제보자와 몇몇 노인들이 놀러 왔다가 참견했다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자이극수
- 그 아비에 그 자식 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 “우스개 소리 하나 해야지”하면서 시작했다. *조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자박찬섭
- 그 옛날 부부싸움 하는 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 주인을 지킨 충견에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 그 옛날 가마니 짜면서 노래를 하지 않았는가를 물었더니 다음 이야기를 이 어갔다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자윤병민
- 그게 바로 나다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 구연하였던 문경새재와 관련된 이야기를 끝내고, 옛날이야기가 되지 않을까 하며 조심스럽게 운을 떼면서 소금장수 이야기를 시작하였다. 적절한 손짓을 하며 이야기에 집중할 수 있게 하였다. 장순자씨가 이야기 구연 도중에 짧은 추임새를 넣기도 하였다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 하리2리 211-2 문경새재 아리랑 보존회 사무실 | 제보자송옥자
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 세 편을 연달아 구연한 제보자가 쉬는 틈을 타, 그네 뛰면서 부르던 노래가 없느냐고 청했다. 다 잊었다면서 불러준 노래이다. 친정인 풍기군 효골에서 어릴 때 불렀던 노래라고 한다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자황수용
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*문종림의 노래에 이어 자청해서 구연했다. 어릴 때 서울인 친정곳에서 듣고 익혔다고 한다.*조사일시1981-07-06 | 조사장소경상북도 상주군 사벌면 화달1리 | 제보자유덕림
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞 운을 띄우면서 노래를 권하자 제보자는 노래 부르기를 망설였지만, 이내 스스로 노래를 부르기 시작했다. 원래의 노래 선율대로 부르지 않고 조사자가 임의로 긴 소리로 구연해주었다.조사일시2010. 7. 7(수) | 조사장소부산시 금정구 서2동 삼한여명 아파트 경로당 | 제보자차경순
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 노래가 끝나자 답답했던지 본인이 같은 노래를 부른다고 나섰다. 노래를 다 부르고 나자 앞에서 노래를 부른 제보자에게 핀잔을 주기도 했다.조사일시2010. 7. 7(수) | 조사장소부산시 금정구 서2동 삼한여명 아파트 경로당 | 제보자차복연
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 다음 노래를 읊조리고 있어서 조사자가 노래로 불러달라고 요청하자 노래로 다시 불러주었다. 노랫가락으로 부른 일명 <그네 노래>이다.조사일시2010. 1. 25(월) | 조사장소부산시 남구 용호1동 영시노인정 | 제보자김부금
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 그네 노래를 불러달라고 요청하자, 제보자가 다음 노래를 불렀다. 노래 중간부터 왕차옥 제보자도 함께 불렀다.조사일시2010. 1. 25(월) | 조사장소부산광역시 남구 용호1동 새마을 경로당 | 제보자이준연
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 노래가 끝나자 마자 이어서 노래를 시작하였다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소부산광역시 동래구 칠산동 칠산할머니노인정 | 제보자강차희
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 노래를 듣고 있던 제보자가 노래가 기억 난는지 갑자기 이 노래를 구연해 주었다. 다른 청중들과 박수를 치면서 흥겹게 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 강서구 녹산동 성산마을 녹성노인정 | 제보자이순덕
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김철래 제보자의 <아리랑>이 끝나자, 바로 제보자가 다음 노래를 불렀다. 노랫가락으로 부른 일명 그네 노래이다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 영도구 동삼1동 중리경로당 | 제보자박분순
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노랫가락으로 부르는 <그네 노래>의 앞부분을 부르면서 노래를 유도하자, 제보자가 숨이 차서 가락을 못 붙이겠다며 하면서 다음 노래를 말로 읊조렸다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산광역시 영도구 청학2동 청로경로당 | 제보자김명임
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자들의 노래를 한참 듣고 있다가 한 번 불러보겠다며 조심스럽게 노래를 구연해 주었다. 편이어서 이야기가 끝나자 다른 노래 가사가 생각난다며 굴뚝새 노래를 구연해 주었다.조사일시2010. 01. 28(목) | 조사장소부산시 금정구 금성동 산성2통 경로당 | 제보자이임출
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]권주가를 부르고 난 뒤 이어서 그네노래를 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산시 금정구 금성동 산성2통 경로당 | 제보자문의석
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 기억력이 좋다고 하며 다른 노래도 불러달라고 부탁하자, 제보자가 흔쾌히 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 02. 03(수) | 조사장소부산광역시 해운대구 반송1동 송원경로당 | 제보자홍제분
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노랫가락으로 부르는 그네 노래를 불러달라고 요청하자, 제보자가 나서서 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 02. 03(수) | 조사장소부산광역시 해운대구 반송2동 운송경로당 | 제보자김차수
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자와 노래를 맞추던 도중, 문득 생각이 났는지 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 수정5동 수동경로당 | 제보자박필선
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]갑자기 노래를 시작하였는데, 청중들도 모두 아는 노래여서인지 함께 손뼉을 치며 불러주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 범일4동 호천 여자 경로당 | 제보자박순기
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 그네 노래를 불러달라고 요청하자, 제보자가 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 02. 04(목) | 조사장소부산시 해운대구 우1동 우동경로당 | 제보자김정금
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도라지타령을 하던 도중, 갑자기 그네 노래를 불러주었다. 청중들은 박수를 치며 장단을 맞춰주었다.조사일시2010. 2. 4(화) | 조사장소부산시 부산진구 당감1동 당감1동경로당 | 제보자이정자
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이귀분
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-01 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이태순
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자차상분
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자전갑순
- 그네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박만식
